Piombino Dese

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Piombino Dese
uzual
Piombino Dese - Stema
Piombino Dese - Vizualizare
Vila Cornaro, fațada
Locație
Stat Italia Italia
regiune Stema Veneto.png Veneto
provincie Provincia Padova-Stemma.png Padova
Administrare
Primar Cesare Mason ( listă civică ) din 12-6-2017
Teritoriu
Coordonatele 45 ° 36'N 11 ° 56'E / 45,6 ° N 45,6 ° E 11,933333; 11.933333 (Piombino Dese) Coordonate : 45 ° 36'N 11 ° 56'E / 45,6 ° N 45,6 ° E 11,933333; 11.933333 ( Piombino Dese )
Altitudine 24 m slm
Suprafaţă 29,63 km²
Locuitorii 9 448 [2] (30-11-2020)
Densitate 318,87 locuitori / km²
Fracții Levada, Ronchi, Torreselle [1]
Municipalități învecinate Camposampiero , Istrana (TV), Loreggia , Morgano (TV), Resana (TV), Trebaseleghe , Vedelago (TV), Zero Branco (TV)
Alte informații
Cod poștal 35017
Prefix 049
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 028064
Cod cadastral G688
Farfurie PD
Cl. seismic zona 3 (seismicitate scăzută) [3]
Cl. climatice zona E, 2 421 GG [4]
Numiți locuitorii piombinesi
Patron Sfântul Iosif
Vacanţă 19 martie
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Piombino Dese
Piombino Dese
Piombino Dese - Harta
Poziția municipiului Piombino Dese în provincia Padova
Site-ul instituțional

Piombino Dese ( Pionbin în Veneto ) este un oraș italian de 9 448 de locuitori [2] în provincia Padova din Veneto , situat la nord-est de capitală.

Geografie fizica

Zona municipală este scăldată de mai multe căi navigabile, printre care se remarcă Zero , Dese (de aici și toponimul), Draganziolo , Marzenego și mai presus de toate Sile , care ia naștere din izvoarele chiar în zonă. Prin urmare, caracterizat de prezența bogată a zonelor umede, Piombino este una dintre municipalitățile incluse în Parcul Natural Regional al râului Sile .

Originea numelui

Etimologia lui Piombino ar trebui să fie legată de latinescul plumbum „plumb”, dar este greu de stabilit motivul: poate este o aluzie la caracteristicile terenului („culoarea plumbului”), sau este legată de pescar (numit și plumb pentru abilitățile sale de scufundare) [5] .

Istorie

Originile

Prezența umană de-a lungul Silei a lăsat numeroase urme încă din epipaleolitic ( mileniul VI î.Hr. ), dar a devenit mai intensă în timpul epocii bronzului (1900-1800 î.Hr.). În această perioadă, civilizația a început să smulgă din păduri primele spații pentru agricultură și pășunat (prin tehnica Deblous ), integrând aceste alte activități precum vânătoarea, pescuitul și recoltarea. Se presupune că creșterea ovinelor a fost privilegiată, în special potrivită într-o zonă în care epuizarea rapidă a resurselor naturale a dus la mișcarea continuă a animalelor.

Se crede că așezările au fost concentrate în zona de nord a teritoriului municipal. Toponimele persistă în această zonă, cum ar fi Vallone și Motta, care sugerează prezența unor umflături modeste care ies din mlaștini (altitudinile sunt mai mici aici).

Pe de altă parte, nu există urme ale perioadei Paleoveneto , probabil pentru că zona a devenit mlăștinoasă la sfârșitul epocii bronzului și a fost abandonată pentru o perioadă [6] .

Epoca romană

În perioada romană a avut loc o transformare profundă a teritoriului, cu o rearanjare agrară drastică. Defrișarea pădurilor și reglarea apelor au permis formarea așezărilor stabile. În localitatea Torreselle, la sfârșitul secolului al XIX-lea, au fost găsite morminte romane cu prezență de oase, fragmente de amfore și cioburi de vaze. În secolul trecut au fost frecvente descoperirile fortuite de monede republicane (axa Lucio Cornelio Cinna 169-158 î.Hr. și Giano Bifronte), imperiale (Augustus, Claudius, Vespasian, Honorius) și monede imperiale târzii. Chiar și astăzi, drumurile și șanțurile urmează regularitatea centurierii antice care se încadrează pe teritoriul Altino ; dar era o zonă de frontieră, deoarece zonele de la nord de Sile și de sud de Muson au fost supuse respectiv Asolo și Padova [6] .

Apariția creștinismului și Evul Mediu

Tradiția se referă la evanghelizarea Veneto la Sfântul Prosdocimo . Abia după pacea lui Constantin ( secolul al IV-lea ), creștinismul s-a putut răspândi și în mediul rural și a coexistat o perioadă cu cultele păgâne.

După perioada medievală timpurie, odată cu invaziile barbare și sosirea lombardilor , apare prima mențiune a lui Piombino: într-o bulă a Papei Eugen al III-lea din 1152 , este menționată printre accesoriile bisericii parohiale din Trebaseleghe , la eparhia de Treviso .

În Evul Mediu teritoriul era încă caracterizat de prezența notabilă a pădurilor și canalelor, fundamentale pentru economia vremii, bazată încă pe vânătoare, pescuit și adunare.

Puterea laică a municipalităților a succedat puterii episcopale, dar nu sunt înregistrate evenimente speciale referitoare la țară [6] .

Serenissima

Între secolele al XIII -lea și al XV-lea , Serenissima și - a făcut apariția pe continent, cu mari schimbări pentru sistemul economic și social.

Dacă la sfârșitul Evului Mediu feudele își scăzuseră mărimea în favoarea micii proprietăți burgheze, începând cu începutul secolului al XV-lea, agricultura a început să fie monopolizată de nobilimea venețiană și de alte câteva familii proeminente. Veneția abandonase deja activitățile tradiționale comerciale și industriale deschise spre Est, dedicându-se mai degrabă consolidării economiei agricole din interiorul recent cucerit. Aceasta este perioada vilelor venețiene care au implicat în special teritoriul Piombino: există rapoarte despre palate nobile încă din prima jumătate a secolului al XV-lea.

În același timp, s-a răspândit o nouă concepție a teritoriului, care a devenit acum un loc de așezare care trebuie modificat și rearanjat în funcție de om. Au existat astfel intervenții hidraulice importante care vizează reglarea râurilor Sile , Zero , Dese și Marzenego ( sec . XVI - XVIII ). Inițiativele au venit adesea de la familiile patriciene însuși, în primul rând de cele ale Cornaro [6] .

Monumente și locuri de interes

biserică parohială

Clădirea actuală, proiectată de arhitectul Luigi Candiani , a fost construită între 1928 și 1938 . Este o construcție eclectică : dispunerea, mai ales în organizarea spațiilor și în jocul de volume, este neoromanică , dar decorațiunile se referă la neogoticul secolului al XIX-lea [7] .

Abida bisericii are cinci ferestre mari dedicate sfinților patroni ai comunității parohiale, Madonna, Sf. Iosif (copatron al comunității), San Biagio, San Liberale (hramul eparhiei) și San Giuseppe Benedetto Cottolengo și conține organul Malvestio cu transmisie pneumatică din 1938 .

Biserica este încă flancată de clopotnița care datează din 1717 : cu cei 54 de metri ai săi, este una dintre cele mai înalte clădiri din zonă.

Construcția bazilicii Sf. Anton din Istanbul se bazează pe fizionomia sa.

Vila Cornaro

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Villa Cornaro .

Cel mai important monument este Villa Cornaro din Piombino Dese, un sit al patrimoniului mondial protejat de UNESCO . Proiectat de Palladio și terminat la sfârșitul secolului al XVI-lea, este clădirea principală din centru.

Vila Marcello

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Villa Marcello (Levada) .

Clădirea somptuoasă din secolul al XVIII-lea , care încă aparține familiei Marcello , se ridică la est de orașul Levada. Înconjurat de șase hectare de parc (stil italian în față, stil englezesc în spate), care poate fi vizitat, în interiorul său se află marea sală de bal de la etajul principal care găzduiește splendide fresce de Giambattista Crosato încadrate de stucuri de Giuseppe Zais .

Vila este renumită pentru că a găzduit Vittorio Emanuele II în 1866 și Vittorio Emanuele III în 1918 și câteva scene din filmul lui Carlo Verdone Perdiamoci di vista cu Asia Argento .

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați [8]

Fracții

Torreselle

Note istorice despre Torreselle preluate din „Treviso și parohiile sale” (din 1898) de Carlo Agnoletti:

„Frecvența furtunilor datorate vaporilor fântânii Sile a dus la invocarea de patroni și în această ultimă capelă din Albaredo, frecvența furtunilor pentru că nu a adorat Sfântul Viaticum. Și acolo s-a născut râul Zero. Înseamnă bănci mici "Torreselle" pentru muniția necesară diferitelor castele din district.

  • În 1470 biserica avea o valoare de 32 de ducate și se credea în mod greșit că este o „fiică” a lui Trebaseleghe. Deja în 1421 acest Giacomo Coco „făcuse” un legat acolo.
  • În 1457 biserica avea o fereastră de fier.
  • În 1467, oamenii de rând „au scufundat bine” și pre Bortolo di Puglia „a știut” să citească, dar a ignorat gramatica.
  • În 1522, Euharistia se afla într-o vază de sticlă, iar steagul avea figurile patronilor.
  • În 1543 a existat o întrebare despre Quartesi cu Levada pentru ținuturile acestei Belausa al Boschetto.
  • În 1573 „s-au recuperat mulți indicatori”, cimitirul a trebuit să fie închis, „presbiteriul (care a fost renovat în 1689) a fost amenajat, sacristia a fost prevăzută cu lenjerie: acolo era sursa și frăția Preasfântului, dar că al Madonnei a fost dizolvat, ne lipsind, însă, altarul cu altul al lui S. Macario ".
  • Când în 1580 trebuia adusă grămada de apă sfințită la biserică, vinul negru era interzis și la masă.
  • În 1597, hoții de struguri au abundat.
  • În 1669 s-a pierdut certarea căsătoriei cu Albaredo: apoi crucile indicau că biserica era sfințită, dar nu se știa când.
  • În 1728, au fost realizate un nou cor și altarul principal.
  • În 1756/1757 a fost construită actuala biserică, sfințită la 24 octombrie 1773 cu moaștele SS Lucia și Augusta, altarele fiind numite și Rosario, S. Macario, S. Nicolò și Sette Dolori.
  • În 1840 clopotnița a fost finalizată.
  • Din 1822 preotul paroh este numit protopop.

Demografie:
160 de locuitori în 1335
200 în 1567
260 în 1580
590 în 1690
460 în 1790
584 în septembrie 1832
1000 în 1898.

Printre ilustrii preoți parohiali din Torreselle se numără Luigi Pisani devenit ulterior episcop de Padova și mai presus de toate (în 1615) Baldassarre Bonifacio, un cunoscut scriitor și poet care a fost episcop al Capodistriei, unde a murit. În unele note scrise de Bonifacio, apare în Torreselle o casă deținută de ducele de Mirandola.

La 13 septembrie 1832 Torreselle a primit vizita pastorală a lui Giovanni Soldati care, pe lângă descrierea altarelor, menționează moaștele prezente (S. Croce, B. Vergine, SS Simone și Taddeo, S. Nicolò, S. Antonio da Padova și S. Valentino). Soldati descrie, de asemenea, sacristia „dotată cu mobilier într-o stare decentă, cu veșminte și argintărie (2 piși, 2 potire, 2 sfeșnice mici etc.). În plus, el notează prezența vechiului cimitir din jurul bisericii și a noului cimitir „făcut prin ordin guvernamental” situat în limitele parohiei „servind și levada” (nota editorului: a existat doar de câțiva ani). În 1832 protopop este Pietro Rachello, un tânăr de 31 de ani din Noalese, aflat în funcție din 1830 cu preotul de capelan Giorgio Scarpis. Soldati subliniază o „devotament marian din inimă” în rândul toreellanilor. În ceea ce privește doctrina creștină, Soldati menționează că „școala cu același nume nu mai există” și „preotul paroh catehizează copiii în toate sărbătorile, dar consideră că este dificil să poată îndeplini ceea ce a ordonat episcopul, cel puțin pentru moment , deoarece nu există oameni care să știe să citească ".

Observații ale preotului paroh Rachello către Soldati cu privire la oameni: își exprimă satisfacția pentru participarea mare la sacramente, în special în timpul sărbătorilor Maicii Domnului. În sat nu există scandaluri, 5-6 persoane nu au Paști, tavernele nu sunt ținute deschise în timpul funcțiilor sacre, nu există căsătorii separate și moașa „este destul de capabilă” să-și facă datoria în caz de nevoie. "

Alte note istorice privesc tranzitul trupelor napoleoniene în 1796/97 confirmat de descoperirea butoanelor din uniformele franceze.

În 1918, Torreselle a fost amplasat în partea din spate a frontului Piave și, la fel ca toate cătunele din zonă, a văzut prezența pe terenul său a trupelor italiene și britanice (tabere, poligonuri și un spital de campanie la școlile elementare).

În aprilie 1945, are loc o luptă de incendiu între un civil local și o coloană Wehrmacht în retragere, cu numărul morților de 4 (3 germani și Torresellano). În același context, uciderea unui Spitfire britanic de către partea germană a avut loc, de asemenea, odată cu prăbușirea și scufundarea avionului în zona mlăștinoasă a Zanganili. Pilotul, nevătămat din avion grație parașutei, va fi salvat și ascuns de o familie locală.

Levada

Levada este o fracțiune din municipiu din 1810. Se află pe teren aluvial și numele său indică poziția sa ridicată față de bazinul râului Sile. [9] Principalul loc de interes este Villa Marcello .

Note despre Levada preluate din distinsa lucrare a Mons. Carlo Agnoletti „Amintiri istorice ale bisericilor și parohiilor din eparhia de Treviso” (volumul al doilea, Treviso, Tip. Mander Sc. Ap. 1888)

Terenul înălțat s-a datorat cursului Silei Plinian, născut în munții Treviso. Pliniu a înțeles atunci Cordevole, care înainte de albia râului schimbat al Piavei era alăturată actualului Sile și, din cauza unui cataclism, solul a fost ridicat, iar Sile placid de lângă Levada își avea sursele într-un loc acoperit cu păduri de copaci. mare sau scăzut, ceea ce în apropiere a provocat numele de Silvelle, de unde această Levada în timpuri străvechi (cel puțin în 1336 și 1470) are apelativul său de Silvelle și, uneori, de Sile .

Biserica Protopopială

Titlul bisericii, fiind S. Pietro apostolo, ne permite să-i vedem originea prosdocimiană, de-a lungul drumului pe care S. Prosdocimo îl păstra venind de la Padova la Treviso și era cunoscut și cu numele de Sarmazia din trecerea soldaților sarmatici la timpul imperiului.în invaziile barbare; de fapt exista o capelă din b. Pietro di Sarmazia că în 997 episcopul Rozzone cu tot pământul episcopiei a donat printre alte fonduri și biserici noii mănăstiri din Mogliano, confirmând episcopii succesori și papii în 1045 și 1171, care au specificat capela lui S. Pietro care este pe drum în locul numit Sermacia ; că dacă mai târziu călugărițele lui Mogliano nu aveau dreptul asupra bisericii S. Pietro di Levada, aceasta ar fi putut depinde de voința oamenilor sau de o mai bună ordine pentru îngrijirea spirituală. Dar, de asemenea, Collalto sau contii de Treviso au avut bunuri în Sermazia la 994, deși aici ar putea fi înțeles de Sermazia ca un umplut al orașului Santalberto. În 1330 figura acestui beneficiu sau II. Capela Trebaseleghe, era L. 20 pentru a fi împărțită între rector și un cleric; în 1470 era o biserică bine întreținută, iar figura a crescut până la duc. 50, dar clericul nelistat trebuie să fi dat naștere capelaniei.

Clădirea bisericii licenței lui Vesc. Rossi, care era atunci guvernator al Romei (1513), a fost reînnoită, așa că la 8 octombrie 1514 a fost sfințită de episcopul de Caorle, Daniele Rossi, fratele antistitului din Treviso, care a susținut și confirmarea generală acolo, în timp că războiul de la Cambrai și aici a produs efecte fatale și bule au fost arse capelanului. De atunci, sărbătoarea Dedicării a căzut în a doua duminică a lunii octombrie.

S-a observat că în 1522 exista o lampă de alamă pentru iluminarea SS. Trupul lui Hristos; mai târziu, rectorul Daniele Allegri, care a fost vameș al clerului, a meritat biserica, binefăcătorul și parohia. Și din această cauză biroul său a fost învăluit în multiple cauze; între 1534-35 a construit pivnița și biaverul (grânarul), deși erau prea mari, în 1550 a schimbat proprietatea bisericii cu nobilimea. Contarini, iar astăzi recunoaștem avantajul acestui act de a fi toate câmpurile de beneficii într-un singur corp. O serie de subiecte notabile din beneficiu au început pentru Allegri.

Școlile din San Paolo și BV erau deja înfloritoare; iar în biserică se păstra un arzil (arhivă) sau cutie de grâu.

-În creație-

Administrare

Alte informații administrative

Municipalitatea a fost numită pur și simplu Piombino până la RD 11 august 1867 , n. 3866 [5] .

Notă

  1. ^ Municipalitatea Piombino Dese - Statut .
  2. ^ a b Date Istat - Populația rezidentă la 30 noiembrie 2020 (cifră provizorie).
  3. ^ Clasificare seismică ( XLS ), pe risk.protezionecivile.gov.it .
  4. ^ Tabelul de grade / zi al municipalităților italiene grupate pe regiuni și provincii ( PDF ), în Legea nr. 412 , Anexa A , Agenția Națională pentru Noi Tehnologii, Energie și Dezvoltare Economică Durabilă , 1 martie 2011, p. 151. Accesat la 25 aprilie 2012 (arhivat din original la 1 ianuarie 2017) .
  5. ^ a b AA. VV., Dicționar de toponimie. Istoria și semnificația denumirilor geografice italiene , Torino, UTET, 2006, p. 587.
  6. ^ a b c d Istorie de pe site-ul municipalității.
  7. ^ Biserica San Biagio Episcop și Mucenic <Piombino Dese> , pe Chiesaitaliane.chiesacattolica.it . Adus pe 3 septembrie 2019 .
  8. ^ Statistici I.Stat - ISTAT ; Adus 28.12.2012 .
  9. ^ Nicola Mancon, Levada - Istorie, artă, obiceiuri, anecdote și cronici ale unui mic sat , Pressup srl, 2019.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 142098195 · WorldCat Identities ( EN )lccn-n2004023266