Pluto (Aristofan)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pluton
Comedie
NAMA Ploutos.jpg
Pluto, zeul bogăției
Autor Aristofan
Titlul original Πλοῦτος
Limba originală greaca antica
Setare Atena , Grecia
Premiera absolută 388 î.Hr.
Teatrul lui Dionis , Atena
Personaje
  • Cremilo, bătrân atenian
  • Carione, sluga lui Cremilo
  • Pluton
  • Blepsidemo, prietenul lui Cremilo
  • Sărăcia [1]
  • Soția lui Cremilo
  • Un gentleman
  • Un sicofant
  • O femeie batrana
  • Un tânăr
  • Hermes
  • Preotul lui Zeus
  • Refrenul țăranilor

Pluto (Πλοῦτος) este o piesă de teatru a lui Aristofan , pusă în scenă pentru prima dată la Atena, la Lenee în 388 î.Hr. își ia numele de la zeul grecesc al bogăției, Pluto, și se concentrează pe distribuția inegală a banilor între oameni, principalul motivul acțiunilor umane.

Complot

Protagonistul este un cetățean în vârstă al Atenei, săracul, dar onestul Cremilo, care împreună cu slujitoarea Carione se îndreaptă spre oracolul din Delfi . De fapt, observând că în lume bogăția nu este împărțită în mod egal și, mai presus de toate, nu îi răsplătește pe cei cinstiți, Cremilo intenționează să întrebe oracolul dacă propriul său fiu este, de asemenea, destinat să rămână sărac sau nu. Răspunsul oracolului este că va trebui să urmeze prima persoană pe care o întâlnește la ieșirea din templu. Când Cremilo și Carione ies, întâlnesc un cerșetor orb și încep să se intereseze de el. În curând, orbul este descoperit a fi Pluto, zeul bogăției. [2]

Convins că distribuția inegală a bogăției derivă din orbirea zeului, Cremilo se oferă apoi să-i redea vederea, astfel încât Pluto să poată distinge între cinstit și necinstit și să-i recompenseze doar pe cei dintâi. Cu toate acestea, vine personificarea sărăciei [1], care afirmă că este rău faptul că bogăția poate fi distribuită în mod egal. Într-adevăr, tocmai necesitatea este cea care îi împinge pe oameni să lucreze și să se angajeze, în timp ce de la bogați devin moi și leneși. Cremilo, însă, nu ascultă sfaturile sărăciei și reușește să redea vederea lui Pluto datorită intervenției miraculoase a lui Asclepius . [2]

Consecința este că toată lumea devine bogată și bogată, dar totuși plângerile cu privire la noua stare de lucruri sunt multe: un sicofant se strică pentru că nu mai are oameni de raportat și o bătrână nu mai găsește tineri care vor să o satisfacă. pentru o taxa. Chiar și Zeus se plânge că oamenii nu mai trebuie să facă ofrande zeilor, iar Hermes, zeul afacerilor și al bogăției, trebuie să caute un nou loc de muncă. Cu toate acestea, nemulțumirea dispare și în cele din urmă toată lumea pornește în procesiune pentru a-l însoți pe Pluto la casa sa de pe Partenon . [2]

cometariu

Bogăție și sărăcie

Opera pe care am citit-o astăzi este remake-ul unei comedii pe care Aristofan o scrisese cu vreo douăzeci de ani mai devreme și tratează, ca multe alte comedii ale autorului, posibilitatea realizării unei mari utopii, în acest caz cea a eliminării sărăciei. și o distribuție a bogăției care îi recompensează pe cei cinstiți. Rezultatele, însă, nu sunt ceea ce se spera și există multe, între oameni și zei, cei care se plâng de noua stare de lucruri. [2] [3]

Cele mai importante argumente vin de la Sărăcia, care afirmă că datorită ei oamenii sunt împinși să se angajeze și să lucreze pentru a construi o situație de viață mai bună, în timp ce fiind bogați, se lasă să meargă la slăbiciune și nu mai produc nimic pozitiv. Și acest lucru este cu atât mai adevărat pentru politicienii, care, odată ce au obținut puterea și bogăția, pierd tot scrupul și încep să se îmbogățească în detrimentul binelui comun. [3] [4]

Apare apoi numeroase alte personaje, care din diferite motive nu pot fi mulțumite de distribuția corectă a banilor de către Pluto: sicofantul , bătrâna, chiar zeii Zeus și Hermes. Chiar și Cremilo și Blepsidemo înșiși, odată ce au perspectiva de bogăție, devin surzi la apelurile valorilor propuse de Sărăcia, până la punctul în care acesta din urmă declară că vrea să trăiască în cel mai neînfrânat lux fără să ridice vreodată un deget. în viața lui. [5] Cei doi devin de fapt oameni mai răi, care nu mai sunt productivi pentru societatea umană. În concluzie, efectele acestei utopii devin imprevizibile și nu prefigurează deloc o lume mai bună, așa cum spera Cremilo. [2] [3]

Prima ediție a operei în limba italiană ( Veneția , 1545 )

Satira

Comedia este agilă și amuzantă în prima parte, iar scena vindecării lui Pluto în templul lui Asclepius este demnă de cel mai bun Aristofan, totuși dunga comică se estompează puțin în a doua parte, cu un final ușor prea grăbit. Cu toate acestea, datorită conținutului său moralizator, Pluto a devenit una dintre cele mai citite opere ale lui Aristofan încă din epoca bizantină . [2]

Drenurile comediei antice

În 388 î.Hr. Aristofan scria și punea în scenă comedii de aproximativ patruzeci de ani. Țintele lucrărilor sale timpurii ( Cleon , Socrate , Euripide , Agathon ) erau moarte, iar gusturile publicului se schimbau și ele. Comedia antică , a cărei însuși Aristofan este cel mai mare exponent, evoluează spre comedia de mijloc . În mod evident, autorul a perceput aceste schimbări și le-a respectat. Deși Pluto a fost scris inițial cu aproximativ douăzeci de ani mai devreme, Aristofan a lucrat pentru a se adapta la noile timpuri, reducând semnificativ partea dedicată corului: în patru cazuri, în locul cântecului coral, apare legenda ΧΟΡΟΥ ( chorou ), care indică o interludiu simplu de muzică și dans pentru a separa o scenă de următoarea; dispare și parabaza . De fapt, complotul piesei în sine nu mai conține aluziile nebunești la evenimentele curente ateniene care erau tipice comediei antice, ci o reflecție mai generală asupra distribuției banilor între oameni. [2] [6]

Reprezentări semnificative

În 1981 , regizorul Mario Gonzalez a organizat o versiune a lui Pluto pentru CRT la Milano, cu scopul de a evidenția ghetozarea săracilor și puterea coruptă a banilor. Cremilo și Blepsidemo, orbiți de pofta lor de avere, au ajuns să se omoare reciproc. [7]

Notă

  1. ^ a b În unele ediții este numit după numele său original, Penia.
  2. ^ a b c d e f g Guidorizzi, p. 221.
  3. ^ a b c Zimmermann, pp. 137-139.
  4. ^ Pluto , vv. 567-570.
  5. ^ Pluto , vv. 613-618.
  6. ^ Zimmermann, pp. 139-140
  7. ^ Albini, pp. 318-319.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 310 258 480 · LCCN (EN) nr.97059472 · GND (DE) 4342994-4 · BNF (FR) cb12262300b (dată)