Portal: Iisuse
Zvonurile despre Isus
Pagina principală Isus ( Bibliografie )
Surse biografice
Surse creștine
Evangheliile canonice • Scrisorile lui Pavel • Evangheliile apocrife
Surse necreștine
Surse necreștine • Antichități evreiești • Testimonium Flavianum
Viața după Evangheliile canonice
Copilărie
Buna Vestire • Nașterea ( Recensământul • Adorația păstorilor • Steaua din Betleem • Magii Kings ) • Circumcizia • Prezentarea în Templu • Fuga în Egipt • Masacrul inocenților • Găsirea în Templu
Viata publica
Botezul • Ispite • Apostoli • Schimbarea la față • Purificarea templului
Predicare
Anunț • Împărăția Cerurilor • Pilde ( Categorie ) • Minuni ( Categorie )
Pasiune
Intrarea în Ierusalim • Cina cea de Taină • Spălarea picioarelor • Euharistia • Arestarea • Încercarea • Încoronarea cu spini • Flagelația • Ecce Homo • Ascensiunea la Calvar • Crucificarea ( Titulus crucis ) • Depunerea • Învierea • Aparițiile • Înălțarea
Întrebări exegetice referitoare la viață
Nume și epitete • Secret mesianic
Naștere ·· Locul • Data
Deces ·· Data • Studii antropologice
Genealogie • Frați • Mireasă
Studii istorice despre Isus
Istoricitate • Metode exegetice
„ Isus istoric ” • Mitul lui Isus
Teologie și Hristologie
Hristologie • Mesia • Treime (creștinism) • Slujbe ale lui Hristos • Parousía
Doctrine hristologice din primele secole
Adoptionism • Apollinarism • Arianism • Docetism • Ebionism • Marcionism • Modalism • Monofizitism • Monotelism • Nestorianism
Devotament
Moaște ·· Giulgiu • Mandilion • Giulgiu de Oviedo • Vălul Veronicai • Lance Sacrată • Instrumente ale Patimii • Crucea adevărată
Liturghie ·· Liturghie • Via Crucis • Via Lucis
Iisus în artă
Iconografie • Pruncul Iisus • Iisus Răstignit • Pantokrátor • Monograma lui Hristos
Isus în alte religii
Iisus în iudaism • Iisus în Islam
Evanghelia pe scurt
| « Intrați prin poarta îngustă, pentru că ușa este largă și calea care duce la pierzanie este spațioasă, și mulți sunt cei care intră prin ea; dar cât de îngustă este ușa și cât de îngustă este calea care duce la viață și cât de puțini sunt cei care o găsesc! " ( Mt 7: 13-14 , pe laparola.net . ) |
Element în evidență
Recensământul lui Quirinius a fost ordonat de guvernatorul roman Publius Sulpicius Quirinius în provinciile Siriei și Iudeii în 6 d.Hr., când posesiunile lui Irod Arhelau au trecut sub administrație romană directă.
În Evanghelia după Luca (2,1-2 [1] ) un „prim recensământ” al lui Quirinius făcut „pe tot pământul” este numit sub ordinul împăratului Augustus , cu ocazia nașterii lui Iisus la Betleem , pe vremea regelui Irod (murit în 4 î.Hr.). Recensământul evanghelic apare cronologic compatibil cu recensământul universal ordonat de împăratul roman în 8 î.Hr.
Având în vedere deficitul de surse istorice referitoare la vechiul Orient Mijlociu roman, relația și armonizarea dintre „primul recensământ” evanghelic al lui Quirinius și cel (al doilea?) Din 6 d.Hr. reprezintă o problemă dificilă pentru erudiții și istoricii biblici: râurile pe aceste câteva versete ale lui Luca au fost scrise cerneală. Istoricii creștini disting cele două recensăminte, salvând astfel istoricitatea poveștii lui Luca. Majoritatea istoricilor laici și mulți istorici creștini cred în schimb că Luca a dat înapoi eronat recensământul din 6 d.Hr., sau a inventat „primul recensământ” de la zero, cu intenția de a plasa nașterea lui Isus la Betleem.
Citiți intrarea ... 
