Celți

Cazanul Gundestrup , un artefact celtic de la sfârșitul secolului al II-lea î.Hr., conservat la Muzeul Național din Copenhaga

Celții erau un grup de popoare indo - europene care, în perioada de maximă splendoare ( sec. V - III î.Hr. ), s-au așezat într-o zonă extinsă a Europei , de la insulele britanice până la bazinul Dunării , precum și câteva așezări izolate. mai la sud , rezultatul expansiunii către peninsulele iberică , italică și anatoliană . Unite prin origini etnice și culturale , prin împărtășirea aceluiași fundal lingvistic indo-european și a aceleiași viziuni religioase , au rămas întotdeauna împărțiți politic; printre diferitele grupuri de populații celtice se remarcă britanicii , galii , panonienii , celtiberienii și galatenii , stabiliți respectiv în insulele britanice , în galii , în panonia , în Iberia și în Anatolia .

Purtători ai unei culturi originale și articulate, au fost supuși din secolul al II-lea î.Hr.crescând presiunii politice, militare și culturale din partea altor două grupări indo-europene: germanii , din nord și romanii , din sud. Au fost în mod progresiv supuși și asimilați, atât de mult încât deja în antichitatea târzie utilizarea limbilor lor pare să fie într-un declin accentuat și retragerea lor ca popor autonom este martor tocmai prin marginalizarea limbii lor, în curând limitată doar la Insule britanice. De fapt, acolo, după marea medievală timpurie remaniere, mostenitorii istorice ale celților au apărut: populațiile din Irlanda și franjurile de vest și de nord ale Marii Britanii , vorbind Brythonic sau Goidelic limbi , cele două varietăți de limbi celtice insulare .

Etnonim

Reconstrucția costumelor celtice din secolul al III-lea î.Hr. , la Muzeul Arheologic din Cracovia

Celtii ^[1] sunt menționate de către istoricii de limba greacă ca Keltoi (Κελτοί) din milesiene Hecataeus și Herodot ^[2] , sau Kéltai (Κέλται) de către Aristotel și Plutarh , prin urmare, latină Celtae. Probabil că termenul de celți a fost un etnonim al unui singur trib din zona coloniei grecești din Marsilia , primul loc în care grecii au intrat în contact cu poporul celtic; mai târziu, acest termen a fost aplicat prin extensie tuturor popoarelor înrudite ^[3] . Acest etnonim provine probabil din rădăcina indo-europeană * kelh₂ - '"greva" în același mod ca celachul irlandez mijlociu „conflict, dispută” ^[4] .

Tot printre greci, începând cu secolul al III-lea î.Hr. ^[5] este atestat noul etonim Galátai Γαλάται ), corespunzător latinei Galli ^[6] . O derivare a acestei denominații a fost ipotezată din rădăcina celtică * gal- („putere”, „putere”) sau din rădăcina indo-europeană * kelH („a fi mare”) ^[7] . În ambele cazuri, fiind un atribut pozitiv, ar fi putut fi un endoetnonim , deși probabil referindu-se chiar mai mult la grupul unic împins în Balcani și Anatolia decât la întregul popor celtic ^[3] .

Nu cunoaștem endetnonimul cu care celții s-au indicat ca popor care împărtășește aceeași origine, cultură și fundal lingvistic și chiar dacă un astfel de etnonim general a existat vreodată, dincolo de cei care indică diferitele grupuri și triburi ^[3] .

Istorie

Originile

Zona originală a culturii La Tène din secolul al V-lea î.Hr. , de obicei considerată a fi leagănul poporului celtic ^[8]

Același subiect în detaliu: indo-europeni , cultura La Tène , cultura Hallstatt și Protocelți .

Arheologii și lingviștii sunt de acord, cu o mare majoritate, în identificarea celților cu oamenii care poartă cultura La Tène, care s-a dezvoltat în timpul epocii fierului din cultura Hallstatt anterioară. Această identificare face posibilă identificarea patriei originale a celților într-o zonă între Rinul superior (din Renos , un cuvânt de origine celtică al cărui sens este „mare” ^[9] ) și sursele Dunării (din celtic Danuvius , al cărui sens este „curge repede” ^[9] ), între sudul Germaniei actuale, estul Franței și nordul Elveției : aici Protocelții s-au consolidat ca popor, cu propria lor limbă , evoluție liniară a unui vast continuu indo-european extins în Europa centrală până la începutul mileniului III î.Hr. ^[10] .

Unii cercetători au speculat că primii celți au colonizat insulele britanice încă din perioada calcolitică ( cultura clopotului ). ^[11]

În zona La Tène a existat o continuitate în evoluția culturală încă din vremurile culturii urnfield (începând cu secolul al XIII-lea î.Hr. ^[12] ). La începutul secolului al VIII-lea î.Hr. , s-a înființat cultura Hallstatt, civilizația proto-celtică care a arătat deja primele caracteristici culturale care mai târziu vor fi tipice culturii celtice clasice. Numele derivă dintr-un important sit arheologic austriac la aproximativ cincizeci de kilometri de Salzburg . Cultura Hallstatt, cu o bază agricolă, dar dominată de o clasă de războinici, a făcut parte dintr-o rețea comercială destul de mare care implică greci , sciți și etrusci . Din această civilizație a Europei central-occidentale, în jurul secolului al V-lea î.Hr., cultura celtică propriu-zisă s-a dezvoltat fără întrerupere: în terminologia arheologică, cultura La Tène.

Extinderea în Europa

Identificarea celților cu cultura Hallstatt-La Tène permite, pe baza descoperirilor arheologice, să traseze o imagine a procesului de expansiune a acestora începând din zona restrânsă din centrul-vestul Europei în care s-au cristalizat ca popor. Pătrunderea în Peninsula Iberică și de-a lungul coastelor atlantice ale Franței actuale datează, prin urmare, din secolele VIII - VII î.Hr. , încă în perioada Hallstatt. Mai târziu, când au dezvoltat deja cultura La Tène, au ajuns la Canalul Mânecii , la gura Rinului, în nord-vestul Germaniei actuale și la insulele britanice; mai târziu a fost expansiunea către actuala Boemie , Ungaria și Austria . Contemporane cu aceste ultime mișcări au fost așezările, deja înregistrate de surse istorice, în nordul Italiei și, parțial, în cea centrală (începutul secolului al IV-lea î.Hr. ) și în Peninsula Balcanică . În secolul al III-lea , grupul de galateni a trecut din Tracia în Anatolia, unde s-au stabilit definitiv ^[13] . Avansul a fost favorizat în principal de superioritatea tehnică a armelor deținute de aristocrația războinică războinică, care a îndrumat aceste popoare în timpul migrațiilor lor.

Apogeul (secolele IV-III î.Hr.)

Răspândirea celților în Europa în momentul apogeului civilizației lor ( secolul III î.Hr. ^[14] )

Celții și-au atins apogeul între a doua jumătate a secolului al IV - lea și prima jumătate a secolului al III-lea î.Hr. În acea perioadă, limba și cultura celtică erau elementul cel mai răspândit și caracteristic al întregii Europe ^[13] , afectând un zonă neîntreruptă care se întindea din Insulele Britanice până în nordul Italiei și din Peninsula Iberică până în bazinul Dunării. Mai mult, grupuri izolate plecaseră și mai la sud, precum galii senonieni din centrul Italiei și - mai presus de toate - galatenii din Anatolia.

Diferitele populații au constituit o unitate culturală și lingvistică, dar nu una politică; în cadrul acestora, sursele antice au identificat deja mai multe grupuri principale de triburi: britanicii ( insulele britanice ), celtibrii ( Peninsula Iberică ), panonienii ( Panonia ), galatenii ( Anatolia ) și galii ( galii ); acestea din urmă au fost la rândul lor împărțite în diferite grupuri, printre care belgienii , cel puțin parțial amestecați cu elemente germanice , helvetienii , situați la capătul estic al Galiei și în contact cu Reti , un popor non -indo-european din est Regiunea alpină s-a remarcat și galii cisalpini din nordul Italiei.

Vestigii ale prezenței celtice antice au fost găsite în aproape toată Europa, într-o zonă chiar mai extinsă decât aceea, deja mare, ocupată de celți în vremurile istorice. Ca dovadă a rețelei dense de schimburi culturale și comerciale între vechile populații europene, artefacte celtice au fost găsite atât în ​​regiunile mediteraneene care nu au fost atinse direct de triburile celtice, cât și în zone întinse din centrul-nordul Europei, din Marea Baltică. regiune spre Scandinavia . Printre toponimele care denunță o origine celtică clară, se remarcă nu numai „ Galizia ” iberică și „ Galatia ” anatoliană, ci și „Galizia” subcarpatică , zonă care în trecut se afla la marginea extremă a pătrunderii celtice. .

Celtiberi

Același subiect în detaliu: Celtiberi și Peninsula Iberică .

Zonele lingvistice majore și popoarele din Iberia antică, cu limbile celtice evidențiate în albastru și celelalte limbi indo-europene în albastru , circa 200 î.Hr.

Celții stabiliți în Peninsula Iberică au fost indicați, încă din cele mai vechi timpuri, cu numele de Celtiberi. Termenul a fost mult timp înțeles ca un simptom al unei hibridizări între grupările celtice și iberice , așa cum a fost indicat în antichitate de Diodor Sicil , Appian , Marțial și Strabon , care a specificat modul în care celții erau grupul dominant; în rândul cărturarilor moderni, această interpretare a fost susținută de Johann Kaspar Zeuss . Mai recent, totuși, ipoteza unei populații mixte a fost eliminată progresiv, iar termenul Celtiberi indică pur și simplu celții stabiliți în Iberia ^[15] .

Nucleul central al așezării celtiberiene corespunde unei zone a Spaniei centrale actuale, între regiunile Castilia , Aragon și La Rioja și între bazinul mijlociu al Ebroului și cursul superior al Tagului . Pătrunderea în această zonă datează din secolele VIII - VII î.Hr. , chiar dacă este posibil ca unele infiltrații să fi avut loc și în perioadele anterioare, începând cu secolul X î.Hr .; mai târziu, celtiberienii s-au extins spre sud (în actuala Andaluzie ) și spre nord-vest, până au ajuns pe coastele atlantice ale peninsulei ( Galiția ). Pentru a indica limitele exacte ale pătrunderii celtice în Peninsula Iberica sunt toponimia , cu prefixele caracteristice seg- și sufixele -samo și, mai presus de toate, -briga ^[16] , iar difuzia corpus inscripții în Celtiberian , în cadrul pe care ies în evidență bronzurile Botorritei .

În secolul al II-lea î.Hr. , celtiberienii au fost supuși de Roma printr-o serie de campanii militare, războaiele Celtiber ; capitularea a fost marcată de căderea ultimei lor cetăți, Numantia , cucerită în 133 î.Hr. de Publio Cornelio Scipione Emiliano . Din acel moment, celtiberii, ca toate celelalte populații din Peninsula Iberică, au suferit un proces intens de latinizare , dizolvându-se ca popor autonom.

Galii

Rămășițele Templului Dianei din Nîmes .

Același subiect în detaliu: Galii , Galia și Galia Cisalpină .

Galii era numele cu care romanii indicau celții care locuiau în regiunea galilor. Din zona inițială a culturii La Tène, celții s-au extins spre coastele atlantice și de-a lungul cursului Rinului între secolele VIII și V î.Hr .; mai târziu, începând cu anul 400 î.Hr. , au pătruns în nordul Italiei moderne. Au continuat să împingă spre sud, atât de mult încât în 390 î.Hr. , conform tradiției ^[17] , sau mai probabil în 386 î.Hr. ^[18] , tribul senonilor condus de Brennus a răpit Roma însăși , pentru a se așeza în cele din urmă pe Marea Adriatică lateral ( Piceno ) ^[10] .

Populațiile din Galia Cisalpină 391-192 î.Hr.

La fel ca toate populațiile celtice, galii au fost împărțiți în numeroase triburi, care doar în cazuri rare au reușit să se unească pentru a înfrunta un inamic comun: ca atunci când, în 52 î.Hr. , numeroase triburi conduse de Vercingetorix s-au răzvrătit împotriva cuceririi cezare a Galiei . Dintre populațiile galice, unele grupuri de triburi erau unite de propria lor identitate comună: belgienii , stabiliți între Canal și Rin și amestecați diferit cu elemente germanice ; Helvetienii , localizați în zonele superioare ale Rinului și Dunării superioare și în contact cu Reti ; Aquitani , între Garona și Pirinei , amestecat cu popoarele paleo- basce ; și galii Cisalpine , toate triburile care au intrat în Galia Cisalpine, de această parte a Alpilor . Printre populațiile din regiunea centrală a Galiei, Cezar atestă că , la momentul campaniilor sale au fost distinse două facțiuni, în frunte cu respectiv Aedui , în mod tradițional pro-romană de la secolul al doilea î.Hr. , și de Sequani , acesta din urmă în curând înlăturat de Remi ^[19] .

Supunerea galilor către Roma a început în secolul al III-lea î.Hr . : o serie de inițiative militare împotriva galilor cisalpini au dus la supunerea lor completă, atestată de crearea provinciei Galiei Cisalpine în jurul anului 90 î.Hr., deja numeroase prezențe romane, în formă de municipii și, mai ales, de colonii . Cucerirea Galiei transalpine a început în jurul anilor 125 - 121 î.Hr. , odată cu ocuparea întregii centuri mediteraneene dintre Alpii Ligurici și Pirinei, constituită ulterior în provincia Gallia Narbonense . Galia de Nord a intrat sub stăpânirea Romei în urma campaniilor desfășurate de Cezar între 58 și 50 î.Hr.

Mulțumită mai ales mărturiei date de Cezar în De bello Gallico , civilizația galică este de departe cea mai cunoscută dintre cele dezvoltate de celți în antichitate, chiar dacă observațiile omului de stat roman sunt probabil extinse - cel puțin în termeni generali - tuturor popoarelor celtice. Cesare descrie societatea gală ca fiind împărțită în grupuri familiale și împărțită în trei clase: cea a producătorilor, formată din fermieri cu drepturi formale, dar supusă politic claselor dominante; cel al războinicilor, deținătorii drepturilor politice, cărora li s-a încredințat exercitarea funcțiilor militare; și cea a druizilor , preoților, magistraților și custodilor culturii, tradițiilor și identității colective a unui popor fragmentat în numeroase triburi ^[20] .

Britanicii

Principalele triburi britanice după Claudius Ptolemeu , în timpul dominației romane ( 150 ca.).

Același subiect în detaliu: britanici și Marea Britanie (provincia romană) .

Populațiile celtice au ajuns în Marea Britanie , traversând Canalul, în secolele VIII - VI î.Hr. Din sudul Angliei actuale, ulterior s-au extins rapid spre nord, colonizând întreaga Marea Britanie și Irlanda , deși picturile pre -indo-europene au supraviețuit mult timp în Scoția actuală ^[13] . Cezar atestă legăturile strânse, nu numai culturale, ci și economice și politice, dintre britanici și galii: stăpânirile Diviziaco , de exemplu, s-au extins pe ambele părți ale Canalului ^[21] și pe insulă au scăpat de exilații din Galia ^[22] , care la rândul său a obținut, în caz de nevoie, ajutor militar din Marea Britanie ^[23] .

O primă expediție romană, condusă de însuși Cezar în 55 î.Hr. , nu a implicat o supunere imediată a britanicilor. Aceasta a fost finalizată aproximativ un secol mai târziu, în 43 d.Hr. , de către împăratul Claudius . Romanii au ocupat zona actualei Angliei și Țării Galilor , ridicând un limes fortificat la nord: Zidul lui Hadrian ( 122 ), ulterior mutat chiar și mai la nord ( Zidul lui Antonin , 142 ). Dincolo de tei (în Scoția și Irlanda actuală) au rămas ambele triburi britanice și picturi.

Latinizarea triburilor celtice supuse Romei a fost intensă, dar mai mică decât cea suferită de gali și celtiberieni: la sfârșitul controlului roman al Marii Britanii (sfârșitul secolului al IV -lea - începutul secolului al V-lea ) identitatea etnică și lingvistică a celților era încă în viață și, de asemenea, a supraviețuit mult timp invaziilor germane succesive. Din fuziunea celor trei elemente - celtic, latin și germanic - populațiile moderne din Marea Britanie și Irlanda s-au format în timpul Evului Mediu înalt ^[24] . Singurii moștenitori direcți ai vechilor celți, printre popoarele moderne, vor fi tocmai cei din insulele britanice ^[25] , care ar fi păstrat tradiția lingvistică neîntreruptă, dând naștere limbilor celtice insulare , în cele două ramuri goidelice și britonic ^{[ 26]} .

Panonii

Același subiect în detaliu: Pannoni și Pannonia .

Procesul de expansiune al celților spre est, pornind de la leagănul original al culturii La Tène, este istoric mult mai puțin atestat decât cel care a avut loc spre Galii . Cu toate acestea, se crede că pătrunderea în acea regiune a Europei centrale identificată ulterior cu numele Panoniei datează de la începutul secolului al IV-lea î.Hr. ^[13] . În acea zonă, pe cursul mijlociu al Dunării, celții au intrat în contact cu triburile ilirice deja prezente; în parte s-au amestecat cu ele, în parte au rămas separate în grupuri autonome, etnice și lingvistice omogene.

Cea a Pannoni este ramura familiei celtice pe care dovezile sunt mai rare și mai incerte; nimic nu rămâne din limba lor (cu siguranță o varietate a limbilor celtice continentale ), cu excepția poate a unui element izolat care a servit drept substrat pentru limbile care s-au dezvoltat ulterior în acea regiune. Printre triburile celtice prezintă în Panonia că a Boi iese în evidență, probabil , ramura de est a unui trib , de asemenea , prezente în Galia și a pătruns în Europa Centrală într - un moment mai târziu, probabil în 50 î.Hr . Toponimul „ Boemia “ se datorează lor.

În perioada 35 - 34 î.Hr. , panonienii au început să intre în sfera de influență a romanilor, care au făcut din Panonia mai târziu o provincie , deși o parte semnificativă a panonienilor a rămas totuși inclusă în provincia Noricum din apropiere. Supuși latinizării și, mai târziu, germanizării , slavicizării și maghiarizării , panonienii - ambii din descendența celtică și ilirică - s-au dizolvat ca popor autonom din primele secole ale primului mileniu .

Galatenii

Același subiect în detaliu: Galați , Galatia și Expedițiile celtice în Balcani .

Pătrunderea celților în Peninsula Balcanică este atestată de surse grecești, care mărturisesc o migrație care a scufundat Tracia în 281 î.H. Grecii, adaptând poate un termen folosit de aceleași triburi celtice, numiți invadatorii γαλάται în loc de κελτοί sau κέλται , termen cu care se identificau locuitorii autohtoni din zonele grecizate din apropierea coloniei Marsilia ^[3] .

Galata pe moarte , o statuie romană reprezentând un războinic celtic învins cu gâtul împodobit cu un cuplu ; este păstrat în Muzeele Capitoline din Roma .

Incursiunile din Galați au mers până în inima Greciei . O hoardă, condusă de liderul Brenno ^[27] , a atacat Delphi , renunțând doar în ultimul moment la profanarea templului lui Apollo : alarmat de tunete și fulgere prodigioase, el a renunțat, de asemenea, la colectarea unei răscumpărări. Tot în secolul al III-lea î.Hr. , o altă fracțiune din popor, compusă din trei triburi și zece mii de luptători puternici însoțiți de femei, copii și sclavi, s-au mutat din Tracia în Anatolia la invitația expresă a lui Nicomedes I din Bitinia , care ceruse ajutor în lupta dinastică care l-a opus fratelui său ( 278 î.Hr. ).

Galatenii s-au stabilit permanent într-o zonă între Frigia de Est și Capadocia , în Anatolia centrală; în urma așezării lor, regiunea a luat numele de „Galatia”. San Girolamo atestă supraviețuirea limbii lor ( Galato , o varietate de celtici continentali ) până în secolul al IV-lea d.Hr. ^[28] ; după care s-a finalizat procesul de elenizare a galatenilor.

Latinizare și germanizare (sec. II î.Hr. - sec. V d.Hr.)

Același subiect în detaliu: Războaiele dintre galii și romani .

Faza de apogeu a popoarelor celtice, între secolele IV și III î.Hr. , părea să anunțe o prezență puternică a limbilor și culturii lor pe întreg continentul european. În schimb, declinul lor a început în acel moment, sub presiunea combinată a altor două popoare indo - europene : germanii , care au presat din nord și est, și romanii , care au presat din sud pe vastul, dar nu foarte coeziv continuum celtic . , ca „două pietre de moară ale morii care, strângând celții între ei, i-ar fi făcut să dispară de pe continent prin preluarea majorității domeniilor lor imense” ( Francisco Villar ) ^[29] .

Celtiberii și galii au fost latinizați în întregime în primele secole ale erei comune ; asimilarea celor învinși a afectat atât latura lingvistică, încât să ducă la dispariția limbilor celtice continentale , cât și cea socio-culturală, cu extinderea cetățeniei romane și integrarea în structurile politice imperiale ^[30] . Aceeași soartă a căzut și galatenilor, chiar dacă în cazul lor agentul asimilator era mai degrabă de origine greacă.

Panonienii și britanicii, pe de altă parte, au fost doar parțial latinizați și în regiunile în care au locuit au preluat elemente germanice - încă din secolul al III-lea . Dacă în Panonia asimilarea populațiilor preexistente a fost completă, tot datorită valurilor migratoare slave și maghiare succesive, în Insulele Britanice procesul a urmat o cale diferită.

Renașterea medievală timpurie (secolele VI-X)

O cruce celtică . Acest tip de cruce, tipic irlandeză, este unul dintre simbolurile preluate din vechea cultură celtică și adaptate religiei catolice .

Același subiect în detaliu: creștinismul celtic , Irlanda medievală și evul mediu englez (secolele V-XVI) .

Latinizarea Insulelor Britanice fusese doar parțială și limitată la vasta parte central-sudică a Marii Britanii (Anglia și Țara Galilor de astăzi). Prin urmare, limba și cultura celtică au supraviețuit retragerii romane ( secolele IV - V ) și au reușit astfel să se ocupe direct de noile cazuri istorice care, la începutul Evului Mediu , au afectat Marea Britanie și Irlanda: sosirea diferitelor popoare germanice și proces de creștinizare care, în special în Irlanda, a preluat caractere specifice și specifice.

Marea Britanie a suferit, încă din secolul al IV-lea, un proces de re-celtizare de către grupuri din Irlanda vecină, care nu a intrat niciodată în stăpânirile Romei ^[31] . Plecând de la misiunea Sf. Patrick în Irlanda ( 432 ), insula a cunoscut o înflorire religioasă care, prin entuziasmul misionar , a protejat moștenirea celtică, deși acum o integrează cu elemente noi ale unei matrice creștine . Primele mărturii ale limbilor celtice insulare datează din acești ani, o reluare a atestărilor limbilor celtice după uitarea care a urmat dispariției, cel puțin în mărturii, a limbilor celtice continentale .

Faza de expansiune a celților irlandezi a caracterizat ultimele secole ale primului mileniu și a afectat în principal Scoția și Insula Man . Cu toate acestea, această activitate a fost exclusiv culturală și religioasă: din punct de vedere politic, de fapt, Irlanda a fost invadată și controlată de vikingii germanici din secolele VIII - IX , generând un sincretism cultural viking-gaelic .

Declinul final (din secolul al XI-lea)

Același subiect în detaliu: Istoria Irlandei și Istoria Regatului Unit .

În ciuda vivacității culturale, celții supraviețuitori ai insulelor britanice au fost - cu excepția momentelor rare, cum ar fi după bătălia de la Carham câștigată în 1018 de regele Malcolm al II-lea al Scoției - întotdeauna supuși noilor conducători, toți germanici : anglo-saxonii mai întâi iar vikingii mai târziu. Identitatea specifică celtică a suferit un puternic proces de retragere, demonstrat de reducerea progresivă a zonei ocupate de vorbitorii nativi ai diferitelor varietăți ale limbilor celtice insulare ^[31] .

Al doilea mileniu a cunoscut o regresie constantă a elementelor celtice supraviețuitoare, supuse unui proces continuu de anglicizare lingvistică, politică și culturală. Din fuziunea elementelor celtice, latine și germanice (vikingi și anglo-saxoni), populațiile moderne din Marea Britanie și Irlanda au derivat, din punct de vedere etnic și cultural: nu mai sunt așadar - și încă din evul mediu - populațiile celtice în sens strict, dar moștenitori ai vechilor britanici, hibridizați diferit - ca orice alt popor european - cu numeroase contribuții succesive.

Societate

Societatea celtică a trasat structurile fundamentale ale celei indo-europene , centrată pe „marea familie” patriarhală . Acest model a fost păstrat de celți chiar și în vremurile istorice; grupul familial ( clan , un termen scoțian introdus în italiană ) a inclus nu numai familia în sens strict, ci și strămoșii, colateralii, descendenții și socrii, inclusiv câteva zeci de persoane. Mai multe clanuri au format un trib ( tuath în scoțiană), în fruntea căruia se afla un rege (în rix galic ). Familia - și nu individul - deținea, de asemenea, terenul ^[32] .

Structura socială, cunoscută în principal datorită mărturiei date de Cezar despre galii în comentariile sale, prevedea o notabilă articulare în clase. L'aristocrazia guerriera assolveva i compiti di difesa e di offesa ed eleggeva, secondo uno schema consueto tra gli Indoeuropei, un re dalle funzioni principalmente militari mentre prerogativa del popolo libero erano le attività economiche, imperniate sull'agricoltura e l'allevamento; si ha notizia poi dell'esistenza di schiavi . Infine vi erano i druidi , sacerdoti, magistrati e maghi, depositari delle tradizioni comunitarie, del sapere collettivo e dell'identità intertribale nella quale tutti i Celti si riconoscevano ^[32] . Tale identità non si limitava ai singoli sottogruppi della grande famiglia celtica, ma l'abbracciava nella sua totalità; Cesare, infatti, attesta più volte i vincoli che i Galli celtici erano consapevoli di avere, non solo tra di loro, ma anche con i vicini Elvezi , Belgi , Galli cisalpini e Britanni ^[33] .

La società celtica (o almeno quella gallica) si presentava quindi come nettamente articolata in tre "funzioni": quella sacrale e giuridica, quella guerriera e quella produttiva. Tale struttura ispirò, accanto ad altri elementi provenienti soprattutto dalle mitologie romana , persiana e vedica , la teoria della tripartizione dell'intero immaginario indoeuropeo, formulata da Georges Dumézil . Secondo tale schema, la divisione in tre funzioni era rigida, discendeva direttamente dal sistema originario degli Indoeuropei e coinvolgeva tanto la sfera sociale delle tre classi, quanto quella ideale e religiosa. La teoria, sostenuta soprattutto in area francese, è stata tuttavia recentemente ridimensionata e considerata il frutto dell'idealizzazione di un insieme di fattori peculiari e specifici di alcuni gruppi indoeuropei ^[34] .

La donna godeva di uguali diritti all'interno della società dei Celti. Poteva ereditare come gli uomini ed essere eletta a qualsiasi carica, comprese quelle di druido o di comandante in capo degli eserciti; quest'ultima possibilità è attestata dalle figure di Cartimandua della tribù dei Briganti o di Boudicca degli Iceni al tempo dell' imperatore romano Claudio ^[35] .

I druidi

Lo stesso argomento in dettaglio: Druido .

I druidi svolgevano, genericamente, le funzioni sacerdotali. Essi tuttavia non si limitavano a essere il collegamento tra gli uomini e gli dei, ma erano anche responsabili del calendario e guardiani del "sacro ordine naturale", oltre che filosofi, scienziati, astronomi, maestri, giudici e consiglieri del re. Un'iscrizione gallica rinvenuta in Gallia meridionale (il Piombo di Larzac ) conferma l'esistenza anche di donne insignite del ruolo di druide ^[36] .

Ricomposizione dei frammenti del Calendario di Coligny .

Cesare riferisce il carattere elitario della sapienza all'interno della società celtica, che proibiva l'uso della scrittura per la registrazione dei precetti religiosi ^[37] . L'educazione di un druido durava circa vent'anni e comprendeva insegnamenti di astronomia (disciplina della quale possedevano una padronanza tale da stupire Cesare), scienze, nozioni sulla natura; il lungo percorso educativo era dedicato in buona parte all'acquisizione mnemonica delle loro conoscenze ^[37] . Queste conoscenze erano poi applicate all'elaborazione di un proprio calendario: il più antico calendario celtico che si conosca è quello di Coligny , databile al I secolo aC Esso era molto più elaborato e sofisticato di quello giuliano , e prevedeva un complesso sistema di sincronizzazione delle fasi lunari con l' anno solare ^[38] .

I guerrieri e l'esercito

Lo stesso argomento in dettaglio: Organizzazione militare dei Celti e Spade celtiche .

L' armatura dei Celti comprendeva scudi in legno con rifiniture in bronzo e ferro decorati in vario modo ^[39] . Su alcuni di questi si trovavano animali in bronzo scolpiti, con funzioni sia decorative sia di difesa. Sulla testa portavano elmi di bronzo con grandi figure sporgenti come corna, parti anteriori di uccelli o quadrupedi, che facevano apparire giganteschi coloro che li indossavano. Le loro trombe di guerra ( carnyx ) producevano un suono assordante e terrificante per il nemico. Alcuni indossavano sul petto piastre di ferro, mentre altri combattevano nudi. Non utilizzavano soltanto spade corte simili ai gladi romani, ma anche lunghe, ancorate a catene di ferro o bronzo, che pendevano lungo il loro fianco destro, oltre a lance dalle punte di ferro della lunghezza di un cubito e di poco meno di due palmi di larghezza, ei loro dardi avevano punte più lunghe delle spade degli altri popoli ^[40] .

Daghe celtiche

Di loro si racconta, inoltre, che preferivano risolvere le battaglie con duelli tra i capi o tra i più abili guerrieri di ognuno degli schieramenti opposti, piuttosto che scontrarsi in battaglia. Essi avevano anche l'abitudine di appendere le teste dei nemici uccisi al collo del proprio cavallo, e, in alcuni casi, di imbalsamarle, quando il vinto era un importante guerriero avversario; consideravano infatti la testa, e non il cuore, la sede dell'anima ^[41] .

La vocazione guerriera di questo popolo, unitamente alla prospettiva di ottenere un soldo regolare o bottini occasionali, sfociò infine in un'attività praticata da molte sue tribù: diventare soldati mercenari . Il primo indizio di una simile scelta risale al 480 aC , quando sembra che alcuni soldati celti abbiano partecipato, a fianco dei Cartaginesi , alla battaglia di Imera . Altre partecipazioni di mercenari celtici sono ricordate durante la spedizione siracusana in Grecia del 369 - 368 aC ; nel 307 aC , quando tremila armati galli si unirono ad Agatocle di Siracusa , insieme a Sanniti ed Etruschi , per condurre una campagna in Africa settentrionale; nelle lotte che seguirono tra gli eredi di Alessandro Magno (i Diadochi ). Tale pratica generò non solo un mercato in espansione per parecchie decine di migliaia di militari coraggiosi, esperti e meno cari dei Greci, ma permise anche, al ritorno dei soldati da guerre combattute un po' ovunque nel bacino mediterraneo, di introdurre la monetazione all'interno delle comunità celtiche ^[42] .

Polibio racconta anche che alcuni di loro combattevano completamente nudi, come avvenne nel 225 aC a Talamone :

Indole e aspetto fisico

Dai loro contemporanei Greci e Romani i Celti erano descritti alti, muscolosi e robusti; gli occhi erano generalmente chiari, la pelle chiara, i capelli erano di frequente rossi o biondi ^[43] anche per via dell'usanza descritta da Diodoro Siculo di schiarirsi i capelli con acqua di gesso ^[44] . L'altezza media fra gli uomini si aggirava sul metro e settanta ^[45] . Dal punto di vista caratteriale, le stesse fonti descrivono i Celti come irascibili, litigiosi, valorosi, superstiziosi, leali, grandi bevitori e amanti della musica ^[32] .

Religione

Cernunnos , il "dio cornuto" dei Celti.

Lo stesso argomento in dettaglio: Divinità celtiche , Mitologia celtica e Antica religione celtica .

La principale testimonianza sulle credenze e sugli usi religiosi dei Celti è ancora una volta quella fornita da Cesare nel De bello Gallico , la quale, pur essendo riferita specificamente ai Galli , attesta verosimilmente una situazione in larga parte comune all'intero gruppo celtico all'epoca dei fatti narrati ( I secolo aC ).

I Celti, probabilmente ^[46] , condividevano una medesima visione religiosa politeista e adoravano divinità legate alla natura, con una peculiare valenza religiosa attribuita alla quercia , e alle virtù guerriere. Cesare riferisce anche della credenza nella trasmigrazione delle anime , che si traduceva in un'attenuazione della paura della morte tale da rafforzare il valore militare gallico ^[37] . È nota anche l'esistenza, sempre presso i Galli, di sacrifici umani, ai quali accadeva anche che le vittime si offrissero volontariamente; in alternativa si faceva ricorso a criminali, ma in caso di necessità si immolavano anche innocenti ^[47] .

Nel pantheon gallico, Cesare testimonia il particolare culto attribuito a un dio che egli assimila al romano Mercurio , forse il dio celtico Lugus ^[48] . Era l'inventore delle arti, la guida nei viaggi e la divinità dei commerci. Altre figure di rilievo tra gli dei gallici erano " Apollo " ( Belanu , il guaritore), " Marte " ( Toutatis , il signore della guerra), " Giove " ( Taranis , il signore del tuono) e " Minerva " ( Belisama , l'iniziatrice delle arti) ^[48] .

La religione gallica fu oggetto di dura repressione ai tempi della dominazione romana; Augusto proibì i culti druidici ai cittadini romani delle Gallie e in seguito Claudio estese il divieto all'intera popolazione ^[49] .

Diritto

Sono molto scarse le testimonianze sul diritto celtico. Cesare testimonia, parlando dei Galli , di un diritto matrimoniale che prevedeva l'amministrazione congiunta tra gli sposi del patrimonio familiare, costituito in parti uguali al momento delle nozze ^[50] . La giustizia veniva amministrata dai druidi, che avevano piena discrezionalità sulla segretezza delle sentenze ^[51] .

Economia

Popolo frazionato in tribù dall'elevata mobilità, i Celti praticavano abitualmente la caccia e il saccheggio ai danni delle città e delle popolazioni sulle quali si abbattevano le loro scorrerie; tale abitudine è attestata nell'intera area occupata dai Celti nell'antichità, come testimoniano, per esempio, le incursioni galliche in Italia ( sacco di Roma , 390 aC ) e quelle galate in Grecia ( sacco di Delfi , 279 aC ).

Oreficeria celtica: torque gallici in bronzo conservati al Museo di Épernay

Nei luoghi in cui l'insediamento celtico fu maggiormente esteso e duraturo ( Gallie e Isole britanniche ), si sviluppò una fiorente agricoltura , che accompagnava l' allevamento , e l' artigianato metallurgico , con una peculiare e raffinata oreficeria , di cui costituiscono elemento caratteristico i torque , collane rigide in bronzo , in argento o in oro . Da queste regioni, i Celti svilupparono un'ampia rete commerciale ; in particolare, lo stagno dalla Britannia veniva importato sul continente, dove era convogliato verso il Mar Mediterraneo : qui, nelle città della Gallia Narbonese ( Marsiglia , Narbona ) avvenivano transazioni commerciali con i Cartaginesi , con Greci ed Etruschi e, più tardi, con i Romani .

Caccia e pesca

Benché la caccia fosse ampiamente praticata, sembra che la selvaggina non avesse un ruolo fondamentale nell'alimentazione dei Celti. La caccia al cervo o al cinghiale costituiva più che altro una forma di passatempo, in sostituzione delle prodezze militari. Era praticata anche la pesca , in prossimità di fiumi, laghi e litorale marino; sembra che i Celti fossero ghiotti di frutti di mare , come risulterebbe dai rifiuti culinari raccolti nella regione dell' Armorica ^[52] .

Agricoltura

Abili agricoltori , i Celti coltivavano campi di forma quadrangolare, non molto grandi: la dimensione media era di dieci-quindici are , corrispondenti a quanto era possibile arare in un solo giorno. I campi erano delimitati da siepi per proteggerli dal calpestio degli animali selvatici.

Fondamento dell'agricoltura erano le colture cerealicole . I dati archeologici attestano che i Celti coltivavano un'antica varietà di farro piccolo ( Triticum monococcum ) oltre a frumento , segale , avena , miglio , perfettamente adatti ai terreni di queste regioni con rendimenti molto elevati (fino a tre tonnellate per ettaro ); ma coltivavano anche grano saraceno (cereale particolarmente adatto a terreni poveri ea una coltura in altitudine) ^[53] e orzo , usato soprattutto per produrre una forma primitiva di birra, denominata in gallico cervesia (secondo la trascrizione latina ). ^[54]

Allevamento

Il bestiame aveva un ruolo fondamentale nell'alimentazione delle genti celtiche. Di riflesso, il rango dei vari capitribù dipendeva più dal numero dei capi di bestiame da essi posseduti che dall'estensione dei terreni di loro proprietà adibiti a coltivazione. Venivano allevati bovini di piccola taglia e dalle lunghe corna ( Bos longifrons ). I maiali domestici erano di dimensioni assai più piccole rispetto al cinghiale o ai maiali attuali, ma la loro carne era particolarmente apprezzata, soprattutto nei banchetti. I ritrovamenti archeologici di resti ossei, rinvenuti nelle loro cittadelle , confermano che era certamente la carne maggiormente consumata. Le capre , al contrario, erano allevate soprattutto per il loro latte ; nei loro villaggi erano inoltre presenti oche e galline ^[52] .

Artigianato e metallurgia

Già a partire dall' VIII secolo aC , la capacità di lavorare il ferro permise ai Celti di fabbricare asce , falci e altri attrezzi al fine di effettuare sgombri di territori su vasta scala, prima occupati da foreste impenetrabili, e di lavorare la terra con facilità. La crescente abilità nella lavorazione dei metalli permise inoltre la costruzione di nuovi equipaggiamenti, come spade e lance , che li resero militarmente superiori rispetto alle popolazioni loro vicine e li misero in grado di potersi spostare con relativa facilità, giacché poco temevano gli altri popoli. Estratto sotto forma spugnosa, il ferro era sottoposto ad una prima lavorazione di fucina e distribuito in lingotti, pesanti cinque-sei chilogrammi ea forma bipiramidale . In un periodo successivo, i lingotti furono sostituiti da lunghe barre piatte, già pronte per essere lavorate in lunghe spade; tali barre erano tanto apprezzate da essere utilizzate perfino come moneta, insieme al rame e alle monete d'oro ^[55] .

Monetazione

Monete galliche: statere in oro rinvenuto presso Parigi ( rovescio ).

L'uso della moneta si diffuse nei territori celtici a partire dalle aree colonizzate dai Greci e dagli Etruschi, lungo la costa mediterranea della Gallia: fin dal III secolo aC i Galli utilizzarono le monete greche , per passare in seguito a quelle romane . I Celti coniarono anche proprie monete, sia in Gallia che nella Penisola iberica (parte della cosiddetta monetazione hispanica ), ispirate a quelle in uso nella penisola italica.

Anche presso i Celti, la moneta costituiva un comodo mezzo per la quantificazione di un metallo prezioso come oro o argento, in transizioni di una certa importanza. La sua introduzione va ricercata nel soldo che veniva dato come compenso ai mercenari celti (come i Gesati ). Non sarebbero, pertanto dovute a una mera coincidenza le prime apparizioni di emissioni locali, nel bacino del fiume Rodano , in seguito al rientro da parte dei mercenari gesati della prima metà del III secolo aC Le successive variazioni, in particolare a partire dal II secolo aC , furono un mezzo per marcare la differenza tra le diverse comunità territoriali, con l'affermazione progressiva delle città-Stato . L'obbligo di distinguere ogni emissione successiva di uno stesso oppidum , mantenendone i tratti principali e distintivi, portò gli incisori a sviluppare una rara capacità di variazione nell'elaborazione di immagini sempre più originali ^[56] .

Commercio

Oltre che in direzione del Mediterraneo , i rapporti commerciali dei Celti si svilupparono anche verso l'interno del continente europeo ; manufatti di fattura celtica sono stati rinvenuti in una vasta area dell'Europa centrale, all'epoca abitata da Germani e altre popolazioni. Per esempio, uno dei più raffinati esempi della metallurgia celtica, il Calderone di Gundestrup (fine II secolo aC ), è stato ritrovato nello Jutland ^[57] .

Ai Celti si deve anche l'apertura di gran parte delle strade dell'Europa nord-occidentale: Cesare , nel suo resoconto sulla conquista della Gallia , ripete più volte che le sue truppe si potevano muovere rapidamente attraverso il territorio gallico , il che sottintende l'esistenza di strade in eccellenti condizioni. ^[58] Nuova conferma dell'eccellenza delle reti viarie celtiche è avvenuta nel 1985 con la scoperta, nella contea irlandese di Longford , di un tratto di strada lungo più di novecento metri e larga 4 metri circa, datata tramite carbonio 14 al 148 aC Aveva fondamenta di travi di quercia poste l'una accanto all'altra, sopra sbarre di frassino , quercia ed ontano . Nelle aree da loro sottomesse, i Romani non fecero altro che sostituire al legno la pietra, sopra i tracciati preesistenti costruiti dai Celti ^[59] .

Lingua

Il celtico comune

Lo stesso argomento in dettaglio: Lingua protoceltica , Lingua protoindoeuropea e Lingue celtiche .

Tratto principale dell'identificazione dei popoli celtici è l'appartenenza a una medesima famiglia linguistica, quella delle lingue celtiche . Tale famiglia è parte del più ampio insieme indoeuropeo, dal quale si distaccò nel III millennio aC Tre sono le principali ipotesi che precisano meglio il momento della separazione del celtico comune o protoceltico .

Secondo la prima, il protoceltico si sarebbe sviluppato nell'area della Cultura di La Tène a partire da un più ampio "insieme europeo". Questo continuum linguistico, esteso in gran parte dell' Europa centro-orientale , si formò in seguito a una serie di penetrazioni di genti indoeuropee in Europa, giunte dalla patria originaria indoeuropea (le steppe a nord del Mar Nero , culla della cultura kurgan ); il distacco dal tronco comune di questo insieme europeo viene fatto risalire ai primi secoli del III millennio aC, approssimativamente tra il 2900 e il 2700 aC ^[60] .

La seconda ipotesi, che comunque muove dalla medesima visione d'insieme dell'indoeuropeizzazione dell'Europa, postula una penetrazione secondaria in Europa centrale (sempre nell'area di La Tène, e sempre a partire dalle steppe kurganiche). Tale movimento di popolazione, in questo caso esclusivamente proto-celtico, sarebbe collocabile intorno al 2400 aC Questa posticipazione della separazione del proto-celtico dall'indoeuropeo è motivata da considerazioni dialettologiche , che sottolineano alcune caratteristiche che le lingue celtiche condividono con le lingue indoeuropee più tarde tra cui, in particolare, il greco ^[61] .

La terza ipotesi muove invece da un'impostazione radicalmente differente. Si tratta di quella, avanzata da Colin Renfrew , che fa coincidere l'indoeuropeizzazione dell'Europa con la diffusione della Rivoluzione agricola del Neolitico ( V millennio aC ). Il protoceltico sarebbe, in tal caso, l'evoluzione avvenuta in situ , nell'intera area occupata storicamente dai Celti ( Isole Britanniche , Penisola iberica , Gallie , Pannonia ), dell'indoeuropeo. Tale ipotesi è sostenuta in ambito archeologico (insigne archeologo è lo stesso Renfrew), ma contestata dai linguisti: l'ampiezza dell'area occupata dai Celti, l'assenza di unità politica e il lungo periodo di separazione delle diverse varietà di celtico (tremila anni dal celtico comune alle prime attestazioni storiche) sono un insieme di fattori ritenuto incompatibile con la stretta affinità tra le varie lingue celtiche antiche, assai simili le une alle altre ^[62] .

Le lingue celtiche antiche

Lo stesso argomento in dettaglio: Lingue celtiche continentali .

Le lingue celtiche attestate nell'antichità, primo e diretto frutto della frammentazione dialettale del celtico comune , sono definite lingue celtiche continentali ^[63] , a causa dell'assenza in quest'epoca di testimonianze sulle varietà parlate dai Britanni ^[64] . Indirettamente, tuttavia, è possibile ipotizzare che le differenze tra gallico e britannico non fossero particolarmente profonde: Cesare , infatti, testimonia degli stretti contatti - culturali, commerciali e politici - tra Galli e Britanni, descrivendoli come estremamente affini, anche se non riferendosi esplicitamente alla loro lingua ^[65] . Le lingue celtiche antiche di cui si conservano attestazioni (gallico, celtiberico , leponzio , galato e, in misura limitatissima, paleoirlandese ^[66] ) sono testimoniate da una serie di iscrizioni e glosse in alfabeto greco , latino e - limitatamente al celtiberico - iberico , datate grosso modo tra il IV secolo aC e il IV secolo dC

Un Bronzo di Botorrita , tra le più importanti testimonianze della lingua celtiberica e, più in generale, delle lingue celtiche continentali .

I caratteri principali che caratterizzano tutte le lingue celtiche, e che le differenziano dalle altre famiglie linguistiche indoeuropee, sono: *p > Ø in posizione iniziale e intervocalica; *l̥ e * r̥ > /li/ e /ri/; *gʷ > /b/; *ō > /ā/ o /ē/ ^[67] .

Le parlate dei Celti nell'Europa continentale si estinsero tutte in età romana imperiale , sotto la pressione del latino , delle lingue germaniche e, nel caso del galato, del greco . Le lingue celtiche continentali agirono da sostrato nella formazione dei nuovi idiomi, germanici o neolatini , che si svilupparono nelle regioni che ospitavano i loro parlanti.

Le lingue celtiche moderne

Lo stesso argomento in dettaglio: Lingue celtiche insulari .

Le lingue celtiche sopravvissero esclusivamente sulle Isole britanniche , solo in parte ( Gran Bretagna ) o per nulla ( Irlanda ) romanizzate; tali lingue, attestate a partire dall' alto Medioevo , sono perciò chiamate lingue celtiche insulari. Queste vengono suddivise in due gruppi: quello goidelico , che comprende il gaelico irlandese in Irlanda , il gaelico scozzese in Scozia e il mannese sull' Isola di Man ^[68] , e quello brittonico , che include il gallese del Galles e il bretone della Bretagna , frutto di un'emigrazione dalla Britannia nel V - VII secolo , oltre all'estinto cornico in Cornovaglia ^[69] .

Fin dal basso Medioevo la pressione sulle lingue celtiche superstiti esercitata soprattutto dall' inglese (ma anche, in Bretagna, dal francese ) è stata costante, portando a una lenta ma continua riduzione del numero dei parlanti e delle aree madrelingua. Attualmente tutte le lingue celtiche, nonostante gli sforzi delle istituzioni statali e locali delle regioni in cui ancora sopravvivono, sono a rischio di estinzione ^[70] .

Cultura

Letteratura

Lo stesso argomento in dettaglio: Bardo .

I Celti crearono una propria letteratura eroica , della quale tuttavia scarsissime sono le testimonianze. Tale tradizione letteraria, infatti, era trasmessa solo oralmente, per opera dei bardi e dei druidi , secondo quanto testimoniato da Cesare per i Galli . L'uso della scrittura - in alfabeto greco , latino o iberico - era riservato alle funzioni pratiche, poiché presso i Celti era ritenuta illecita la trascrizione della sapienza (poetica e religiosa); volendone preservare la segretezza, i sapienti la tramandavano esclusivamente per via orale, dedicando a questo compito molti anni di studio e l'impiego di mnemotecniche ^[37] . In età più tarda, tuttavia, parte del corpus poetico celtico fu comunque messo per iscritto: le testimonianze più antiche, in irlandese , risalgono al VI - VII secolo ^[32] .

Le strutture metriche e alcuni stilemi dell' epica celtica presentano, secondo alcuni studiosi, analogie con i Veda sanscriti e con la lirica greca . In tal caso, le coincidenze costituirebbero una comune eredità da un'antica poesia orale indoeuropea ^[32] . Un espediente stilistico di questo genere è costituito, per esempio, dalla formula che coniuga l'affermazione di un concetto con la negazione del suo contrario: l'espressione celtica «che mi giunga la vita, che non mi giunga la morte» ha esatte corrispondenze in numerose tradizioni poetiche indoeuropee ( sanscrito , avestico , persiano antico , greco e germanico ) ^[71] . Di diretta ascendenza indoeuropea sarebbero poi altri espedienti stilistici, come la " composizione anulare ", e la stessa figura del poeta orale professionista: figure analoghe al bardo celtico, infatti, si rintracciano sia nella tradizione indiana , sia in quella greca ^[72] .

Arte

L' elmo di Agris (ca. 350 aC), capolavoro dell'arte celtica di influsso celto-italico.

Lo stesso argomento in dettaglio: Arte celtica .

L'apogeo dell'arte celtica, collocabile tra il IV e il III secolo aC , corrisponde a un livello molto elevato raggiunto dagli artigiani di questo popolo nel creare con il fuoco oggetti di grande valore, con esempi di vero virtuosismo. La lavorazione ornamentale del ferro delle spade, con l' incisione diretta, la cesellatura , la fucinatura a stampo e altri procedimenti, hanno rivelato, soprattutto dopo i recenti progressi moderni nelle tecniche di restauro archeologico, che non si trattava di opere isolate di singoli artisti di quel periodo, ma costituivano uno standard abituale sia in termini di qualità artistica sia tecnica esecutiva ^[73] .

Architettura

Murus gallicus a Bibracte (ricostruzione).

Lo stesso argomento in dettaglio: Dun (archeologia) , Fortezza di collina e Murus gallicus .

L'insediamento abitativo tipico dei Celti è quello comunemente indicato dagli archeologi come " fortezza di collina ": si tratta di città, in genere di modeste dimensioni, costruite sulla sommità di un'altura che ne rende facile la difesa. Tale schema, tipicamente indoeuropeo , è riscontrabile in quasi tutte le aree occupate storicamente da popolazioni di tale filiazione ^[74] . Due erano i nomi utilizzati dai Celti per indicare le loro cittadelle. Nella Penisola iberica i Celtiberi (ma anche altri popoli, non indoeuropei, da essi influenzati) le chiamavano briga ^[75] ; nelle Gallie , prevale il termine δοῦνον (dalle prime iscrizioni galliche, in alfabeto greco ), reso in latino con dūnum ^[76] .

La tecnica costruttiva impiegata dai Celti nelle fortificazione delle loro cittadelle era quella definita dai Romani murus gallicus . Cesare , nel De bello Gallico , lo descrive come una struttura composta da un'intelaiatura lignea e riempimenti di sassi ^[77] .

Scultura

Lo stesso argomento in dettaglio: Statuaria celtica e Alta croce .

Rari sono i manufatti celtici di età antica sopravvissuti fino ai nostri giorni. Più frequenti, invece, le opere scultoree realizzate dai popoli celtici delle Isole britanniche in età medievale , come le Croci celtiche .

Oreficeria

Lo stesso argomento in dettaglio: Arte celtica § Oreficeria .

L' oreficeria è la branca artistica degli antichi Celti della quale sono sopravvissute le maggiori testimonianze. Tipici dell'artigianato celtico, gallico in particolare, sono i torque , collane o bracciali propiziatori realizzati in oro , argento o bronzo . Altri manufatti artistici celtici conservati sono gioielli, coppe e paioli.

Torque in argento massiccio.

Gli oggetti metallici, al termine della lavorazione, venivano abbelliti mediante applicazioni di materiale colorato. Su numerosi manufatti si hanno infatti, a partire dal IV secolo aC , testimonianze di fusioni di smalti , ottenuti con una particolare pasta di vetro . Questo smalto di colore rosso era inizialmente fissato tramite una fine reticella di ferro, unitamente al corallo mediterraneo, direttamente sugli oggetti, quasi rappresentassero una forma magica di sangue, "pietrificato del mare" e uscito dal fuoco. A partire dal III secolo aC , con l'evoluzione della tecnica di fusione, furono sviluppati nuovi oggetti, quali braccialetti di vetro policromo, e sviluppate nuove tecniche come l'applicazione diretta e fusione dello smalto su spade e parure, senza l'utilizzo di strutture di supporto. Nuovi colori, come il giallo e il blu, furono introdotti a partire dal II - I secolo aC anche se il rosso rimase il colore predominante ^[78] .

Tessitura

I Celti avevano notevole gusto per i colori accesi anche sui tessuti che usavano per confezionare i loro abiti, come ancora oggi testimoniano i moderni tartan scozzesi. Diodoro Siculo racconta che «i Celti indossavano abiti sorprendenti, tuniche tinte in cui fioriscono tutti i colori, e pantaloni che chiamano "brache". Sopra portano dei corti mantelli a righe multicolori, stretti da fibule, di stoffa pelosa d'inverno e liscia d'estate» ^[79] .

Musica

Benché i Celti avessero sviluppato una propria produzione musicale, coltivata soprattutto dai bardi , nessuna testimonianza concreta è sopravvissuta fino ai nostri giorni. L'attuale musica celtica è uno stile musicale moderno, sviluppato a partire dalla musica folclorica nei Paesi che ospitano le lingue celtiche contemporanee .

I Celti nella cultura moderna

Assimilati principalmente da popoli di lingua latina o germanica , i Celti si dissolsero come popolo autonomo nei primi secoli dopo Cristo. La loro eredità - linguistica e culturale - entrò in piccola parte nelle nuove sintesi che si crearono nei territori da loro un tempo occupati. Un influsso più ampio si registrò soltanto nelle Isole britanniche , dove insieme alla lingua furono conservate anche alcune tradizioni popolari. Tuttavia, a partire dal Medioevo non è più possibile parlare di "Celti", quanto piuttosto di popoli, lingue e tradizioni moderne eredi di quelle celtiche, siano esse irlandesi, gallesi, bretoni o scozzesi. Oggi il termine "celtico" è comunque anche impiegato per descrivere lingue e culture di matrice celtica presenti in Irlanda , Scozia , Galles , Cornovaglia , Isola di Man e Bretagna .

Esiste anche una forma di ripresa dell'eredità (vera o presunta) dei Celti, che a volte assume anche connotazioni religiose ( celtismo o druidismo ), nazionalistiche o semplicemente culturali (come la già citata musica celtica); tuttavia, il nesso storico con i Celti dell'antichità è spesso flebile, quando non del tutto pretestuoso ^[80] .

Il celtismo

Un gruppo di moderni druidi britannici a una cerimonia per la celebrazione del solstizio , a Stonehenge . Il complesso megalitico di Stonehenge non è tuttavia opera degli antichi Celti, ma di popoli pre-indoeuropei, che lo eressero almeno mille anni prima dell'insediamento dei Britanni , datato VIII secolo aC

Lo stesso argomento in dettaglio: Celtismo .

Il celtismo o druidismo è un movimento religioso neopagano ricostruzionistico emerso a partire dagli anni settanta del XX secolo . I suoi aderenti affermano di riprendere l'antica religione celtica, interpretandola come un sistema religioso panteistico , animistico e politeistico ; al paganesimo celtico si ispirano anche correnti della Wicca e della New Age .

Fumetti e animazione

Lo stesso argomento in dettaglio: Asterix .

Una rappresentazione vivida ed efficace dei Celti, anche se storicamente non attendibile, è quella realizzata da René Goscinny e Albert Uderzo nelle loro avventure a fumetti dedicate ad Asterix il gallico . A partire dalla prima avventura ( 1959 ), i due autori hanno sviluppato una lunga serie di creazioni, affiancando ai fumetti, fin dal 1967 , numerose trasposizioni cinematografiche ( animazioni ) delle vicende dei personaggi. I protagonisti sono tutti Galli , ma in diverse storie compaiono (sempre rappresentati umoristicamente e traendo spunto più dai moderni popoli europei che da quelli dell'antichità) anche altri popoli celtici, dai Celtiberi agli Elvezi , dai Belgi ai Britanni .

A partire dal 1999 ha avuto inizio una nuova serie di trasposizioni cinematografiche delle avventure di Asterix , questa volta non più animata ma con attori in carne e ossa.

Cinema e televisione

Ai Celti, e in particolar modo ai Galli , sono state dedicate diverse opere, sia televisive che cinematografiche:

• Brenno il nemico di Roma ( 1963 ) di Giacomo Gentilomo , con Gordon Mitchell e Massimo Serato .
• Cesare, il conquistatore delle Gallie (1963) di Amerigo Anton , con Raffaella Carrà e Nerio Bernardi .
• Asterix e Obelix contro Cesare ( 1999 ) di Claude Zidi , con Christian Clavier , Gérard Depardieu , Roberto Benigni e Laetitia Casta .
• Druids - La rivolta ( 2001 ) di Jacques Dorfmann , con Christopher Lambert e Klaus Maria Brandauer .
• Giulio Cesare ( serie televisiva , 2002 ) di Uli Edel , con Jeremy Sisto , Richard Harris , Christopher Walken , Chris Noth e Valeria Golino .
• Asterix e Obelix - Missione Cleopatra (2002) di Alain Chabat , con Christian Clavier , Gérard Depardieu e Monica Bellucci .

Note

Bibliografia

Fonti primarie

• Cesare , De bello Gallico .
• Diodoro Siculo , Bibliotheca historica , XIV.
• Erodoto , Storie , II.
• San Girolamo , Commentariorum in Epistulam beati Pauli ad Galatas libri tres .
• Plutarco , Vite Parallele .
• Polibio , Storie , II.
• Strabone , Geografia , III ( Iberia ), IV ( Gallia ), V ( Gallia Cisalpina ).
• Svetonio , De vita Caesarum libri VIII , Vita divi Claudi.
• Tacito , Annales , XIV.
• Tito Livio , Ab Urbe condita libri , V.

Letteratura storiografica

• Peter Berresford Ellis , L'impero dei Celti , Bologna, Il Mulino, 1997, ISBN 88-384-4008-5 .
• Olivier Buchsenschutz, I Celti. Dal mito alla storia , Torino, Lindau, 2008, ISBN 978-88-7180-737-9 .
• Pierluigi Cuzzolin, Le lingue celtiche , in Emanuele Banfi (a cura di), La formazione dell'Europa linguistica. Le lingue d'Europa tra la fine del I e del II millennio , Scandicci, La Nuova Italia, 1993, ISBN 88-221-1261-X .
• Miranda J. Green, Dizionario di mitologia celtica , Milano, Bompiani, 2003, ISBN 88-452-9268-1 .
• Venceslas Kruta , Valerio Massimo Manfredi , I Celti d'Italia , Milano, Mondadori, 2000, ISBN 88-04-43640-9 .
• Venceslas Kruta, I Celti e il Mediterraneo , Milano, Jaca Book, 2004, ISBN 88-16-43628-X .
• Venceslas Kruta, I Celti , Milano, 2007, ISBN 978-88-95363-15-8 .
• Jean Markale , Il druidismo , a cura di Gianfranco de Turris , Roma, Edizioni Mediterranee, 1991.
• Sabatino Moscati (a cura di), I Celti , Milano, Bompiani, 1991, ISBN 88-452-1753-1 .
• Gioal Canestrelli, I celti e l'arte della guerra. Dal V al I secolo aC ^{[ collegamento interrotto ]} , Rimini, Il Cerchio, 2010, ISBN 9788884742551 .
• Anna Giacalone Ramat; Paolo Ramat (a cura di), Le lingue indoeuropee , Bologna, Il Mulino, 1993, ISBN 88-15-04346-2 .
• Marta Sordi , Scritti di storia romana , Milano, Vita e Pensiero, 2002, ISBN 88-343-0734-8 .
• Francisco Villar , Gli Indoeuropei e le origini dell'Europa , Bologna, Il Mulino, 1997, ISBN 88-15-05708-0 .
• ( EN ) Stephen Allen, Wayne Reynolds, Celtic Warrior: 300 BC-AD 100 , Oxford, Osprey Publishing, 2001, ISBN 1-84176-143-5 , ISBN 9781841761435 .
• ( EN ) Maureen Carroll, Romans, Celts & Germans: The German Provinces of Rome , Charleston, 2001, ISBN 0-7524-1912-9 .

Voci correlate

Contesto storico generale

• Cultura di La Tène
• Indoeuropei
• Lingue celtiche
• De bello Gallico

Popoli celtici

• Protocelti
• Lista di tribù celtiche
  • Celtiberi
  • Britanni
  • Galli
  • Pannoni
  • Galati

Altri progetti

• Wikisource contiene una pagina dedicata a Celti
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Celti

Collegamenti esterni

• Centro studi "La Runa", con materiale sugli antichi Celti e il moderno celtismo , su centrostudilaruna.it . URL consultato il 15 marzo 2008 (archiviato dall' url originale il 3 marzo 2008) .
• Istituto di Archeologia Sperimentale “Fianna apPalug” su evropantiqva.org
• Associazione culturale "Bibrax", con materiale sugli antichi Celti e il moderno celtismo , su bibrax.org . URL consultato il 15 marzo 2008 .

V · D · M Antichi popoli indoeuropei
Anatolici ( Cari · Ittiti · Lici · Lidi · Luvi ) · Armeni · Balti · Celti ( Britanni · Celtiberi · Galati · Galli · Pannoni ) · Daci · Frigi · Germani ( Occidentali · Orientali · Settentrionali ) · Greci · Illiri ( Pannoni ) · Indoiranici ( Indoari · Iranici ) · Italici ( Osco-umbri · Latino-falisci · Veneti ) · Lusitani · Macedoni · Peoni · Slavi · Tocari · Traci
Categoria: Popoli indoeuropei Voci correlate: Indoeuropei · Indoeuropeo · Lingue indoeuropee · Indoeuropeistica · Protostoria

Portale Celti : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Celti

Questa è una voce in vetrina , identificata come una delle migliori voci prodotte dalla comunità .
È stata riconosciuta come tale il giorno 26 maggio 2008 — vai alla segnalazione .
Naturalmente sono ben accetti suggerimenti e modifiche che migliorino ulteriormente il lavoro svolto.

Segnalazioni · Criteri di ammissione · Voci in vetrina in altre lingue · Voci in vetrina in altre lingue senza equivalente su it.wiki