Polieucte din Constantinopol

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Polieucto" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Polieucto (dezambiguizare) .
Polieucte
Consacrarea Patriarhului Polyeuctus.png
Consacrarea patriarhului Polieucte
Patriarh ecumenic al Constantinopolului
Alegeri 956
Sfârșitul patriarhatului 970
Predecesor Teofilact
Succesor Vasile I
Moarte Constantinopol
16 ianuarie 970
San Polieucte din Constantinopol
Încoronarea lui Vasile al II-lea ca co-împărat de Patriarhul Polyeuctus.png
Miniatură de la Skylitze din Madrid

Patriarhul Constantinopolului

Moarte Constantinopol , 16 ianuarie 970
Venerat de Biserica creștină ortodoxă
Recurență 5 februarie

Polieucte (în greacă veche : Πολύευκτος ; ... - Constantinopol , 16 ianuarie 970 ) a fost un episcop bizantin , patriarh ecumenic al Constantinopolului din 3 aprilie 956 până la moartea sa la 16 ianuarie 970 .

Biografie

Polieucte a fost călugăr eunuc înainte de a fi numit patriarh de Constantin al VII-lea în 956 . El l-a înlocuit pe prințul imperial Teofilatto Lecapeno care a murit în urma căderii de pe un cal.

Deși își datora poziția lui Constantin al VII-lea, nu i-a arătat o loialitate mare față de el. De fapt, el a ridicat problema legitimității căsătoriei părinților lui Constantin, aceasta și pentru a reabilita numele patriarhului Euthymius care se opusese cu putere la nuntă. [1]

Pentru marea ei inteligență, zelul pentru credință și abilitatea oratoriei, a fost poreclită după Ioan Gură de Aur . Unii istorici l-au văzut ca un fanatic zelos. [1]

Polieucte l-a excomunicat pe Nikephoros al II-lea pentru căsătoria sa cu Theophane , văduva lui Roman al II-lea, pe baza faptului că a fost și naș al cel puțin unuia dintre copiii săi. Împăratul a reușit să depășească dificultatea apelând la episcopii prezenți la vremea aceea la Constantinopol, prin retragerea mărturiilor și datorită jurământului tatălui său, Barda Foca , care a declarat că nici el, nici fiul său nu au avut vreodată o asemenea legătură cu Theophane. Cu toate acestea, Polieucte a refuzat Împărtășania un an întreg la Nicefor pentru păcatul de a fi căsătorit a doua căsătorie fără a fi îndeplinit penitența cerută în aceste cazuri. [2] Prima soție a lui Nicephorus murise cu mulți ani înainte de căsătoria cu Teofan, dar din punct de vedere religios predominant în Imperiul Bizantin , în special în secolul al X-lea , recăsătorirea după moartea primei soții era un păcat abia tolerat. Împăratul a cerut patriarhului (în ceea ce poate fi văzut ca o anticipare a ideologiei cruciadelor ) ca soldații căzuți în luptă împotriva necredincioșilor să fie declarați martiri ai credinței; [3] Cu toate acestea, Polieucte s-a opus unui refuz clar la cerere, citând un canon al lui San Basilio care prevedea, pentru cei care au comis o crimă de sânge, trei ani de interdicție de la comuniune. [4] [5] [6]

Patriarhul s-a ciocnit și cu dușmanii lui Nicefor. De fapt, după uciderea sa, el și-a excomunicat ucigașii și a refuzat să îl încoroneze pe împăratul Giovanni Zimisce , nepotul împăratului ucis (și unul dintre participanții la complotul crimei), până când i-a pedepsit pe ucigași și la exilat pe amanta sa, împărăteasa Teofan, pe care ea a participase la organizarea complotului soțului ei. [7]

Prințesa rusă Olga de Kiev , care a vizitat Constantinopolul în timpul patriarhiei sale, domnind pe Constantin al VII-lea, a fost botezată aici în 957 chiar de patriarh, în timp ce împăratul era nașul ei. Polieucte a profețit: „Binecuvântată ești tu printre femeile rusești, datorită botezului tău dorit, lumina va alunga întunericul; copiii Rusiei te vor binecuvânta până la ultima generație ”.

Polieucte l-a ridicat pe episcopul Pietro de Otranto în 958 la demnitatea de mitropolit , cu obligația de a introduce ritul grecesc în provincia sa; [8] ritul latin a fost apoi re-stabilit după Norman cucerirea, dar ritul grec a rămas în uz în mai multe orașe ale Arhidiecezei și sufragane dioceze până în secolul al XVI - lea .

Polieucte este venerat ca sfânt de Biserica Ortodoxă; se sărbătorește pe 5 februarie.

Notă

  1. ^ a b Bizanț: Apogee , p. 173.
  2. ^ Împărații Bizanțului , p. 98
  3. ^ Istoria Imperiului Bizantin , p. 253
  4. ^ Istoria universală , p. 583
  5. ^ Istoria cruciadelor , pp. 27-28
  6. ^ Biserica și războiul , pp. 122-123
  7. ^ Istoria Imperiului Bizantin , p. 256
  8. ^ O istorie a Bisericii , p. 104

Bibliografie

  • (EN) Catholic Encyclopedia , New York, Encyclopedia Press, 1913.
  • ( EN ) John Julius Norwich , Byzantium: The Apogee , Alfred A. Knopf, ianuarie 1992, ISBN 0394537793 (versiunea italiană: Bisanzio. Splendor și declin al unui imperiu 330-1453 , traducător: Lazzari C., Mondadori, 2001, ISBN 8804499222 )
  • (EN) Johann Joseph Ignaz von Döllinger, A History of the Church, traducător din germana DD Rev. Edward Cox, C. și T. Dolman Jomes, 1841
  • Georg Ostrogorsky, Istoria Imperiului Bizantin , Torino, Einaudi, 1968 și 1993, ISBN 88-06-17362-6 .
  • Giorgio Ravegnani , Împărați ai Bizanțului , il Mulino, Bologna, 2008, ISBN 88-15-12174-9
  • Cesare Cantù, Istoria universală , volumul IX, editor Giuseppe Pomba e C., Torino, 1842
  • Jean Joseph François Poujoulat, Istoria cruciadelor , volumul 1, V. Batelli și C., Florența, 1842
  • Georges Minois , Biserica și războiul. De la Biblie la epoca atomică , tradus de F. Violante, Edizioni Dedalo, 2003, ISBN 882200552X

linkuri externe

  • ( EN ) Calendar liturgic neobizantin , pe neobyzantine.org . Adus la 15 noiembrie 2008 (arhivat din original la 28 septembrie 2007) .
Predecesor Patriarhul Constantinopolului Succesor Cruz ortodoxa.png
Teofilact 956 - 970 Vasile I