Populism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea mișcării revoluționare rusești din secolul al XIX-lea, consultați populismul rus .
Cu retorica sa de „99%” (poporul) versus „1%” (elita), mișcarea internațională Ocupă a fost un exemplu de mișcare socială populistă.
După cum este definit de Carta Nolan, populismul (și totalitarismul) se regăsește în stânga inferioară.
Desene animate din 1896 în care William Jennings Bryan, un susținător ferm al populismului, a înghițit simbolul Partidului Democrat din America.

Populismul (din populismul englez , traducerea rusului народничество narodničestvo ) înseamnă generic o atitudine și o practică politică care are ca scop reprezentarea poporului și a marilor mase prin exaltarea valorilor, dorințelor, frustrărilor și sentimentelor colective sau populare ale acestora .

Din punct de vedere istoric, termenul s-a născut cu referire la mișcările socialiste și anti-țariste din Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea (a se vedea populismul rus ). Folosit în cea mai mare parte cu un înțeles disprețuitor și ca sinonim pentru demagogie , termenul este răspândit cu referire la contextul latino-american din a doua jumătate a secolelor XX și XXI - într-un mod nediferențiat pentru grupurile de dreapta și stânga (vezi Peronism , chavismo ) - indicând o relație directă și adesea carismatică cu masele populare. Formele populismului ante-litteram pot fi urmărite în bonapartism ( Napoleon I și Napoleon III , în sensul cezaristic ) și în Revoluția franceză , în special în fracțiunile care s-au bazat pe ideile lui Rousseau (cum ar fi jacobinii ). [1]

Cu o semnificație mai neutră în ultimii ani - și mai ales în perioada post- criză - s-a răspândit în Europa , pentru a caracteriza acele partide și mișcări politice care în diferite forme și cu scopuri diferite intenționează să reprezinte interesele populației împotriva cele ale clasei.executiv și așa-numitele elite . În sens peiorativ indică atitudinea demagogică care vizează satisfacerea / captivarea așteptărilor oamenilor, indiferent de orice evaluare a conținutului, a oportunității lor [2] , în funcție de obținerea consensului politic sau a popularității prin diferite forme posibile de propagandă politică .

Istorie

Originea termenului

Termenul s-a născut ca o traducere a unui cuvânt rus: mișcarea populistă a fost de fapt o mișcare politică și intelectuală a Rusiei din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, caracterizată de idei socialiste și comunitarism rural pe care adepții l-au considerat legat de tradiția mediul rural rusesc [3] . Prin urmare, sintagma își ia numele din mișcarea omonimă dezvoltată în Rusia între sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea : a propus o îmbunătățire a condițiilor de viață ale claselor țărănești și ale foștilor iobagi (eliberat în 1861 de țarul Alexandru II , fără ca acest lucru să însemne o îmbunătățire eficientă a condițiilor lor), prin realizarea unui socialism bazat pe comunitatea rurală rusă , spre deosebire de societatea industrială occidentală [4] .

În același mod, termenul poate fi considerat legat de Partidul Popular , un partid american fondat în 1891 pentru a urmări cererile țăranilor din Midwest și Sud, dizolvate după alegerile prezidențiale din 1908 [5] : ele au rămas în conflict cu pretențiile unor mari concentrări politice industriale și financiare și, de asemenea, s-au caracterizat printr-o viziune romantică asupra oamenilor și a nevoilor lor. De fapt, erau grupuri de muncitori și fermieri care luptau pentru băterea liberă a argintului , naționalizarea presei, limitarea emiterii acțiunilor, introducerea taxelor de moștenire corespunzătoare și alegerea președintelui, vicepreședintelui și senatorilor cu un vot popular direct [6] .

Utilizarea sa

Termenul a fost referit la practica politică a lui Juan Domingo Perón (vezi intrarea Peronism și varianta sa recentă de stânga, Kirchnerism ), la Bolivarism și Chavismo , deoarece se referă adesea la consultări populare și plebiscite , deoarece oamenii decid direct [7] în limitele Constituției. În schimb, el a susținut că cuvântul din America Latină "are un alt sens" Papa Francisc , potrivit căruia "cel mai tipic exemplu de populism în sensul european al cuvântului este 1933 în Germania . După Paul von Hindenburg și criza din '30, Germania a fost spulberată și a căutat identitatea, căutând un nou ghid care să poată restabili identitatea. A existat un băiat pe nume Adolf Hitler care a spus „Pot, pot”. Și toată lumea a votat pentru Hitler în Germania. Hitler nu fură puterea, a fost votat de poporul său și apoi a distrus totul. Acesta este pericolul. În perioade de criză, pentru mine discernământul nu funcționează și pentru mine este o referință constantă. Căutăm un salvator care să dea ne întoarce identitatea și ne apără cu pereți și cabluri […] Și acest lucru este foarte grav ” [8] .

Schimbul de acuzații de populism

În timpul campaniei prezidențiale din 2008 „în Statele Unite acuzația de populism a căzut în mâna lui Obama pentru că a promis să apere muncitorii de la relocarea companiilor ( USA Today , 20 august 2008), către Hillary Clinton pentru că a fost desfășurată în apărarea clasele muncitoare ( Washington Post , 25 februarie 2008), către John Mc Cain pentru că este ostil lobby-urilor și corporațiilor (Washington Post, 17 august 2008), față de Sarah Palin și limba și modul ei de a se prezenta (Washington Post, 4 septembrie , 2008), lui George W. Bush pentru anti-intelectualism (Washington Post, 27 iulie 2008) " [9] .

„Unul dintre părinții spirituali ai populismului european modern” a fost definit de francezul Pierre Poujade : „sloganul său„ sortez les sortant ”, care mai mult sau mai puțin înseamnă„ să-i trimitem pe cei de la putere ”, este cel mai apropiat de spiritul noul FN și alegerile sale promit să „dea afară pe cei de la putere” ” [10] .

În Italia a fost adesea folosit cu un sens negativ, împotriva fascismului , Berlusconi și a diferitelor mișcări, adesea legate de dreapta, ceea ce în trecut justifica distanțarea clară a partidelor de masă spre „democrația publică” [11] .

Când aceste ipoteze de participare și comunicare, care ies din modul tradițional al partidului ideologic, s-au stabilit și în centru-stânga (cum ar fi Italia dei Valori a lui Antonio Di Pietro ), aceste grupuri au respins adesea eticheta [ 12], adică au pretins un sens pozitiv al termenului, cum ar fi „apropierea de oameni și valorile lor”: de exemplu, a fost revendicat de Beppe Grillo și Gianroberto Casaleggio pentru Mișcarea 5 Stele . [13] [14]

Evoluțiile politice europene din al doilea deceniu al secolului XXI [15] sunt adesea incluse în această categorie [16] , chiar și în varianta „populismului democratic” [17] : în orice caz, „adevăratul triumf al populismului este hegemonic și constă în răspândirea tuturor partidelor, chiar și în cele care nu sunt populiste, și în devenirea unei paradigme instituționale și politice dominante " [18] .

Descriere

Definiție

Cuvântul populism poate avea numeroase domenii de aplicare și a fost folosit și pentru a indica mișcări artistice și literare, unde a caracterizat tendința de a idealiza lumea populară ca deținătoare de valori pozitive; dar domeniul său principal rămâne cel al politicii . Definiția „populismului” dată de Vocabularul Treccani este următoarea:

«[...] o atitudine ideologică care, pe baza principiilor și programelor inspirate generic de socialism, înalță oamenii într-un mod demagogic și nerealist ca depozit de valori total pozitive. Cu semn. mai recentă, și cu referire la lumea latino-americană, în special la Argentina în vremea lui JD Perón (vezi Peronismul ), o formă de practică politică, tipică țărilor în curs de dezvoltare rapidă, de la agricultură la economie industrială, caracterizată de o relație directă între un lider carismatic și masele populare, cu acordul claselor burgheze și capitaliste care pot astfel controla și avansa mai ușor procesele de industrializare "

( Vocabularul Treccani , ad vocem [19] )

Pe scurt, populismul stabilește „o relație directă, netradițională, între mase și politician, care duce la acesta din urmă atât loialitatea celor dintâi, cât și sprijinul lor activ în căutarea sa de putere , și aceasta în funcție de capacitatea carismatică a politicianul să mobilizeze speranța și încrederea maselor în realizarea rapidă a așteptărilor lor sociale în cazul în care dobândește suficientă putere. " [20]

În ultimii ani, utilizarea pe care politicienii și mass-media o folosesc de termenul „populism” s-a răspândit în mod semnificativ și este utilizată în sens disprețuitor de către subiecții politici care, criticând elitele și înălțând „poporul” [21] ca sursă de legitimare exclusivă de putere, susțin cererile populare care, totuși, ar implica o depășire a limitelor legale stabilite de Constituție cu privire la exercitarea puterii politice în sine. [22]

Pentru unii, această noțiune nu ar implica o înșelăciune a oamenilor (cum ar fi demagogia ), iar semnificația ei negativă s-ar întoarce la fenomenele politice din trecut care nu ar descrie sensul actual al termenului. Pentru ei s-ar defini și un populism de stânga și un populism de dreapta cu diferite caracteristici specifice. [23]

Cu toate acestea, pentru alții, cuvântul păstrează sensul derogatoriu sinonim cu demagogia . [24] În orice caz, în sfera politică „asistăm adesea la un paradox: oricine țipă la populism galopând în același timp se găsește urmărind, urmărind populismul pe propriul său teren”. [25] În acest context, atunci există cei care fac distincția între utilizarea populismului făcută de opoziție și făcută de guvern . [26]

Conform științei comunicării

Mișcările populiste și politicienii adoptă două strategii media: „În primul rând, tind să promită politici și măsuri de tot felul cu intenția clară de a-i liniști pe cei care se simt expuși riscurilor derivate din schimbările socio-economice care ar putea provoca„ lipsuri ”în ceea ce privește starea actuală sau o frustrare a așteptărilor viitoare " [27] . Supraimpromisia obține rezultate mai ales în legătură cu această a doua preocupare și este cea mai importantă resursă disponibilă pentru persoanele din afară populiste [28] , dar este folosită și de actorii politici tradiționali [29] .

În același timp, mișcările populiste își mobilizează adepții împotriva elitelor economice și mai presus de toate politice, care sunt, prin urmare, considerați responsabili pentru dificultățile economice și marginalizarea politică a poporului [30] . Principalul argument folosit de ei este simplu, dar eficient, deoarece este imediat și, prin urmare, comunicabil prin intermediul mass-media către opinia publică [31] : dacă lucrurile merg prost este pentru că reprezentanții nu servesc interesele oamenilor [32] . Mai mult, argumentele populiste s-ar baza puternic pe așa - numitul „ post-adevăr[33] .

Conform științei politice

Politologii au propus mai multe definiții ale termenului „populism”. „Pentru fiecare definiția sa a populismului, în funcție de abordarea și interesele sale de cercetare” , a scris Peter Wiles în Populism: Its Meanings and National Characteristics (1969), primul text comparativ despre populismul internațional editat de Ernest Gellner și Ghita Ionescu. Chiar și astăzi jurnaliștii și politologii folosesc adesea termenul într-un mod contradictoriu și confuz, unii pentru a se referi la apeluri constante către „poporul” pe care îl consideră tipic unui politician sau a unei mișcări, alții pentru a se referi la o retorică pe care o consideră demagogică, alții să definească în cele din urmă noi partide care nu știu să clasifice.

De-a lungul anilor, diferiți cercetători au propus noi definiții ale termenului pentru a clarifica semnificația acestuia. De exemplu, în volumul lor intitulat Populismul din secolul al XXI-lea: Spectrul democrației din Europa de Vest , Daniele Albertazzi și Duncan McDonnell au definit populismul ca „o ideologie conform căreia„ poporul ”(conceput ca virtuos și omogen) se opune„ elite ”și o serie de dușmani care atacă drepturile, valorile, bunurile, identitatea și posibilitatea de a se exprima„ poporului suveran ”».

Pentru cei care includ definiția în categoria democrațiilor , mișcarea precursoră a acestei tendințe poate fi recunoscută în bonapartism ( Napoleon I și Napoleon III , în sens cezarist ) și în Revoluția Franceză , în special în fracțiunile care s-au bazat pe politica ideile filosofului Jean -Jacques Rousseau , ca iacobinii [1] .

Cei care îi subliniază elementele totalitare , subliniază că regimuri precum fascistul din persoana lui Benito Mussolini , cel nazist al lui Adolf Hitler sau bolșevicul lui Iosif Stalin - sau, din nou, cele comuniste ale lui Fidel Castro din Cuba , a lui Mao Zedong în China și de Kim Il-sung în Coreea de Nord - sunt un exemplu perfect al relației directe dintre politician și masă, care este definită ca populism [34] .

Impactul asupra relațiilor internaționale

În politica externă, definiția populismului a rămas extrem de vagă, făcându-l pentru o lungă perioadă de timp o categorie reziduală convenabilă, bună pentru catalogarea unei mari varietăți de regimuri dificil de clasificat mai precis, dar în care a fost posibil să se găsească un element comun . Aceste elemente erau retorica naționalistă și antiimperialistă , un apel constant la masă și o remarcabilă putere personală și carismatică a politicianului. Această concepție nebuloasă a populismului a fost utilă în a doua jumătate a secolului al XX-lea pentru a include într-o categorie comună diferite regimuri, unele din Lumea a Treia , precum cea a lui Juan Domingo Perón în Argentina , Getúlio Vargas în Brazilia , Gamal Abd el-Nasser în Egipt , Jawaharlal Nehru în India , Jacobo Arbenz Guzmán în Guatemala , Hugo Chávez în Venezuela , Evo Morales în Bolivia care nu ar putea fi definiți ca democrații liberale sau încadrați în categoria socialismului real .

Comparativ cu aceste regimuri, Regatul Unit și Statele Unite fuseseră „principalii arhitecți ai sistemului internațional de astăzi”, dar acum „ Brexitul , împreună cu valul tot mai mare de populism de pe această parte a Atlanticului, ridică (...) profund întrebări îngrijorătoare cu privire la faptul că epoca deschisă acum aproximativ 200 de ani ar putea fi la apus (...) Emoția și identitatea fac parte în mod constant din viața politică - dar nu este adesea să-i vedem afirmându-se într-un contrast atât de evident cu interes " [35] .

Un alt sens al populismului (dar nici măcar acesta nu încearcă să dea o definiție precisă termenului) este acela care îl face un „container” pentru mișcări politice de diferite tipuri (de dreapta, precum și de stânga, reacționari și progresiști, și așa mai departe) că, totuși, au unele elemente în comun în ceea ce privește retorica folosită. De exemplu, ele atacă oligarhiile politice și economice și exaltă virtuțile naturale ale oamenilor (de asemenea, niciodată definite cu exactitate, și poate entitate nedefinibilă) [36] , cum ar fi înțelepciunea, harnicia și răbdarea. Prin urmare, populismul câștigă sprijin în momentele de criză de încredere în „clasa politică”.

Politologul Marco Tarchi , în eseul Italia populistă , reconstruiește evenimentele populismului din Italia [37] , unde momentele de cea mai mică încredere în politică (și în reprezentanții politici) au avut loc odată cu al doilea război mondial și cu denunțarea corupției sistemul politic care a apărut în urma investigațiilor efectuate de Mani Pulite . Tarchi se concentrează mai ales asupra celor două mișcări franciste populiste: Omul lui Guglielmo Giannini („fiecare om” împotriva „politicianului”) și Liga Nordică („poporul din nord” împotriva „Romei hoțului”). În politica republicană italiană , Guy Hermet vede Forza Italia ca un exemplu de „neo-populism media”, adică o formă de demagogie care face din mass-media vehiculul său de diseminare.

Această concepție implică și forma „lichidă” a partidului : „păstrează în sine o viziune anti-politică care se bazează pe critica elementelor care caracterizează partidul de masă și, în cele din urmă, a acestuia din urmă. Clase conducătoare, secțiuni, organizație, structură, identitate, înrădăcinare, apartenență, apartenență, sunt cuvinte care aparțin unui lexic care este interzis cu acuzația de a fi învechit, secolul al XX-lea. un termen care este la modă, sunt necesare „ narațiuni ”. se consumă schimbarea statutului care din realism duce la fantezie " [38] .

Populismul de dreapta

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: populismul de dreapta .

Populismul de dreapta combină populismul, în sensul ilustrat mai sus, o tendință spre laissez-faire și liberalism („mai puține impozite”), cu unele elemente ale Noii Drepte : se referă, în special, la respingerea egalității sociale și a egalitarismului ( și, prin urmare, a proiectelor politice care vizează realizarea acestuia) [ necesită citare ] , critica multiculturalismului [39] și lupta împotriva imigrației ilegale .

În secolul al XX-lea s-a exprimat prin diferite mișcări politice, care s-au stabilit și în democrațiile occidentale avansate [40] ; în 2016, unele profiluri ale politicii britanice după Brexit [41] și ale politicii SUA cu victoria lui Trump [42] au fost incluse în această categorie, precum și unele evoluții politice în Polonia și Ungaria [43] .

Populism de stânga

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: populismul de stânga .

Acesta amestecă antielitismul , opoziția față de sistem și o retorică care vizează oamenii obișnuiți. [44] Temele recurente pentru populismul de stânga sunt anticapitalismul , justiția socială , pacifismul și antiglobalizarea , fără a sublinia tema socialismului și a claselor sociale într-o manieră clară ca și partidele de stânga tradițională. [45]

Nici dreapta, nici stânga: populismul valenței

Mattia Zulianello, politolog la Universitatea din Birmingham, susține că diferite partide populiste nu pot fi considerate nici de dreapta, nici de stânga, precum Mișcarea 5 Stele. În aceste cazuri, este mai potrivit să vorbim despre populismul cu valență [46] . Într-adevăr, spre deosebire de populismul de dreapta și de stânga, populismul de valență se concentrează pe probleme precum lupta împotriva corupției și reforma sistemului politic, prezentând în același timp poziții schimbătoare și uneori contradictorii cu privire la alte probleme politice.

În cultura de masă

Romanul lui Sinclair Lewis nu este posibil aici (nu se poate întâmpla aici) 1935 a fost considerată o afirmare previzualizare a populismului în SUA , în al doilea deceniu al secolului XXI [47] .

Critici

Definiția precisă a termenului este adesea confuză, din cauza utilizării greșite de către mass-media. Peter Wiles în populism: semnificațiile și caracteristicile sale naționale , primul text despre populism, a scris: „ Fiecăruia definiția sa a populismului, în funcție de abordarea și interesele sale de cercetare ”. Mai mulți autori au evidențiat exploatarea politică a termenului, precum Francis Fukuyama , care a definit „populismul” „ eticheta pe care elitele o pun în politicile care nu le plac, dar care au sprijinul cetățenilor” .

În ceea ce privește critica de conținut, afirmarea populismului în al doilea deceniu al secolului XXI este atribuită faptului că „ instituțiile cardinale ale democrației liberale sunt atacate în întreaga lume”: acest lucru se datorează faptului că „dezvoltarea rețelelor sociale - și chiar mai mult decât instrumentele așa-numitei democrații digitale - oferă tuturor impresia că numără, că își pot face auzite vocile (...) rămânând confortabil acasă, și astfel, de fapt, reuniunea și asocierea - fundamentul democrației - dispare. Și astfel rămânem cu impresia democrației, dar fără democrație " [48] .

Notă

  1. ^ a b Bernard Crick, Populism, politica și democrație , paginile 625-632 din Democratizare, Volumul 12, Numărul 5, 2005, Număr special: Despre statul democrației; Taylor și Francis online
  2. ^ https: // d hiztegiak.corriere.it/dtionary_italiano/P/populismo.shtml
  3. ^ Gennaro Sangiuliano, Populismul îi uzează pe cei care nu sunt populari , Times, 28 februarie 2017 .
  4. ^ Un punct de contact cu ideologiile politice din secolul al XX-lea, după Enrico Morando , Lenin și populism , Mondoperaio , n. 6/2017, p. 82, apare în judecata lui Pavel Aksel'rod asupra legăturii dintre leninism și populism: „Lenin și adepții săi sunt iacobini care au creat o bază de masă concentrându-se pe instinctele primitive și pe ura săracilor împotriva celor bogați, bogați și educați. persoană ".
  5. ^ Populism , în Treccani.it - ​​Treccani Vocabulary online , Institute of the Italian Encyclopedia.
  6. ^ "În Statele Unite (...) în ciuda rezultatelor electorale slabe ale extremei drepte, există o tradiție a populismului (ca în cazul Partidului Popular American de la sfârșitul secolului al XIX-lea) care își are rădăcinile în mișcările agrare din secolul al XIX-lea. Aici apelurile populiștilor de dreapta se pot baza pe apărarea tradițională a libertății individuale împotriva statului și, de asemenea, pot lua „împrumutate” și de la alte valori americane bine stabilite precum producționismul (producționismul: ideea că adevărații americani sunt muncitori, „care luptă împotriva paraziților la baza societății și a elitelor”), antielitismul / intelectualismul, majoritarismul (sau ideea că „voința majorității oamenilor are întâietate în probleme de guvernare "), moralism și americanism" (M. Caiani și L. Parenti, Web nero. Organizații de extremă dreapta și Internet, Bologna, Il Mulino, 2013, p. 73, ed. digitală: 2013, doi: 10.978 8815/314260, capitolul sec lume: oportunități „tehnologice”, politice și culturale pentru extrema dreaptă în Europa și Statele Unite , capitolul doi: 10.1401 / 9788815314260 / c2).
  7. ^ Oxford Handbook of Populism , Rovira Kaltwasser și colab., 2017.
  8. ^ ANTONIO CAÑO, „El peligro en tiempos de crisis es buscar un salvador que nos devuelva la identidad y nos defienda con muro”, El Pais, 22 ianuarie 2017 .
  9. ^ Luciano Violante , Note pentru o analiză a populismului juridic , democrație și drept: XLVII, 3/4, 2010, pp. 108-109.
  10. ^ Attilio Geroni, Poujade, tatăl populismului francez , Il Sole 24 ore, 20 aprilie 2017 .
  11. ^ B. MANIN, Principes du gouvernement représentative , Paris: Calmann-Lévy, 1995.
  12. ^ Populismul cu două fețe. Di Pietro și B., destinele paralele Arhivat 20 octombrie 2014 la Internet Archive .
  13. ^ Martina Castigliani, Grillo, mărturisire pentru M5S ales: „Ficțiune politică a impeachmentului lui Napolitano” , în Il Fatto Quotidiano , 30 octombrie 2013. Adus 22 mai 2014 .
    „Vorbim cu burta oamenilor. Suntem adevărați populiști. Nu trebuie să ne fie rușine. (Grillo) » .
  14. ^ Ziua V, Casaleggio: mândru de a fi populist , pe DirettaNews.it , 1 decembrie 2013. Accesat la 22 mai 2014 .
    „Sunt mândru că sunt populist și că sunt alături de zeci de mii de populiști, puterea trebuie să se întoarcă la popor. (Casaleggio) » .
  15. ^ Ascensiunea populiștilor zdruncină cancelariile europene: așa încearcă Bruxellesul să le oprească - La Stampa
  16. ^ Javier Solana , How To Tame The Populists , publicat pe Socialeurope.eu din 25 august 2016
  17. ^ 2017, anul „bunului simț” și al populismului democratic în Italia sosește - Il Fatto Quotidiano
  18. ^ Francesco Marchianò, The paradoxes of hyper-democratic populism , Democracy and law: XLVII, 3 4, 2010, p. 179 (Milano: Franco Angeli, 2010).
  19. ^ Populism , în Treccani.it - ​​Treccani Vocabulary online , Institute of the Italian Encyclopedia. Adus pe 3 mai 2017 .
  20. ^ G. Hermet, Les populismes dans le monde. Une histoire sociologique , secolele XIX-XX, Fayard, Paris, 2001, p. 40.
  21. ^ Acesta este al doilea sens al termenului, conform definiției „populismului” dată de dicționarul Garzanti: „1. atitudine sau mișcare politică, socială sau culturală care tinde să ridice clasele mai sărace, fără referire la o formă specifică de socialism și un cadru doctrinar precis; 2. (spreg.) atitudine politică demagogică care are ca singur scop să câștige favoarea poporului; 3. (st.) Mișcarea revoluționară rusă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, anterioară răspândirea marxismului, care a teoretizat datoria intelectualilor de a se pune în slujba oamenilor ".
  22. ^ Această depășire poate fi declinată sub forma prevalenței Parlamentului , ca singurul organism instituțional produs de suveranitatea populară , împotriva „stăpânirii puterilor nealese de poporul suveran și, prin urmare, lipsite de reprezentare politică, cu consecința și progresiva slăbire al democrației "(raport care ilustrează legea constituțională propusă nr.4292 din legislatura a XVI- a a Camerei Deputaților).
  23. ^ Despre democrația machiavelică a lui McCormick: de ce poate fi democratic populismul
  24. ^ Populismul ca graniță extremă a democrației reprezentative , de Nadia Urbinati .
  25. ^ Marco Benadusi, Falsul în epoca reproductibilității sale tehnice , Mondoperaio , n. 4/2017, p. 8.
  26. ^ "Personal, cred că populismul este un dușman de bătut, dar există o cale și o modalitate de a fi populist. Și în timp ce am respect - chiar dacă mă opun cu înverșunare, dar am respect - pentru populismul poporului (. ..) Pur și simplu consider imoral faptul că aceleași argumente populiste sau demagogice sunt recitate din interiorul cetății puterii politice italiene "( Marco Follini , Dezbaterea profundă pe tema următorului referendum constituțional , 4 noiembrie 2016, 1: 06:40).
  27. ^ Domenico Fruncillo, Populist italians, Democracy and Law: XLVII, 3/4, 2010, p. 251.
  28. ^ Intrarea lor în arenă demonstrează modul în care criza partidului a suflat echilibrul dintre cei doi piloni - popularul și constituționalul - democrațiilor din Europa de Vest, potrivit P. Mair, „Democrația populistă vs. Party Democracy ”, în Y. Mény, Y. Surel (ed.), Democracies and the Populist Challenge, Palgrave, New York, 2002, pp. 81-98.
  29. ^ A. Mastropaolo, Vaca nebună a democrației. Dreapta nouă, populism, anti-politică , Bollati Boringhieri, Torino, 2005, pp. 62-63.
  30. ^ JOSÉ LUIS LOBERA, Ortega y Gasset en la Era Trump , 01/12/2016 .
  31. ^ José Ortega y Gasset , Democrația morbidă .
  32. ^ M. Canovan, „Populismul ca umbră a democrației”, Europa / Europa, n. 2, 1993, pp. 43-62, 47.
  33. ^ ( EN ) The Editorial Board, Populism, Politics and Measles , in New York Times , 2 maggio 2017. .
  34. ^ Pierre-André Taguieff, L'illusione populista. Dall'arcaico al mediatico , Milano, Bruno Mondadori, 2003, p. 84.
  35. ^ CHARLES A. KUPCHAN, L'Occidente nella trappola populista , La Stampa, 30 marzo 2017 .
  36. ^ Per lo più, la definizione del popolo data dai populisti trascende la natura pluriclasse della società moderna: “Tramonta la democrazia a pluralismo reale ea rappresentanza sociale che ha caratterizzato l'ultimo mezzo secolo: quella democrazia fondata sulla libera e aperta competizione tra sistemi di competizione contrapposti di opinioni, tra progetti alternativi di società; la democrazia che riconosceva come propria la reciproca diversità, in cui si tentava di rendere il conflitto non devastante, senza cancellarlo. Finisce questo modello di democrazia, ed emerge, tra le 'ombre del futuro', la democrazia populistica e oligarchica di fine secolo, disponibile all'alternanza (tra élite omologhe, simili tra loro) ma non all''alternativa' tra politiche sociali (tra politiche sociali opposte, tra antagonistiche 'idee di società'). La democrazia dell'unanimismo dei fini e della differenziazione (parziale) dei mezzi o dei 'ceti politici' che li perseguono. La democrazia della 'gente' atomizzata, dispersa, e per questo socialmente impotente, e dei 'poteri forti', concentrati, privi di vincoli, proteiformi e mobili nello spazio globale, e per questo inevitabilmente egemoni”: cfr. M. Revelli, Le due destre , Bollati Boringhieri, Torino, 1996, p. 65.
  37. ^ Marco Tarchi, L'Italia populista. Dal qualunquismo ai girotondi , Bologna, Il Mulino, 2003
  38. ^ Francesco Marchianò, I paradossi del populismo iperdemocratico , Democrazia e diritto: XLVII, 3 4, 2010, p. 189 (Milano: Franco Angeli, 2010).
  39. ^ "Un individuo con alto livello di xenofobia è possibile, ma non certo, che abbia un atteggiamento populista; viceversa, possiamo escludere atteggiamenti populisti in un individuo con livello nullo di xenofobia . Sono quindi condizioni necessarie, ma non sufficienti, che hanno a che vedere con due tematiche tipicamente legate al populismo, come il giustizialismo e la xenofobia": È possibile misurare il 'populismo'? , in Polena: political and electoral navigations : rivista italiana di analisi elettorale. 2 2005, p. 98 (Roma: Carocci, 2005).
  40. ^ Kevin Connolly, Grandfather of populism Poujade who shook France and the world, BBC, 22 dicembre 2016 .
  41. ^ Freeden, M. (2017), After the Brexit Referendum: Revisiting Populism as an Ideology , in Journal of Political Ideologies, vol. 22, n. 1, pp. 1-11.
  42. ^ "The world became a more divisive, angry and raucous place in 2016 as grievance-fuelled populism took hold. A majority of British voted to dump the European Union, blaming immigration and trade policies. The United States elected a politically inexperienced and thin-skinned demagogue who won in spite of - or because of - a campaign that insulted visible minorities and the disabled, coyly courted racists and demeaned women": Editorial: Good riddance to a horrible year , Edmonton Journal, 30 dicembre 2016, Postmedia Breaking News.
  43. ^ Il partito al potere in Polonia "ha sviluppato una retorica populista priva di compromessi, che riserva le parole più aspre ai suoi rivali politici, una categoria che comprende giudici indipendenti, attivisti della società civile, organi di stampa critici, e chiunque altro sia in disaccordo con il partito al governo e il suo capo, Jarosław Kaczyński. La più significativa differenza tra l'Ungheria di Orbán e la Polonia di Kaczyński, comunque, è che il partito di quest'ultimo sta trasformando il panorama polacco ad una velocità a rotta di collo ed in violazione delle leggi di quel Paese; con una super-maggioranza parlamentare, invece, il partito Fidesz ha potuto riscrivere la Costituzione ed il contesto legislativo ungherese in un modo formalmente legale, anche se tutto ciò viola chiaramente i principi della liberaldemocrazia ": Freedom House , Nations in Transit 2017: The False Promise of Populism , Washington, April 3, 2017 .
  44. ^ Albertazzi e Mcdonnell , p. 123 .
  45. ^ Andrej Zaslove, Here to Stay? Populism as a New Party Type , in European Review , vol. 16, n. 03, giugno 2008, pp. 319–336, DOI : 10.1017/S1062798708000288 .
  46. ^ Mattia Zulianello, Varieties of Populist Parties and Party Systems in Europe: From State-of-the-Art to the Application of a Novel Classification Scheme to 66 Parties in 33 Countries , in Government and Opposition , pp. 3-6.
  47. ^ El libro que 'describió' a Trump en 1935 , su cultura.elpais.com .
  48. ^ Francesco Cundari, La riscossa dei Parlamenti. Così Italia, Gran Bretagna e America scoprono la potenza dell'Aula. Elegia dell'unico vaccino contro i populismi , Il Foglio inserto, 28 settembre 2019.

Bibliografia

  • Mastropaolo A., La mucca pazza della democrazia. Nuove destre, populismo, antipolitica , Bollati Boringhieri, Torino, 2005.
  • Yves Mény , con Yves Surel, Populismo e democrazia , Bologna, Il mulino, 2001.

Altre letture

  • ( EN ) P. Taggart, Populism , Open University Press, Buckingham 2000 (trad.it: Il populismo , Città Aperta, Troina, 2002)
  • ( EN ) M. Canovan, “Taking Politics to the People: Populism as the Ideology of Democracy”, in Y. Mény, Y. Surel (a cura di), Democracies and the Populist Challenge , Palgrave, Basingstoke, 2002
  • ( EN ) C. Mudde, “The Populist Zeitgeist”, Government and Opposition, vol. 39, n. 4, autunno, 2004;
  • Marco Damiano, Il populismo , in "Problemi dell'informazione", 1/2017, pp. 182-184, DOI: 10.1445/86124
  • Natale P., Indicatori di populismo e scelta di voto , in “Comunicazione Politica”, 2003, 2, pp. 263–6.*P. Pombeni, “L'appello al popolo”, Ideazione, marzo-aprile, 2000.
  • Raffaele Chiarelli (a cura di), “Il Populismo tra Storia Politica e Diritto”, Rubbettino, 2015.
  • Ludovico Incisa di Camerana , “Populismo”, in N. Bobbio, N. Matteucci, G. Pasquino (a cura di) Dizionario di politica , l'Espresso, Roma 2006 (I e., Utet, Torino 1976).
  • Tito Boeri , Populismo e Stato Sociale , Roma-Bari: Laterza, 2017
  • Anselmi, Manuel, Populism. An Introduction , Routledge, London. 2017.
  • Bianchi S. (a cura di), La sinistra populista , Castelvecchi, Roma, 1995.
  • ( EN ) Gellner E., Ionescu G. (a cura di), Populism , Weidenfeld and Nicholson, London, 1969.
  • ( FR ) Le Gall G., La tentation du populism , in SOFRES, L'état de l'opinion 1996 , Seuil, Paris, 1996.
  • Lupo S., Partito e antipartito. Una storia politica della Prima Repubblica (1946-78) , Donzelli, Roma, 2004.
  • ( FR ) P.-A. Taguieff, “Le populisme et la science politique. Du mirage conceptuel aux vrais problèmes”, Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 56, 1997
  • ( FR ) P.-A. Taguieff, “Le populisme comme style politique”, in Id. (a cura di), Le retour du populism. Un défi pour les démocraties européennes , Universalis, Manchecourt, 2004
  • ( EN ) Daniele Albertazzi e Duncan McDonnell, Twenty-First Century Populism: The Spectre of Western European Democracy , Londra e New York, Palgrave Macmillan, 2008.
  • Carlo Tullio Altan , Populismo e trasformismo. Saggio sulle ideologie politiche italiane , Milano, Feltrinelli, 1989.
  • Sergio Bianchi, La sinistra populista , Roma, Castelvecchi, 1995.
  • Mauro Martini, La destra populista. Il nuovo volto della demagogia in Italia, USA, Germania, Francia e Russia , Roma, Castelvecchi, 1995.
  • Andrea Sarubbi, La Lega qualunque. Dal populismo di Giannini a quello di Bossi , Roma, Armando, 1995.
  • Paolo Flores d'Arcais , Il populismo italiano da Craxi a Berlusconi. Dieci anni di regime nelle analisi di MicroMega , Roma, Donzelli, 1996.
  • William H. Riker, Liberalismo contro populismo. Confronto tra teoria della democrazia e teoria della scelta sociale , Milano, Edizioni di Comunità, 1996.
  • Pasquale Serra, Individualismo e populismo. La destra nella crisi dell'ultimo ventennio , Roma, Datanews, 1997.
  • Maria Matteo, con Marco Rossi e Cosimo Scarinzi, Le armi della lega. Razzismo, xenofobia e populismo in Val Padana , Livorno, Sempre avanti, 1998.
  • Ludovico Incisa di Camerana , Fascismo, populismo, modernizzazione , Roma, A. Pellicani, 1999.
  • Silvia Kobi, con Yannis Papadopoulos et al., Interpretazioni del populismo , Firenze, Cooperativa culturale La roccia di Erec, 2000.
  • Matteo Luca Andriola, La Nuova Destra in Europa. Il populismo e il pensiero di Alain de Benoist , Vedano al Lambro (MB), Edizioni Paginauno, 2014.
  • Francesco Schino, La seduzione del populismo in Francia. Il mito della preferenza nazionale , Bari, L'arco e la corte, 2002.
  • Pierre-André Taguieff et al., Cosmopolitismo e nuovi razzismi. Populismo, identità e neocomunitarismi , Milano, Mimesis, 2003.
  • Pierre-André Taguieff , L'illusione populista , traduzione di Alberto Bramati, Paravia Bruno Mondadori , 2003, ISBN 88-424-9881-5 . URL consultato l'11 giugno 2012 .
  • Marco Tarchi , L'Italia populista. Dal qualunquismo ai girotondi, Bologna, Il Mulino, 2003.
  • Yves Meny et al., Materiali per un lessico politico europeo. Populismo , Bologna, Il mulino, 2004.
  • Loris Zanatta (a cura di), Il populismo: una moda o un concetto? , Bologna, Il mulino, 2004.
  • ( EN ) Sebastian Edwards, Rudiger Dornbusch , The Macroeconomics of Populism in Latin America [1 ed.] 0226158446, 9780226158440 University Of Chicago Press 1992
  • Alfio Mastropaolo, La mucca pazza della democrazia. Nuove destre, populismo, antipolitica , Torino, Bollati Boringhieri, 2005.
  • Nicola Cristadoro, L'eversione di destra negli anni di piombo. Dal nuovo ordine al populismo armato e l'influenza sulla destra extraparlamentare del XXI secolo , Collegno, Roberto Chiaromonte, 2006.
  • Umberto Eco , A passo di gambero. Guerre calde e populismo mediatico , Milano, Bompiani Overlook, 2006.
  • John Lukacs, Democrazia e populismo , Milano, Longanesi, 2006.
  • Giuseppe Scaliati, Dove va la Lega Nord . Radici ed evoluzione politica di un movimento populista , Reggio Emilia, Zero in condotta, 2006.
  • Michele Prospero , La costituzione tra populismo e leaderismo , Milano, Angeli, 2007.
  • Guido Caldiron, Populismo globale. Culture di destra oltre lo stato-nazione , Roma, Manifestolibri, 2008.
  • Ferruccio Capelli, Sinistra light. Populismo mediatico e silenzio delle idee , Milano, Guerini e associati, 2008.
  • Flavio Chiapponi, Il populismo come problematica della scienza politica. Un primo bilancio , Genova, Cormagni ed., 2008.
  • Sara Gentile, Il populismo nelle democrazie contemporanee. Il caso del Front National di Jean Marie Le Pen , Milano, FrancoAngeli , 2008, ISBN 978-88-464-9842-7 . URL consultato l'11 giugno 2012 .
  • Massimo Giannini, Lo statista. Il Ventennio berlusconiano tra fascismo e populismo , Milano, Baldini Castoldi Dalai, 2008.
  • Ernesto Laclau , La ragione populista , Roma-Bari, Laterza, 2008.
  • Laura Pennacchi, La moralità del welfare. Contro il neoliberismo populista , Roma, Donzelli, 2008.
  • Luigi Ambrosi, La rivolta di Reggio. Storia di territori, violenza e populismo nel 1970 , Soveria Mannelli, Rubbettino Editore , 2009.
  • Piero Ignazi , La fattoria degli Italiani. I rischi della seduzione populista , Milano, Rizzoli, 2009.
  • Alberto Asor Rosa , "Scrittori e popolo", Torino, Einaudi, 1966.
  • Ettore Gliozzi, Legalità e populismo. I limiti delle concezioni scettiche del diritto e della democrazia , Milano, Giuffrè Editore, 2011.
  • ( EN ) Hans-Georg Betz, Radical Right-Wing Populism in Western Europe , New York, St. Martin's press, 1994, ISBN 0-312-08390-4 . URL consultato l'11 giugno 2012 .
  • ( EN ) Robert Samuels (auth.), Psychoanalyzing the Left and Right after Donald Trump : Conservatism, Liberalism, and Neoliberal Populisms [1 ed.], Palgrave Macmillan 2016, 978-3-319-44807-7, 978-3-319-44808-4
  • ( EN ) Anne Munro-Kua, Authoritarian Populism in Malaysia , 0333644913, 9780333644911 Palgrave Macmillan 1996
  • ( EN ) Anthony J. Adam, Gerald H. Gaither, Black Populism in the United States: An Annotated Bibliography (Bibliographies and Indexes in Afro-American and African Studies) [annotated edition] 0313324395, 9780313324390 Praeger 2004
  • Marco Revelli, Dentro e contro. Quando il populismo è di governo , 8858121236, 9788858121238 Laterza 2015
  • ( DE ) Everhard Holtmann, Adrienne Krappidel, Sebastian Rehse (auth.), Die Droge Populismus: Zur Kritik des politischen Vorurteils [1 ed.], 978-3-531-15038-3, 978-3-531-90206-7, 3-531-15038-3 VS Verlag für Sozialwissenschaften 2006
  • Jack Hayward, Elitism, Populism, and European Politics, 0198280351, 9780198280354, 9780191521102 1996
  • Nicolao Merker, Filosofie del populismo, [1. ed] 9788842089186, 8842089184 Laterza 2009
  • Don Kalb, Gabor Halmai, Headlines of Nation, Subtexts of Class: Working-Class Populism and the Return of the Repressed in Neoliberal Europe, 0857452037, 9780857452030 Berghahn Books 2011
  • ( DE ) Farid Hafez (auth.), Islamophober Populismus: Moschee- und Minarettbauverbote österreichischer Parlamentsparteien [1 ed.], 978-3-531-17152-4, 978-3-531-92409-0 VS Verlag für Sozialwissenschaften 2010
  • ( EN ) Sebastian Edwards, Left Behind: Latin America and the False Promise of Populism, 0226184781, 9780226184784 2010
  • ( EN ) Francisco Panizza, Benjamin Arditi, Sebastian Barros, Glenn Bowman, David Howarth, Ernesto Laclau, David Laycock, Joseph Lowndes, Chantal Mouffe, Oscar Reyes, Yannis Stavrakakis, Populism and the Mirror of Democracy , 1859845231, 9781859845233, 1859844898, 9781859844892 Verso 2005
  • ( EN ) Jan-Werner Müller, What Is Populism?, 0812248988, 9780812248982 University of Pennsylvania Press 2016
  • ( EN ) Daniele Albertazzi, Duncan McDonnell (eds.), Twenty-First Century Populism: The Spectre of Western European Democracy , 978-1-349-28476-4, 978-0-230-59210-0 Palgrave Macmillan UK 2008
  • Monica Simeoni, Una democrazia morbosa-Vecchi e nuovi populismi , Carocci, 2013

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 8417 · LCCN ( EN ) sh85104931 · GND ( DE ) 4129521-3 · BNF ( FR ) cb12231583j (data) · NDL ( EN , JA ) 00569129