Rugăciune

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Rugăciune (dezambiguizare) .
Bărbat care se roagă într-un templu shintoist japonez

Rugăciunea este una dintre practicile comune în multe religii . Constă în abordarea dimensiunii sacrului cu cuvântul sau cu gândul; scopurile rugăciunii pot fi multiple: a invoca, a cere ajutor, a cere un har , a cere iertare , a lăuda , a mulțumi, a sfinți sau a exprima devotament sau abandon . Rugăciunea este de obicei considerată a fi momentul în care o persoană „vorbește” cu sacrul , în timp ce faza inversă este meditația , în timpul căreia sacrul este „care vorbește” persoanei.

Rugăciunea poate fi vocală sau mentală , personală sau comunitară , liberă sau liturgică ; de obicei, această ultimă formă se găsește ca o rugăciune scrisă (sau, în orice caz, transmisă în vreun fel). Rugăciunea se poate distinge și în privat sau în public : prima este făcută de credincioși în propriul lor nume, a doua se face în numele comunității (la fel ca oficiul divin al catolicilor, care este recitat nu în nume propriu, ci în numele întregii Biserici) [1] .

Una dintre cele mai populare forme de rugăciune este cântarea devoțională .

Rugăciunea în creștinism

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Giaculatoria .
( DE )

«Beten ist in der Religion, a fost Denken in der Philosophie ist. [...] Der religiöse Sinn betet, wie das Denkorgan denkt. "

 ( IT )

„Rugăciunea este în religie ceea ce este gândul în filozofie. [...] Simțul religios se roagă după cum gândește organul gândirii. "

( Novalis , Fragmente und Studien, 1799-1800 , Nr. 125, III 573 )

Rugăciunea este considerată foarte importantă în creștinism . Rugăciunea Tatălui nostru , care, conform Evangheliilor, a fost învățată de Isus însuși discipolilor săi, constituie un model de rugăciune pentru toți creștinii [2] . Diferite pasaje din Noul Testament îndeamnă rugăciunea: „Nu vă îngrijorați de nimic, ci în toate lucrurile să fie făcute cunoscute cererilor voastre lui Dumnezeu prin rugăciune și rugăciune, cu mulțumire” ( Filipeni , 4: 6-7); „Nu încetați niciodată să vă rugați” ( 1 Tesaloniceni 5:17); „Așadar, fiți moderi și sobri pentru a vă dedica rugăciunilor” ( Petru 4: 7); „Perseverând în rugăciune” ( Romani 12:12); „Rămâneți în rugăciune, veghând la ea cu mulțumire” ( Coloseni , 4: 2); etc. Toate mărturiile Cuvântului lui Dumnezeu despre rugăciune indică faptul că rugăciunea este o prioritate absolută în viața creștinului.

Așa cum afirmă Mesalul Roman în cuvintele de introducere în Sanctus , aceeași viață veșnică în Paradisul sufletelor nedeteriorate este o rugăciune nesfârșită, un imn de laudă și slavă pentru Fața lui Dumnezeu, „împreună” cu sfinții îngeri și cu suflete sfinte ale altor morți deja mântuiți. Pentru tradiția creștină veche de secole, ejacularea este un tip de rugăciune simplu și clar, potrivit pentru credincioșii de toate vârstele. Sentimentul sincer și intens tipic devotamentului popular, chiar și prin simplitatea formei și conținutului, îl fac o rugăciune binevenită și potențial eficientă ca alte rugăciuni mai lungi, mai complete și mai cunoscute.

Conform doctrinei catolice , atunci când o persoană se roagă se ridică la Dumnezeu într-un mod conștient. Rugăciunea, spune Hrisostom , este o ancoră sigură pentru cei care riscă să fie naufragiați; este o comoară imensă de bogății pentru săraci; este un medicament foarte eficient pentru cei bolnavi; și este o custodă sigură pentru cei care doresc să se păstreze în sfințenie. "Rugăciunea ar trebui să fie un obicei zilnic pentru toată lumea și vă permite să deschideți un canal de comunicare cu Dumnezeu, care, în schimb, oferă un sentiment de pace și seninătate. [3 ] Dumnezeu este întotdeauna gata să ne asculte în fiecare moment al vieții și ne poate răspunde în multe moduri diferite, prin evenimente, dar și momente de empatie și comunicare de neimaginat. Este mereu viu și prezent în viața noastră, nu este un istoric fapt care așteaptă să se reveleze din nou doar la sfârșitul vieții noastre, de aceea este bine să găsim spațiul pentru rugăciune în fiecare zi și această bună voință nu va fi niciodată goală de sens, deoarece va contribui la răspândirea binelui în viața noastră, dar și la alți oameni, chiar dacă nu se cunosc; rugăciunea are o eficiență incredibilă dacă ne dedicăm cu constanță și dacă vine din inimă. Rugăciunea poate avea scopul de a-l închina pe Dumnezeu, oferindu-i mulțumesc și prezentându-i cererile noastre. ste; această ultimă acțiune trebuie însă făcută fără pretenții, subordonând dorințele noastre voinței lui Dumnezeu.

Rugăciunea creștină nu este un act automat și evident, ci presupune credință . Cei care se roagă nu se pot limita la a cere ceva, ci trebuie să-l asculte pe Dumnezeu. În plus, să te rogi pentru cineva sau pentru ceva (rugăciune mijlocitoare) nu înseamnă pur și simplu să faci o activitate de gândire, ci să te pregătești să-ți asumi responsabilitatea pentru acei oameni sau situații [4] ] .

„Când înțelegi că rugăciunea este un mod de a iubi cu o inimă mare și infinită, atunci îți dai seama că ceea ce faci material nu este suficient și, deoarece există iubire care devine un aproapat în mod concret, cu mâinile, există o cale de iubirea care devine apropiată de celălalt rămânând aproape de el în inimă ". [5]

Pentru mulți catolici rugăciunea preferată este Sfântul Rozariu , care vă permite să vă amintiți principalele episoade din viața lui Isus și a Mariei meditând asupra lor; Sfântul Rozariu este o rugăciune căreia îi sunt asociate în mod tradițional multe haruri. Rugăciunea lui Isus este foarte populară printre ortodocși . Pentru protestanți , rugăciunea trebuie să însoțească citirea Bibliei , care joacă un rol central în spiritualitatea protestantă. Credinciosul protestant se roagă inițial invocând Duhul Sfânt , apoi citește un pasaj biblic meditând la el și în cele din urmă se roagă din nou, încheind cu intenția de a asista la credința în Hristos în propria sa viață [6] .

Anul liturgic catolic este în mod tradițional marcat de rugăciunea adresată unui protagonist al credinței [7] :

Forme de rugăciune publică

Femeie care se roagă la lumânare (pictură de Marianne Stokes, 1901 )
Lúcia dos Santos (centru) cu verii Francesco și Giacinta Marto rugându-se rozariul la Fatima din Portugalia în 1917 .

În creștinism, cea mai veche și clasică formă de rugăciune publică sunt orele canonice , adică momente fixe din timpul zilei, când psalmii plus alte rugăciuni, din Biblie sau compuse de Biserici, sunt recitate (sau cântate), precum și imnuri și mijlociri. De origine foarte veche (structura a fost moștenită din rugăciunea sinagogii evreiești și din Templul Ierusalimului ), orele canonice au avut o importanță deosebită în comunitățile monahale ca birou coral.

Forme de rugăciune privată

În devoțiunile private există diferite tipuri de rugăciuni, care au un singur scop: să ridice sufletul la Dumnezeu . Ridicarea sufletului către Dumnezeu este de fapt definiția oficială a rugăciunii, așa cum este raportată de Catehismul Bisericii Catolice .

În realitate, așa cum spune Biblia ( Wis 1,7 și Fapte 17:28), trăim și existăm deja în interiorul lui Dumnezeu; precum și afirmă unele tradiții religioase antice ale popoarelor asiatice și americane . Cu toate acestea, fiind un Dumnezeu de natură transcendentă și spirituală, prezența sa nu apare întotdeauna imediat perceptibilă și evidentă. Acesta este motivul pentru care este necesar să ridicăm sufletul către Dumnezeu , adică să realizăm un act de voință ( voința este una dintre cele trei puteri ale sufletului împreună cu memoria și intelectul ) care ne face mai atenți, mai sensibili, mai mult participanții la această prezență, care este oricând, oriunde. Modurile de a muta voința și, prin urmare, sufletul către această conștientizare și această comuniune sunt multe și diferite. Tradiția catolică enumeră câteva zeci dintre acestea care au fost inspirate de sfinți în ultimele secole și care au găsit un ecou mai mult sau mai puțin durabil și răspândit, bazat pe simplitatea, practicitatea și frumusețea acelorași metode de rugăciune.

Printre cele mai răspândite forme private de rugăciune din tradiția creștină găsim:

  • rugăciunea biblică (care folosește direct cuvintele Sfintei Scripturi sau care începe de la citirea Bibliei și apoi se deschide conversației personale cu Dumnezeu , la fel ca și lectio divina );
  • conversația personală cu Dumnezeu (pe care omul o poate trăi în orice moment și loc);
  • Sfântul Rozariu (o formă devoțională născută în Evul Mediu și răspândită astăzi în toate popoarele catolice ): este o rugăciune completă pentru că rezumă întreaga istorie a mântuirii noastre meditând la misterele vieții lui Isus și ale Mariei și incluzând rugăciuni ale Crezului, ale Tatălui nostru, ale Sfintei Maria și ale Gloriei. În toate aparițiile , Fecioara Maria ne-a invitat să recităm Rozariul pentru răspândirea binelui, pentru pace și pentru a obține haruri mari pentru sine și pentru alții, [8] pentru convertire și creștere spirituală; majoritatea protestanților nu acceptă Rozariul, în timp ce anglicanii folosesc un alt tip de Rozariu cunoscut sub numele de Rozariul Anglican ;
  • Rugăciunea lui Iisus , care este practicată de ortodocși cu ajutorul unei coroane numite komboloi ; este considerat echivalentul ortodox al Rozariului catolic;
  • Triduumul: rugăciune recitată timp de trei zile; triduurile de rugăciuni sunt obișnuite în pregătirea pentru o anumită sărbătoare sau pentru a primi un anumit har.
  • cultul imaginilor (bazat pe faptul că imaginea sacră aduce imediat în minte persoana divină reprezentată și răspândită, precum și în biserici , în special în locurile în care bisericile și lăcașurile de cult public sunt departe); acest cult este practicat și de ortodocși, dar nu este acceptat de protestantism ;
  • via crucis (devotament născut în Evul Mediu și răspândit în secolul al XVII-lea de Sfântul Leonard din Porto Maurizio );
  • vigilența (adică atitudinea interioară a omului care veghează asupra gândurilor sale, discernându-le pe cele bune de cele rele pentru a le cultiva pe cele bune și a lepăda, dizolva, uita cele rele);
  • repetarea (adică actul voinței care inițiază un ciclu repetitiv de invocații scurte sau rugăciuni cunoscute, pe care omul îl repetă în sine pentru a forma un covor moale și robust pe care sufletul se întinde și se relaxează pentru a intra apoi în contemplare);
  • contemplarea (este forma de rugăciune considerată mai sfântă , deoarece este comuniunea însăși cu Sfântul , sfințenia fiind definită de om ca însăși natura lui Dumnezeu; contemplarea este prezența vie a lui Dumnezeu în om care inspiră direct gânduri , cuvinte, imagini , acțiuni, prin care omul vede în contemplare ceea ce vede Dumnezeu, aude ceea ce simte Dumnezeu, face ceea ce face Dumnezeu);
  • meditația (este fluxul sau creșterea gândurilor care sunt sugerate, stimulate, inspirate din cele mai diverse surse, cum ar fi amintiri, întâlniri, discursuri, lecturi, fapte, imagini, simboluri . Deoarece rezerva de idei pentru meditație este imensă, este probabil cea mai practicată formă de rugăciune din toate timpurile);
  • obiceiul creștin de a se ruga cu mâinile unite datează din Evul Mediu și derivă din ceremonia omagiului feudal . Omul care se pregătea să aducă un omagiu și-a unit mâinile și le-a pus împreună printre cele ale domnului său pentru a deveni vasal al său. Forma omagiului vasal a influențat, de asemenea, închinarea creștină și modul de rugăciune către Dumnezeu, care a devenit stăpânul a cărui protecție trebuie invocată. Cei care se rugau au început să facă acest lucru cu mâinile unite, nu mai cu brațele deschise spre cer. A devenit astfel un gest de supunere absolută față de superiorul său. [9]

Rugăciunea și harul ca mijloc al adevărului

Timp de secole, rugăciunile inspirate de îngeri către sfinți au fost principala modalitate de afirmare și transmitere a adevărurilor credinței acceptate în mod obișnuit de credincioși, înainte de a ajunge la formalizarea lor dogmatică și teologică.

Această funcție a rugăciunii rămâne și astăzi ca mijloc de cunoaștere a Adevărului și a voinței lui Dumnezeu, în măsura în care acordarea gratuită a harului după o rugăciune constituie și implică dovada veridicității a ceea ce afirmă.

Albrecht Dürer , Mâini în rugăciune , 1508, stilou și cerneală pe hârtie albastră, Albertina , Viena

Baza acestei credințe sunt două motive teologice:

  • Dumnezeu este Unitatea Supremă, Adevărul Suprem și Binele Suprem, de aceea nu poate înșela și minți pe nimeni,
  • nu este posibil ca Harul să urmeze o rugăciune care conține cuvinte de înșelăciune și minciuni. De fapt, Dumnezeu Unu și Triune este Logosul (tradus ca verb) și este „log-logic” în cuvinte și fapte: din premisele false ale unui silogism - care sunt textul unei rugăciuni și cererea unui har - nu poate urma o a treia consecință adevărată, în a fi sau în a cunoaște.

Acest lucru este valabil, de exemplu, pentru exorcism , unde harul îndepărtării unui demon are o origine divină indubitabilă, pe lângă faptul că exorcismul este o rugăciune „infailibilă”, atât pentru tipul de cerere (eliberarea de rău conform Tatăl nostru ) și pentru cuvintele Sale desăvârșite, astfel încât suntem siguri de la început că harul cerut va fi cu siguranță acordat. Exemple de rugăciune exorcistă sunt Exorcismul Papei Leon al XIII-lea în Satanam et angelos apostaticos pentru cazuri de presupusă posesie în trup și suflet și Sfântul Rozariu pentru alți credincioși (precum Rozariul Santa Brigida ).

Rugăciunea în alte religii

Religiile abrahamice

  • În iudaism există trei rugăciuni în timpul săptămânii, în amintirea sacrificiilor de animale și plante care erau practicate în Altar : Arvith , Shachrith și Minchah . Există patru rugăciuni sâmbăta și alte zile speciale (de 5 ori pentru Yom Kippur ). Ordinea rugăciunilor se găsește în Siddur , cartea tradițională de rugăciuni evreiești. În timp ce rugăciunea individuală este validă, rugăciunea cu un minyan (număr minim de zece bărbați adulți) este considerată ideală. Multe sinagogi au un hazzan , adică un cantor care conduce rugăciunea comunității.
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: rugăciunea evreiască .
  • În Islam , rugăciunea canonică este numită ṣalāt , prescrisă de 5 ori pe zi, sub formă unică sau colectivă, chiar dacă sunt prevăzute și recomandate alte rugăciuni voluntare. Pentru a îngenunchea în timpul rugăciunilor zilnice, musulmanii folosesc un covor mic numit „covor de rugăciune”.
  • În bahaism, recitarea zilnică a uneia dintre cele trei rugăciuni scrise de Bahaullah este obligatorie.
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: rugăciunea Bahai .

Religiile orientale

  • În budism nu există rugăciuni de cerere către Dumnezeu (această religie nu se referă direct la Dumnezeu personal activ în organizarea lumii, oricât de mult îl concepe ca Dumnezeu, Buddha-natura , Adi-Buddha sau Buddha etern ) , nici nu se referă la Buddha , considerat doar profesor; rugăciunile rituale au o formă declarativă și sunt recitate pentru a exprima idealuri, intenții și aspirații ale credincioșilor, cum ar fi cele de refugiere în Buddha și respectarea preceptelor sale. În budismul Nichiren ne rugăm prin recitarea unor pasaje din Sutra Lotusului . [10] În diferitele fluxuri ale budismului există, de asemenea, diferite forme de meditație, prin vizualizări și repetări de mantre .
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: meditația budistă .
  • În hinduism, credincioșii au în general un colț dedicat rugăciunii în casele lor, unde există statui ale divinității cărora le sunt dedicate. Cultul domestic include ofrande de hrană și apă și recitarea rugăciunilor rituale prin citirea pasajelor din Vede . [11] De asemenea, în hinduism, meditația se practică prin repetarea mantrelor , inclusiv a silabei sacre Oṃ .
  • În taoismul religios rugăciunile liturgice sunt constituite din imnurile de glorificare către Tao cuprinse în Canonul taoist . Există, de asemenea, mai multe liturghii pentru a exprima cereri sau mulțumiri Tao-ului [12] . Există, de asemenea, diverse forme de meditație în taoism.
  • În confucianism, ceremoniile religioase sunt prevăzute în temple, dar atenția la rugăciunea personală este mică. Pentru Confucius toată viața lui trebuie să fie o rugăciune; faptele rele îi jignesc pe zei și „cine îi jignește pe zei nu are pe cine să se roage”. Zhu Xi a specificat că rugăciunea adevărată nu constă în invocarea Raiului, ci în pocăirea faptelor rele și în luarea hotărârii de a se îmbunătăți [13] [14] .

Notă

  1. ^ Rugăciune. Arhivat 4 aprilie 2016 la Internet Archive .
  2. ^ Anne Geldart, Explorarea religiilor: creștinism , Biblioteca Hainemann, 1999
  3. ^ Rugăciunile lui Christian
  4. ^ Enzo Bianchi: a te ruga înseamnă a intra în inima istoriei
  5. ^ Film audio Quattro Colonne, Beyond the Grate incinta în zilele noastre , pe YouTube , 21 martie 2014, la 4 min 29 s. Adus pe 12 aprilie 2018 .
  6. ^ Modalități de rugăciune: catolică și protestantă
  7. ^ Tiziana și Roberto Bagato, Raffaella și Roberto Gava, Cartea novenelor , editura Ancilla, p. 1742, ISBN 9788897420392 . (indicele lunilor)
  8. ^ http://www.theholyrosary.org/indexit
  9. ^ Marco Fossati, Giorgio Luppi, Emilio Zanette; Experiența istoriei , vol. 1, p. 24, Edițiile școlare Bruno Mondadori, Milano, 2012
  10. ^ Rugăciune și budism în Sutra Lotusului
  11. ^ Hinduismul popular
  12. ^ Taoism [ link rupt ]
  13. ^ Donald Leslie, Confucius: viață, gândire și texte exemplare , Ediția Academiei, 1973
  14. ^ Dialogurile lui Confucius , Utet, 2015

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 6860 · LCCN (EN) sh85106113 · GND (DE) 4019514-4 · BNF (FR) cb11932992x (dată) · BNE (ES) XX525401 (dată)
Religiile Portalul Religiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Religiile
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Rogă&oldid=119774651 ”