București Pogrom

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Programul de la București a fost un eveniment paralel cu rebeliunea așa-numiților legionari , membri ai organizației paramilitare a Gărzii de Fier , între 21 și 23 ianuarie 1941. În timp ce privilegiile lor au fost treptat înlăturate de Conducător Ion Antonescu , legionarii s-au revoltat . În timpul rebeliunii și pogromului ulterior, Garda de Fier a ucis 125 de evrei și 30 de soldați au murit în ciocnirea cu rebelii. Mai târziu, mișcarea Gărzii de Fier a fost interzisă și 9.000 dintre membrii săi au fost închiși. [1] [2]

Context istoric

După primul război mondial, România a dobândit multe teritorii noi, devenind astfel România Mare , recunoașterea internațională a uniunii formale cu aceste teritorii a avut loc cu condiția garantării drepturilor civile minorităților etnice din acele regiuni. Noile teritorii, în special Basarabia și Bucovina , includeau un număr mare de evrei, a căror prezență se remarca prin îmbrăcămintea, obiceiurile și limba lor distincte. Intelectualii, împreună cu o gamă largă de partide politice și clerici, au purtat o campanie antisemită, dintre care mulți au ajuns în cele din urmă să își lege destinul politic de Germania nazistă. [1] [2]

Pactul Molotov-Ribbentrop (august 1939) a permis Uniunii Sovietice să ia înapoi Basarabia și nordul Bucovinei în iunie 1940, ducând la ultimatumul sovietic din iunie 1940 și la ocuparea sovietică a acestor regiuni. În august 1940, Germania și Italia au mediat disputele românești cu Ungaria asupra Transilvaniei , ajungând la al doilea arbitraj la Viena și cu Bulgaria cu privire la Dobruja , așa cum se arată în Tratatul de la Craiova . Suprafețe mari din România au fost astfel cedate Ungariei și Bulgariei. [1] [2]

Legislația antisemită care a început cu Codul evreiesc în România și înființarea guvernului statului național legionar , au pus în mișcare legile românizării , care i-au privat pe evrei de proprietățile lor și i-au distribuit între susținătorii noului regim. . Aceasta a creat o atmosferă în care antisemitismul era văzut ca legitim și chiar sancționat. [1] [2]

Din punct de vedere politic, controlul a fost în mâinile Conducătorului Ion Antonescu, șeful guvernului de coaliție fascist antisemit, împreună cu Horia Sima . Acesta din urmă a comandat miliția paramilitară cunoscută sub numele de Garda de Fier (numită inițial „Legiunea Arhanghelului Mihail”, de unde și numele „Legionari”). A existat o mare tensiune între cei doi lideri din cauza confiscării proprietății evreiești de către Garda de Fier. Antonescu a crezut că jaful a fost făcut într-un mod dăunător economiei românești, iar proprietățile furate nu aduceau un avantaj real guvernului, ci doar legionarilor și asociaților lor. Pe lângă întrebarea evreiască, legionarii, câștigând puterea după mulți ani de persecuție de către fostul regim al regelui Carol al II-lea (care și-a ucis primul lider și fondator Corneliu Zelea Codreanu , alias „Căpitanul”), s-au răzbunat față de oricine. asociat regimului. [1] [2]

Pregătiri pentru rebeliune

Dezacordul dintre Antonescu și Garda de Fier cu privire la jaful evreilor nu se referea la jaful în sine, ci la metoda și destinația finală a bunului furat. Antonescu credea că jaful ar trebui să aibă loc prin expropriere, treptat, printr-un proces ordonat de adoptare a legilor antisemite.

«... legionarii au vrut totul și au vrut-o imediat; Antonescu, în timp ce împărtășea același scop, intenționa să-l atingă treptat, folosind metode diferite. Liderul a precizat într-un discurs adresat miniștrilor desemnați de Legiune: „Chiar crezi că putem înlocui imediat toți Yid-urile? Provocările guvernului se confruntă una câte una, ca într-un joc de șah. [1] "

Legionarii, pe de altă parte, au vrut să jefuiască cât mai mult posibil, cât mai repede posibil, folosind metode bazate nu pe lege, ci pe terorism, crimă și tortură, antagonizând și minoritatea germană din România. Conform legilor românizării, evreii au fost obligați să-și vândă multe dintre bunurile lor, fapt folosit de mulți români pentru a cumpăra acele active pentru aproape nimic. Minoritatea germană a început să concureze cu legionarii oferind evreilor un preț mai bun (în medie, aproximativ o cincime din valoarea reală). Germanii locali aveau capital împrumutat din Germania, bani români plătiți germanilor pentru a păstra unități militare pe teritoriul lor, pentru a-i proteja de sovietici. Antonescu le-a cerut legionarilor să-și înceteze tactica de teroare, iar legionarii au început să comploteze pentru a-l uzurpa pe Antonescu și a prelua controlul exclusiv al țării. [3]

Inițial, legionarii au început să-l „denigreze” pe Antonescu, menționând rudenia sa cu evreii (mama vitregă și fosta soție, cu care s-a căsătorit în misiune diplomatică în Franța, erau evrei). De asemenea, a fost acuzat că este înrudit cu masoneria. Potrivit propagandei naziste, francmasonii erau dușmani ai umanității, al doilea doar după evrei în răutate. [2]

În cele 20 de zile care au precedat rebeliunea, nivelul propagandei antisemite a crescut semnificativ, folosind toate instrumentele de care dispun legionarii. Propaganda a subliniat necesitatea rezolvării „problemei evreiești”. Horia Sima și tovarășii săi au căutat simpatia regimului nazist din Germania și pe baza asemănărilor ideologice dintre mișcarea lor și mișcarea nazistă și au avut mai mulți susținători în cadrul instituției naziste. [1]

Antonescu, care a avut sprijinul armatei române, l-a întâlnit pe Adolf Hitler la 14 ianuarie 1941, în Germania. În timpul acestei întâlniri, el a promis Hitler cooperarea României în orice viitor conflict german cu Uniunea Sovietică și a obținut acordul tăcut al lui Hitler de a elimina oponenții lui Antonescu în mișcarea legionară. În perioada 17-19 ianuarie, mișcarea legionară a organizat o serie de „conferințe” în toată România, menite să demonstreze natura național-socialistă a mișcării lor și să-și arate loialitatea față de Hitler. [1] [2]

Antonescu și-a luat contramăsurile pentru a limita acțiunile legionarilor și la 19 ianuarie a emis un ordin de anulare a poziției lor de comisari ai romanizării: locuri de muncă bine plătite, deținute de legionari. În plus, a concediat persoanele responsabile pentru actele teroriste comise de legionari, de la ministrul de interne Constantin Petrovicescu la comandanții poliției de securitate și poliția din București, numind în locul lor soldați loiali. De asemenea, armata a preluat controlul asupra instalațiilor strategice, cum ar fi centrele telefonice, secțiile de poliție și spitalele. Ofițerii legionari de district au fost chemați în capitală pentru o consultare financiară majoră, dar s-au trezit arestați la mijlocul întâlnirii. [1] [2]

Echipament legionar în București

Ca forță paramilitară, Garda de Fier nu a suferit o lipsă de arme de foc în timp ce se afla la putere. La începutul anului 1941, doar în București, legionarii aveau 5.000 de pistoale (puști, revolver și mitraliere), precum și numeroase grenade de mână. [4] Legiunea deținea, de asemenea, o forță blindată mică, în mare parte simbolică a patru vehicule: două mașini blindate de poliție și două Renault UE Chenillettes de la fabrica Malaxa. [5] Fabrica Malaxa fabrica aceste vehicule blindate franceze sub licență de la mijlocul anului 1939 [6] și, pe lângă aceste două mașini, fabrica a furnizat Legiunii cu mitraliere și puști. [7] Pentru transport, Legiunea deținea aproape 200 de camioane doar în București. [8]

Rebeliunea

La 20 ianuarie 1941, un ofițer german, aviator major Döhring a fost ucis la București de un cetățean grec angajat de serviciile de informații aliate. Această crimă rămâne nerezolvată, dar a fost scânteia care a aprins rebeliunea legionarilor. Antonescu îi înlocuise pe comandanții Poliției de Securitate și ai Poliției București, dar subordonații lor, care primiseră ordine de la Horia Sima, au refuzat să le permită noilor comandanți să le ia locul. Legionarii înarmați au ocupat ministerul de interne, secțiile de poliție și alte clădiri guvernamentale și municipale, deschizând focul asupra soldaților care încercau să recucerească aceste clădiri. [9]

Discursurile publice ale lui Antonescu, destinate să calmeze publicul, nu au fost publicate sau difuzate, deoarece mass-media se afla sub controlul legionarilor. Legionarii au chemat oamenii să se ridice împotriva francmasonilor și evreilor, oamenii care erau posibili ținte de asasinare de către legionari au fost ținuți, pentru propria lor protecție, în ministerul de interne. Liderii legionarilor, în frunte cu Horia Sima, s-au mutat. Legionarii și-au reușit intenția făcând ca țăranii din satele vecine să invadeze în masă străzile Bucureștiului, răspunzând chemării de a apăra țara de evrei și francmasoni. Legionarii au preluat controlul benzinăriilor și al cisternelor și au folosit recipientele de petrol arzând ca arme împotriva soldaților.

Doar 15 ofițeri loiali au rămas cu Antonescu în palatul său. Timp de două zile armata română s-a apărat și a încercat să asedieze cetățile legionarilor, dar nu a început atacurile și le-a dat mâna liberă. În acest timp, legionarii au postat reclame susținând că evreii s-au răzvrătit. În zilele rebeliunii, ziarele legionare (singurele active în această perioadă) s-au angajat în propagandă feroce împotriva evreilor. La sfârșitul articolelor va apărea deviza „Știi pe cine să tragi”. [9]

Pogromul de la București

Pogromul de la București nu a fost un efect secundar al rebeliunii, ci un eveniment paralel, organizat intenționat pentru a da legitimitate rebeliunii și pentru a echivala adversarii legionari cu simpatizanți evrei. [1] [2] Ofițerii de poliție fideli legionarilor, diferitelor organizații legionare, sindicatelor, sindicatelor studențești, liceenilor, romilor și sintiților și infractorilor au participat la revolte împotriva evreilor. Atacurile asupra celor două cartiere evreiești (Dudești și Văcărești) au început cu doar câteva ore înainte de rebeliune.

Ministrul Vasile Iasinschi a dat ordinul de a arde cartierele evreiești și mulțimea a pătruns în case evreiești, sinagogi și alte instituții. Cartierele generale ale legionarilor au devenit centre de tortură și i-au fost aduși evreii răpiți din casele lor. Casele evreilor au fost incendiate, iar evreii înșiși erau concentrați în locuri unde puteau fi torturați pentru a-și lua bunurile, iar femeile lor erau violate. Evreii au fost uciși la întâmplare, dar și în execuții planificate. Unii au fost aruncați de la etajele superioare ale clădirii sediului poliției, iar alții au fost uciși în abator. Soldații nu au luat parte la pogrom și nici polițiștii loiali lui Antonescu. Acești ofițeri au fost obligați să-și predea armele și uniformele și au fost arestați. [1] [2]

Pe lângă extorcarea evreilor pentru posesiunile lor ascunse, tinerii mai sadici (inclusiv adolescenții) au luat parte la tortură, pentru propria lor plăcere. Au continuat ore întregi și chiar zile și nopți, torționarii s-au rânduit. Evreilor li s-a prădat orice proprietate asupra persoanei lor și, uneori, chiar și hainele lor. Au fost obligați să predea proprietăți ascunse în alte locuri, private sau comune, și au fost adesea împușcați după aceea, așa cum sa întâmplat cu trezorierul comunității. Unii evrei au fost obligați să scrie note de sinucidere înainte de a fi uciși. [1] [2]

Persecutorii erau conduși de Mircea Petrovicescu, fiul ministrului de interne demis de Antonescu. La pogrom au participat femei legionare; toți supraviețuitorii au remarcat implicarea lor în tortură, iar unele dintre cele mai grave acte de abuz au fost comise în mâinile lor. Potrivit martorilor, femeile legionare au dezbrăcat bărbații evrei și apoi le-au lovit organele genitale. [2]

Pe 23 ianuarie, cu câteva ore înainte ca rebeliunea să fie înăbușită, un grup de legionari a ales în mod aleatoriu 15 evrei. I-au condus la abatorul local, unde au fost uciși. Cinci dintre evrei, inclusiv o fetiță de cinci ani, au fost spânzurați în cârligele abatorului, încă în viață. Au fost torturați, burtica tăiată și măruntaiele atârnate la gât într-o parodie a Shechitah , măcelul kosher al animalelor permise. Corpurile au fost etichetate „kosher”. Abatorul a fost închis timp de o săptămână. [2] Când Antonescu a numit un procuror militar pentru a investiga evenimentele de la abator, el a raportat

«El a recunoscut printre organisme" torturate profesional "trei dintre cunoscuții săi (avocatul Millo Beiler și frații Rauch). El a adăugat: „Corpurile morților erau agățate de cârlige folosite de măcelari. [1] ”

Ministrul SUA din România, Franklin Mott Gunther, a vizitat fabrica de ambalare a cărnii unde evreii au fost masacrați cu semne care spuneau „carne kosher” pe ei. El a raportat la Washington: "Șaizeci de cadavre evreiești au fost descoperite pe cârligele folosite la carcase. Toate fuseseră jupuite ... și cantitatea de sânge din jurul lor era dovada faptului că fuseseră jupuite în viață". [10] Gunther a scris că a fost șocat în mod special că una dintre victimele evreiești agățate de cârligele de carne era o fetiță de cinci ani, spunând că nu-și poate imagina că o astfel de cruzime este posibilă până când nu a văzut dovezile acesteia direct. [10]

Despre episodul abatorului, autorul român Virgil Gheorghiu a scris mai târziu:

„În sala mare a abatorului, unde vitele sunt închise pentru a fi tăiate, acum erau cadavre umane goale ... Pe unele dintre cadavre era inscripția„ kosher ”. Erau cadavre evreiești ... Sufletul meu era pătat. Mi-era rușine de mine. Mi-e rușine să fiu român, precum infractorii Gărzii de Fier. [11] "

În timpul pogromului, 125 de evrei din București au fost uciși: în final 120 de cadavre au fost numărate și cinci nu au fost niciodată găsite. Este posibil ca alți evrei, nu din comunitatea bucureșteană, dar care se aflau în acel moment la București, să fi fost uciși. [12] Legionarii au aprins sinagogile evreiești și au dansat în jurul flăcărilor. Pentru a-și îndeplini misiunea, au folosit un rezervor de combustibil, au stropit pereții Kahal Grande (marea sinagogă Sephardi ) și l-au dat foc. În diferitele sinagogi, legionarii i-au jefuit pe credincioși, i-au abuzat, le-au luat toate obiectele de valoare și au sfâșiat scripturile sacre și documentele antice. Au distrus totul, chiar și toaletele. [1] [2]

În timpul revoltelor, 1.274 de afaceri, magazine, ateliere și case au fost grav avariate sau distruse. După ce rebeliunea a fost suprimată, armata a luat prada legionarilor în 200 de camioane (fără bani și bijuterii). Unele sinagogi au fost parțial salvate. Marea sinagogă a templului coral (Heichal Hakorali) a fost salvată din foc, deoarece legionarii nu transportau suficient combustibil. În marea sinagogă se afla un creștin, Lucreția Canjia, care îi implora pe răzvrătiți să nu ardă sinagoga, amintindu-le de învățăturile creștine, reușind să o salveze. [1] [2]

Răscoala în alte locuri

În Turda , Buhuși și Ploiești , sute de legionari au mărșăluit pe străzi cântând cântece legionare, dar până la urmă s-au dispersat în liniște. Două trupe de legionari neînarmați din Vrata au patrulat pe strada principală a satului, interogând pe oricine a încercat să intre în ea. În Piatra Neamț , 600 de legionari s-au adunat pentru a-l susține pe Sima, dar au fost dispersați pașnic de intervenția poliției locale. Cu toate acestea, un grup mic de legionari au vandalizat ulterior casele evreiești din oraș. La Buzău , legionarii s-au adunat la secția de poliție, dar au fost înconjurați de soldați și prinși în interior. La Târgu Frumos , pe 20 ianuarie, primarul a trimis grupuri de legionari adolescenți cu trenul la Iași. De departe, cel mai activ punct al rebeliunii în afara Bucureștiului a fost Brașovul . Mai bine organizați decât în ​​alte locuri din afara capitalei, legionarii au ocupat jandarmeria, camerele de consiliu, birourile municipale, trezoreria, oficiul poștal și centrala telefonică, postul de radio și alte posturi de jandarmerie din satele învecinate. Cinci legionari înarmați au deturnat un autobuz și și-au ținut pasagerii ostatici timp de câteva ore. [13]

Reprimarea rebeliunii

În zilele rebeliunii, Antonescu a evitat confruntarea directă cu legionarii, dar a adus unități militare, inclusiv 100 de tancuri, la București din alte orașe. Pe măsură ce haosul s-a răspândit, îngrijorându-l chiar pe Hitler, care era interesat de România ca aliat, imaginea oribilă a pogromului a devenit clară. Pe măsură ce poveștile s-au răspândit, furia militarilor împotriva legionarilor a crescut (legionarii atacaseră soldații capturați, le-au dezbrăcat uniformele și chiar i-au ars pe mulți dintre ei). Când Antonescu a considerat cel mai oportun moment, a dat ordinul de a suprima rebeliunea. Militarii, conduși de generalul Ilie Șteflea, au suprimat rebeliunea în câteva ore cu puține dificultăți. Legionarii nu s-au putut apăra împotriva puterii superioare de foc a armatei. Când soldații și-au asaltat cetățile, legionarii au fugit. În timpul luptelor, 30 de soldați au fost uciși și 100 răniți. Numărul legionarilor uciși în timpul rebeliunii a fost de aproximativ 200, [14] deși în anii următori Horia Sima ar fi susținut că au existat 800 de victime ale legionarilor. [15] După ce rebeliunea a fost suprimată, Antonescu s-a adresat audienței de la radio, spunându-le „adevărul”, dar nu menționând niciodată pogromul. El a cerut garnizoanei germane, care a urmărit în timpul rebeliunii, să-și arate sprijinul. Trupele germane au fost trimise pe străzile Bucureștiului, ajungând în fața palatului premierului, unde l-au înveselit pe Antonescu. [2]

După căderea legionarilor, tendința s-a inversat și cei care li s-au alăturat au fugit. Presa a încetat să sprijine legionarii, dar a rămas antisemită și naționalistă. Unii dintre liderii legionarilor, inclusiv Horia Sima, au fugit în Germania. Aproximativ 9.000 de membri ai mișcării legionare au fost condamnați la închisoare. Legionarii care conduceau mișcarea antisemită din România căzuseră și nu-și recăpătaseră niciodată puterea. Cu toate acestea, mișcarea a continuat chiar și fără ele, deși a fost amânată pentru o vreme, întrucât atrocitățile pogromului de la București au devenit treptat cunoscute publicului român. Câteva luni mai târziu, acele atrocități au pălit în severitate în comparație cu cele ale pogromului de la Iași, care a început din ordinul lui Antonescu. Un lider al pogromului, Valerian Trifa, a devenit cleric și a emigrat în Statele Unite, unde a devenit cetățean, dar a fost privat de cetățenie în 1982 și a părăsit Statele Unite mai degrabă decât a fi deportat. [1] [2]

Notă

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Raportul Comisiei internaționale privind Holocaustul din România (în engleză și română) , la ushmm.org . Adus la 30 noiembrie 2011 (arhivat din original la 29 decembrie 2011) .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q ( HE ) Ancel Jean, History of the Holocaust - Romania , Yad Vashem , 2002, pp. 363-400, ISBN 965-308-157-8 .
  3. ^ ( HE ) Ancel Jean, History of the Holocaust - Romania , Yad Vashem , 2002, pp. 354–61, ISBN 965-308-157-8 .
  4. ^ Henry Robinson Luce, Time Inc., 1941, Time, Volumul 37 , p. 29
  5. ^ Auswärtiges Amt, HM Stationery Office, 1961, Documents on German Foreign Policy, 1918–1945: The aftermath of Munich, octombrie 1938 - martie 1939 , p. 1179
  6. ^ Ronald L. Tarnstrom, Trogen Books, 1998, Balkan Battles , p. 341
  7. ^ Charles Higham, Knopf Doubleday Publishing Group, 1985, Svastica americană , p. 223
  8. ^ Roland Clark, Cornell University Press, 2015, Holy Legionary Youth: Fascist Activism in Interwar Romania , p. 232
  9. ^ a b ( HE ) Ancel Jean, capitolul 11 , în Istoria Holocaustului - România , Yad Vashem , 2002, ISBN 965-308-157-8 .
  10. ^ a b Gunther a scris că a fost șocat în mod deosebit de faptul că una dintre victimele evreiești agățate de cârlige de carne era o fetiță de cinci ani, spunând că nu-și poate imagina o astfel de cruzime posibilă până când nu va vedea dovezile pentru el însuși.
  11. ^ Holocaustul din România sub guvernul Antonescu
  12. ^ O imagine a unora dintre cadavre poate fi văzută online: Corpuri de evrei uciși în pogromul de la București Arhivat 28 septembrie 2007 la Internet Archive ., Centrul Simon Wiesenthal.
  13. ^ Roland Clark, Cornell University Press, 2015, Holy Legionary Youth: Fascist Activism in Interwar Romania , p. 230
  14. ^ The Nizkor Project - The Pre-War Years , pe nizkor.org . Adus la 24 martie 2007 (arhivat din original la 3 iunie 2013) .
  15. ^ ( HE ) Ancel Jean, History of the Holocaust - Romania , Yad Vashem , 2002, pp. 374-375, ISBN 965-308-157-8 .

Bibliografie

linkuri externe

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Pogrom_di_Bucarest&oldid=122042344 "