Postiglione (Italia)
Acest articol sau secțiune pe tema centrelor locuite din Campania nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
| Curier uzual | |||
|---|---|---|---|
| |||
 | |||
| Locație | |||
| Stat |  Italia | ||
| regiune |  Campania | ||
| provincie |  Salerno | ||
| Administrare | |||
| Primar | Mario Pepe ( listă civică ) din 2-6-2015 (al doilea mandat) | ||
| Teritoriu | |||
| Coordonatele | 40 ° 34'N 15 ° 14'E / 40.566667 ° N 15.233333 ° E | ||
| Altitudine | 615 m slm | ||
| Suprafaţă | 48,24 km² | ||
| Locuitorii | 2 033 [1] (31-03-2021) | ||
| Densitate | 42,14 locuitori / km² | ||
| Fracții | Acquara, Canneto , Lacul Roșu, Pescara, Pădurea Neagră, Terzo di Mezzo. | ||
| Municipalități învecinate | Altavilla Silentina , Rural , Castelcivita , Controne , Contursi Terme , Serre , Sicignano degli Alburni | ||
| Alte informații | |||
| Cod poștal | 84026 | ||
| Prefix | 0828 | ||
| Diferența de fus orar | UTC + 1 | ||
| Cod ISTAT | 065101 | ||
| Cod cadastral | G939 | ||
| Farfurie | SA | ||
| Cl. seismic | zona 2 (seismicitate medie) [2] | ||
| Cl. climatice | zona D, 2 037 GG [3] | ||
| Numiți locuitorii | postiglionoză | ||
| Patron | Sfântul Gheorghe mucenic și Sfântul Nicolae de Bari (copatron) | ||
| Vacanţă | 23 aprilie; 31 iulie | ||
| Cartografie | |||
  Curier | |||
 | |||
| Site-ul instituțional | |||
Postiglione ( Pustiglionë in Campania [4] ) este un oraș italian de 2 033 locuitori din provincia Salerno din Campania .
Se ridică pe munții Alburni și face parte din parcul național Cilento, Vallo di Diano și Alburni .
Geografie fizica
- Clasificare seismică : zona 2 (seismicitate medie), ordonanță PCM. 3274 din 20/03/2003.
Climat
Situat în jurul paralelului 40 nord, și destul de departe de mare, climatul mediteranean se atenuează devenind destul de tipic pentru zonele interioare ale Apeninului din Campania; un climat temperat rece, cu veri mai puțin calde și ierni mai reci. Temperatura în timpul iernii variază de la - 4 ° C la +15 ° C, în timp ce în lunile de vară de la +16 ° C la +35 ° C. Temperatura este influențată și de altitudine, expunere și vântul locului; de aceea variază de la o zonă la alta. De fapt, partea de vest se bucură de un climat mai blând, comparativ cu cel continental de pe partea de nord-est (răcoros și umed). Ploile concentrate în perioada de toamnă-iarnă (1300 mm pe an) supuse unor ninsori rare, în mare parte prezente pe partea de nord-est, sunt frecvente, dar nu abundente. Frecventele sunt vânturile reci și umede (din nord-est), dar și fierbinți și fără umiditate (din vest și sud-vest), teritoriul are și perioade limitate de ceață în special în văi.
Teritoriu
Teritoriul municipal, clasificat ca fiind deluros, face parte din Parcul Național Cilento și are un profil geometric categoric neregulat: o serie de reliefuri încadrează cursul râurilor Calore și Sele, acesta din urmă urmărind limita nordică a zonei municipale. Are păduri de o importanță naturală considerabilă, cum ar fi pădurea Sant'Angelo, care ocupă o suprafață de 250 de hectare și este formată din copaci înalți. Există, de asemenea, păduri de foioase și stejar. Orașul este străbătut de râul Sele, numit anterior "Sella", care va fi considerat al doilea cel mai mare râu din bazinul Campaniei, insistând pe aproximativ 3000 km². Acesta provine din versantul sudic al Muntelui Roialonga și în aval este îmbogățit de izvorul Caposele. Mai la sud primește apele multor alți afluenți mai mici. Râul îmbogățit pătrunde în câmpia cu același nume pentru a curge apoi în Marea Tireniană. Teritoriul este străbătut și de râurile Tanagro și Calore, precum și de numeroase izvoare și pâraie.
Originea numelui
Cea mai acreditată ipoteză este că numele Postiglione a fost dat orașului de numeroasele familii din Paestum care, între anii 800 și 900 d.Hr., au fost forțați să părăsească orașul din cauza atacurilor frecvente și a jefuirilor comise de saracenii și pirații turci. Prin urmare, numele ar putea deriva din Paestum și din elios (έλιοσ), care în greacă înseamnă soare; sau din Paestum și din elaion (έλαιον), care în greacă înseamnă măslin; sau de la post (care în latină înseamnă în spate) și elios (adică în spatele soarelui); sau poate numele derivă de la un anumit „Postilus”, fermier, mai întâi sclav și apoi eliberat, așa cum ar trebui să sugereze adăugarea „ianus” pe care romanii au dat-o libertilor . Apoi, ar putea deriva și din cuvântul mai recent „postilion”, așa cum a spus vagonul care conducea autobuzul poștal. La „Duchessa”, de fapt, de-a lungul drumului pe care romanii îl refăcuseră cu un strat dublu și pavat (rastricata și strada), așa cum se poate vedea și astăzi, a existat o stație poștală pentru schimbarea cailor și a vagonului.
Istorie
Originile lui Postiglione datează din secolul al X-lea, când locuitorii din Paestum antic, forțați de incursiunile saracenilor și piraților turci, să-și abandoneze pământul, s-au refugiat în acest loc considerat potrivit pentru apărare. Pentru a reconstrui istoria acestei țări, este necesar să se ia în considerare faptul că, în perioada cuprinsă între 476 d.Hr. și 1000 d.Hr. , Italia de sud a rămas parțial sub influența și protecția Imperiului Roman de Est . Această protecție s-a încheiat când un normand, Rainulfo Drengot, revenind dintr-o cruciadă, și-a asumat ducatul Aversa. Din acel moment normanii s-au răspândit în sudul Italiei , schimbându-și complet aspectul. Feudul lui Postiglione făcea parte din puternicul ducat lombard de Salerno . Primele informații istorice ne spun că acest feud era în posesia lui Guaimaro al IV-lea și apoi a lui Gisulfo al II-lea, prinții lombardi din Salerno. Acesta din urmă la numit pe fratele său Pandolfo ca succesor al său. Dar în jurul anului 1060 d.Hr. steaua lombardă s-a transformat în apusul soarelui și a preluat steaua normandă, reprezentată de Roberto il Guiscardo (cel deștept), din Altavilla, care cucerise Puglia și Calabria, învinsese Gisulfo, se căsătorise cu sora lui , de asemenea, sora lui Pandolfo, căreia magnanimul Roberto îi lăsase stăpânirea feudului. Pandolfo a fost succedat în posesia feudului de către fiul său Euferio și la acestea de fiul său Lampo. La moartea lui Lampo, feudul a trecut la Tancredi d'Altavilla (1145) și apoi la Guglielmo da Postiglione care, potrivit unor ipoteze, s-a căsătorit cu o fiică a lui Tancredi. Guglielmo a fost un om cu curaj și dreptate în oglindă, călău regal și foarte loial împăratului și administrator șiret de când a mărit granițele feudului cu adăugarea de Aquara , Castelluccia, Civita, Selvanegra, Controne , Pantuliano, Serre și San Zaccaria, și odată cu anexarea Corleto Monforte , Sant'Angelo a Fasanella , Ottati , Roccadaspide , Albanella și jumătate din feudul Capaccio. Guglielmo da Postiglione a avut doi fii: Tancredi și Guglielmo II. Fiefdomul a fost moștenit de fiul cel mare Tancredi și ulterior de soțul lui Alessandrina, fiica lui Tancredi, Pandolfo Fasanella, de asemenea de descendență normandă și aparținând familiei Sanseverino. Din respect pentru socrul său, el nu a luat numele de familie „da Postiglione”, deoarece era folosit în acel moment. Pandolfo a fost foarte apreciat de Frederic al II-lea, care a încercat totuși în toate modurile să-l prindă când a descoperit că Pandolfo se afla în fruntea unei conspirații a palatului împotriva sa. Pandolfo a trebuit doar să fugă de papa Inocențiu al IV-lea , în acel moment dușmanul amar al lui Frederic al II-lea. Federico i-a acordat apoi feudul lui Giovanni da Procida, medicul său personal, născut la Salerno și soț al Pandolfinei, singura fiică a lui William al II-lea menționată mai sus. Când la moartea lui Frederic al II-lea tronul a trecut la fiul său Manfredi, pe care îl avea protejatul Papei, Bianca Lancia, exilații salernitani s-au întors în patria lor pentru a fi acoperiți de domeniile lor. Printre ei se număra Domenico, al doilea fiu al lui William al II-lea care a fost instalat în locul lui Giovanni da Procida. Dar unii dintre cei care s-au întors în patria lor și au fost relocați în domeniile lor s-au răzvrătit. Reacția lui Manfredi a fost nemiloasă. Aproape toți au fost închiși și executați, inclusiv Domenico da Postiglione care a fost adus la Foggia și spânzurat. Fieful s-a întors în posesia lui Giovanni da Procida.
Când sudul Italiei a trecut la dinastia D'Angiò , Carol, fratele lui Ludovic al IX-lea rege al Franței, a fost numit rege al Napoli, exilații care s-au răzvrătit împotriva lui Manfredi s-au întors în posesia lor și feudul a fost cedat de Giovanni da Procida lui Pandolfo Fasanella raportate mai sus. Evident, datorită schimbărilor, feudul lui Postiglione a fost foarte sărăcit. Giovanni da Procida a avut mare grijă de restructurarea castelului, dar feudele aveau doar 150 de focuri (sau familii), inclusiv cele din Selvanegra. Din fericire, Pandolfo Fasanella a fost reinstalat, foarte apreciat de Carol I de Anjou care în 1266 l-a numit „călău de Bari”, căpitan general al principatului, vicar regal la Roma, camarlan al regelui și vicerege al țării de lucru și al Bari , feudul pe care l-a beneficiat profund de poziția domnului său feudal și condițiile sale generale s-au îmbunătățit. Pandolfo Fasanella a murit fără moștenitori, regele Carol al II-lea al Anjou a atribuit feudul lui Tommaso II dei Sanseverino, a cărui familie riscă să fie anihilată pentru că a condus conspirația împotriva lui Frederic al II-lea. În mod miraculos, Tommaso, în vârstă de nouă ani, a fost salvat pentru că un slujitor credincios al familiei îl dusese mai întâi la unchiul său matern și apoi la curtea papei Inocențiu al IV-lea, care l-a primit cu toată grija și i-a dat nepoata în căsătorie. Contele Tommaso II a construit Cartăria din Padula și a condus apărarea regatului Napoli în timpul războiului Vecerniei. A murit în 1321. De la moartea sa până în 1523, feuda a fost atribuită sanseverinilor fără nicio notă de considerație. Singurul eveniment semnificativ a avut loc în 1472. Familia D'Angiò preluase conducerea familiei D'Aragona.
După a unsprezecea conspirație, regele Ferdinand I l-a declarat pe Girolamo Sanseverino rebel. Feudul a fost apoi pierdut din coroană. În 1496, regele Ferdinando a decis să-i ierte pe Sanseverinos și i-a reintegrat în posesiuni, așa că Bernardino Sanseverino, fiul Girolamo iertat, a recuperat feudatul pe care l-a moștenit fiului său Pietrantonio. Fiefdomul a fost deținut de baronii Riccio di Napoli din 1507 până în 1510 , Patrizi del Sedile di Nido [5] . În 1523 feudul a trecut la Petraccone Caracciolo. Din acestea lui Agostino Grimaldi, care a cedat-o ducesei de Eboli , Laura Beltramo, care a fost contestată de universalitatea Postiglione (acesta a fost unul dintre puținele drepturi ale supușilor). Ducesa, care a locuit în lunile de vară în localitatea care îi poartă și astăzi numele, a fost condamnată să returneze ceea ce cumpărase și, prin urmare, feudele i-au trecut fiului ducesei, Ottavio Franco. La moartea sa a fost succedat de fiul său, Giovan Battista, care și-a iubit feudul, arătându-se mereu bun și generos cu toată lumea, atât de mult încât, cu ocazia unei foamete, a fost creat un munte de grâu pentru cei nevoiași, care ar putea împrumuta grâu plătind un preț aproape zero. În 1627 Postiglione a fost ridicat la rangul de marchizat . La moartea lui Giovan Battista Franco, care a avut loc în 1648, feudul a trecut fiului său Jacopo Milano care, spre deosebire de tatăl său, a hărțuit universalitatea în diferite moduri și, printre altele, având un credit inexistent, a ocupat pășunile din apărare „Lagorosso”. În cele din urmă, el a primit titlul de marchizat transferat de la Postiglione în posesia lui Polistena , în Calabria, pentru a revinde acest oraș după câteva luni. Cumpărătorul pocăit Giuseppe Spinelli a încercat să recupereze banii. A apărut o dispută care s-a încheiat doar cu achiziționarea feudului de către Ippolita Pelagnao di Cellamare care l-a transmis ducelui Marcantonio Garofalo în 1659. Familia Garofalo a deținut feudatul Postiglione până în 1760 când l-a cedat regelui Carol al II-lea al Bourbonului care cumpărase acesta, împreună cu feuda lui Controne , să-și extindă moșia de vânătoare în Persano . Feudalism sa încheiat cu legea în 1806. De la 1811 la anul 1860 a fost capitala districtului de același nume aparținând districtului Campagna a Regatului Două Sicilii .
Din 1860 până în 1927 , în timpul domniei Italiei, a fost capitala districtului omonim aparținând districtului Campagna .
Monumente și locuri de interes
Arhitecturi militare
- Castelul normand ( sec . XI ). Această structură a fost construită în jurul anului 1000 de trei frați normandi , și anume Riccardo, Ruggiero și Guglielmo di Hauteville. Arată ca un sistem de fortificație articulat în jurul unui corp principal. Clădirea avea șase turnuri. Unul dintre aceștia permitea accesul la închisoare, altul, cu scări, ducea la părți de jos de unde au intrat vagoanele. În timpul războaielor mondiale a fost folosit ca închisoare militară ulterior ca muzeu, astăzi puteți admira o vastă panoramă care include golful Salerno, parcul național Cilento, Vallo di Diano și Alburni (unde se află), parte a Coasta Cilento și a coastei Amalfi și, în cele din urmă, insula Capri. Datorită poziției sale strategice, de fapt, de-a lungul secolelor a fost contestată de multe personaje.
Arhitecturi religioase
- Biserica parohială San Giorgio ( secolul al XIV-lea ), construită în epoca medievală așa cum se arată în Decima 1308-1310, este cea mai veche parohie din Postiglione. Inițial au existat două parohii, dar în urma unei epidemii de holeră care a decimat populația, s-a format doar una care a preluat ambele titluri. După dispariția treptată a bisericii San Nicola, cea a lui San Giorgio a devenit biserica mamă. Aspectul actual datează de la sfârșitul secolului al XVIII-lea (1773-1781), structurat pe trei nave cu sacristie și clopotniță adiacente. Coridoarele laterale se termină cu două capele, în dreapta cea a lui San Lorenzo, în stânga cea a addoloratei, în timp ce de-a lungul lor există șase altare. Planta este o cruce latină, altarul principal a fost instalat în 1922 provenind de la o biserică dedicată Maicii Domnului rozariului. În partea de jos a absidei există un cor și deasupra complexului sculptural maiestos din San Giorgio intenționat să omoare balaurul. De importanță artistică este carcasa de marmură a uleiului pentru bolnavi și tabernacolul din 1607 cu trei heruvimi și doi îngeri adorați așezați în fața micii deschideri, doi pilaștri decorați cu candelabre al căror vârf este un Hristos de binecuvântare. Clopotnița inițială s-a prăbușit în 1876 din cauza rănilor grave câteva decenii mai târziu, construcția a fost finalizată, configurația actuală a fost finalizată în 1939. Dintre cele două clopote din interior, cea mai veche datează din 1877 în timp ce a doua până în 1929. La cele trei porți de intrare este accesat printr-o scară recentă din piatră;
- Sanctuarul Sf. Annunziata și mănăstirea carmelită ( sec . XVI ). Întemeierea sa se datorează lui Francesco Vaccaro „napolitan, profesor și doctor în religie și al colegiului sacru al teologilor napoletani” care, supus unei pietăți și doctrine singulare, a fondat în țara Postiglione a eparhiei Capaccio din principatul Citra, a treia din patru mănăstiri carmelite dedicate Sf. Annunziata. Mănăstirea mică a fost suprimată prin ordinul Papei Inocențiu al X-lea, deoarece nu a putut să susțină o familie justă de religioși. Cu toate acestea, biserica mănăstirii a rămas deschisă pentru închinare până când biserica parohială a fost redeschisă în decembrie 1993 și, după distrugerea parohiei San Nicola, a preluat un rol important în viața spirituală a comunității. Deși în prezent Biserica Santa Maria (așa-numita) este situată într-un context urban, ea a fost localizată inițial într-o zonă de „teren” conformă cu regulile ordinului. În ciuda diferitelor renovări, păstrează extinderea planimetrică inițială, constă dintr-o singură navă, după traversarea arcului de triumf se află intrarea în clopotniță și în sacristie. Presbiteriul ridicat de trei Gardini deasupra naosului și acoperit cu bolți de butoi are un singur altar în zidărie și stuc în partea de jos a absidei, înconjurat de o nișă care găzduiește statuia Beatei Vergine del Carmelo. De mare interes este capela San Giacinto di Cesarea, care se află în stânga naosului. Pe pereți sunt trei pietre funerare care mărturisesc evenimente istorice importante ale orașului și prezintă, de asemenea, importanța bisericii mănăstirii, probabil folosită și ca biserică mamă pentru acest sediu ales al Confraternității Fecioarei Carmelului. În dreapta bisericii, unele camere folosite cândva ca grădiniță condusă de călugărițele „Fiicele Doamnei noastre din Sfânta Inimă a lui Iisus” și apoi de „Fiicele Carității Celui Mai Prețios Sânge”;
- Capela San Rocco ( secolul al XVII-lea ), a fost construită de unii supraviețuitori ai unei epidemii de holeră în 1656 ca un tribut adus sfântului.
- Cappella di San Vito ( secolul al XVI-lea ), este cea mai veche capelă din oraș, recent renovată și are un singur altar cu o pictură din secolul al XVIII-lea reprezentând San Vito și Santa Maddalena. În antichitate era folosit ca loc de binecuvântare pentru animale.
- Monument al celor căzuți, fostă capelă Santa Sofia, născută ca capelă Santa Sofia, a fost transformată într-un monument pentru luptătorii Postiglionesi ai conflictelor mondiale.
- Clopotnița San Nicola ( secolul al XIV-lea ), singura rămășiță a fostei biserici-mamă a orașului care s-a prăbușit în 1857. Această biserică a fost închinată lui San Nicola, probabil construită în stil romanic, avea câteva altare Madonna del Rosario și San Nicola , proprietarul bisericii și copatron al orașului.
Fântâni
- Fântână monumentală, situată în Piazza Armando Diaz și a fost construită în 1816. Statuia din interior reprezintă primăvara.
Moară hidraulică pe roți orizontale (sec. XVII-XVIII) - Fontana dei Grandini, fostă spălătorie din oraș, este una dintre cele mai vechi din oraș.
Zone naturale
Peșteri
- Grotta di Sant'Elia, situată la aproximativ 900 de metri deasupra nivelului mării, este o peșteră de origine carstică care a fost o destinație importantă de pelerinaj de secole de către locuitorii Postiglione și municipalitățile vecine care, în perioadele de secetă, au invocat sfântul pentru ploaie miraculoasă. A fost dedicat oficial Sant'Elia la mijlocul secolului al XVI-lea odată cu sosirea carmelitilor care au răspândit cultul Sant'Elia și a Madonna del Carmelo, dar din unele documente reiese că înainte de secolul al XVI-lea o sărbătoare de origini neclare a avut loc.sfântul căruia i s-a închinat nu se cunoaște. Această solemnitate străveche de origini incerte, care a fost dedicată ulterior Sfintei Sant'Elia și este încă sărbătorită în prima duminică a lunii mai cu procesiunea (pelerinaj antic) care ajunge la Grotta del Santo. O mărturie scrisă a unui miracol legat de cultul Sant'Elia, solicitat și obținut de popor și de Clerul Controne în pelerinaj la Postiglione, reiese și dintr-o carte a morților secolului al XVIII-lea (păstrată în biserica San Giorgio).
Poteci și trasee naturale
- Câmpul drumului iubirii, duce la platoul cu același nume. Este nevoie de aproximativ 3:45 h pentru a ajunge la el, în mijloc puteți admira o panoramă largă de la numeroasele ferestre.
- Calea Sant'Elia, duce la peștera sfântului și la câteva cărări secundare.
Platouri
- Campo d'amore, un platou împărțit în două niveluri de pe care poți admira o panoramă largă și poți ajunge pe el pe calea cu același nume.
- Piani di Santa Maria („esplanade” în postiglionez) sunt trei platouri mici la aproximativ 1000 m slm. Le ajungi pe poteca Sant'Elia și traversezi o scurtă potecă secundară pentru a ajunge la prima și la alte poteci secundare pentru celelalte.
Societate
Evoluția demografică
Locuitori chestionați [6]
Religie
Majoritatea populației este de religie creștină de rit catolic [7] ; municipiul aparține diecezei Teggiano-Policastro și include o parohie:
- Sfinții Gheorghe și Nicolae
Cealaltă mărturisire creștină prezentă este cea evanghelică cu o comunitate:
Tradiții și folclor
- Sărbătoririle solemne în cinstea Madonna del Carmine au loc în 30 și 31 iulie la Postiglione. Această solemnitate este simțită foarte mult de oamenii din postillionese din cauza marii devoțiuni față de Fecioara Maria care a fost invocată întotdeauna ca protector divin. În aceste două zile de sărbătoare, 30 iulie (ajun) sunt organizate spectacole pe piața Santa Maria, în timp ce cartierul este invadat de diverse piețe. În ziua de 31 (sărbătoarea) se țin mesele solemne în sanctuarul dedicat Maicii Domnului și, în cele din urmă, seara se ține procesiunea, o procesiune de frății și credincioși care ridică cântece și rugăciuni în tot orașul.
- Sărbătoarea Sant'Elia Profeta are loc în prima duminică a lunii mai. Solemnitate care de-a lungul secolelor a stârnit admirația participanților din cauza peisajului natural oferit de peștera dedicată sfântului și a căii omonime. Dimineața, în jurul orei 10:00, are loc o procesiune solemnă în care statuile Sfintei Sant'Elia, Madona del Carmelo și San Michele arcangelo sunt transportate în peștera sfântului (unde se săvârșește Liturghia) de-a lungul unei cărări naturale. În cele din urmă, coborâm înapoi în sat, unde seara statuile vor fi însoțite în procesiune până la sanctuarul Fecioarei Carmelului.
Credințe populare
- Cultul popular al morților: o dată în Postiglione a fost folosit, iar în unele familii este încă folosit, pentru a lăsa decedatul singur în jurul miezul nopții. Fereastra a rămas deschisă în credința că îngerii vin să-i ia sufletul și era tradițional să pună obiecte personale ale decedatului în sicriu;
- O altă teamă larg răspândită a fost aceea de a trece la miezul nopții sau la prânz în fața caselor celor care au murit cu moarte violentă. S-a spus că, în realitate, sufletul decedatului nu abandonase acel loc, așa că nu se putea odihni în pace. Din acest motiv au avut loc fenomene ciudate în acele locuri;
- „U Pimpinale” care este vârcolacul: după o credință străveche răspândită în Postiglione, dar și în unele țări vecine, cei care s-au născut în ajunul Crăciunului și tocmai la miezul nopții, au fost numiți „pimpinali”, adică vârcolaci. În nopțile de lună plină au ieșit urlând, atacând și ucigând pe nefericiții pe care i-au întâlnit. Pimpinale a bătut de trei ori pentru ca rudele să deschidă ușa odată ce a luat forma umană.
- „Lu munaciëddu”: în Postiglione se credea că un călugăr este mic ca un gnom și foarte gelos pe capac. Cine a reușit să-l smulgă din cap a devenit bogat și faimos;
- Legenda Sfintei Lucia: conform legendei Postillion, un rege era îndrăgostit nebunește de Lucia, în special de ochii ei, până la punctul de a dori să se căsătorească cu ea. Consacrată lui Hristos și pentru a nu-și încălca jurământul, fata și-a scos ochii și i-a trimis la rege. De fapt, statuia sa, păstrată în biserica parohială San Giorgio, arată o fată oarbă care ține o tavă cu doi ochi.
Cultură
Bucătărie
Bucătăria postiglioneză are mai multe feluri de mâncare tipice:
- I luonghi e suttili, un fel de mâncare pentru paste, tipic mai presus de toate tradiției țărănești, preparat în perioada recoltării sau uciderii porcului și servit foarte fierbinte în boluri de lut. Pentru a-l prepara, folosim os de șuncă, cârnați grași, ceapă, țelină, pătrunjel, roșii, ouă și fenicul (pentru bulion) în timp ce făina, ouăle, apa și sarea sunt folosite pentru paste;
- Picciddu, este un fel de mâncare rustic preparat cu făină, apă, bucăți de grăsime de porc, brânză pecorino, drojdie, untură, piper și sare;
- Pastele și cartofii cu untură sunt un fel de mâncare simplu și pripit. Pastele se lasă să fiarbă împreună cu câteva bucăți de cartofi. Între timp, untura se topește și odată ce pastele sunt fierte, se toarnă într-un recipient și se condimentează cu untura și (după gust) cu piper;
Geografia antropică
Fracții
Pe baza celui de-al 14-lea Recensământ General al Populației și Locuințelor [9] , localitățile locuite sunt:
- Acquara: 22 locuitori 575 m slm .
- Canneto : 118 locuitori 256 m slm , situat de-a lungul SR ex SS488.
- Lacul Roșu: 38 locuitori 175 m slm .
- Pescara: 47 locuitori 640 m slm , situat de-a lungul SP 60.
- Pădurea Neagră: 49 locuitori 185 m slm .
- Terzo di Mezzo: 42 locuitori 325 m slm .
Infrastructură și transport
Străzile
- Ieșirea de pe autostrada Contursi Terme-Postiglione de pe A3 Salerno-Reggio Calabria .
- Drumul de stat 19 din Calabrie .
- Drumul regional 488 / a Graft SS 19 (Ponte Molinelle) -Controne (joncțiunea SP 246)
- Drumul Provincial 42 Grefa SP 60-Nocelle di Postiglione ;
- Drumul Provincial 60 Graft SS 19-Postiglione-Controne ;
Administrare
Înfrățire
-
Sirenă , din 2006
Alte informații administrative
Orașul face parte din comunitatea montană Alburni .
Responsabilitățile în domeniul protecției solului sunt delegate de Campania autorității de bazin interregional a râului Sele .
Notă
- ^ Date Istat - Populația rezidentă la 31 martie 2021 (date provizorii).
- ^ Clasificare seismică ( XLS ), pe risk.protezionecivile.gov.it .
- ^ Tabelul de grade / zi al municipalităților italiene grupate pe regiuni și provincii ( PDF ), în Legea nr. 412 , Anexa A , Agenția Națională pentru Noi Tehnologii, Energie și Dezvoltare Economică Durabilă , 1 martie 2011, p. 151. Accesat la 25 aprilie 2012 (arhivat din original la 1 ianuarie 2017) .
- ^ AA. VV., Dicționar de toponimie. Istoria și semnificația denumirilor geografice italiene. , Milano, Garzanti, 1996, p. 515, ISBN 88-11-30500-4 .
- ^ Emanuele Catone, „Giovanni Sebastiano Riccio, lord of Postiglione and Contursi ( 1507 - 1510 )”, Extras din „Il Postiglione” vol. 22/23, anul 2011 pp. 17-26.
- ^ Statistici I.Stat - ISTAT ; Adus 28.12.2012 .
- ^ Eparhia de Teggiano - Policastro
- ^ ADI - Chiese Cristiane Evangeliche - Assemblee di Dio in Italia [ collegamento interrotto ]
- ^ Dati Istat - Popolazione residente all'1/4/2009
Voci correlate
- Monti Alburni
- Comunità montana Alburni
- Parco nazionale del Cilento
- Riserva naturale Foce Sele - Tanagro
- Canneto
Altri progetti
-
Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Postiglione
Collegamenti esterni
- Sito ufficiale , su postiglione.gov.it .
- Postiglione , su sapere.it , De Agostini .
| Controllo di autorità | VIAF ( EN ) 234367966 |
|---|