Polynice

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Polynice (dezambiguizare) .

Polynice
Antigona și corpul lui Polynice
Saga	Ciclul Theban
Limbă orig.	greaca antica
Specii	uman
Sex	Masculin
Profesie	Warlord [1]

Polynice este un personaj din mitologia greacă (parte integrantă a ciclului teban ), fiul lui Oedip și al lui Iocasta , fratele lui Eteocles , Antigona , Ismene și tatăl lui Tersandro , Adrasto și Timea ^[2] .

Expulzarea lui Oedip și diarhia

În al doisprezecelea an în care Oedip a domnit asupra Tebei , o ciumă virulentă a lovit orașul: interogând prezicătorul Tiresias , Oedip a descoperit că orașul era contaminat de o μίασμα ( myasma , în greacă, „contaminare”) trimisă de zeul Apollo și că nu-l va aminti până când ucigașul lui Laius , predecesorul lui Oedip pe tron, va fi descoperit și pedepsit. Ancheta a dus la un rezultat îngrozitor: Oedip a descoperit că era fiul lui Laius și al lui Jocasta, că și-a omorât, fără să știe, tatăl într-o ceartă la o răscruce de drumuri și că a devenit rege în locul său, după ce a învins Sfinxul , pe care îl avusese. căsătorit și culcat cu mama sa Jocasta. Șocat de parricid și incest , Oedip și-a scos ochii și, pentru a îndepărta ciuma, a fost alungat și exilat din oraș; pe poarta orașului, apăsat de mulțime, arunca blesteme asupra zeilor, asupra lui Creon și în special asupra copiilor săi, „dorindu-i” să se omoare reciproc. Potrivit unei variante a mitului, Oedip nu ar fi abandonat Teba după ce a fost orbit, ci s-ar fi închis într-una dintre cele mai îndepărtate camere ale palatului. Jocasta, însă, dezgustată de relația pe care a avut-o cu fiul ei și ucigașul soțului său anterior, s-a spânzurat.

Prin urmare, regatul a fost condus de Creon , fratele lui Jocasta, pentru o scurtă perioadă interregnală. Odată ce au ajuns la vârsta de a domni, Eteocle și Polynice, fiind gemeni și neputând revendica un anumit drept la tron, au fost de acord să stabilească o formă de diarhie , domnind împreună, la rândul lor, câte un an la rând. A fost tras la sorți cine ar fi început primul: Eteocles.

Exilul lui Polinice la Argos

Johann Heinrich Füssli , Oedip blestemându-l pe fiul său Polinice , National Gallery of Art, Washington

Și diviziunea ar fi funcționat, dacă, atunci când Polynices urma să urce pe tron, Eteocle nu l-ar fi avut încarcerat și îndepărtat din oraș, acuzându-l de incompetență și răutate și excludându-l de la succesiunea pe tron. Astfel a început exilul lui Polinice, care îndepărtându-se de Beotia a ajuns în Peloponez și apoi la cetatea Argos , unde domnea Adrast . Aici a fost adunat o mulțime de pețitori care au concurat pentru fiicele Adrasto, Argia (sau Egia) și Deipile ; pentru a nu face dușmani puternici, Adrastus o întrebase pe Pythia din Delfi ce pretendent ar trebui să aleagă, obținând acest răspuns: „Tu jugi mistrețul și leul care luptă în palatul tău la un car cu două roți”. Fiind un leu emblema Tebei și un mistreț cel al lui Calidon , din care a venit un alt prinț exilat, Tideo , când Adrastus i-a văzut pe cei doi prinți certându- se și aproape că se ucid din motive inutile, ținând cont de profeția pe care a atribuit-o pe Egia lui Polynice și i-a dat Deipile lui Tideo. Nu numai atât: le-a promis celor doi prinți să restabilească puterea care fusese uzurpată de la ei.

Războiul împotriva Tebei

El a adunat liderii astfel Argive: Capaneus , Hipomedon văzătorul Amphiaraus , arcada Partenopeo ; s-a pus pe el însuși și pe ginerele său Polinice la conducere.

Au mărșăluit spre Teba, în ciuda rezistenței lui Anfiarao, care a prevăzut că această expediție nu va aduce nimic bun comandanților săi; a fost convins de soția sa Erifile , sora lui Adrast , coruptă de Polynice cu darul colierului magic al Afroditei , despre care se spunea că era capabil să păstreze frumusețea eternă și că zeița îi dăduse în trecut Armonia strămoșului Theban.

Argivii , stabilindu-se pe Muntele Citerone , Adrastus l-a trimis pe Tideo ca trimis la Eteocles, astfel încât acesta să renunțe la tron ​​în favoarea lui Polynices. Văzând cererea respinsă, Tideo i-a provocat pe toți liderii tebani la un duel, i-a învins unul după altul, insuflându-le o teamă puternică. Văzând căile diplomatice eșuează, armata lui Adrast și Polinice s-a pregătit să atace orașul: un campion pentru fiecare dintre cele șapte porți ale Tebei.

Tiresias, consultat de tebani, a garantat că tebanii vor fi victorioși dacă un prinț de sânge regal se va oferi voluntar ca sacrificiu lui Ares ; apoi se spune că Meneceu , unul dintre fiii lui Creon, s-a sinucis în fața porților. Profeția lui Tiresias s-a dovedit a fi adevărată: deși tebanii au fost învinși într-o luptă și împinși înapoi în oraș, când Capaneo a sprijinit o scară de ziduri și a început să urce pe ei, lăudându-se cu propriile forțe, a fost doborât de un fulger trimis de Zeus . Thebanii și-au recăpătat puterea, s-au aruncat afară din porți, ucigând încă trei dintre cei șapte eroi ; teban Melanippus rănit Tideo în burtă; Atena , profund pasionată de protejatul ei, s-a grăbit să obțină de la Zeus un filtru miraculos care să-i permită imediat să-și revină: dar Anfiarao, care îl ura pe Tideo pentru angajamentul cu care se împinsese în favoarea acestei expediții, l-a ucis pe Melanippo cap, pe care l-a oferit cu înțelepciune aliatului său, poruncindu-i să despice craniul și să înghită creierele. Tideo s-a supus și Athena, dezgustată, a dat peste filtru și a fugit. Doar Anfiarao, Adrasto și Polinice au rămas în viață: însuși prințul teban s-a oferit să stabilească succesiunea la tron ​​într-un duel cu fratele său, care a acceptat provocarea. În cursul unei bătălii amare, cei doi pretendenți s-au ucis reciproc. Creon, unchiul lor, și-a asumat regența și s-a repezit cu armata împotriva dușmanilor, acum demotivați și demoralizați. Anfiarao, care a fugit într-un car de-a lungul malurilor râului Ismenus, a fost înghițit de o gaură săpată în pământ de un fulger divin și a devenit unul dintre conducătorii regatului morților.

Cadavrele neîngropate: eroismul Antigonei, viclenia lui Teseu

Polynices, declarat dușman al țării, urma să rămână, din ordinul lui Creon, neîngropat, la mila viermilor și animalelor; Antigona, compătimită de soarta iubitului ei frate, nu s-a supus, pregătindu-se să-l întâmpine cu o înmormântare simbolică (conform altor versiuni, totuși, înființează un pire și incinerează cadavrul). Arestată de gardieni, ea și-a recunoscut responsabilitățile față de unchiul său, referindu-se la „regulile nescrise ale zeilor”, care prevalează întotdeauna asupra celor stabilite de bărbați. Condamnat să fie îngropat în viață, adolescenta Antigona nu a putut sta în fața nenorocirii sale și s-a spânzurat; logodita ei, Haemon , care insistase atât de mult încât să fie iertată și obținuse în sfârșit permisiunea de a merge să o elibereze, a descoperit-o pe sinucidere și și-a luat viața.

Adrastus scăpase de la înfrângere călărind pe calul său înaripat , Arione . Când a descoperit că, prin edictul lui Creon, era interzisă îngroparea trupurilor dușmanilor, a mers la Atena și l-a implorat de Tezeu să meargă împotriva Tebei și să pedepsească impietatea noului tiran. Tezeu a făcut-o imediat, a atacat orașul prin surprindere, l-a luat prizonier pe Creon și a încredințat cadavrele neîngropate pira funerară. Evadne , soția lui Capaneo, s-a aruncat pe miză comună și a ars în viață, pentru a se întinde lângă locul unde soțul ei a fost electrocutat.

Ani mai târziu, fiii eroilor învinși în prima expediție au luat în stăpânire Teba (în timpul expediției Epigoni , adică „descendenți”), în frunte cu Tersandro , fiul lui Polynice și Egia, care a recâștigat astfel tronul, reușind în întreprinderea pe care tatăl său a eșuat.

Genealogie

Curiozitate

Cu două sute de ani înainte de nașterea așa-numitei victorii pirice , grecii au folosit expresia victorie cadmeană pentru a indica o victorie plătită la un preț ridicat (cf. Herodot , Poveștile I, 166).

Sinuciderea lui Jocasta prin spânzurare derivă poate dintr-o imagine transfigurată în mit: cea a semilunelor pe care tebanii le atârnau din copaci pentru a onora zeița Selene .

Notă

Bibliografie

• Homer Iliada 4.377
• Hyginus , Fabulae 67; 68; 69-71; 72; 76; 243; 254
• Publio Papinio Stazio Tebaide , Rizzoli Milano 1998, ISBN 88-17-17213-8
• Robert Graves , The Greek Myths , Longanesi & Co. Milano 1963, ISBN 88-304-0923-5
• Eschylus , The Seven Against Thebes
• Sofocle , Antigona
• Euripide , Suplimentari

Elemente conexe

• Polinice (Alfieri)
• Eteocle
• Ciclul Theban

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Polinice

linkuri externe

• ( EN ) Polinice , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Polinice , pe Goodreads .

Portalul literaturii

Portalul mitologiei grecești