Comisia Pontifică pentru Populație și Controlul Nașterilor

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Comisia pontificală a populației și controlul nașterii
Emblema Sfântului Scaun de obicei.svg
să analizeze impactul modern al controlului nașterilor asupra Bisericii Romano-Catolice
Înălțat 1963 de Paul al VI-lea
Șters 1968 de Paul al VI-lea
Sfântul Scaun · Biserica Catolică
Dicasteriile Curiei Romane
Manual

Comisia Pontificală pentru Controlul Populației și Nașterilor a fost un comitet al Curiei Romane înființat pentru a analiza impactul modern al controlului nașterilor asupra Bisericii Romano-Catolice . Diferențele din cadrul comisiei au condus la publicarea enciclicii Humanae Vitae .

Instituţie

Odată cu apariția primelor contraceptive orale în 1960 , unii disidenți din Biserică au susținut că este necesară o reconsiderare a pozițiilor Bisericii. În 1963, Papa Ioan XXIII a înființat o comisie formată din șase teologi non-europeni pentru a studia problema nașterii și controlul populației. [1] [2] Cu toate acestea, nici el, nici Pavel al VI-lea nu au dorit ca cei aproape trei mii de episcopi și alți clerici care au sosit la Roma pentru Conciliul Vatican II să abordeze problema controlului nașterilor, chiar dacă mulți dintre ei și-au exprimat dorința de a aborda această problemă pastorală în etapele pregătitoare ale Consiliului. [3]

Rolul lui Paul al VI-lea

După moartea Papei Ioan al XXIII-lea , în 1963 , Papa Paul al VI-lea a chemat unii teologi să facă parte din comisie și în trei ani a extins personalul la 72 de membri de pe cinci continente (inclusiv șaisprezece teologi, treisprezece medici și cinci femei fără acreditări ale medicilor , cu un comitet executiv format din șaisprezece episcopi, inclusiv șapte cardinali fără acreditări medicale). [1] [2]

Raport oficial

În 1966 , comisia a elaborat un raport care propunea că controlul artificial al nașterilor nu era în mod inerent rău și că cuplurilor catolice li se putea permite să decidă singuri despre metodele care trebuie folosite. [1] [2] [4] [5] Conform raportului majoritar, utilizarea contraceptivelor trebuie considerată ca o extensie a metodelor naturale deja acceptate:

„Acceptarea unei uniuni legitime în timpul perioadelor sterile calculate ale femeii - a cărei aplicare este legitimă dacă presupune motive justificate - face o separare între actul sexual care este în mod explicit menit să obțină un efect reproductiv și cel care îl exclude intenționat. Tradiția a respins întotdeauna această separare cu o intenție contraceptivă din motive viciate de egoism și hedonism, iar o astfel de îmbrăcăminte nu poate fi niciodată admisă. Adevărata opoziție nu trebuie căutată între conformitatea materialului la procesele fiziologice ale naturii și o intervenție artificială, deoarece este firesc ca omul să-și folosească abilitatea pentru a pune sub control uman ceea ce este dat de natura fizică. Opoziția se găsește între un mod de a acționa contraceptiv și contrar fertilității prudente și generoase și un alt mod, care este, într-o relație ordonată de fertilitate responsabilă și care are un interes pentru educație și valorile umane. Și creștini. "

Relația minoritară

Un membru al comisiei, teologul iezuit american John Ford (cu asistența teologului american Germain Grisez ) a elaborat un raport minoritar care a fost semnat de el și de alți trei preoți teologi din comisie, afirmând că Biserica nu ar trebui și nu ar putea schimbă-i învățătura de lungă durată. [1] [2] [4] [5] Deși destinate numai papei, raportul comisiei și două documente de lucru (raportul minorității și declarația de respingere a majorității) s-au difuzat presei în 1967 , sporind asupra publicului așteptările liberalizare. [4] [6]

În raportul minorității scurs, se preciza:

„Dacă ar fi declarat că contracepția nu este un rău în sine, atunci ar trebui să recunoaștem sincer că Duhul Sfânt a fost de partea Bisericilor Protestante în 1930 [când a fost promulgat Casti Connubii ] și în 1951 .

De asemenea, trebuie admis că, timp de o jumătate de secol, Duhul nu a reușit să-i protejeze pe Pius XI , Pius XII și o mare parte a ierarhiei catolice de o eroare foarte gravă. Aceasta ar însemna că liderii Bisericii, acționând cu o nesăbuință extremă, au condamnat mii de acte umane nevinovate și au interzis, sub pedeapsa condamnării veșnice, o practică care acum ar fi nesanționată. Faptul nu poate nici nega, nici ignora faptul că aceleași acte ar fi acum declarate licite pe baza principiilor citate de protestanți, pe care papii și episcopii le-au condamnat, sau cel puțin neaprobate. [7] "

Decizie papală

Cu toate acestea, lui Pavel al VI-lea, care era în mod deosebit în inima să păstreze autoritatea magisteriului, el nu ia în considerare aceste concluzii și, de parcă nu s-ar fi întâmplat nimic, la 25 iulie 1968 , numai pe baza autorității sale papale, a reafirmat în enciclica Humanae Vitae condamnarea tradițională a contracepției, limitându-se doar la eliminarea din proiectul original a oricărei referințe la noțiunea de păcat de moarte și la orice aluzie la infailibilitate, sperată de curentul cel mai conservator al ierarhiei ecleziastice romane. Acest lucru a rezultat și din faptul că rezultatul produs de cei 72 de membri ai comisiei nu a fost unanim (patru preoți teologi nu au fost de acord și un cardinal și doi episcopi au votat că contracepția era inerent necinstită, în latină: inhonestum). Printre aceștia s-a numărat cardinalul Alfredo Ottaviani , președintele comisiei și episcopul Carlo Colombo , teolog papal. [1] [2] [5] În acest sens, într-adevăr, în timpul unei conferințe de presă speciale organizate la Roma la 25 iulie 1968 , un purtător de cuvânt al papei a putut specifica că enciclica nu era un document infailibil și, prin urmare, a fost supus modificărilor ulterioare. Cu toate acestea, Humanae Vitae a permis în mod explicit formele moderne de planificare familială naturală aflate în curs de dezvoltare.

Majoritatea Comisiei a cărei voce nu a fost auzită, la rândul ei, adresându-se femeilor, s-a exprimat astfel: „Trebuie să urmați liniile directoare ale Humanae Vitae . unirea., chiar cu prețul sacrificării procreației. Și apoi procreația nu înseamnă doar să dai viață unui copil, ci și să îl poți educa. Prin urmare, conștiința soților trebuie să decidă. Norma generală este cea stabilită de Enciclică, dar nu întotdeauna nerespectarea legii este o culpă. Crima este și un păcat. Dar cine ucide în autoapărare nu comite un păcat ... ". Pe scurt, omul trebuie să ia o decizie responsabilă. Decizia poate fi contrară celei a papei, dar din moment ce el nu vorbește infailibil despre aceasta, este posibil să nu fie de acord cu el și să acționeze contrar instrucțiunilor sale.

Membri

Membrii Comisiei, cu excepția teologilor și a membrilor laici, au fost: [8]

Președinte:

Vicepresedinte:

Cardinali membri:

Episcopi membri:

Notă

  1. ^ a b c d și William Henry Shannon,VII. The Papal Commission on Birth Control , în The animated debate: response to Humanae vitae , New York, Sheed & Ward, 1970, pp. 76 -104, ISBN 0-8362-0374-7 .
  2. ^ a b c d e Robert McClory,Punct de cotitură: povestea din interior a Comisiei papale pentru controlul nașterii și modul în care Humanae vitae a schimbat viața lui Patty Crowley și viitorul bisericii , New York, Crossroad, 1995, ISBN 0-8245 -1458-0 .
  3. ^ Thomas Fox, Noile lucrări ale comisiei de control al nașterilor dezvăluie mâna Vaticanului , în National Catholic Reporter , 23 martie 2011. Adus pe 29 septembrie 2012 .
  4. ^ a b c Revelați textele papale de control al nașterii , în National Catholic Reporter , vol. 3, nr. 25, 19 aprilie 1967, pp. 1, 3, 8-12.
  5. ^ a b c Hoyt, Robert G. (ed.) (ed.), I. Documents from the Papal Commission , in The birth control debate , Kansas City, National Catholic Reporter, 1968, pp. 15–111.
  6. ^ Douglas E. Kneeland, Raportul majorității caută schimbarea papală asupra contracepției , New York Times , 17 aprilie 1967, p. 1.
  7. ^ Hasler, AB Cum a devenit Papa infailibil; Pius al IX-lea și politica convingerii . Doubleday, 1981, p.170. ISBN 0-385-15851-3
  8. ^ Robert Blair Kaiser, Enciclica care nu a fost niciodată , A&C Black, 29 octombrie 1987, pp. 297–, ISBN 978-0-7220-3405-7 . Adus la 30 iunie 2015 .

linkuri externe

catolicism Portalul Catolicismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu catolicismul
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Pontifical_commission_for_control_of_population_and_births&oldid=121213753 ”