calm Cassinesi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Inscripție marmură pe trotuar Piazza Medaglie d'Oro în Capua , care poartă textul Placito Capuano (deși cu o greșeală de scriere: „fin Kelli“ în loc de „Kelle fine“).

Cele patru Placiti Cassinesi, de asemenea , cunoscut sub numele de „Placiti Campani“, sunt patru mărturii sub jurământ (înregistrate între 960 și 963 ) pe apartenenþa unor terenuri la mănăstirile benedictine din Capua , Sessa Aurunca și Teano ; ele reprezintă primele documente ale unui vulgară italian (Campania) scrise într - o limbă pe care vrea să fie oficial și am învățat. Cel mai vechi Placito, cunoscut sub numele de „Placito Capuano“, se referea la o dispută asupra limitelor de proprietate între mănăstirea Montecassino și un mic lord feudal local, Rodelgrimo d'Aquino. Cu acest document de trei martori, în fața judecătorului Arechisi, depus în favoarea Benedictines , indicând cu un deget limitele locului care au fost ocupate ilegal de către un țăran , după distrugerea abația în 885 de sarazinilor .

Formula de Placito Capuano a fost inserat în aceeași frază, scrisă în limba latină, și a repetat de patru ori.

Structura

Acesta este un grup compact de patru pergamente de subiect similar, format din patru placites , tocmai trei placites și un „memoratorio“ (redactat în Teano ), cu privire la dreptul de proprietate asupra unor terenuri aparținând aceleași locuri ( Capua , Teano și Sessa ).

Placites se referă la active de trei mănăstiri care depind de Montecassino și au fost pronunțate în Lombard principatele Capua și Benevento . În afară de primele trei cărți Teano lui, de „memoratorio“, tipul este constantă în formulele sale.

În primul rând judecătorul comunică textul formulei părților, apoi trei martori trebuie să-l pronunță separat. În acest fel, formula se repetă, în trei documente, de patru ori.

Pasajele în limba locală

Cele patru pasaje din limba locală sunt:

"Sao ko Kelle terre, în scopuri de Kelle que ki contene, o parte Sancti Benedicti le-a posedat treizeci de ani."

(Capua, martie 960 AD)

"Sao CCO Kelle terre, în scopuri de Kelle que Teba monstrai, Pergoaldi Foro, ki que conene, și treizeci de ani le-a posedat."

(Sessa, martie 963 AD)

„În țara, în sensul că Bobe am arătat, sancte Marie este, și treizeci de ani posset sancte Marie Parte.“

(Teano iulie 963 d. C)

"Sao CCO Kelle terre, în scopuri de Kelle que Teba am arătat, de treizeci de ani, possa sancte Marie Parte."

(Teano octombrie 963 d. C.)

Această formulă corespunde altor formule similare , dar scrise în latină și găsite în Lucca în 822 și în San Vincenzo al Volturno în 936 , 954 și 976 .

Din moment ce martorii toți erau clerici sau notari, se presupune că le - ar fi putut pronunța cu formula în latină și în cazul în care acest lucru nu a fost cazul, evident , au considerat că este oportun să facă conținutul cunoscut tuturor celor prezenți la judecată.

Același lucru sa întâmplat, chiar dacă într - un mod solemn mai mult, la Strasbourg , unde Strasbourg jurămintele au avut loc la 14 februarie 842 să fie de acord alianța dintre doi dintre fiii lui Ludovic cel Pios lui. Cu această ocazie, să se facă înțeles de către soldații francezi, Ludovic Germanul a jurat în limba romană (franceză) și Carol cel Pleșuv , să se facă înțeles de către soldații germani, în Teudisca lingua (germană), în timp ce înjură generali jurământul în limbile respective. În acest fel, fiecare jurat în limba celuilalt și depune jurământul său de înțeles pentru oamenii care, evident, nu numai că nu mai vorbeau latina, dar nici măcar nu ar înțelege limba aliat. Mărturia acestui eveniment ne este dată de istoricul Nitardo , nepotul lui Carol cel Mare și văr al celor doi suverani, în Historiae.

În cele trei cazuri ale placiti Cassinesi, cuvintele pe care martorii trebuie să jurați au fost pregătite de către judecător, iar mai târziu notarul a subliniat conformitatea declarațiilor. Cu aceasta există certitudinea că aceste documente nu sunt reducerea scrisă a sentințele pronunțate ex brusc , dar că acestea sunt mărturia primelor documente ale unui cancelar scris limbaj cu o structură sintactică complexă.

analiza filologică

În ceea ce privește genitives a numelui propriu conținute în document, Sancti Benedicti este recunoscută parțial, care au rămas în latină , de asemenea , pentru că a fost conectat la religia catolică, la care singurii oameni care cunoșteau limba latină a aparținut, aparținând acelei vena care duce la modern de tip Piazza San Benedetto, în timp ce genitives care depind de verbul „a fi“ (Pergoldi Foro, sancte Marie è) sunt explicate prin utilizarea chancellorish de a transporta aceste forme de dezbatere orală în limba latină la dezbaterea în limba locală, și apoi să le utilizeze , de asemenea , în formule scrise în mod intenționat , în limba locală.

Formularele Teba și Bobe sunt reziduuri de datives din utilizarea napolitană.

Forma sao este explicată ca o formațiune derivând , pe de o parte, din 2 și forme 3rd person, știi de sapis latine și SAli din sapit latină și pe de altă parte din prezentul ca AO, dao, stao posedați de dialectele Campania din jurul „anul 1000 , deoarece acestea se găsesc în texte semi-latine, cum ar fi Codul diplomatic Cavense, care raportul ABO“ ho „și Dabo“ do“.

Sao din schia latină. chiar și astăzi , în dialectele sudice observăm că PI latin, de asemenea , păstrată în limba italiană de derivare de nord, este transformată în C. ex: sepiam latină> Seppia italiană, napolitană uscat.

În acest sens, cu toate acestea, îndoieli au apărut din cauza faptului că dialectele sudice de azi au tipul saccio, continuatorul Sapio latine, dar în cele din urmă oamenii de știință au confirmat că orice eroare este exclusă datorită faptului că acestea sunt lucrări originale și că forma este folosit de douăsprezece ori, deci este napolitană.

Au fost prezentate două soluții:

  • prima este că în Capua și împrejurimile sale continuatorul Sapio a fost abandonat în utilizarea vorbită, înlocuindu - l cu forma analogă sao și abia mai târziu, din cauza diferitelor influențe, forma de napolitan saccio sau sazzo derivate din dialectele a fost napolitani acceptate;
  • Al doilea este că sao provine dintr - o zonă de nord și , prin urmare , reprezintă o indicație de depășire dialect.

O altă formă a placites în studiu a fost ko (Capua), cu CCO varianta (sao, CCO, Sessa) denotă un reziduu al quod latin care a fuzionat mai târziu, împreună cu ca (continuatoare quam și probabil de quia) și Ched sau, din latinescul lire într - o singură formă.

Răspândirea vulgar

Documente similare au devenit tot mai frecvente, documentarea răspândirea progresivă și consolidarea a vernacularului și intenția de a le utiliza în scopuri sau cu caractere diferite de cele utilizate până acum.

Cu toate acestea, datorită caracterului conservator al Bisericii , latină încă a rămas, pe tot parcursul secolului al XIII - lea și după aceea , limba de cultură și a fost nevoie de mai multe secole pentru vernaculară italian, care a devenit acum o limbă literară și culturală, pentru a ajunge la toate sectoarele de cunoștințe.

Prejudecățile lingvistice latine a favorizat în special în Italia , în cazul în care medievale școli religioase, foarte răspândite și liberi, folosit ca limbă obligatorie în care să dea lecții. Prestigiul Virgil limba lui (sau mai degrabă o versiune mai vulgarizată a acesteia) , cântărit pe întârzierea în dezvoltarea italiană, ci și latină , în care celebrul Vulgata al Sf . Ieronim , tatăl Bisericii (și protector al traducătorilor ) a fost scrisă., în epoca imperială târziu, el a tradus Evangheliile din greacă (care mai târziu a devenit aproape necunoscut în Europa medievală).

Întârzierea în dezvoltarea italiene, printre altele, nu un pic dezavantajat de lipsa de unitate politică în peninsula și de certurile seniorilor care a dominat, au sfârșit consolidarea acelor trăsături arhaice care au fost depășite în loc în mare măsură de limbi europene, trăsături care fac totuși unul de astăzi limba italiană a idiomurilor mai fidele latine. Atunci când savantul Pietro Bembo pune mai departe caracteristicile primul standard italian, a adoptat o astfel de atitudine conservatoare, preferând să fie inspirat de florentine epocii sale ( Renaștere ) , dar care a două secole mai devreme ( Petrarca , parțial Dante și Boccaccio ) . O atitudine mult mai intransigentă decât intelectualii florentine înșiși , dar care au prevalat nu numai pentru puterea și prestigiul personajului , ci pentru a influența sa asupra activității marelui editor Aldo Manuzio , un venețian ca Bembo.

Nu numai asta, dar el a modelat stilistic proza nu pe modelele italiene, ci direct pe ciceronian stilului. Bembo credea, de asemenea, că, dacă o limbă a fost perfect, nu a avut nevoie să se schimbe în timp, și că a fost ceea ce trebuia să fie italian dacă asta ar însemna să fie demn de acest nume. Rezistența la introducerea de termeni non-literare, cu toate acestea, a ajuns să creeze obstacole pentru cei care au folosit și au învățat italiană în scopuri tehnice-științifice, provocând controverse, după ce a inflamat Risorgimento , s - ar fi târât pe până în prezent.

Giacomo Leopardi , Alessandro Manzoni și mulți alții au plâns despre diferența dintre italiană scris și vorbit, declarând că au simțit mai confortabil folosind limba franceză . A fost mulțumită primele guverne ale Italiei Unite și cu răspândirea educației libere că tabuurile puriste au fost sparte în timp circulația funcționarilor publici și soldați din diferite regiuni din întreaga peninsulă forțată acceptarea acestor aspecte tehnice și colocviale spre deosebire de puriști .

Gasirea

Placiti a supraviețuit vicisitudinile suferite de mănăstirea Montecassino , care le -a găzduit timp de secole. In secolul al XVIII - lea au fost aduse la lumină de Gaetano Erasmo Gattola , eminent istoric și arhivar al mănăstirii.

Bibliografie

  • Migliorini, B. Istoria limbii italiene. Florence, Sansoni, 1987.
  • Bruni, F. italian. Elemente de istoria limbii și culturii italiene:. Texte și documente Torino, UTET, 1984.
  • AA.VV. Italiană în regiunile, editate de F. Bruni. Turin, UTET, 1997, vol. 1
  • Salinari, C. și Ricci, C. Istoria literaturii italiene. Bari, Laterza, 1983, Vols 1-2.
  • Manacorda, G. și Gangemi, G. Istoria literaturii italiene. Roma, Newton-Compton, 2004.
  • Giudice, A. și Bruni, G. Probleme și scriitori ai literaturii italiene. Turin, Paravia, 1973, vol. 1.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

  • Insights 1 , pe multimediadidattica.it. Accesat 19 ianuarie 2005 (arhivate de original pe 07 mai 2006).
  • Insights 2 , pe pianetascuola.it. Accesat 19 ianuarie 2005 (arhivate de original pe 19 ianuarie 2005).
Controlul autorității Tezaur BNCF 21417