Statul social

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea unui grup muzical cu același nume, consultați The Social State .

Statul bunăstării (în engleză welfare state, literalmente starea de sănătate ) este ansamblul politicilor sociale care protejează cetățenii de riscuri și îi ajută în nevoile legate de condițiile de viață și sociale.

Termenul este, de asemenea, utilizat într-un sens mai larg, pentru a defini o orientare a statului și / sau a instituțiilor sociale care vizează protejarea și promovarea bunăstării economice și sociale a cetățenilor, pe baza principiilor egalității de șanse , a distribuției egale a bogăției și a responsabilitate.public pentru cei mai fragili cetățeni. [1]

Primele politici ale statului bunăstării, precum pensiile publice și asigurările sociale, s-au dezvoltat începând cu anii 1880 în țările occidentale industrializate . Marea Depresiune , Războaiele Mondiale I și II au dat un impuls extinderii statului bunăstării pentru a aborda șomajul , pierderea producției și prăbușirea sistemului financiar. La sfârșitul anilor 1970, sistemele de asistență socială au intrat în criză în multe țări ca urmare a crizei economice, a transformărilor sociale și economice, a schimbărilor demografice și a problemelor de durabilitate financiară.

Istorie

Fiecare societate are reguli pentru redistribuirea bogăției în rândul cetățenilor săi. În unele societăți aceste norme sunt de natură religioasă. De exemplu, Zakat este obișnuit în societățile islamice . În Roma antică exista însă lex frumentaria .

Casa celor săraci, Edinburgh, sfârșitul secolului al XVIII-lea.

Politicile sociale contemporane din lumea occidentală își au rădăcinile în asistența caritabilă și în oferirea caritabilă a săracilor. De-a lungul secolelor, principalii actori au fost organizații asociate Bisericii și cu filantropia nobilă. În Europa, primele forme de bunăstare publică s-au dezvoltat în Anglia și Franța din secolul al XVI-lea, nu numai în scopuri de bunăstare, ci și pentru controlul represiv și social al săracilor. În Anglia, în secolul al XVI-lea, impozitul a fost introdus pentru a finanța facilități de adăpost forțat pentru săraci, încredințate parohiilor. [2] În lumea occidentală, viteza de dezvoltare a statului bunăstării și organizarea acestuia au arătat diferențe naționale, deși într-un anumit grad de similaritate generală. Bazele statului bunăstării au fost puse între sfârșitul anilor 1800 și începutul anilor 1900; s-a consolidat după primul război mondial și sub impulsul crizei severe din 1929. Statul social a continuat să crească până la primele crize fiscale din anii 1980, când au fost puse la îndoială condițiile pentru extinderea acestuia. [3]

Faze istorice

În țările occidentale, istoria statului bunăstării este de obicei împărțită în cinci etape. [4]

Naștere (din 1800 până în Primul Război Mondial)

Greva în regiunea Charleroi, 1886, R. Koehler.

În secolul al XIX-lea, revoluția industrială și creșterea demografică au schimbat fundamental societățile europene și au creat noi straturi de sărăcie și fragilitate socială. Mișcările muncitorești au crescut puternic spre sfârșitul secolului, accentuând cererea de protecție și introducând forme de mutualitate. Cele mai vechi forme de protecție socială au preluat nu numai rolurile sociale, ci și ordinea publică și rolurile de gestionare a forței de muncă. Intervenția națională a statului (mai pronunțată în unele țări, cum ar fi Franța, decât în ​​altele) a fost combinată cu rolul tradițional al instituțiilor de caritate și ale instituțiilor religioase și cu rolul în creștere al asociațiilor muncitorilor și al sindicatelor. [2]

Primele asigurări sociale obligatorii au fost în general cele împotriva accidentelor de muncă (1880-1900). Ulterior, au fost introduse cele pentru boli (1880-1920) și împotriva șomajului (la începutul primului război mondial). [5]

Președintele american Roosevelt semnează Legea securității sociale, 14 august 1935

Consolidare (perioada interbelică)

Anii 1920 și 1930 au fost o perioadă de creștere a statului bunăstării în multe țări, fie ele democratice sau totalitare. Acesta este cazul, de exemplu, al Statelor Unite cu politicile New Deal care au urmat crizei economice din 1929 ; în Germania odată cu creșterea statului bunăstării naziste pe bazele construite de guvernul Bismarck la sfârșitul secolului al XIX-lea; în Suedia, odată cu dezvoltarea politicilor social-democratice; în Marea Britanie, cu extinderea asigurării universale; în Italia, cu reformele sociale centraliste și statiste promovate de regimul fascist . În general, protecția a fost extinsă la o porțiune mai mare a populației și au fost lansate sisteme noi și mai elaborate de pensii și sprijin pentru venit. [5]

Expansiune (1945-1975)

După cel de-al doilea război mondial, o fază de creștere economică puternică și tensiuni și cereri sociale a produs o extindere puternică a politicilor și a cheltuielilor sociale. Regimurile de bunăstare au început să divergă semnificativ între țări. În țările anglo-saxone și scandinave, a fost stabilit un model universalist care vizează limitarea excluziunii sociale. În țările europene continentale, pe de altă parte, au fost extinse sistemele de securitate socială legate de categoriile profesionale și bazate pe contribuții. [4]

Biroul de asistență socială din New York, 1976.

Criză (1970-1980)

În anii 1970, creșterea economică a încetinit din cauza crizei petrolului și a tensiunilor internaționale. Șomajul și tensiunile sociale au crescut în Europa. Condițiile prealabile pentru extinderea anterioară a statului bunăstării au eșuat. Extinderea politicilor sociale a fost susținută de creșterea economică, expansiunea industrială, un echilibru relativ al rolurilor sociale și o relativă eficacitate a politicilor publice. Acum, fenomenele noi au fost accentuate, rupând echilibrul anterior și introducând profunde transformări sociale, politice și economice: creșterea economică a slăbit; sectorul terțiar a înlocuit industria ca sector dominant; globalizarea economică și integrarea europeană au schimbat relațiile economice și politice; îmbătrânirea populației, împreună cu imigrația, schimbările în valorile sociale și în relațiile de gen au creat noi cereri sociale. Aceste transformări profunde, împreună cu presiunile pentru consolidarea fiscală, au subminat modelele statului bunăstării, care erau chemați să conțină costurile și, în același timp, să răspundă noilor cereri de servicii și protecții. [5] [4]

Reforma (anii 1990 până astăzi)

Începând cu anii 1990, regimurile sociale au suferit reforme și transformări frecvente, diferite de la țară la țară, care au ca scop reconcilierea întrebărilor adesea conflictuale: reducerea costurilor, noi politici de redistribuire, protecție împotriva noii fragilități sociale sau a noilor drepturi sociale și recalibrarea politicilor sociale existente. [4] [6]

Demonstrație pentru reforma sistemului de sănătate, Bruxelles, 2021.

Interpretări istorice

Mulți factori au jucat și continuă să joace un rol în generarea evoluției statului bunăstării, iar diferitele școli de gândire le atribuie o importanță diferită. Unele școli de gândire folosesc o interpretare ideologică. Alții o cheie de lectură sociologică bazată pe teoria convergenței. [7] Mai recent, a apărut o interpretare istorico-instituționalistă, care își propune să integreze rolul ideilor, contextului istoric și mecanismelor instituționale în ghidarea dezvoltării statului bunăstării. [8]

Interpretări ideologice

Interpretările ideologice se concentrează pe ideile care au influențat legislația socială. Istoricii liberali au subliniat căutarea treptată a justiției sociale în evoluția normelor și politicilor, ca mijloc de îmbunătățire a bunăstării colective. Istoricii marxisti văd legislația socială ca un instrument de control al maselor de către clasele dominante ale societății capitaliste: scopul lor este de a păstra sistemul, iar garanțiile sociale sunt, prin urmare, un preț de plătit pentru a asigura sănătatea și educația forței de muncă și pentru a preveni o atenua disputele. [7]

Interpretări contextuale

În domeniile economic și sociologic, teoria convergenței postulează că diferite societăți, datorită răspândirii industrializării și a schimbărilor asociate (creștere economică, urbanizare, schimbări demografice etc.) tind să-și asume structuri sociale și economice similare. Printre consecințe, acestea tind să dezvolte un stat social similar, deoarece există o convergență a nevoilor și structurilor între societățile lor. Ideologiile contează doar secundar. Această perspectivă se mai numește contextuală. [7]

Interpretări istorico-instituționaliste

Această perspectivă consideră că evoluția statului bunăstării este determinată doar secundar de contextul social și economic, dar mult mai mult de instituții. Prin termenul de instituții nu ne referim aici doar la organizațiile formale, concrete (de ex. Ministere, organisme etc.), ci și la setul de reguli, legi și, de asemenea, la scară mai largă, idei, valori, scheme mentale care se reflectă într-un anumit politică socială. De exemplu, politica de bunăstare socială ca instituție este alcătuită nu numai din legi, reglementări și organizații, ci și din idei, valori, moduri de gândire (care se referă, în acest exemplu, la cine trebuie să asistați, cum și cu ce resurse ) care informează și stau la baza aspectelor instituționale formale, concrete și mai vizibile. Instituțiile astfel înțelese se reflectă (într-un mod dinamic, în continuă schimbare treptată) în aparatul de bunăstare al statului (birocrația, alcătuită din idei, reguli și structuri). [8]

Prin diferitele instituții, care sunt legate între ele, se desfășoară competiția pentru putere, adică competiția politică. Impulsurile de concurență politică prin reforme și instituțiile (așa cum se înțelege mai sus) încetinesc și, în același timp, determină schimbarea statului bunăstării. Prin urmare, structura instituțională existentă determină rezultatele politicii. Procesul de schimbare (istorie) nu este o simplă succesiune de evenimente, ci o evoluție. Instituțiile influențează posibilele schimbări: alegerile de ieri restrâng gama de opțiuni disponibile pentru mâine (deoarece, de exemplu, ele întăresc ideile, angajează resurse, întăresc anumiți actori, răspândesc anumite valori, în detrimentul altora). În esență, schimbările depind de cale . [8] [9]

Pentru a explica evoluția statului bunăstării, nu este, prin urmare, suficient să se studieze schimbările vizibile (legi, organizații). Este necesar să se analizeze modul în care acele schimbări vizibile au fost influențate de schimbări de valori, idei, moduri de gândire și de acțiune ale actorilor implicați și invers. Numai în acest mod este posibil să se caute o legătură cauzală între o schimbare observată (de exemplu, o reformă socială) și factorii instituționali care au determinat-o. [8]

Această perspectivă este deosebit de utilă în studierea fazei actuale a istoriei statului bunăstării: ajută la explicarea originii configurației actuale a politicilor sociale și a dificultății de a realiza reforme radicale; de asemenea, ajută la identificarea posibilelor reforme. [8]

Definiție

O definiție universal acceptată a statului bunăstării nu există. Conceptul de stat al bunăstării, care a devenit foarte popular în special începând cu anii 1950, a luat semnificații diferite, care pot varia în funcție de contextul la care se referă. [10]

Într-o semnificație relativ îngustă, utilizată în special în domeniul economic, prin statul bunăstării se înțelege ansamblul politicilor sociale, adică politicile publice care vizează satisfacerea nevoilor sociale (adică legate de condițiile de viață, cum ar fi nașterea, maternitatea, educația, casa , bătrânețe) și protejează cetățenii de riscuri (cum ar fi boala, dizabilitățile, accidentele). Politicile sociale urmăresc obiectivul de a produce bunăstarea ( bunăstarea ) cetățenilor, pe baza valorilor recunoscute de o anumită societate și reflectate în drepturi, norme și standarde recunoscute în legislație. Drepturile sociale sunt adesea asociate cu obligațiile de a contribui la costurile politicilor. [4]

Organizarea statului bunăstării, adică obiectivele, abordările, beneficiarii, metodele, costurile și beneficiile politicilor sociale, pot varia de la o țară la alta. În fiecare țară s-au schimbat de-a lungul istoriei sale, reflectând ideile, condițiile sociale, interesele economice și opțiunile politice din fiecare epocă. Dezvoltarea statului bunăstării este intim asociată cu evoluția statului modern. [4]

Statul social este o caracteristică a statului de drept modern , care se bazează pe principiul solidarității .

În unele semnificații mai largi (teoretice sau politice), statul social înseamnă ceva care depășește setul de politici sociale, care este o adevărată formă de stat care are sarcina de a consolida, prin intermediul politicilor sociale, libertatea cetățenilor și capacitatea lor de a participă la viața civică. În acest sens, vorbim deci de statul bunăstării, și nu pur și simplu de securitate socială , atunci când „statul își asumă în mod sistematic responsabilitatea pentru satisfacerea nevoilor de bază ale cetățenilor săi și nu doar a unor categorii, configurând un set de drepturi sociale În procedând astfel, garanțiile sociale tind să-și piardă caracterul de discreție tipic abordărilor caritabile, din care au provenit istoric. [11]

Domenii de intervenție

De-a lungul istoriei, numărul sectoarelor de intervenție a politicii sociale s-a extins, deși în diferite grade, de la țară la țară, ca răspuns la schimbările economice și politice și la cererile sociale. Prin urmare, nu există o listă exhaustivă a politicilor care constituie statul bunăstării; acestea includ de obicei:

  • Politici de muncă (inclusiv șomaj, sprijin pentru venituri)
  • Politici de pensii
  • Politici de sănătate
  • Politici de bunăstare socială
  • Politici pentru familie
  • Politici de locuință
  • Politici pentru dizabilități și non-autosuficiență
  • Politici pentru copii
  • Politici împotriva sărăciei

Metode de intervenție

Politicile sociale intervin cu măsuri care pot fi clasificate în trei moduri generale: asistență, asigurări și securitate socială.

Asistenţă

Asistența constă în intervenții publice (monetare sau în bunuri și servicii) destinate anumitor grupuri sociale, de obicei cele mai slabe, care trebuie să demonstreze starea lor de nevoie. Asistența este plătită în mod normal de stat și, prin urmare, prin impozitare generală. [4]

Asigurări sociale

Asigurările sociale sunt beneficii pe care cetățenii le pot accesa prin aderarea la un sistem de asigurări. Calitatea de membru necesită în mod normal o contribuție și poate include beneficii care depind de vechimea calității de membru. Asigurarea poate fi asigurată de actori de stat sau privați și acoperă riscuri precum accidente, dizabilități, boli, bătrânețe, decesul capului familiei, șomaj, neadecvare, sarcini familiale etc. Performanța este determinată pe o bază nediscreționară (automată) și pe baza unor criterii specializate pentru fiecare schemă. Asigurarea socială este de obicei obligatorie. [4]

Securitate Socială

Prin securitate socială sau protecție înțelegem de obicei asigurările sociale universaliste obligatorii, adică destinate întregii populații (deci nu sunt legate de ocuparea forței de muncă) și plătite de autoritățile fiscale. [4]

Actorii statului bunăstării, ale căror relații modelează regimul social particular la un moment dat într-o anumită țară.

Actori și regimuri

Statul social contemporan este produsul acțiunii nu numai a statului (primul sector), ci și a pieței (actorii privați, adică al doilea sector) și a actorilor situați la jumătatea distanței dintre public și privat (al treilea sector sau social privat). Familiile și cetățenii individuali joacă, de asemenea, un rol. Acești actori interacționează și își asumă roluri care variază de la o țară la alta și de-a lungul istoriei fiecărei țări. Configurarea rolurilor se numește „ regim social ”. [4]

Clasificare

Există mai multe moduri de a clasifica sistemele sau modelele statului bunăstării. Clasificările au fost propuse pe baza:

  • mecanismele pentru accesarea protecțiilor ( modele fundamentale );
  • prevalența protecțiilor publice sau private și efectele protecțiilor asupra diferitelor grupuri sociale ( regimuri sociale ).

Studiul empiric al sistemelor de bunăstare se află încă într-un stadiu incipient: încă nu există teorii care să ne permită să măsurăm și să clasificăm statul bunăstării într-un mod definitiv sau care să ne permită în mod definitiv să explicăm evoluția acestuia într-una sau alta direcție. Prin urmare, clasificările nu reprezintă scheme rigide, ci oferă mai degrabă perspective de analiză și comparare a realităților foarte complexe și în continuă evoluție. Unele țări tind să se încadreze clar într-o singură tipologie, multe au forme hibride. [11] [3] [9]

Modele fundamentale

Dacă luăm în considerare modul în care alegem cine este acoperit de politicile sociale, distingem două modele de bază. Această clasificare generală este utilă pentru analiza fazei de consolidare a statelor de bunăstare.

Model universalist

În aceste sisteme, schemele sociale sunt deschise tuturor cetățenilor, indiferent de ocupația lor și plătite în general de către autoritățile fiscale; politicile sociale redistribuie resursele între întreaga populație, considerată ca un singur bazin. Din punct de vedere istoric, acest model este exemplificat de politicile sociale puse în aplicare în Marea Britanie la începutul secolului al XX-lea și asociate frecvent cu planul promovat în 1942 de economistul englez William Beveridge . [2]

Modelul de angajare

În acest model (numit și particularist), cetățenii participă la acoperirea socială specifică a sectorului lor economic și a grupului profesional. Fiecare grup are propria acoperire cu reguli și asigurări aferente, la care contribuie membrii. Schemele sociale redistribuie resursele în cadrul fiecărui grup profesional. Un obiectiv important este redistribuirea între fazele vieții persoanei asigurate (sănătate-boală, vârstă tânără). Din punct de vedere istoric, acest model este exemplificat de sistemul de securitate socială dezvoltat în epoca bismarckiană din Germania. [12]

Modele hibride

Multe sisteme de bunăstare au produs în cele din urmă forme hibride ale celor două modele tipice. De exemplu, multe țări care au bazat inițial pensiile pe un model de ocupare au introdus apoi o pensie socială (universală) pentru a garanta celor care nu ating un prag minim de contribuție. Sau cei care au garantat inițial doar pensia minimă, apoi au dezvoltat forme de contribuții. Dacă luăm în considerare sănătatea, în Italia asigurările de sănătate s-au născut pe baze profesionale (fonduri mutuale) și ulterior a fost introdus sistemul național de sănătate pe bază universală. [12]

Scheme sociale

Un alt sistem de clasificare a fost inspirat de studiul statelor de bunăstare europene și nord-americane în faza lor de expansiune. [13] Această clasificare privește prevalența asigurărilor publice sau private ( mărfuri ) și măsura în care protecțiile întăresc și diminuează diferențele în populație ( stratificare ). Această clasificare vorbește despre regimurile sociale și nu despre statul bunăstării, deoarece ia în considerare nu numai rolul statului, ci și cel al pieței și al familiei; și analizează rolul statului în redistribuirea resurselor în raport cu rolul încredințat familiei și pieței. [12]

Există trei regimuri clasice: liberal, conservator-corporativ și social-democratic. Unii cercetători adaugă regimuri suplimentare: cel sudic (sudul Europei); și cea a țărilor din Europa de Est (ex-comuniști). [4]

Această clasificare a tipologiilor ideale nu este atât de importantă pentru plasarea unui sistem dat într-o cutie sau alta, ca și pentru înțelegerea forțelor care au împins și format un anumit sistem social. Forțele care prevalează într-un context dat sunt importante, deoarece aranjamentele și politicile instituționale tind să influențeze comportamentul actorilor sociali și evoluția ulterioară a politicilor în sine. [9]

Regimul liberal

În cadrul acestui regim, acoperirea și beneficiile asigurărilor sociale sunt relativ limitate și se adresează în primul rând celor mai nevoiași. Ei trebuie să demonstreze nevoia lor de a accesa acoperirea. Intervenția statului, finanțată de autoritățile fiscale, vizează mai ales reducerea sărăciei și excluziunii sociale cu servicii esențiale. Populația mai puțin săracă este stimulată de stat să caute protecții pe piață (de exemplu, asigurări private), care, prin urmare, depind de ocuparea forței de muncă și de plata contribuțiilor. Aceste regimuri tind să producă o stratificare a populației: pe de o parte cea mai bogată și protejată, care folosește serviciile cumpărate de pe piață; pe de altă parte, cea mai săracă, care folosește acoperirea de stat (reziduală). [4]

Din punct de vedere istoric, acest regim este exemplificat de țările anglo-saxone, precum SUA, Regatul Unit, Canada, Australia.

În aceste țări, alături de modelul liberal general, pot fi introduse scheme universaliste pentru a-i proteja pe cei mai nevoiași, altfel excluși din mecanismele pieței. În Statele Unite ale Americii, de exemplu, există scheme sociale precum Medicaid pentru săraci, Medicare pentru vârstnici și AFDC pentru mame singure.

Regim conservator-corporativ

În acest regim, principalul obiectiv istoric a fost protejarea cetățenilor ca lucrători împotriva riscurilor sociale. Cetățenii sunt protejați prin asigurări publice legate de ocupațiile lor. Aceștia plătesc contribuții de asigurare, care sunt legate de plata. Participarea la asigurări este adesea legată de întreținător. Piața joacă un rol minor în furnizarea de măsuri de protecție socială, dincolo de cele publice sau reciproce. Aceste regimuri tind să păstreze diferențele de statut și clasă socială în populație în funcție de ocupații și sex. [4]

Acestea sunt exemplificate de sistemele sociale din Germania, Austria, Franța, Olanda.

Regim social-democratic

În acest regim, cetățenii beneficiază de protecții publice foarte extinse la care accesează în mod universal. Statul social își propune să ajute pe toată lumea, reducând la minimum diferențele de tratament. Cetățenii contribuie adesea la o sumă fixă ​​și limitată; contribuabilul suportă o mare parte din cost. Piața joacă un rol limitat în furnizarea de garanții sociale. Aceste regimuri promovează o egalitate puternică de acces la protecție și beneficii în rândul populației. [4]

Țările scandinave (Suedia, Danemarca, Norvegia) au astfel de scheme.

Regimul sudic

Țările europene mediteraneene (Italia, Spania, Grecia, Portugalia) au urmat inițial un model de ocupare a forței de muncă, adică un număr mare de asigurări de sănătate pentru limită de vârstă și reciproce, legate de sectoarele de ocupare a forței de muncă. Cu toate acestea, acest regim a evoluat apoi într-o altă direcție față de cea a țărilor cu regim corporativ-ocupațional. În timpul fazei de expansiune, țările mediteraneene au creat o diferență puternică între categoriile foarte protejate (funcționari publici și angajați) și altele cu protecții marginale (sistem dualist sau foarte stratificat). Ulterior, au introdus asistența medicală universală. Au introdus măsuri de protecție împotriva sărăciei târziu. Rolul asigurărilor private variază de la o țară la alta. [4]

Economia politicilor sociale

Schiță economică
Această secțiune despre subiectul economiei este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Din aceasta derivă scopul reducerii inegalităților economice . În sens larg, statul social indică și sistemul de reglementare cu care statul traduce acest scop în acte concrete; în acest sens modern vorbim despre statul bunăstării . Cu aceasta ne propunem să oferim și să garantăm drepturi și servicii sociale, de exemplu:

Aceste servicii sunt furnizate de conturile publice prin așa-numitele cheltuieli sociale , necesită resurse financiare uriașe care provin în mare parte din impozitul fiscal care are, în țările democratice , un sistem de impozitare progresivă în care impozitul crește proporțional și cu creșterea venituri .

Există, de asemenea, cazuri opuse în care politicile regresive de redistribuire a veniturilor sunt puse în aplicare prin statul bunăstării, adică statul integrează din ce în ce mai mult veniturile mici cu aplicarea metodei de calcul a salariului .

Modele noi

Confruntați cu criza statului bunăstării și a claselor de mijloc (din anii 1980), unii economiști susțin necesitatea reducerii cheltuielilor publice și a impozitării, susținând în același timp noi forme de socialitate bazate pe management în funcție de economiile de scară și de recursuri ridicate. la tehnologia informației a serviciilor care urmează să fie furnizate cetățeanului. În acest fel, serviciile ar fi mai eficiente și mai puțin costisitoare. Despre această criză, vezi efectele politicilor economice și sociale neoliberale, după cum a analizat Ignazio Masulli în „Cine a schimbat lumea?” [14] .

În același timp, este susținută ideea de a încredința (în totalitate sau parțial) servicii precum pensiile ( fondurile de pensii private), asistența medicală și educația managerilor privați. Cu toate acestea, problemele de justiție și echitate socială, precum și rolul redus al statului în redistribuirea bogăției, care ar rezulta din astfel de alegeri, nu sunt deloc neglijabile pentru mulți, mai ales având în vedere implicațiile demonstrate în curent criză care a început în 2008 . Din punctul de vedere al studiului implicațiilor capitalismului cognitiv asupra crizei statului bunăstării, savanții și economiștii de diferite inspirații au propus un al treilea model posibil, bunăstarea bunurilor comune sau Commonfare , bazat pe acordarea unei garanții venit minim pentru toți cetățenii., definiția salariului minim și gestionarea partajată a bunurilor comune . [15] În acest sens, în ultimii ani în Italia s-a afirmat și teoria celei de - a doua bunăstări , care consideră că contribuția actorilor privați - atât de profit, cât și non-profit - este din ce în ce mai importantă pentru dezvoltarea și implementarea inițiativelor rețelelor sociale. care susțin statul în care acesta din urmă se luptă cel mai mult în a oferi răspunsuri la riscurile și nevoile sociale în creștere exprimate de cetățeni [16] .

Notă

  1. ^ https://www.britannica.com/topic/welfare-state
  2. ^ a b c Conti și Silei , pp. 13-25 .
  3. ^ a b Vogliotti și Vattai .
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Ferrera .
  5. ^ a b c Conti și Silei .
  6. ^ Anthony Barnes Atkinson , Inegalitate. Ce poti face? , Raffaello Cortina Editore, 2015, ISBN 978-88-6030-788-0
  7. ^ a b c Barr , pp . 40-41 .
  8. ^ a b c d și Ferrera și colab. , pp. 16-27 .
  9. ^ a b c Arts și Gelissen .
  10. ^ Barr , pp . 8-14 .
  11. ^ a b Saraceno. , Cod poștal. 1 .
  12. ^ a b c Saraceno , cap. 2.
  13. ^ Esping-Andersen .
  14. ^ Ignazio Masulli, Cine a schimbat lumea? , Roma-Bari, Laterza, 2014.
  15. ^ G. Cocco, B. Szaniecki (eds), Capitalism creativ, creativitate multitudinară. Radicalități și alterități , Lanham (MA), Lexington Books, 2015.
  16. ^ Ce este a doua bunăstare , pe a doua bunăstare . Adus pe 27 iulie 2021 .

Bibliografie

Voci correlate

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 15300 · LCCN ( EN ) sh85146037 · GND ( DE ) 4117641-8 · BNF ( FR ) cb119613961 (data)
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Stato_sociale&oldid=122424178 "