Portal: zoroastrianism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare


Portalul zoroastrianismului
Faravahar
Zoroastrianismul sau mazdeismul este numele dat uneia dintre cele mai vechi religii și cele mai importante și mai cunoscute din Iranul antic sau pre-islamic.

Această credință religioasă monoteistă este numită de credincioși cu termenul zarathushti din (religie zoroastriană) de la numele crezătorului său fondator Zarathuštra (derivat din limbajul persan mijlociu târziu, sau limba pahlavi , Zardukhsht și Zardusht ; tot din limba fārsì : Zardosht ) . Credincioșii acestei religii sunt denumiți „zoroastrieni” ( limba fārsì : zartoshti , zardoshti ; limba gujarati : jarthushti ).

Zoroastrianismul este indicat în mod tradițional de credincioșii săi și cu termenul Mazdayasna daēnā (persană mijlocie dēn ī Māzdēsn , religia închinătorilor din Mazdā) și ei înșiși ca mazdayasna (închinători ai Mazdā, persanul mijlociu māzdēsn ), indicându-se astfel ca adepți ai Dumnezeu creator pe nume Ahura Mazdā („Domnul Înțelept” sau „Domnul care creează cu gândul”).

Citește articolul

Ahura Mazdā

Ahura Mazdā ( Avestian ) este numele dat singurului Dumnezeu, creator al lumii sensibile și suprasensibile, a religiei zoroastriene (tot Mazdeism sau Mazdaism).

Numele înseamnă „Duhul care creează cu gândul” din:

  • Ahura : derivat din vechiul ansest Avestan în sensul de „respirație vitală” conectat, așadar, la ansu (spirit) și, prin urmare, corespunde sanscritului asura , și vechiului ansuz germanic , precum și al goticului ase , Æsir . Deci, ca „Duh care creează viață”
  • Mazdā : derivat din rădăcina indo-europeană * mendh care înseamnă „a învăța”. De aici, în sensul „memoriei” și „gândului”.

Spenta Mainyu (Duhul Sfânt) și Ameša Spenta depind de el.

Citește articolul

Textele sacre

Avestā („Fundamentalul” sau „Porunca” [din Zarathustra ]) este titlul general al textelor sacre ale Iranului antic, aparținând religiei zoroastriene .

Avestā are un caracter predominant religios , dar include și elemente de cosmogonie , astronomie , astrologie , precum și tradiții și norme familiale .

Termenul Avestei, de formare moderne, ar fi atribuite Pahlavic etimologia abestāg ( Orientul persană Apastāk) , care face: „Fundația“, „laudă“, „laudă“ sau „Poruncă“.

Citește articolul

Simboluri
Faravahar sculptat pe piatră
Faravahar ( persan mediu : prʾwhr ) este unul dintre cele mai cunoscute simboluri ale zoroastrianismului, religia de stat a imperiilor persane antice. În Iran, în zilele noastre, unde statul este succesorul vechilor dinastii persane, zoroastrismul nu a mai fost religia oficială de stat de mult timp; cu toate acestea, faravaharul a ajuns acum să reprezinte un simbol național persan care reflectă atât Persia antică, cât și cea modernă, cunoscută acum sub numele de Iran. Etimologia lui Faravahar derivă din rădăcina persană mijlocie / frwr / (scrierea Pahlavi din persana mijlocie nu reprezintă vocale scurte) și, prin urmare, cuvântul este pronunțat / scris diferit farohar, frohar, frawahr, fravahr și așa mai departe, deoarece nu există un acord cu privire la metoda transliterării cuvântului din persana mijlocie într-o altă limbă (engleză, franceză, italiană etc.).

Citește articolul

Limba avestan
Yasna 28.1, Ahunavaiti Gatha

Avestan a fost o limbă iraniană de nord-est , cunoscută astăzi ca limbă liturgică a zoroastrianismului , în special ca limbă din Avestā , cartea sfântă a acestei religii, din care derivă numele. Această limbă trebuie să fi fost, într-o perioadă istorică nespecificată, și o limbă vorbită. Faptul de a fi limba unei opere sacre i-a garantat o lungă perioadă de utilizare ca limbă scrisă sau pentru compunerea altor opere: și ca limbă scrisă a continuat să fie folosită încă mulți ani, începând din momentul respectiv în care a încetat.să fie o limbă vorbită.

Citește articolul

Locuri
Skyline Mumbai
Mumbai (cunoscut sub numele de Bombay până în 1995) este un oraș din India , capitala statului Maharashtra . Cu o populație estimată la 13,66 milioane, este al doilea oraș cu cea mai mare populație din India după Delhi . Împreună cu suburbiile din apropiere Navi Mumbai și Thane, formează o aglomerare urbană de 19 milioane de locuitori, devenind a cincea zonă metropolitană cu cea mai mare populație de pe planetă. Mumbai este situat pe coasta de vest a Indiei și are un port natural adânc, care gestionează aproape jumătate din traficul maritim al Indiei. Mumbai este unul dintre orașele în care există mai mulți zoroastrieni.

Citește articolul

Stiai asta...
Nunta Parsis în costum tradițional.

Parsii sunt adepți ai zoroastrianismului care în secolul al VIII-lea au părăsit Persia pentru a merge în India , în Gujarat , la regele hindus Jadav Rana . În prezent, există în jur de 100.000 de persoane, dintre care 70% locuiesc încă în India, în principal în Mumbai, și vorbesc limba gujarati .

Citește articolul

Zarathuštra
Zoroastru conform lui Rafael
Zarathuštra , de asemenea Zarathuštra Spitāma ; Avestan Zaraθuštra; pārsi زرتشت, Zartosht, de asemenea Zoroastru, derivat din forma greacă Ζωροάστρης (Zōroástrēs) din Zarathuštra (sec. IX-XVIII î.Hr. - Bactra?, sec. IX-XVIII î.Hr.), a fost un profet și mistic iranian, fondator al zoroastrianismului și autor al cinci gāthā colectate în Avestā .

Citește articolul

Imagine prezentată
Mormântul lui Cirus cel Mare
Biografie în evidență
Cir II și evreii
Cirus (Kuruš) II al Persiei , cunoscut sub numele de Cirus cel Mare (590 î.Hr. - 529 î.Hr.), a fost un împărat persan și descendent al lui Cirus I al Persiei, fondator al dinastiei achemenide.

Ciro i-a succedat tatălui său Cambise I, a eliberat perșii de stăpânirea medilor și a fost moștenitorul natural al marilor monarhii din Orientul Mijlociu. Cir II a unificat diferitele triburi iraniene aflate sub domnia sa, a cucerit Babilonul în 539 î.Hr. fără luptă, dar cu o politică iscusită de propagandă; de fapt, el a profitat de strategia politică particulară a suveranului babilonian, Nabonidus , care a preferat-o pe cea a zeului lunii Păcat în fața cultului zeului Marduk (care nu este văzut de oameni). Cirus al II-lea s-a gândit să se proclame fiul lui Marduk, așa că l-a expulzat din popor pe conducătorul mesopotamian și a fost întâmpinat ca salvator. În 538 î.Hr. el a emis și un edict care le permitea evreilor nu numai să se întoarcă în patria lor, ci să reconstruiască templul din Ierusalim . În acest fel, suveranul a obținut și controlul asupra zonei fenicio-palestiniene.

Citește articolul

Portaluri conectate
A face