Pragmatic

Pragmatica este o disciplină a lingvisticii care se ocupă de utilizarea contextuală a limbajului ca acțiune reală și concretă. Nu tratează limbajul ca un sistem de semne ; dimpotrivă, observă cum și în ce scop este utilizat limba, identificând măsura în care satisface nevoile și scopurile comunicative. Mai precis, pragmatica se ocupă de modul în care contextul afectează interpretarea semnificațiilor . În acest caz, „context” înseamnă „situație”, adică ansamblul factorilor extralingvistici (sociali, de mediu și psihologici) care influențează actele de vorbire ^[1] .

Obiectul pragmaticii

Perspectiva pragmatică, așa cum s-a afirmat deja, este o disciplină lingvistică care constă în tratarea semnelor vorbite pentru a relaționa semnele cu cei care le produc, adică vorbitorii.

Filosoful englez John Langshaw Austin , cu cartea sa How to do things with words („cum se fac lucrurile cu cuvintele”), a fost primul cărturar care a observat și a analizat că de prea mult timp filosofii care îl precedă și-au asumat funcționalitatea unei expresii poate fi doar descriptiv, adică poate descrie în mod fals fapte sau poate confirma veridicitatea acestora.

Gramaticii au adăugat, de asemenea, că nu toate expresiile formează enunțuri: de aceea pot forma întrebări sau exclamații; fraze care exprimă ordine, dorințe sau concesii.

Expresii Constative și Performative (Austin)

În ceea ce privește toate aceste puncte de vedere anterioare, Austin distinge și perfecționează ideea naturii a două categorii cărora le pot aparține propozițiile.

Aceste două categorii sunt definite de filosoful englez ca fiind constative și performative .

Pentru a nu înșela, dată fiind utilizarea incorectă a termenului „descriptiv”, lingvistul a folosit termenul de constativ pentru a evidenția că nu toate afirmațiile trebuie să fie precis descriptive, fără a le considera chiar neapărat pe baza veridicității lor.

Pe de altă parte, afirmațiile care nu descriu, nu confirmă și care nu sunt neapărat adevărate sau false sunt denumite de Austin ca performative . În acest caz, funcționalitatea propoziției poate face parte sau poate fi executarea acțiunii în sine.

Acte de vorbire, ilocutori și perlocutori (Austin)

După ce a definit actele constative ca completitudine și simplitate, Austin își dă seama că, pentru a-și lărgi analiza actelor performative , consideră că este necesar să-l subcategorizeze.

Această subdiviziune constă în stipularea a 3 forme diferite. Există acte vorbitoare , ilocutive și perlocutive.

Actul de vorbire constă într-un act format grație utilizării vocabularului și a gramaticii pentru a exprima un sens dat.

Vorbind despre actul ilocutiv, intră în joc forța ilocuzionară privind intenția lingvistică care stă în expresie, modul în care acesta din urmă poate fi interpretat.

În sfârșit, ajungând la actul perlocutiv , consider că este necesar să vorbim despre obiectivul perlocutor , adică atunci când intenția persoanei care a exercitat forța ilocuzorie coincide cu efectul pe care îl generează actul perlocutor .

În acest capitol care tratează aceste 3 acte, sunt date exemple, inclusiv:

Act (A) sau Locution

 Mi-a spus „Trage-o!” adică prin „împușcă” și trage prin „ea” la ea . („mi-a spus„ Trage-o! ”, adică de rezervă și referindu-se la ea”) 

Act (B) sau Ilocution („act (B) sau Illocution”)

 El m-a îndemnat (sau mi-a sfătuit, a ordonat etc.) să mă împușc. („m-a împins (sau mi-a recomandat, mi-a ordonat etc.) să o ucid”)

Act (C. a) sau Perlocutie

 M-a convins să o împușc. („m-a convins să o omor”) 

Act (C. b) sau Perlocutie ("act (Cb) sau Perlocutie")

 El m-a făcut să (sau m-a făcut, etc.) să o împușc. („m-a forțat să o omor”) [2]

Tipuri de acte ilocutive (Searle)

Un al doilea filozof și lingvist care a răspândit teoria actelor de vorbire și a extinde ideea lui Austin, actele vorbitorilor , ilocutiv și perlocutiv, a fost americanul John Searle cu cartea sa de Acte de vorbire. El reelaborează conceptul lui Gottlob Frege conform căruia un cuvânt are o semnificație numai dacă este legat de sensul întregii propoziții și numai dacă sensul său este perceput în același mod de ambii interlocutori: emițător și receptor.

Searle clarifică în continuare conceptul de acte performative subcategorizate de John L. Austin, împărțind actul de vorbire în două tipologii: actul de exprimare și actul de afirmare .

Actul de expresie constă în producerea sunetelor și este actul format grație utilizării vocabularului și a gramaticii pentru a exprima un sens dat.

Actul de afirmare, pe de altă parte, este format dintr-o declarație de propoziție, care este ceea ce se afirmă, afirmă, declară și constă din propoziția însăși care conține propoziția.

Cu acest act ne referim, prin limbaj, la situații și dinamici ale lumii, anunțând ceva despre ele.

Pentru lingvistul Searle, dezvoltarea teoriei lui Austin care se bazează exclusiv pe clasificarea verbelor, a spune că ceva face, de asemenea, ceva, concentrându-se pe taxonomia forței ilocuționare , care este actul de vorbire legat de o afirmație care urmează în afara sensului său imediat .

Acordând atenție funcției ilocuționare , cinci acte de vorbire diferite pot fi detectate în conformitate cu tipologia ilustrată mai jos. Există , de asemenea , reprezentative ( de asemenea , numit assertative), directivă, comisiv, expresiv și illocution declarative.

Tipul de Illocutorio reprezentativ sau asertiv constă în afirmarea a ceva ca rezultat al cunoștințelor și credințelor cuiva, obligarea să spună adevărul, ca în afirmații, concluzii, declarații etc.

Vorbind despre directivă, intră în joc intenția de a cere destinatarului să stipuleze ceva. Adică în solicitări, invitații sau chiar comenzi.

Ulterior forma ilocutivă comisivă se bazează pe forțarea vorbitorului la o acțiune viitoare. Cazurile tipice sunt oferte, promisiuni, amenințări, obligații, pariuri și garanții.

Puterea expresivă , pe de altă parte, depinde de exprimarea unei stări de spirit sau, în plus, pentru a stabili contacte sociale, în special atunci când mulțumim, ne cerem scuze, ne salutăm și ne felicităm reciproc.

În cele din urmă vorbim despre ultimul tip ilocutiv , cel declarativ , care constă în provocarea unor schimbări imediate în starea actuală a lucrurilor. Acest tip de ilocuție se găsește în primul rând în inaugurări precum botezuri, nominalizări, demisii, declarații de război și arestări.

Aceste cinci acte ilocuționare , expuse pe larg în acest capitol, sunt caracterizate de exemple printre care putem observa:

Funcția reprezentativă:

 „La Milano, există întotdeauna ceață”

Funcția direcțională:

 "Ma poti ajuta te rog?"

"Vii!"

"Cât este ceasul?"

Funcția de punere în funcțiune:

 "Jur!"

"Ascultă la mine!"

"Pun pariu ..." 

Funcția expresivă:

 "O mie de multumiri!"

"Scuzati-ma!"

"Paste Fericit!"

"Iartă-mă!" 

Funcția declarativă:

 "Te declar arestat"

"Antonio Rossi, te numesc președinte" 

John Searle crede, de asemenea, că fiecare act de vorbire poate fi direct sau indirect .

Un act de vorbire indirectă nu exprimă direct ceea ce se dorește să spună. În acest fel, vorbitorul formulează o întrebare, chiar dacă se intenționează să se obțină o performanță . Unul dintre criteriile care diferențiază un act de vorbire indirect de un act direct este legat de curtoazie.

Un exemplu de act direct este „Poți să-mi trimiți sarea, te rog”, care compară propoziția actului indirect „Poți să-mi iei sarea?” nu este menit pur și simplu ca o întrebare, ci ca o cerere de a trece sarea.

Istoria pragmaticii

Pragmatica modernă s-a născut în secolul al XX-lea . Charles W. Morris o distinge de sintactică și semantică în Fundamentele teoriei semnelor (contururile unei teorii a semnelor) din 1938 și în Semne, limbaj și comportament (Semne, limbaj și comportament) în 1946 . Potrivit lui Morris, sintactica, semantica și pragmatica sunt cele trei părți care alcătuiesc semiotica (sau teoria semnelor): sintactica studiază relația dintre semne, semantica studiază relația dintre semne și referenți , pragmatica studiază relația dintre semne și utilizatorii limba ^[3] . Dacă averea pragmaticii din câmpul filosofic este încadrată în anii cincizeci (ca răspuns la pozitivismul logic ), este cu anii șaptezeci, ca reacție la chomskism , că se afirmă într-un câmp pur lingvistic ^[4] .

Antecedente pot fi găsite în Aristotel , filozofia stoică , John Locke și Ludwig Wittgenstein . De asemenea, este important rolul lui John Langshaw Austin și John Searle . În domeniul lingvistic Wilhelm von Humboldt , Philipp Wegener și mai presus de toate Karl Bühler pot fi considerați fondatorii săi eminenți. ^{[ fără sursă ]}

În anii șaptezeci , disciplina a văzut contribuțiile lui Dieter Wunderlich și Utz Maas ^[3] . Există, de asemenea, o ramură a psihologiei care a fost puternic interesată de influența comunicării asupra comportamentului: în acest domeniu, unul dintre principalii cercetători în pragmatica comunicării umane a fost Paul Watzlawick ( 1967 Pragmatic of Human Communication ^[5] ) ^{[3] ]} .

Diferitele metode și abordări nu sunt ușor de trasat la un numitor comun cel mai mic. Printre cele mai cunoscute curente și obiecte de cercetare se numără Teoria actelor de vorbire a lui Austin și Searle, Teoria maximelor conversaționale a lui Paul Grice, Pragmatica universală a lui Jürgen Habermas și pragmatica funcțională a lui Karl Bühler. Analiza conversațională orientată și constructivă a lui Harvey Sacks este considerată în mod tradițional în pragmatică, chiar dacă acțiunea nu ocupă un loc central. În pragmatica funcțională, categoria scopului unei acțiuni este decisivă. Acțiunea este împărțită social în modele de activitate care vizează un scop (de exemplu întrebare-răspuns, complicație-soluție), căruia îi corespunde o acțiune specifică a solicitantului. Scopul modelului de întrebare este de fapt depășirea lacunelor din cunoștințele enciclopedice ale vorbitorului.

În ansamblu, pragmatica este o disciplină recentă, care implică filozofie, lingvistică, psihologie și antropologie, al cărei subiect nu este clar definit ^[4] .

Relația cu alte discipline din punct de vedere semiotic

Pragmatica este în esență preocupată de utilizarea limbajului , spre deosebire de semantică , care se concentrează pe condițiile adevărului și pe sensul cuvintelor, indiferent de context. Lingvistul englez Gerald Gazdar definește pragmatica ca „însemnând minus condițiile adevărului” . Cu toate acestea, o distribuție precisă a competențelor ambelor domenii nu este posibilă în majoritatea cazurilor. Acesta este motivul pentru care pentru mulți lingviști semantica face parte din pragmatică: semnificația sa este utilizarea sa, conform unei fraze de Wittgenstein . Din acest motiv, pragmatica ridică întrebări și în domeniul sociolingvisticii , care consideră utilizarea limbajului ca factor social și cultural.

Notă

Bibliografie

• John Langshaw Austin, How to do Things with Words , (editat de) JO Urmson, Marina Sbisà, New York: Oxford University Press, 1955
• Marcella Bertuccelli Papi, Ce este pragmatica ,. Bompiani, Milano, 1993
• Claudia Bianchi, Pragmatica limbajului , Laterza, Bari, 2003
• Filippo Domaneschi, Introducere în pragmatică , Carocci, Roma, 2014
• John R. Searle, Indirect Speech Acts , în Sbisà M. (editat de), Actele lingvistice: aspecte și probleme ale filosofiei limbajului , Milano, Feltrinelli, 1993.
• Alberto Sobrero, «Pragmatica», în Alberto Sobrero (editat de), Introducere în italiana contemporană. Structurile , Laterza, Roma-Bari, 1993 (ediția a XI-a: 2011), ISBN 978-88-420-4309-6
• Valentina Bambini, Creierul pragmatic , 2017, Roma, Carocci, ISBN 9788843089475

Elemente conexe

• Comunicare
• Conversaţie
• informație
• Lexicologie
• Logică de curtoazie
• Rutină (lingvistică)
• Sens
• Teoria actului vorbirii

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre pragmatică

linkuri externe

• Pragmatica , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• ( EN ) Pragmatica , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portalul lingvistic : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de lingvistică