Porfir

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Statele Unite Mexicane
Mexic Statele Unite - Steag Statele Unite Mexicane - Stema
Motto : La Patria es Primero
MEX orthographic.svg
Date administrative
Nume oficial Estados Unidos Mexicanos
Limbile oficiale Spaniolă
Limbi vorbite Limba nahuatl
Limba Maya Yucatecă
Limbi Zapotec
Capital Mexico City
Politică
Forma de stat Stat federal
Forma de guvernamant Republica Prezidențială ( de iure )
Dictatura militară ( de facto )
Președinte al Mexicului Președinții Mexicului
Naștere 28 noiembrie 1876 cu Porfirio Díaz
Cauzează Revoluția Tuxtepec
Sfârșit 25 mai 1911 cu Porfirio Díaz
Cauzează Revoluția maderistă
Teritoriul și populația
Bazin geografic nordul Americii
Teritoriul original Mexic
Extensie maximă 1.964.375 km² în 1910
Populația 15.160.369 - 15,2 milioane în 1910
Economie
Valută Peso mexican
Comerț cu SUA , Europa , Japonia , America Latină
Exporturi Petrol , argint , cupru , plumb , fier , cărbune , alcool , tutun , bumbac , zahăr
Religie și societate
Religii proeminente Creștinismul catolic
Religiile minoritare Religia maya , creștinismul protestant , iudaismul , animismul , diverse culturi indigene
Evoluția istorică
Precedat de Steagul Mexicului (1823-1864, 1867-1893) .svg Mexic
urmat de Mexic Mexic
Acum face parte din Mexic Mexic
Porfirio Díaz

Porfiriato este acea perioadă din istoria Mexicului corespunzătoare dictaturii lui Porfirio Díaz . A durat, deși nu continuu, din 1876 (anul morții lui Benito Juárez ), până în 1911 , când revoluția maderistă l-a obligat să renunțe la putere.

Porifiriato se caracteriza printr-o politică economică predominant liberală și o politică socială dictatorială. Tensiunile sociale și politice au dus în cele din urmă la Revoluția mexicană .

Porfirul ca perioadă istorică

Generalul Porfirio Díaz

Istoricii au apreciat sfârșitul secolului al XIX-lea , când generalul armatei libere Porfirio Díaz era președinte al Mexicului (1876-1880, 1884-1911) ca o perioadă istorică coezivă bazată pe tranziții politice. În special, aceasta a însemnat separarea perioadei de „ordine și progres” după 1884 de tumultuosul deceniu al Revoluției Mexicane (1910-1920) și evoluțiile post-Revoluție, dar din ce în ce mai mult Porfiriato este văzut ca baza post-Mexicului. . Sub Díaz, Mexicul a reușit să centralizeze autoritatea, să gestioneze luptele politice, să suprime banditismul și să schimbe tendințele naționalismului economic către investiții străine. Această mare schimbare a poziției economice a permis schimbări economice și tehnologice rapide, o deschidere către inovația culturală, o creștere a urbanizării și schimbări în atitudinile sociale ale elitelor. Beneficiile creșterii economice au fost distribuite inegal și bolile sociale au crescut, inclusiv munca forțată pentru țărani și munca copiilor în noile întreprinderi industriale. Înfrângerea conservatorilor mexicani în războiul reformei și, în cele din urmă, intervenția franceză în Mexic au deschis calea liberalilor de a-și implementa viziunea asupra națiunii.

Porfirio Díaz, de la care perioada își ia numele, era un general din armata liberală mexicană care se distinsese în timpul războiului reformei și al intervenției franceze. Avea aspirațiile politice de a fi președinte al Mexicului, ceea ce nu a fost îndeplinit până când s-a revoltat împotriva lui Sebastián Lerdo de Tejada în temeiul Planului Tuxtepec și a devenit președinte. A domnit inițial din 1876 până în 1880 . Primul mandat al lui Díaz este uneori tratat separat, deoarece el a consolidat puterea și a cerut recunoașterea regimului său de la guvernul SUA . Planul lui Tuxtepec prevedea în mod explicit non-realegerea președintelui, astfel că la sfârșitul mandatului lui Díaz, un aliat politic al armatei federale, generalul Manuel González , a devenit președinte pentru un mandat. În 1884, Díaz a renunțat la principiul non-realegerii și a revenit la președinție, fără să renunțe până când a fost forțat în 1911 . Francisco Madero l-a provocat pe Díaz în 1910 , făcând campanie cu sloganul „Efragiu de sufragiu, fără realegere”.

Ordinea politică

Rural la bordul unui tren. Fotografie de Manuel Ramos publicată în La Revista de las Revistas , mai 1912

Începând cu al doilea mandat al lui Díaz (1884-88), în urma „interregnului” președintelui González (1880-84), regimul a fost caracterizat ca o dictatură , fără oponenți aleși în Congres și Díaz care a rămas în funcție prin alegeri dar fără democrație . Congresul a fost redus la trecerea lui Díaz pentru legislație. Stabilitatea internă, numită uneori Pax Porfiriana , a fost cuplată cu puterea tot mai mare a statului mexican, alimentată de veniturile crescute dintr-o economie în expansiune. Díaz a înlocuit o serie de lideri regionali independenți cu bărbați fideli acestuia, dar a suprimat potențialul nemulțumire, cooptând și „ieșirile” politice, făcându-i intermediari cu investitorii străini, permițându-le îmbogățirea personală. Pentru a consolida în continuare puterea de stat, Díaz a numit jefes políticos („lideri politici”) responsabili în fața guvernului central care comanda forțele locale. Politicile de conciliere, cooptare și represiune au permis regimului să mențină ordinea timp de decenii. În centrul Mexicului , comunitățile indigene care au exercitat controlul politic și economic asupra pământurilor și populațiilor lor au fost subminate de regimul Díaz prin exproprierea de pământ și slăbirea sau absența conducerii indigene . Exproprierea terenurilor sătești a avut loc odată cu extinderea proprietăților funciare ( haciendas ), adesea deținute de investitori străini. Acest proces este cunoscut pentru statul Morelos dinaintea Revoluției Mexicane, când Emiliano Zapata a apărut ca primar al Anenecuilco pentru a apăra pământurile și drepturile satului. Întrucât regimul Díaz urmărea să reconcilieze investitorii străini și marii proprietari de proprietăți, satele autohtone străine și interne au suferit din punct de vedere politic și economic.

Când Díaz a ajuns la putere în 1876, granița nordică a Mexicului cu Statele Unite a devenit o regiune de tensiune și conflict, care trebuia rezolvată pentru ca regimul Díaz să fie recunoscut ca guvern suveran al Mexicului. Grupurile indigene și hoții de vite au jefuit în regiunea de frontieră. Apașii nu au recunoscut suveranitatea Statelor Unite sau a Mexicului asupra teritoriilor lor tradiționale, dar au folosit diviziunea internațională formală în avantajul lor, intrând într-o parte a frontierei și căutând refugiu pe de altă parte. Hoții au sustras vite și, de asemenea, au folosit granița pentru a scăpa de autorități. Statele Unite au folosit problema frontierei ca motiv pentru a refuza recunoașterea regimului Díaz, iar conflictul internațional la nivel scăzut a continuat să apară. Problema recunoașterii a fost în cele din urmă rezolvată de Díaz. Rutherford B. Hayes va acorda recunoașterea în 1878 . Pentru Díaz era clar că ordinea trebuia menținută asupra tuturor celorlalte considerente.

Turbulențele de peste un deceniu de război (1857-1867) și tulburările economice au dus la banditism . Pentru a combate acest lucru, în timpul administrației președintelui civil Benito Juárez , o forță de poliție rurală mică și eficientă sub controlul președintelui, cunoscută sub numele de Rurales , a fost un instrument pentru executarea ordinii. Când fostul general al armatei Díaz a preluat președinția, el a mărit dimensiunea și acoperirea Rurales; erau sub comanda și controlul președintelui într-un mod în care armata mexicană nu era. Sloganul Porfiriato, „ordine și progres”, a recunoscut că fără ordinea politică, dezvoltarea și creșterea economică - progresul - nu erau posibile. Investitorii nu ar fi dispuși să-și riște capitalul dacă condițiile politice ar fi instabile.

Construcția căilor ferate a dat guvernului un control mai eficient al multor regiuni din Mexic, care menținuseră un nivel de independență datorită distanței lor față de capitală . Construcția liniilor telegrafice de-a lungul căilor ferate a facilitat și mai mult controlul guvernului, astfel încât ordinele din Mexico City au fost transmise imediat oficialilor din alte părți. Guvernul ar fi putut răspunde rapid revoltelor regionale încărcând Rurales înarmați și caii lor în trenuri pentru a înăbuși revoltele. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea , violența dispăruse aproape complet.

Filozofie

Díaz însuși a fost un politician pragmatic , dar intelectualii mexicani au încercat să articuleze o justificare a formei lor de liberalism . Apărătorii au fost numiți Científicos , „oameni de știință”. Ei au găsit o bază pentru o astfel de filozofie din lucrul în Mexic în pozitivismul filosofului francez Auguste Comte și în darwinismul social al lui Herbert Spencer . Pozitivismul a căutat să fundamenteze cunoștințele pe observație și pe cunoștințe bazate empiric, mai degrabă decât pe metafizică sau credință religioasă. În Mexic, intelectualii liberali credeau că stabilitatea Mexicului sub Díaz se datorează guvernului său puternic. În darwinismul social și pozitivismul, intelectualii au văzut justificarea dominației lor din cauza superiorității lor față de o populație mexicană în mare parte rurală, în mare parte indigenă și de rasă mixtă ( mestizo ). Liberalii au căutat să dezvolte Mexicul din punct de vedere economic și au căutat să facă progrese cu o ideologie care a promovat atitudini care erau „principii naționaliste , capitaliste și morale de economisire, muncă grea, antreprenoriat, salubrizare adecvată și cumpătare”.

Economie

O fotografie a podului feroviar Metlac, un exemplu de succes ingineresc care a depășit barierele geografice și a permis circulația eficientă a mărfurilor și a persoanelor. Fotografie de Guillermo Kahlo .

Mexicul la începutul Porfiriato era o națiune predominant rurală, cu mari proprietari care controlează producția agricolă pentru piața alimentară locală și regională. Cele mai mari grupuri de mexicani implicați în agricultură erau fermieri la scară mică și fermieri de subzistență, împreună cu țărani fără pământ care cultivau pământuri pe care nu le dețineau. Modelele de proprietate asupra terenurilor se schimbau în secolul al XIX-lea. Reforma liberală a încercat să elimine proprietatea corporativă a terenurilor prin vizarea proprietăților deținute de Biserica Romano - Catolică și comunitățile indigene, obligându-le să fie parcelate și vândute. În ciuda speranțele liberalilor, acest lucru nu a condus la crearea unei Yeoman clasa țărănească, dar a subminat integritatea comunităților indigene și a subminat puterea economică a Bisericii.

Calea ferată națională mexicană în 1891

Construcția liniilor de cale ferată a fost un factor important în transformarea economiei mexicane. Mexicul nu are un sistem fluvial navigabil care ar fi permis transportul pe apă cu costuri reduse, iar drumurile erau adesea impracticabile în timpul sezonului ploios, astfel încât construcția liniilor de cale ferată a depășit un obstacol major în calea dezvoltării economice a Mexicului. Prima linie care a fost construită a fost de la portul Veracruz din Golful până la Mexico City , care a început în timpul intervenției franceze, dar extinderea rapidă a liniilor în centrul Mexicului și la nord până la granița SUA a redus costurile de transport de călători. a deschis noi regiuni, cum ar fi Comarca Lagunera din nordul Mexicului, pentru dezvoltarea agricolă. Capitala căilor ferate, precum și a căilor ferate și a materialului rulant era străină. Investițiile în astfel de infrastructuri care necesită capital sunt un indicator al faptului că investitorii străini au avut încredere în stabilitatea Mexicului. Construcția căilor ferate a fost un efect stabilizator, dar a existat o reducere semnificativă a banditismului și a altor tulburări datorate căilor ferate. Țăranii și caii lor puteau fi încărcați în trenuri și trimiși pentru a pune în aplicare ordinea.

Mine Dos Estrellas, în jurul anului 1905. Fotografie de Abel Briquet

Odată cu construcția căilor ferate, liniile de telegraf au fost construite lângă șine. Acest lucru a permis comunicarea instantanee între capitala și orașele îndepărtate, sporind puterea statului central mexican asupra regiunilor îndepărtate. Expedierea rapidă a zonelor rurale către zonele cu probleme a fost un efect direct al unei comunicări mai eficiente.

O industrie care s-a extins semnificativ în această perioadă a fost mineritul. În epoca colonială, Mexicul a extras și rafinat argint, a bătut monede de argint care au devenit prima monedă globală. În timpul Porfiriato, extracția de minerale industriale a fost centrul sectorului. Prețul mondial al argintului a scăzut în 1873 , în timp ce economiile țărilor dezvoltate aveau nevoie de minerale industriale pentru producția lor. Ca și în cazul altor aspecte ale economiei mexicane, creșterea în sectorul minier sa bazat pe stabilitatea stabilită de guvern. Extinderea rețelei feroviare a implicat transportul ieftin al minereului, iar rețeaua de telegraf a permis investitorilor să aibă comunicații eficiente cu siturile miniere. Investitorii străini, în special din Statele Unite, au avut încredere în a-și risca capitalul în firmele miniere din Mexic. Întreprinderile miniere de cupru, plumb, fier și cărbune din nordul Mexicului, în special Sonora , Chihuahua , Durango , Guanajuato și Coahuila , cu Monterrey și Aguascalientes devenind deosebit de importante.

Dezvoltarea producției industriale a vizat o piață internă, în principal în sectorul textil. Fabricile au fost construite în zonele urbane de către antreprenorii mexicani din Orizaba și Guanajuato, care le-au oferit lucrătorilor posibilitatea de a câștiga salarii. Aceste fabrici, multe deținute de cetățeni francezi, răspundeau nevoilor interne de textile.

Loc de munca

Revoltă în fața fabricii în timpul grevei din Río Blanco din 1907
Fierarii intenționează să încălțeze muli (scena satului mexican). Fotografie de Abel Briquet . Deși mecanizarea a început să se impună în timpul Porfirului, o mare parte a muncii a fost încă făcută de oameni și animale
Zócalo din Mexico City, cu tramvaie trase de catâri, circa 1890. Fotografie de Abel Briquet

Organizațiile meșteșugărești existau deja când Díaz a venit la putere în 1876, ca organizații mutuale sau societăți muncitoare binevoitoare și au organizat greve. Gran Círculo de Obreros de México avea aproape 30 de sucursale în Mexic, care solicitau subvenții și îi ajuta pe muncitori atunci când erau bolnavi, răniți sau morți. În 1875 , Congreso Obrero a căutat obiective mai largi, inclusiv educația pentru lucrătorii adulți, educația obligatorie pentru copii și reprezentarea obiectivelor acestora către autorități. Mișcarea muncitorească nu a fost unificată, inclusiv luarea de poziții politice. La sfârșitul anilor 1870 și începutul anilor 1880 , meșterii nu mai puteau aspira să devină meșteri meșteri care dețineau propriul magazin. Nemulțumirea lor a dus la neliniște, dar formarea unor organizații de muncă industriale combative la sfârșitul secolului al XIX-lea poate fi văzută ca rădăcina mișcării muncitoare moderne din Mexic. După 1900 , pe măsură ce economia țării s-a extins dramatic odată cu infuzia de capital străin și creșterea diferitelor industrii, a crescut și forța de muncă industrială organizată. Muncitorii au rezistat mecanizării industriilor precum textilele, unde proprietarii au căutat o productivitate mai mare pentru fiecare lucrător. Greve au avut loc în industria textilă din bumbac , cum ar fi greva Río Blanco din 1907 , cea mai cunoscută. Lucrătorii feroviari erau cei mai buni sindicalizați la sfârșitul Porfiriatio, aproximativ 50% dintre ei fiind sindicalizați. Nu exista o singură uniune, ci mai degrabă împărțită în sarcini particulare, cum ar fi inginerii și pompierii. Locurile de muncă cu calificare superioară erau dominate de muncitori americani, iar muncitorii mexicani erau plătiți mai puțin pentru aceeași muncă. De asemenea, muncitorii s-au organizat în revolte, ca în greva Cananea din 1906 , cea mai cunoscută, deoarece mina era deținută de interesele SUA, iar oamenii înarmați din Arizona au traversat Mexicul pentru a suprima greva. Deși Partidul liberal mexican (PLM) a susținut schimbări radicale în favoarea muncii, majoritatea muncitorilor industriali erau reformiști și nu revoluționari. Deoarece regimul Díaz nu a răspuns la cererile de reformă, mulți lucrători au considerat că este de dorit schimbarea regimului. Pe măsură ce rețeaua feroviară s-a extins, muncitorii ar putea căuta de lucru departe de casele lor. În Mexico City, dezvoltarea unui sistem de tramvaie, inițial mașini trase de muli și mai târziu mașini electrice, a permis transportul în masă. Companiile de tramvaie au angajat o varietate de muncitori pentru a construi șinele, pentru a întreține mașinile și catârii și pentru a servi drept conductori.

Tavernă în Tacubaya

Femeile urbane au reușit să câștige locuri de muncă în birouri atât în ​​întreprinderi publice, cât și private. Deși prezența femeilor în casă, mai degrabă decât a lucra în afara casei, a fost un indicator al statutului clasei de mijloc , femeile respectabile au fost din ce în ce mai angajate în afara casei ca lucrătoare de birou la sfârșitul secolului al XIX-lea. În timpul reformei liberale de la mijlocul secolului al XIX-lea, femeile au început să intre pe piața muncii ca profesori ai școlilor publice și în activități caritabile. Regimul Díaz a deschis oportunități femeilor în calitate de angajate guvernamentale în anii 1890 . Crearea unei birocrații a guvernului mexican condusă în mare parte de femei la nivelurile inferioare s-a întâmplat într-un mod similar cu celelalte națiuni, deoarece femeile educate s-au ocupat de extinderea documentelor oficiale și de introducerea noilor tehnologii de birou pentru mașini de scris, telefon și telegraf.

Clase sociale, roluri de gen, cetățenie

Vicepreședintele lui Díaz Ramón Corral și familia sa, îmbrăcați în haine în stil european
María Villa, presupusă prostituată, și-a împușcat rivala, care era amanta iubitului ei, și pentru aceasta a fost închisă timp de douăzeci de ani
„Balul celor patruzeci și unu”, José Guadalupe Posada, 1901

Creșterea bogăției datorată creșterii agriculturii și industrializării exporturilor a favorizat în mare măsură elitele urbane și străinii, cu venitul și decalajul cultural cu o extindere slabă. De departe, cel mai mare sector al populației mexicane era rural și indigen, orașele Mexicului, în special capitala, având cea mai mare concentrație de elite albe înstărite. Bărbații țărani au cultivat pământuri care erau în general deținute de alții, în timp ce femeile țărănești cresceau copii, găteau și curățau. În orașe, femeile plebee erau servitoare, lucrătoare la brutării și fabrici, în timp ce bărbații plebei îndeplineau o varietate de sarcini manuale. În centrul și sudul Mexicului, statul a slăbit din ce în ce mai mult structura politică a dominației și pierderea terenurilor comunitare a avut un impact semnificativ, dar căile tradiționale au persistat.

Proiectul liberal a urmărit să alimenteze o cetățenie care să adere la virtuțile civice prin îmbunătățirea sănătății publice, pregătirea militară profesională pentru bărbați, un sistem penal de reabilitare și educația publică laică. Statul a căutat să înlocuiască valorile tradiționale bazate pe religie și loialitate locală cu principii abstracte împărtășite de toți cetățenii.

Porfiriato a văzut creșterea clasei medii urbane, femeile intrând pe piața muncii ca profesori și angajați. Noile roluri ale femeilor nu numai că s-au adăugat la venitul familiei, dar au contribuit și la schimbări culturale majore, deoarece acestea au modelat identitatea unei familii de clasă mijlocie și unele au devenit vizibile ca activiste pentru drepturile femeii.

Femeile mexicane din clasa mijlocie au început să se confrunte cu inegalitatea de gen în fața legii, precum și cu alte probleme. Feminismul în Mexic a apărut în timpul Reformei Liberale și Porfirului, adepții criticând inegalitățile din societatea mexicană, așa cum a fost cazul în alte părți ale emisferei și Europei de Vest . Unele femei au format grupuri exclusiv feminine pentru a discuta inegalitățile, au fondat reviste literare și au participat la congrese internaționale privind drepturile femeii . Deși a existat o oarecare presiune politică pentru votul femeilor în Mexic, aceasta nu s-a întâmplat decât în 1953 .

Deși a existat o schimbare socială în atitudinile și rolurile femeilor , diversitatea sexuală nu s-a schimbat la fel de rapid. Homosexualitatea a rămas clandestină și privată în general. Cu toate acestea, în noiembrie 1901 , a existat un scandal public în urma unui raid de poliție asupra unei adunări de bărbați homosexuali și travestiți din Mexico City, cunoscută sub numele de Balul celor patruzeci și unu . Caricaturistul José Guadalupe Posada a provocat accidentul. Zvonurile au abundat că ginerele lui Porfirio Díaz a fost unul dintre arestați, dar eliberat. O listă a celor arestați nu a fost niciodată publicată, iar guvernul nici nu a fost confirmat, nici refuzat.

Instrucțiuni

Justo Sierra , secretar al educației sub Díaz (1905-1911), a fondat Universitatea Națională Autonomă din Mexic

Liberalii au creat un sistem de învățământ laic pentru a contracara influența religioasă a Bisericii Romano-Catolice. Școlile publice au fost înființate în timpul lui Benito Juárez, dar s-au extins în timpul Porfiriato după înfrângerea monarhiei franceze și a aliaților lor catolici mexicani. Școlile nu numai că au predat alfabetizarea și matematica , ci și-au propus să creeze o forță de muncă ghidată de principiile punctualității , economisirii , obiceiurilor valoroase de muncă și abstinenței de la consumul de alcool și tutun și jocurile de noroc . În ciuda acestui fapt, analfabetismul era răspândit, recensământul din 1910 indicând doar 33% dintre bărbați și 27% dintre femei ca alfabetizați. Cu toate acestea, angajamentul guvernului pentru educație sub Justo Sierra a fost un pas important, în special în învățământul superior, odată cu înființarea Universității Naționale Autonome seculare și controlate din Mexic . Universitatea Regală și Pontifică din Mexic , înființată la începutul secolului al XVI-lea sub autoritate religioasă, a fost suprimată în 1865 . Școala de predare a fost una dintre puținele profesii onorabile deschise femeilor. Profesorii din școlile de fete urbane și educate erau în fruntea feministelor din Mexic.

Sănătate Publică

Barajul Esperanza, Guanajuato a fost construit în 1894 de Ponciano Aguilar. Fotografie de Abel Briquet
Canal de la Viga, Mexico City - fotografie de Abel Briquet

Sănătatea publică a devenit o problemă importantă pentru guvernul mexican, care considera o populație sănătoasă importantă pentru dezvoltarea economică. Investițiile guvernamentale în sănătatea publică au fost văzute ca parte a proiectului general de modernizare al Mexicului. În Mexico City, guvernul a investit într-un proiect de infrastructură la scară largă pentru drenarea sistemului central al lacurilor, dezgustând într-un efort de a preveni inundațiile frecvente în capitală. Canalele din Mexico City aveau încă un trafic semnificativ cu barca, ca pe Canalul de la Viga , dar erau canalele în care erau evacuate canalele de gunoi, gunoiul și carcasele de animale. Accesul la apă potabilă curată însemna deseori extragerea ei de la fântânile comunității și distribuirea casă-la-casă de către lucrătorii cu roabe sau care transportau containere pe spate. Unele familii erau prea sărace pentru a plăti serviciul, așa că un membru al familiei ar lua și transporta apa. Planificatorii au considerat că drenajul inadecvat, tratarea apelor uzate și lipsa accesului la apa potabilă curată sunt probleme rezolvabile științific. O altă problemă cu care s-au confruntat modernizatorii a fost curățarea în industria ambalării cărnii. Insuflarea ideilor de igienă adecvată au fost valori care trebuie transmise în școli.

Reforma penală

Proiectul închisorii Lecumberri

Principala închisoare a orașului Mexico a fost o fostă mănăstire, închisoarea Belem , care a fost reînviată de mai multe ori înainte de a deveni o închisoare pentru bărbați și femei. Era murdar, slab gestionat și simbolul ordinii. Au fost elaborate planuri pentru construirea unei noi facilități, un penitenciar conceput pentru reabilitarea prizonierilor săi. Conceput ca un panopticon bazat pe planurile lui Jeremy Bentham , Palatul de Lecumberri a fost deschis în 1900. Oficialii mexicani au fost conștienți de schimbările din conceptul închisorii și s-au concentrat recent pe colectarea statisticilor privind criminalitatea.

Cultură

Casa de Azulejos, Mexico City, sediul Jockey Club în timpul Porfiriato
Caricatura lui José Guadalupe Posada despre stilul de viață al elitei

În timpul Porfiriato, elitele urbane mexicane au devenit mai cosmopolite , gusturile consumatorilor pentru stilurile și bunurile de modă importate fiind considerate un indicator al modernității Mexicului, Franța întruchipând rafinamentul pe care îl admirau. De când francezii au invadat și au ocupat Mexicul în anii 1860 , rândul Mexicului în Franța nu a fost lipsit de controverse în Mexic. Franța a fost o mare putere europeană și odată cu căderea lui Napoleon al III-lea în 1870 , s-a deschis calea de a restabili relațiile normale între țări. Odată cu reluarea relațiilor diplomatice, Mexicul a îmbrățișat cu entuziasm stilurile franceze. Magazinele universale, cum ar fi Palacio de Hierro , au fost modelate după cele din Paris ( Bon Marché ) și Londra ( Harrod's ). Influența franceză asupra culturii modei , artei și arhitecturii este evidentă în capitală și în alte mari orașe mexicane, elitele mexicane entuziasmate de stilurile franceze cunoscute sub numele de afrancesados .

La Calavera Catrina , José Guadalupe Posada prende in giro lo stile delle donne messicane d'élite
Stampa satirica di José Guadalupe Posada con ciclisti chiamati con i nomi dei giornali di Città del Messico

Tra le élite, le corse dei cavalli divennero popolari e sono state costruite piste da corsa appositamente costruite, come l' Ippodromo di Peralvillo , costruito dal neo-formato Jockey Club . Il club assunse un architetto che partecipò a eventi di gara in Europa e negli Stati Uniti per progettare e costruire la pista, che doveva essere aperta la domenica di Pasqua del 1882 , un modo chiaramente non religioso per celebrare la festa. Alla ritardata apertura, il presidente della Repubblica (1880-1882), Manuel González, il suo gabinetto e il corpo diplomatico, insieme ai messicani che potevano permettersi l'ingresso, videro i cavalli di proprietà di signori competere per le borse. Il Jockey Club fu fondato nel 1881, modellato su quelli in Europa. Città del Messico occupava l'ultimo piano dell'antica residenza settecentesca del Conte di Orizaba , nota come Casa delle piastrelle . Il club fornì un luogo per incontri sociali d'élite. Tra i direttori del Jockey Club c'erano Manuel Romero Rubio e José Yves Limantour , i più stretti consiglieri di Díaz, e il presidente González e lo stesso Díaz come membri. Il Jockey Club aveva sale per fumatori , sale da pranzo , armi , bowling , poker e baccarat . C'erano case da gioco di lusso che erano regolate dal governo. Uno era nell'ex palazzo dell' Imperatore Iturbide , che alla fine del XIX secolo era un hotel. L'intrattenimento tra gli uomini delle classi popolari urbane includeva gli sport tradizionali di combattimento di galli e corride.

La Valle del Messico dipinta nel 1885 da José María Velasco . Il paesaggio del Messico stava esplodendo durante il periodo in cui Porfirio Diaz governava il paese. In generale, la cultura messicana fu influenzata da cambiamenti economici e politici e un'arte si sviluppò in due fasi. La prima, che va dal 1876 al 1888, rappresentò l'ascesa del nazionalismo . La seconda e ultima fase dell'arte porfiriana iniziò nel 1888 e terminò con il governo Díaz nel 1911 ed era caratterizzata da una preferenza culturale per la Francia e la sua cultura.

Le biciclette furono importate da Parigi e Boston a Città del Messico nel 1869 , subito dopo l'intervento francese. Una società francese importò biciclette e aprì un'attività di noleggio, ma lo sport decollò quando la tecnologia migliorò negli anni 1890 con ruote di uguali dimensioni e pneumatici. Club di biciclette e gare organizzate fecero la loro comparsa poco dopo. Gli sport organizzati con regole, uguaglianza di competizione, burocrazia e tenuta dei registri formali divennero tratti distintivi della modernità. Sebbene gli uomini dominassero lo sport, anche le donne partecipavano. Soprattutto per le donne, andare in bicicletta ha sfidato il comportamento, il comportamento e le mode tradizionali, liberandole dall'essere chiuse da vicino. Andare in bicicletta richiedeva un abbigliamento femminile migliore e molti Bloomers adottarono per la guida. Nel 1898 , un montaggio di cartoni animati nella pubblicazione satirica El Hijo del Ahuizote rispose alla domanda "perché andare in bicicletta?: Per divertimento, per piacere nelle strade ", e un pannello mostra una bicicletta sul fianco con una coppia che si abbraccia, con la didascalia "per amore" . Il ciclismo fu pubblicizzato come promozione dell'esercizio fisico e buona igiene e fu associato alla modernità, alla velocità e alla modernizzazione attraverso la tecnologia.

Religione

La Cattedrale di Città del Messico , 1880 circa. Foto di Abel Briquet . Notare la Piedra del Sol azteca che si staglia contro il muro della cattedrale sotto il campanile.

La metà del XIX secolo era stata colpita dal conflitto tra la Chiesa cattolica e lo Stato liberale . La Costituzione messicana liberale del 1857 aveva stabilito la separazione tra chiesa e Stato, e c'erano articoli fortemente anticlericali . Come politico pragmatico, Díaz non volle riaprire il vero conflitto tra il suo regime e la Chiesa cattolica in Messico e il suo matrimonio con Carmen Romero Rubio , che era una fedele cattolica, aiutò a riparare la spaccatura. Díaz non abrogò mai gli articoli anticlericali della Costituzione, ma non li fece rispettare rigorosamente, così che la Chiesa cattolica fece un ritorno politico ed economico durante il Porfiriato. I missionari protestanti statunitensi si fecero strada in Messico durante il Porfiriato, in particolare al nord, ma non sfidarono significativamente il potere del cattolicesimo in Messico. In diverse regioni del paese sorsero culti religiosi locali e movimenti di contadini dissidenti, che la Chiesa cattolica considerava idolatrici. In risposta alla potenziale perdita dei fedeli in Messico e altrove, Papa Leone XIII pubblicò l' enciclica Rerum Novarum , chiedendo alla Chiesa di essere coinvolta in problemi sociali. In Messico, alcuni laici cattolici sostennero l'abolizione della peonage del debito nelle proprietà terriere, che teneva i contadini legati a lavorare lì perché non erano in grado di pagare i loro debiti. La stessa Chiesa aveva perso terre durante la Riforma liberale a metà del XIX secolo, quindi poteva dare voce al sostegno della difficile situazione dei contadini. Il successo della Chiesa nelle nuove iniziative può essere visto come gli zapatisti del Morelos non compirono azioni anticlericali durante la rivoluzione messicana e molti combattenti indossavano la Vergine di Guadalupe .

Memoria storica

Porfirio Díaz nel 1910 al Museo nazionale di antropologia con la Piedra del Sol azteca. In precedenza era esposta all'aperto, contro il muro della Cattedrale di Città del Messico.

Durante il regime di Díaz, lo Stato iniziò ad assumere il controllo del patrimonio culturale del Messico, ampliando il Museo nazionale di antropologia come deposito centrale di reperti provenienti dai siti archeologici del Messico, nonché affermando il controllo sui siti stessi. La Legge dei Monumenti (1897) attribuiva la giurisdizione sui siti archeologici al governo federale. Ciò consentì l'espropriazione e l'espulsione dei contadini che avevano coltivato colture nei siti archeologici, il più sistematicamente fatto a Teotihuacan . L'ex ufficiale di cavalleria e archeologo Leopoldo Batresfu fu ispettore dei monumenti archeologici e esercitò un notevole potere. Raccolse risorse dai fondi del governo di Díaz per proteggere i siti archeologici del Messico centrale e dello Yucatán , nonché per assumere lavoratori per scavare siti archeologici di particolare importanza per creare un'immagine del glorioso passato del Messico per studiosi e turisti stranieri, nonché fervore patriottico in Messico.

Lungo l'ampio viale alberato, il Paseo de la Reforma , progettato dall' Imperatore Massimiliano tra il Palazzo Nazionale e il Castello di Chapultepec , fu trasformato in un sito di memoria storica, con statue che commemorano figure della storia messicana e importanti eventi storici.

Centenario dell'Indipendenza del 1910

Programma illustrato dei festeggiamenti per il centenario ufficiale per 30 giorni nel settembre 1910
Porfirio Díaz e la sua seconda moglie Carmen Romero Rubio fotografati insieme ad altri alle celebrazioni per il Centenario dell'Indipendenza del Messico nel 1910

Le celebrazioni ufficiali per il centenario si concentrarono nel mese di settembre, ma ci furono eventi durante l'anno centenario fuori settembre. A settembre il nucleo centrale di Città del Messico fu decorato e illuminato con luci elettriche, molte coperte di fiori. Immediatamente dopo il mese centenario, fu pubblicato un libro, che dettagliava gli eventi giorno per giorno dei festeggiamenti, che comprendeva inaugurazioni di edifici e statue, ricevimenti per dignitari, sfilate militari e processioni allegoriche e storiche.

I momenti salienti delle celebrazioni furono il 15 settembre, l'80º compleanno di Díaz e il 16 settembre, il centenario del Grito de Dolores di Hidalgo, considerato il punto di partenza della lotta per l'indipendenza del Messico nel 1810 . Venerdì, 15 settembre, il giorno fu segnato da una grande parata che rappresenta l'arco della storia messicana, incentrata sulla conquista del Messico del 1519 , sulla lotta per l'indipendenza all'inizio del XIX secolo e sulla riforma liberale della metà dello stesso secolo. C'erano carri allegorici raffiguranti l'esercito ribelle dell'indipendenza, il martire dell'indipendenza padre José María Morelos y Pavón e per l'era moderna commercio, industria e banche. Alle 23 di sera Díaz si trovava sul balcone del Palazzo Nazionale e con il suono della campana della chiesa di padre Hidalgo a Dolores, Díaz proclamò "Viva México". Il 16 settembre, Díaz con una serie di dignitari presenti inaugurò il Monumento all'Indipendenza in un grande incrocio (glorieta) del Paseo de la Reforma. Circa 10 000 truppe messicane e contingenti di soldati stranieri marciarono verso il monumento come parte delle cerimonie inaugurali.

Un'altra importante attività di settembre includeva l'inaugurazione di Díaz il 18 settembre del monumento a Benito Juárez ai margini del Parco Alameda . Sebbene rivale politico nella vita, Díaz contribuì a commemorare i contributi di Juárez al Messico. Alla cerimonia, l'ambasciatore francese restituì le chiavi cerimoniali di Città del Messico che furono consegnate al generale Érie-Frédéric Forey nel 1863 durante l'intervento francese. L'invasione francese aveva interrotto la presidenza di Juárez, costringendo il suo governo all'esilio interno mentre i francesi occupavano il Messico.

Díaz in uniforme militare di gala per il Centenario dell'Indipendenza del Messico del 1910

Il 1º settembre inaugurò un nuovo manicomio a Mixcoac . Il 2 settembre, il pilastro del fonte battesimale nella chiesa di Hidalgo fu portato nella capitale con grande cerimonia e collocato nel Museo Nazionale, con circa 25 000 bambini che assistettero all'evento. Molte nazioni parteciparono alle celebrazioni, incluso il Giappone , il cui padiglione Díaz inaugurò. Una questione importante per l'ammodernamento dello Stato messicano fu la salute e l'igiene, e una mostra fu inaugurata il 2 settembre. Il Segretario degli Interni di Díaz, Ramón Corral pose cerimonialmente la prima pietra di un nuovo penitenziario. Domenica 4 settembre ci fu una parata con carri allegorici, che Díaz e tutto il suo gabinetto videro. Il 6 settembre circa 38 000 scolari onorarono la bandiera messicana . Díaz inaugurò il nuovo edificio del Young Men's Christian Association (YMCA) a Città del Messico, un'associazione volontaria protestante. Fu inaugurata una nuova scuola normale per la formazione degli insegnanti con la partecipazione di Díaz e delegati stranieri. Durante i festeggiamenti si svolse anche il Congresso nazionale sulla pedagogia.

La monarchia spagnola inviò un ambasciatore speciale ai festeggiamenti, che fu accolto con entusiasmo. Díaz dette un'enorme accoglienza in suo onore. Il 9 settembre Díaz pose la prima pietra su un monumento a Isabella la Cattolica aprì anche una mostra di arte spagnola dell'era coloniale. L'ambasciatore spagnolo, il Marchese di Polavieja , restituì oggetti di importanza storica in Messico, tra cui l'uniforme di padre Morelos, un ritratto e altre reliquie dell'indipendenza in una cerimonia al Palazzo Nazionale, con la presenza del corpo diplomatico e messicano ufficiali dell'esercito. Il re di Spagna trasmise attraverso il suo ambasciatore speciale l'onore dell' Ordine di Carlo III su Díaz, la più alta distinzione per sovrani e capi di Stato. Altri che detengono l'onore erano lo Zar di Russia ei monarchi di Germania e Austria . Un ritratto del monarca spagnolo Carlo III fu svelato nel Salone degli Ambasciatori nel Palazzo Nazionale.

Il Congresso Internazionale degli Americanisti si riunì a Città del Messico, con Porfirio Díaz eletto presidente onorario. Parteciparono eminenti statunitensi e di molti paesi, tra cui Eduard Seler dalla Germania e Franz Boaz dagli Stati Uniti, ricevuti dal Segretario alla Pubblica Istruzione messicano, Justo Sierra . Díaz e Justo Sierra andarono con i partecipanti al Congresso nel sito archeologico di San Juan Teotihuacan .

Nell'ambito delle commemorazioni storiche del centenario, l'8 settembre fu reso omaggio al Niños Héroes , i cadetti che morirono difendendo il castello di Chapultepec dalle forze statunitensi invasori durante la guerra messicano-statunitense . Ma Díaz pose anche la prima pietra per un monumento a George Washington nella colonia statunitense a Città del Messico. La delegazione statunitense ospitò un sontuoso banchetto per i compagni delegati. C'era un gran numero di giornalisti statunitensi che partecipavano alle celebrazioni, come il New York Times , il New York Evening Post , l' Harper's Weekly , il Washington Post , così come alcuni da Toronto e Montreal in Canada , con l'ambasciatore statunitense che ospitò un ricevimento per questi giornalisti nordamericani.

Altre statue che furono inaugurate furono una in onore del francese Louis Pasteur e del tedesco Alexander von Humboldt . Il governo tedesco aveva una guardia d'onore per il monumento degli ufficiali navali tedeschi.

Fine del Porfiriato, 1910-11

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Rivoluzione maderista .

Le celebrazioni per il centenario furono il canto del cigno del regime di Díaz. Lo sfidante presidenziale Francisco Madero era stato incarcerato durante le elezioni presidenziali del 1910 , ma era fuggito a nord attraverso il confine statunitense in Texas . Mentre era ancora in Messico, pubblicò il Piano di San Luis Potosí nell'ottobre 1910 , che denunciò le elezioni come fraudolente e invocò una ribellione contro quello che considerava il regime illegittimo di Díaz. I combattimenti scoppiarono nello stato di Morelos, appena a sud di Città del Messico, nonché al confine con gli Stati Uniti a Ciudad Juárez . L' esercito federale messicano era incapace di reprimere queste insurrezioni disparate. L'opposizione a Díaz crebbe, poiché il suo regime non era in grado di ripristinare l' ordine civile . Díaz non riuscì a garantire la successione presidenziale. I rivali politici, il generale Bernardo Reyes , che aveva un feudo nel nord del Messico che comprendeva Coahuila , Tamaulipas e Nuevo León , e il Segretario delle Finanze e leader dei Científicos, José Yves Limantour, furono chiusi dalla successione, con Díaz che scelse Ramón Corral come suo vicepresidente . Reyes accettò l'esilio e andò in Europa, in missione per studi militari in Germania. Anche se Reyes era stato un rivale politico, secondo uno storico, esiliarlo fu grave errore di calcolo politico, poiché era leale ed efficace e l'opposizione politica stava crescendo, aggiungendo agli antirielezionisti. Anche Limantour era in Europa, rinegoziando il debito del Messico, lasciando Díaz sempre più isolato politicamente. Díaz iniziò a negoziare con lo zio di Madero, Ernesto Madero , promettendo riforme se la pace fosse ripristinata. Iniziò anche trattative informali con ribelli anti-rielezionisti all'inizio del 1911 . Díaz rifiutò di dimettersi, il che riaccese la ribellione armata contro di lui, in particolare nel Chihuahua guidata da Pascual Orozco e Pancho Villa . Di fronte a questa situazione, Díaz accettò il Trattato di Ciudad Juárez , che lasciò in gran parte intatto lo stato porfiriano. Il trattato specificava che le dimissioni di Díaz insieme al vicepresidente Corral e crearono un regime provvisorio sotto Francisco León de la Barra prima delle nuove elezioni. Le forze ribelli dovevano smobilitare. Díaz e la maggior parte della sua famiglia salparono per la Francia in esilio. Morì a Parigi nel 1915 . Mentre lasciava il Messico, secondo quanto riferito profetizzò che "Madero ha rilasciato una tigre, vediamo se è in grado di controllarla".

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni