 Arta elenistică Arta elenistică se referă la perioada elenismului , care este datată convențional de la moartea lui Alexandru cel Mare ( 323 î.Hr. ) până la cucerirea romană a Egiptului (ultimul regat elenistic independent ) în 31 î.Hr. Cu toate acestea, datorită influenței profunde pe care arta elenistică a avut-o asupra Arta romană a depășit cu mult data convențională a bătăliei de la Actium , a atins cu propriile motive stilistice și iconografice diversele renașteri europene și, în mai multe rânduri, a continuat să influențeze toată arta occidentală și în special cea din Asia Centrală și de Sud, unde a avut înrădăcinată cu trei secole mai devreme.
Sculptura elenistică este producția din arta plastică a lumii elene care datează în mod convențional din 323 î.Hr. (moartea lui Alexandru cel Mare ), până în 31 î.Hr. ( bătălia de la Actium și căderea ultimului regat elenistic). Se remarcă din perioada anterioară prin manifestările sale cele mai creative, cu o reînnoire decisivă formală, tematică și de conținut. Din punct de vedere formal, toate premisele stabilite de Lisip sunt exploatate și dezvoltate, atât în ceea ce privește relația lucrării cu spațiul și cu utilizatorul, cât și în aspectele de suprafață cu accentuarea clarobscurului și cu cercetarea asupra modelarea corpurilor și draperiilor și în cele din urmă cu elaborarea în continuare a „grupului sculptural”, drag maestrului Sicyon, care a dobândit o structură deosebit de complexă în perioada elenistică. Inovațiile tematice privesc pe de o parte elaborarea portretului fizionomic și în aspectele sale psihologice, sociale și etnice, pe de altă parte evadarea în idila pastorală. |
Școlile filosofice Cinicii sunt adepții școlii filosofice fondat de Antistene și Diogene din Sinope în secolul IV î.Hr. Numele ar putea deriva fie din Cinosarge , The atenian clădirea care a fost primul sediu al școlii, sau din cuvântul grecesc κύων (Kyon - „câine”) - poreclă a lui Diogene, care a fost cel mai important exponent al acestuia - sau poate o denumire care i-a fost dată în sens disprețuitor de curenții filosofici opuși. Cinicii mărturiseau o viață rătăcită și autonomă, indiferentă la nevoi și pasiuni, credincioși doar rigorii morale . După o perioadă de declin, școala cinică a avut o renaștere în concordanță cu corupția puterii imperiale a Romei : a fost apoi apelat la libertatea interioară și la austeritatea obiceiurilor. Cu o conotație adesea negativă, termenul „cinic” este totuși folosit în vremurile contemporane, mai presus de toate, prin extensie, dorind să îi indice pe cei care etalează dispreț și își bat joc de indiferență față de idealurile sau convențiile societății în care trăiesc (o caracteristică adesea etalată chiar de filozofi cinici), adesea cu sarcasm obraznic, nihilism și dezamăgire sau cu neîncredere. Interesul școlii a fost în principal etic , iar conceptul de „ virtute ” a căpătat un nou sens într-o viață trăită conform naturii ; idealul era autosuficiența (autosuficiența celor înțelepți , realizată până la independența absolută față de lumea exterioară, conform termenului grecesc autàrkeia , sau autarhie , capacitatea de a avea un control total asupra sa). |
| Regatele elenistice Dinastiile elenistice Dinastia ptolemeică , de la numele progenitorului Ptolemeu Soter , (sau Lagide , de la numele tatălui lui Ptolemeu, Lago) a condus Egiptul elenistic din 305 î.Hr. până în 30 î.Hr. , adică până la cucerirea romană și moartea ultimului ptolemeic. regina, Cleopatra . Ptolemeu a fost unul dintre diadocii lui Alexandru cel Mare ; după moartea sa în 323 î.Hr. a fost numit satrap al Egiptului de către conducătorul imperiului macedonean , Perdiccas , iar în 305 î.Hr. s- a proclamat rege. Egiptenii au acceptat curând Ptolemeile ca succesori ai faraonilor din Egiptul independent. Istoria dinastică a Egiptului ptolemeic este foarte complicată, întrucât toți conducătorii familiei au luat numele de Ptolemeu și că mulți dintre ei s-au căsătorit cu surorile lor respective, care de multe ori aveau numele de Cleopatra. |
Ştiinţă În sfera culturii elenistice, știința a reprezentat probabil cel mai înalt punct atins de cunoaștere în lumea antică. Chiar și figura omului de știință a fost afectată de climatul spiritual al vremii, caracterizat prin plecarea de la politică și problemele sociale și s-a identificat în rolul cercetătorului profesionist (un concept pentru noi modern), dedicat studiului și cercetării. Centrul acestei dezvoltări științifice a fost în Alexandria , care odată cu structurile culturale ale Bibliotecii și Muzeului a devenit un centru de atracție pentru toți intelectualii vremii. Comparativ cu cunoștințele științifice din trecut, știința elenistică a prezentat o dezvoltare considerabilă a tehnologiei, astfel încât să fie comparabilă cu cea europeană a secolului al XVII-lea , a primei revoluții industriale. |
|
