Usi din Catania
Porțile Catania erau traseele de intrare în oraș , prin Etnean sale ziduri . Aceste intrări au fost construite în diferite epoci și cele mai multe dintre ele au fost demolate sau pierdute ca urmare a erupției Etna în 1669 . Există mai multe renascentiste deschideri care pot fi atribuite Ferramolino proiectului de 1550 . Singurul încă intact este Porta di Carlo V , cunoscut anterior ca Canalelor.
Istorie
Se cunosc puține lucruri fortificației antice care a înconjurat orașul Katane , numele antic al Catania, deși nu există nici o lipsă de dovezi ale existenței sale, în guașe lui Jean-Pierre Houël și în diferite constatări următoarele săpături arheologice de-a lungul stretch de nord de prin plebiscitului. Aceasta fortificatie trebuie să fi avut accese de care a fost încă găsit nici o urmă.
În cele mai vechi timpuri târzii pereții trebuie să fi fost într - o stare gravă de neglijare, în cazul în care, conform surselor referitoare la primele incursiuni islamice din Sicilia orașul este descris ca fiind lipsit de apărare. Aceste date ne conduce să presupunem că intrările vechi trebuie să fi prăbușit sau cu siguranță, nu mai este menținută. Cu toate acestea, înregistrările arheologice au confirmat prezența unei Kastron bizantine din care unele porțiuni sunt vizibile în unele părți ale orașului (din care cea mai mare se află în spatele Teatrului Roman ) [1] : una dintre ușile care deschise se presupune, trebuie să fi fost Porta di Mezzo, utilizat de Frederick II de Suabia pentru a umili Catanese învinse în timpul revoltei 1227-1231 [2] .
Odată cu apariția normanzilor în orașul noua catedrala a fost ridicată, concepută ca Ecclesia Munita, care este o biserica fortificata, sau un fel de fortificație concepute pentru a proteja coasta și portul vechi, numit Saraceno. Prezența acestei fabrici și portul în sine sugerează existența unei uși care duce în orașul de la malul mării, aproape sigur în apropiere de port mic în sine. Prima descriere a cetății de date Catania înapoi la perioada Norman, în așa-numita Cartea lui Roger . In ea zidurile orașului sunt definite ca fiind puternic și există un indiciu al prezenței unei clădiri ridicate pe care statuia elefantului [3] a fost montat, care ar fi putut fi un turn sau aceeași Porta di Eliodoro din care aceeași statuie a luat numele său în dialect.
Cu toate acestea, este cu aragonezi că avem cunoștințe despre construirea unei fortificații robuste , care a protejat orașul, deja obiectul intereselor politice la momentul Petru III din Aragon și încă la momentul strănepotul Frederick IV Aragon . Din această perioadă sunt , probabil , unele dintre cele mai vechi porți ale orașului care , ca din 20 aprilie 1833 [4] existau încă rămășițe sau amintiri.
La cererea regelui Carol, orașul a fost echipat cu un nou sistem defensiv bazat pe bastioane și perdele noi. Diferite deschideri au fost realizate în acest sistem defensiv, inclusiv Porta Delli Canali în 1553 . Cu toate acestea, ca urmare a erupției 1669, orașul a fost lăsat fără apărare pe partea sa de sud si a devenit necesar să se construiască o nouă secțiune de ziduri care încercuit zona afectată de lava. După mai multe încercări în 1672 o mică cetate a fost finalizat izolat de restul peretelui cortină, numit Fortino pentru aspectul său, în care a existat o singură deschidere, Porta di Ligne , numit în prezent Fortino Vecchio și situate în via Sacchero. Nu mulți ani mai târziu Porta Uzeda a fost construit în partea de sud a peretelui, lângă Catedrală și cu care se confruntă port. Cu toate acestea, în urma cutremurului din 1693, sistemul defensiv civică a încetat acum existența și mai multe pasaje au fost deschise în pereți pentru a facilita creșterea orașului. Meterezele au devenit amintiri greoaie din trecut și au fost reciclate în locuințe, în timp ce ușile supraviețuitoare au fost demolate pentru a lărgi unele străzi.
Usi de perete cortina
Înainte de erupția 1669
La începutul erupției 1669 au existat o duzină de porți civice existente, cele mai multe dintre ele după 1550 . Dintre acestea, numai patru au ajuns 1833 [4] , au supraviețuit lavă curge și cutremure, dar în rândul său , numărul a fost redus în cursul secolului al XlX - lea de munca umană.
- Poarta zeciuielii
Conform cu ceea ce a fost raportat de Sebastiano Ittar în harta lui topografic a orașului Catania [4] della Porta Decima a fost , de asemenea , cunoscut sub numele de Porta Siracusa și a fost născut pentru a înlocui vechiul Porta Ariana. Existența sa este sigur în Evul Mediu , după cum urmează această intrare a trecut rebelii Catania împotriva regelui Frederick în smerirea sub un arc de săbii [5] . Aici, dat numele, plata zeciuielii a avut loc, adică o zecime din recolta care a fost plătit ca un tribut adus suveranului. Încă intactă în 1833 , a fost demolat pentru a deschide piazza vizavi San Giuseppe, astăzi intitulat piazza Carmelo Maravigna.
- Poarta lui Carol al V-
Cunoscută în trecut ca Porta Delli Canali, a luat numele de la fântâna omonime trecut cu vederea, este ușa singura care a supraviețuit. Mare de deschidere, realizate cu utilizarea pe scară largă a , probabil , blocuri de lavă bine-pătrat provenind dintr - un vechi monument neidentificat, puncte fata de arta clasica din care pilaștri cu toscană de capital și metopal registru care sprijină sunt referințe evidente. Toate într - o placă de marmură gravată în latine caractere și limba care exprimă dorința de Carol al V a înzestra orașul Catania cu ziduri, de unde și numele actual. Odată deschis și clar vizibil, ca urmare a XVIII-lea reconstrucția a fost încorporată într - o clădire a suprapusă Seminarului clericilor . Poziția și prezența plăcii comemorative, precum și interesul pe care Lanner în înfrumusețarea această secțiune a peretelui, sugerează că Poarta a fost destinată să fie principala deschidere spre sud, înlocuind Poarta Porticciolo și Porta della decima. Fântâna monumentală a celor 36 de canale , din care a luat numele său , în trecut , a fost construit în 1621 , în spatele unui plan precis de înfrumusețarea și decor dorit de Don Francesco Lanario Duca di Carpignano, pe pereții din fața Porții și deasupra ei acolo a fost un fel de tribună împodobit cu picturi care descriu povestea zeului râului Amenano , dar mai târziu a fost distrus de erupția 1669. Astăzi , o fântână mult mai mică, Fântâna celor Șapte Canalelor rămâne în memoria cea mare în Piazza di Alonzo Benedetto, nu departe de Porta de Carlo V.
- Porta de Vega
De asemenea , cunoscut sub numele de Porta Saracena si reconstruita in 1553 , a înlocuit - o poartă mai veche - Porta del Porto - și a fost numit după vicerege Juan de Vega pentru care a fost dedicat. Celălalt nume se datorează în loc să Portul aragonez, de asemenea , cunoscut sub numele de Porticciolo sau Porto Saraceno, exact, așa cum se credea că au fost construite de către musulmani în timpul dominației lor în Sicilia. În secolul al XVIII-lea a fost subiectul discordiei între Arhiepiscopie și familia Paternò Castello, ambele părți se învecinează cu Porta și interesați de controlul acestuia. A fost demolat în timpul secolului al XlX-lea pentru lărgirea aleea care a ajuns în port, astăzi prin del Porticello.
- Poarta de fier
Această poartă își datorează numele grătarul metalic , care a închis, în conformitate cu tradiția obținută cu prada de la Tunis după victoria în 1535 de Charles V și Andrea Doria flota e peste pirat Barbarossa . Tradiția, se presupune, a trebuit să fie comemorat printr-o placă de fundație, care a fost pierdut, cu toate acestea, împreună cu ușa. Acesta a fost , de asemenea , numit Pontone, cu o referință clară nautice. Acesta datează din 1555 și a stat în cazul în care strada omonimă este astăzi, la Civita. Potrivit Ittar [4] a înlocuit Poarta Port. Soarta lui a fost decretat cu lărgirea drumului care îi poartă numele.
- Porta di Sardo
Ridicată pe perete cortina medievale la vest, în întinderea prin intermediul lui Giuseppe Garibaldi, care se apropie de intersecția cu Via del Plebiscito, a fost creat cu planul de fortificații al XVI-lea. Niciodată finalizat, a fost demolat în 1792 pentru a lărgi același Via Garibaldi. Acesta își datorează numele fieful sardă, vest teren bogată a orașului.
- Ușa de Consolare
Probabil medieval, a deschis doar dincolo de Bastionul San Giovanni. Distrugerea ei a avut loc cu erupția 1669 a cărui curgere a intrat de la această poartă pentru a opri câțiva metri în interior, în apropiere de piața Santi Cosma e Damiano, numit acum piazza Niccolò Machiavelli.
- Ușa de sare
Ridicată în sistemul defensiv al șanțului a Castelului Ursino în timpul secolului al XVI - lea, ea a fost prea demolat in totalitate de erupția al XVII-lea. Locația exactă nu este clar, aproape sigur în zona de vest a Piazza Federico II di Svevia. Aici a avut loc de depozit, controlul și impozitarea sării destinate Domnului, care la rândul său, distribuit mineral către cetățeni. Fluxul pe care a înghițit-a venit să umple complet șanțul adânc.
- Portul din Port
Anumite prezența sa în Evul Mediu, a fost creat pentru a garanta accesul la orașul de la portul mic aragonez. Accesul era sub jurisdicția Platamone familiei, datorită îmbogățit la concesiile portuare. Acesta a fost demolat împreună cu porțiunea de pereți trecut cu vederea pentru construcția noului cortinei XVI-lea; acesta din urmă înconjurat districtul Civita care, în expansiune, a văzut o limită grea în intindere veche de pereți. Locația sa incertă trebuie să fi fost, nu departe de actualul Piazza Duca di Genova.
- Porta della Lanza
Au existat două uși cu acest titlu. Prima dintre o vârstă nedeterminată trebuie să fi fost, probabil, din perioada aragonez, deschiderea pe pereții acelei perioade; al doilea a înlocuit în secolul al 16 - lea, ridicat nu departe și sa prăbușit în urma cutremurului din 1693 . Cele câteva Rămășițele rămase au fost demolate pentru extinderea drumului Lanza, care este actualul Via Antonino di San Giuliano.
- Porta Stesicorea
Ușa și-a asumat numele de Stesicorea ca spune tradiția că a trecut cu vederea Mormânt de Stesicoro : nu departe de această ușă a fost , prin urmare , cele mai vechi necropola civice . Situat în Campo , care a luat numele de la ea, după cum declară Lorenzo Bolano în Chronicon Urbis Catinae [6] , a fost redenumit popular Porta di Jaci de orașul Aci, indicând astăzi Acireale din secolul al XIV -lea . Apare ușă în cele mai vechi planurile rezemat de amfiteatru [7] , prin urmare , este posibil să fi fost cu ea de aceeași vârstă.
- Poarta regelui
Cunoscută în cele mai vechi timpuri ca Porta Aquilonare, regele la care se referă nu este cunoscută. Poate că, având în vedere poziția pe pereții epocii aragonez, ar fi fost intrarea privilegiată în orașul suveranii Regatului Trinacria, devotionally îndreptat spre vechi biserica din Sant'Agata la Vetere , primul sediu al scaun episcop și în mod tradițional scaunul mormântului sfântului patron al orașului. Reverența cea mai înaltă funcție civică față de această biserică este încă celebrată astăzi de primarul orașului Catania și de către autoritățile orașului care, pentru deschiderea sărbătorii Sant'Agata , du - te la omagii mormânt antic situat în Vetere. Pentru Aquilonare, pe de altă parte, ne referim la nord (deci ar trebui să fie citit ca Poarta de Nord) , la fel ca în secolul al 14 - lea din Sicilia aceasta a fost sensul său [8] . Ușa a fost deschisă în cazul în care prin Moș Maddalena este astăzi, chiar în fața bisericii Santa Maria della Purita e della Visitazione.
- Porta del Tindaro (sau dell'Arcora)
Probabil construit în secolul al XIV -lea pe tronsonul de pereți la nord-vest, în cazul în care astăzi Spitalul Vittorio Emanuele II este situat, și a fost distrus de fluxul de 1669 . Această poartă nu a fost conectat la sistemul rutier principal, deci nu este menționat întotdeauna în XVI și XVII-lea Cartografie. Un punct de vedere de anonim, păstrat în Biblioteca Angelica din Roma, datată la 1584 arată că la numărul 37 și în legenda ca Porta del Tindaro, în timp ce în relief de Filippo Negro este raportat la numărul 20 cu legenda Porta del arcora [ 9] ; numele pare , așadar , legată de denumirea din apropiere bastionului .
- Poarta Giudecca
Aceasta Poarta ar trebui să existe, dar nu există anumite informații cu privire la poziția sau vârsta de realizare a acesteia. Cu siguranță în utilizare în Evul Mediu conectat Giudecca Catania la cimitir relativă care a fost localizat în afara zidurilor orașului [10] . Deoarece primul nucleu al Giudecca este în districtul Cipriana (nu departe debenedictină complex în timpurile moderne), această poartă ar fi coincis cu precedenta Porta del Tindaro.
După erupția 1669
Ca urmare a fluxului care a distrus o parte a peretelui cortină, ușile rămase au fost cea a zecea, aceea a lui Charles V, Porta de Vega, Porta di Ferro, cea Sardinia, Porta Lanza, care a Aci și Porta del Re Două au fost adăugate la acestea.
- Poarta de Sant'Orsola
Ridicată în 1671 nu departe de della Porta Lanza, a luat numele de la biserica cu același nume din apropiere. Acesta nu a supraviețuit cutremurului din 1693, în timp ce biserica mică la care își datorează numele păstrat o parte a clădirii, care a condiționat un plan de oval neobișnuit cu o intrare fals, precum și o criptă mare care aparține templul original.
- Ușa din Fort Vechi
De asemenea , cunoscut sub numele de Porta di Ligne, era poarta singura existentă în Ridotto sau Fortino, o intindere de ziduri ridicate în 1672 pe lava încă fierbinte, departe de sistem defensiv, dar o parte din ea deoarece înlocuiește sud-vest parte, acest lucru a pierdut iremediabil. Acesta își datorează numele viceregele Claude Lamoral I din Ligne care a inaugurat fortului introducând această ușă cu mare fast. Ultimul cap bombată să treacă era Vittorio Amedeo II de Savoia în timpul șederii sale sicilian, după care putrezit și au fost preferate alte accese mai confortabile, cum ar fi Porta Ferdinanda de 1768 . Fortino, un secol vechi, a devenit Fortino Vecchio și astăzi ușa, încă în mod clar vizibile în via Sacchero, ia acest nume, așa cum fac cartierele din zona de azi.
alte usi
Împreună cu ușile care duc în oraș, obținut de-a lungul peretelui cortină și pentru uz public, ușile de serviciu, de asemenea, au fost deschise, pentru uz personal, precum și ușile reprezentative monumentale. La acestea se adaugă și alte uși, care, probabil, o dată a trebuit să fie găsit de-a lungul unui perete cortina interior, dar de care rămâne de memorie numai istorice.
Puneți - le
În plus față de intrările în cauză, zidurile orașului a avut diverse deschideri „ de serviciu“, numit posterns, de obicei , nu sunt indicate în planurile generale ca intrări secundare. Cu toate acestea, datorită unor printuri semnate de Tiburzio Spannocchi , care a fost însărcinat cu supravegherea a pereților în vederea reformulare și consolidarea lor, este posibil să se identifice cu certitudine cel puțin două dintre ele. Una dintre ele este Porta della Cunzaria, situat în apropiere de Bastione Grande sau San Salvatore, ceea ce duce la o tăbăcărie de piele care , în secolul al XVI - lea a fost localizat în cazul în care portul vamale este astăzi și care , în secolul al XVIII - lea a fost adaptat la un spital, pe o lavă pură spur pe mare. Porticciuola a fost cu siguranță închisă după erupția 1669, așa cum este menționată nu mai este de această deschidere în planurile de după acea dată. O altă deschidere a fost Porta di Sortire, „drumul de evacuare“ din șanțul Castelului Ursino care a deschis aproape de Bastione di San Giorgio. Alte posterns deschis în apropierea unora dintre metereze, însă nici denumirea ei rămâne.
usi celebratory
Porțile festive create pe zidurile de aparare care au supraviețuit din Catania sunt în esență două: Porta Uzeda și Porta Garibaldi. Acestea nu mai aveau scopul de a servi ca o poarta de acces spre oraș prin depășirea controlului zidurilor, dar până acum au avut o funcție pur estetică și reprezentativ.
- Uzeda Gate
In primul caz, Porta Uzeda , de asemenea , cunoscut sub numele Porta grande della Marina, a fost o încălcare a deschis în 1696 în intindere de ziduri , care au trecut cu vederea marea (numită Bastione di Sant'Agata [4] ) pentru a conecta noul intrare creat în continuare a piesei turnate și Magna Platea, astăzi Piazza del Duomo . Acesta a fost comandat de Ducele de Camastra , un avocat de reconstrucție ca un simbol al orașului renăscut: ar fi reprezentat spiritul renașterii din moloz Catania creând în același timp o „cameră de zi urbane“ cu restul clădirilor care ar trebui au crescut peste tot în jurul pătrat , care a fost inima noului set fata baroc cu planul de redresare. Mai târziu , ușa a fost botezat Porta Uzeda, în onoarea viceregelui Giovanni Francesco Paceco, Duce de Uzeda . La Porta încă există și este una dintre principalele atracții ale aceluiași pătrat. În interior, o reprezentare a lui Hristos încoronat cu spini a fost deteriorat de bombardamentele aliate: un punct de frunte a fost ciobit, ca și în cazul în care pentru a reprezenta modul în care războiul a fost nimic mai mult decât o altă rană pe fața Lui suferință.
- Garibaldi
Inaugurat ca Porta Ferdinanda, acesta a fost redenumit imediat Porta del Fortino sau Fortino de către oamenii din Catania și este încă atât de apel. Ridicată în 1768 pentru a sărbători nunta regelui Ferdinand III de Bourbon și Maria Carolina de Habsburg, acesta este recunoscut de negru elegant in doua tonuri de piatră de lavă și culoarea albă a pietrei Lentini, precum și de gama largă de simboluri legat de orașul Catania: elefant, Sant'Agata, Phoenix (Melior de Cinere surgo este motto - ul orașului reconstruit). Ușa avea două turnuri semi-conice pe ambele părți, în timp ce întreaga piață a preluat gustul pe doua tonuri ușii, care a fost, de asemenea, contrabalansat de o pereche Aegis cu armele Bourbon plasate la intrarea pătrat (astăzi Piazza Palestro) pe partea opusă ușii. Întregul aparat decorativ în afara ei, cu toate acestea, a fost demolat în cursul secolului 19 și începutul anilor secolului 20 , astfel încât imprimă astăzi doar XVIII-lea și fotografiile decolorate începutul secolului 20 rămân de acest aspect.
uşi de interior
Prin „uși interne“ ne referim aici arcadelor și a ușilor care, în unele perioade au căpătat o celebrare, mai degrabă decât un caracter defensiv, situat în interiorul peretelui cortină și nu a lungul ei. Prezența lor este anumite numai datorită surselor istorice și documente cartografice înainte de cutremurul din 1693 .
- Arch of Marcellus
Arcul lui Marcello a fost definit de istorici ca o clădire de construcție robustă , care sa prăbușit în 1693 și ale căror rămășițe au fost demolate , care a fost localizat în cazul în care astăzi este Via Vittorio Emanuele II, de lângă biserica San Francesco . Cu toate acestea, funcția acestei clădiri, care Lorenzo Bolano descris ca o ușă, a fost pusă în discuție, având în vedere că mai degrabă rămășițele unui templu grecesc , la fel ca în Serradifalco [11] . Un alt Arch ar fi fost găsit în loc la biserica Santa Maria della Consolazione, care nu mai există, în prezent , pe Via del Vecchio Fortino, dar sunt putine si incerte referiri la această structură [12] .
- Poarta de Heliodorus
Porta di Eliodoro a dat sau a luat numele de la elefant de piatră de lavă pe care - l decorat. De origine incertă, probabil , existente în perioada Norman, a fost demolat în 1508 , când elefantul a fost transferat la fațada Senatorial Loggia de Don Cesare Gioeni [13] . Cu toate acestea, reprezentările acestei porți rămân în 16 și hărți din secolul al 17 - lea [14] .
- Porta di Mezzo
O altă poartă de origine incertă, din aceasta cunoaștem prezența în timpurile medievale, din moment ce în 1233 acesta a fost decorat cu fresca Santa Maria delle Grazie și Sant'Agata avocatul poporului Catania [15] . Acesta a fost situat în apropiere de biserica Santa Maria delle Grazie pe strada cu același nume și a fost pierdut definitiv în cursul secolului al XlX - lea [16] .
Notă
- ^ Agata Taormina, cercetarea arheologică Nou în teatrul antic din Catania, în Fabrizio Nicoletti (editat de), Ancient Catania: noi perspective de cercetare, Palermo, Regione Siciliana, 2015, pp. 281-349, ISBN 978-88-6164-348-2 .
- ^ Silvia Boemi, Mariella Trova, Catania pe ecran, Palermo, club Rotary, 1988, pp. 21-22.
- ^ Idrisi, cartea lui Ruggero: bucuria celor care sunt pasionați de rătăcire în jurul lumii , editat de Umbero Rizzitano, Palermo, Flaccovio, 1994, ISBN 978-88-7804-101-1 .
- ^ A b c d e Sebastiano Ittar , harta topografica a orașului Catania, Catania 1833.
- ^ Pentru informații suplimentare a se vedea in- analiza aprofundată a evenimentelor din 1231 .
- ^ Într - unul dintre fragmentele de Chronicon care a ajuns până la noi, Pavel scrie, despre autor Catania Amfiteatrul care pariter quod în Campo Stesichoreo UBI nunc Stesicorea porta, Iacis VULGO nuncupata, cernitur.
- ^ A se vedea , printre altele F. Hogenbergh, G. braun, civitates Orbis terranum, Colonia Agrippinae 1575. V, pl. 69.
- ^ «Ca Nord, secundu Lingua anglica zboruri chi tantu spune, în limba noastră, paysi aquilonari - Aquilonia se află în partea de nord -, chi quisti Normandi appellavanu loru paysi, de la UNDI ipsi issiru, czo este Normandia, Illi Foru numit Normandi; ka vinniru de paysi aquilonari, lu care este dittu de Nord, aproape nici [th] Mandi. »În Simone da Lentini (Friar), Cucerirea Sichilia a făcut pentru normanzii tradus pentru Friars SIMUNI din Lentini arhivării 24 mai 2011 în Arhiva de Internet . Syracuse 1358, editat de Giuseppe Rossi-Taibbi, Palermo , Centrul pentru siciliană filologică și lingvistică Studii, 1954 p. 5.
- ^ Felipe Nigro , de todas las Planta Placas y fortaleças del Reyno de Sicilia, sacadas de Orden de su Magestad el Rey Philippo Quarto, ms. 1637 (BNM, ms. 1, Olim 92 bis), pp. 68.69.
- ^ A se vedea , de exemplu , Domenico Ventura, "Medicii evrei din Catania" , în M. Alberghina, medici si medicina din Catania de la a cincisprezecea la începutul secolului XX, Catania, Giuseppe Maimone Editore , 2001, p. 1.
- ^ D. Lo Faso Pietrasanta, Duce de Serradifalco, Antichitati din Sicilia, Palermo 1842, placa 16.
- ^ A se vedea G. Libertini în Adolf Holm , Ancient Catania, traducere și note de G. Libertini, Catania 1925, p. 52, notă.
- ^ A se vedea Expertul Heliodorus și Elephant Catania arhivării 05 februarie 2007 la Internet Archive ., Pe Csssstrinakria.org
- ^ Se poate observa , atât în planul de Hogenbergh-și reimprimări ulterioare braun, la fel ca în planul păstrat la Angelica din Roma, ca și în ameliorarea zidurilor Negro.
- ^ A se vedea Silvia Boemi, Mariella Trova, Catania pe ecran, Palermo, club Rotary, 1988, pp. 21-22.
- ^ G.-Napoli RASA, Ghid pentru bisericile din Catania, pp. 451-457.
Bibliografie
- Giuseppe Dato, Orașul Catania. Forma și structura, 1693-1833 Roma , Officina, 1983.
