Porta Trigemina

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Poziția ușii

Porta Trigemina era o poartă a orașului care se deschidea în secțiunea zidurilor serviene de la baza Aventinului .

Etimologie

Există mai multe explicații date pentru numele „Trigemina”. Cea derivată dintr-o ușă cu trei arcade pare a fi exclusă deoarece, potrivit lui Säflund, unul dintre cei mai de seamă cărturari ai topografiei Romei antice [ nevoie de citare ] , acel tip de poartă nu putea datează din perioade de pre- silabă . De asemenea, a fost avansată o ipoteză conform căreia ar putea fi 3 uși, una în spatele celeilalte. Mai plauzibilă, întrucât este legată de considerații mitologice, posibilitatea ca pe portal să fie sculptată efigia celor trei capete ale hoțului Caco, care locuiau în acea zonă și care, pe lângă terorizarea vecinătății, furaseră turma de Hercule . De fapt, în Forumul Boarium din apropiere, se afla altarul care, potrivit mitului însuși Hercules, după ce l-ar fi ucis pe Caco, l-ar fi ridicat la Jupiter pentru a-i mulțumi că l-a lăsat să-și găsească boii; întotdeauna în imediata apropiere se pare că a existat și un templu dedicat, de fapt, „lui Hercule învingătorul”.

Pe lângă „Trigemina”, ușa a mai fost numită „Minucia” și, de asemenea, în acest caz există două explicații plauzibile ale numelui. Potrivit celui mitologic, derivă din apropierea templului dedicat zeului Minucius (o personificare diferită a lui Hercule), descoperitor de hoți și bandiți care au infestat zona acoperită anterior de păduri groase; acest Minucius era opoziția zeiței Laverna , ocrotitoarea acelor aceiași hoți și bandiți, care avea templul ei nu departe, lângă Porta Lavernalis din apropiere. Cealaltă explicație se referă la prezența, lângă ușă, a monumentului ridicat prefectului annonei Lucio Minucio Augurino, în funcție în 439 - 438 î.Hr.

Locație

Unele ipoteze o îndreaptă spre actuala Via della Greca. Unii cărturari îl plasează pe traseul vechiului Scalae Cassi care de pe malurile Tibrului a urcat pe Aventin până la actuala biserică Santa Sabina.

Conform unei ipoteze diferite, mai acreditată, a fost localizată în schimb într-o poziție ușor diferită, în corespondență cu actuala Via di S. Sabina, și a fost traversată de clivus Publicius , care a dus la templul Dianei de pe Aventin.

Cele mai recente cercetări arheologice, efectuate de G. Pisani Sartorio și H. Lyngby, au modificat însă parțial această locație, mutând poarta mai în aval, spre începutul clivusului Publicius , care însă nu mai este identificat cu actualul Clivo dei Publicii, dar cu Clivo di Rocca Savella din apropiere. Această locație pare, de asemenea, mai consistentă cu dezvoltarea evenimentelor istorice legate de epilogul răscoalelor care l-au avut pe Gaius Sempronio Gracco ca protagonist (vezi mai jos), deoarece Clivo di Rocca Savella este cu siguranță mai aproape de pons Sublicius decât este. actual Clivo dei Publicii.

Poziția Porta Trigemina a avut o importanță strategică considerabilă din punct de vedere social, economic și comercial. Situat în centrul unuia dintre cele mai populate și active districte ale erei republicane, în apropiere de Foro Boario , între port, salinele și șantierele navale, la mică distanță de depozitele de mărfuri și depozitele de petrol, cereale și vin și emporiile și birourile vamale, deschise la baza acelui deal Aventin care, o zonă rezidențială a Romei plebee, a fost întotdeauna scena revendicărilor politice și a luptelor dintre clasele sociale. Chiar în fața porții se afla cel mai important port al orașului, care a rămas așa până la construirea celui al Ostiei de către împăratul Claudius : portul de pasageri, portul de marfă și portul militar.

Dionisie din Halicarnas certifică existența în rândul romanilor a cultului lui Evander , căruia i s-a închinat un altar sub Aventin , lângă Porta Trigemina . [1]

Via Ostiense provine din această poartă.

Istorie

Din punct de vedere istoric, Porta Trigemina a fost scena luptelor sociale care au văzut sfârșitul lui Gaius Sempronio Gracchus și opoziția armată a plebei împotriva armatei consulare care, după ce a rupt rezistența de pe Aventin, i-a forțat pe revoltători să lupte pe clivus Sublicius , în jurul ușii și pe ponsul din apropiere Sublicius . Odată cu masacrul celor trei mii de partizani plebei ai lui Gaius Sempronio Gracchus, s-a încheiat și speranța unei reforme agrare și a unei noi structuri sociale.

Poarta a fost reconstruită cu numele de Arco di Lentulo și Crispino . Arcul, care se afla lângă Santa Maria in Cosmedin , a fost distrus în secolul al XV-lea .

Notă

  1. ^ Istoricul grec (60 î.Hr. - 7 î.Hr.) scrie că a văzut acest altar, Dionisie de Halicarnas , Antichități romane , I 32.3

Bibliografie

  • Mauro Quercioli: Zidurile și porțile Romei . Ed. Newton Compton, Roma, 1982
  • Laura G.Cozzi: Ușile Romei . Ed. F. Spinosi, Roma, 1968