Preistorie a Poloniei
Această intrare sau secțiune despre arheologie și Polonia nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Preistoria Poloniei este perioada de la prima apariție a genului Homo pe teritoriul Poloniei moderne până în epoca fierului .
Paleolitic
Homo sapiens
Primul Homo sapiens (Homo sapiens sapiens, de tip Cro-Magnon ) a apărut în paleoliticul superior , care a durat de la 40.000 la 9.000 î.Hr. În cea mai rece parte a acestei perioade a epocii glaciare, între 20.000 și 15.000 î.Hr., oamenii nu au locuit în Polonia, dar au reapărut în perioada următoare [1] .
Oamenii din paleoliticul superior erau specializați în vânătoarea în grup a mamiferelor mari. Nevoile lor nutriționale au fost satisfăcute în mare parte de consumul de carne, vegetația fiind limitată la tundră și stepă și la solul acoperit de gheață și zăpadă pentru perioade lungi de timp.
Rydno este un complex de situri arheologice de-a lungul văii râului Kamienna între Skarżysko-Kamienna și Wąchock . Câteva sute de rămășițe ale siturilor paleolitice au fost localizate la fața locului, făcându-l cea mai mare acumulare de astfel de descoperiri din lume. Acestea datează de la o perioadă foarte lungă de la Mousterian , la cultura hamburgilor de vânătoare de reni . Paleoliticul final este reprezentat de cultura Komornica, numită după un sat din județul Legionowo .
O sursă bogată de situri și artefacte din paleoliticul târziu ( cultura Magdaleniană , 14500 î.Hr.) este Valea râului Prądnik. Urme paleolitice mai recente ale culturii swideriene , Federmesser și Ahrenburgian au fost localizate în Stare Marzy lângă Świecie .
Mezolitic
Mesoliticul a durat de la 9000 î.Hr. (încălzirea rapidă a climei) până la 5500 î.Hr. (sosirea primilor fermieri din zona Dunării ). A fost ultima perioadă în care economia se baza pe vânătoare și culegere. Vânătorii și pescarii lucrau individual sau în grupuri mici pentru a prinde animale mari și mici cu capcane, javelini , arcuri și săgeți , bărci și echipamente de pescuit, chiar folosind câini. Femeile erau angajate în recoltarea produselor precum rădăcini, ierburi, nuci, ouă de pasăre, crustacee , fructe sau miere . Instrumentele erau fabricate din materiale precum piatră (de ex. Silex ), os , lemn , corn sau material vegetal pentru corzi și coșuri . Figurinele de animale erau realizate din chihlimbar .
Neolitic
Introducere în agricultură, culturi dunărene
Începutul erei neolitice a avut loc în Polonia în jurul anului 5500 î.Hr., odată cu sosirea de noi popoare de la mijlocul Dunării , care au crescut vite, au cultivat câmpuri și au produs ceramică și unelte cu suprafață netedă. Au venit inițial din Balcani și chiar mai devreme din Anatolia . Au format primele comunități rurale stabilite, marcând astfel cel mai fundamental progres al civilizației umane [2] .
Noii veniți reprezintă cultura ceramică liniară . Cultura lor uniformă a supraviețuit în Polonia în forma sa originală până în jurul anului 4600 î.Hr. În ciuda impactului mare pe care l-au produs, primele valuri migratoare au fost alcătuite din grupuri mici, sute sau cel mult câteva mii de oameni, judecând după mărimea așezărilor cunoscute. . Populau în principal solurile fertile de pe înălțimile sudice și văile râurilor din nord, până la Marea Baltică . Au coexistat alături de grupurile indigene mai numeroase care încă aveau un stil de viață mesolitic, dar în timpul culturii ceramicii liniare nu a existat prea multă interacțiune, deoarece cele două grupuri s-au stabilit în medii diferite [3] . Satele lor erau formate din case comune lungi , uneori de până la o duzină, de formă dreptunghiulară, alteori de până la 30 m lungime, susținute de stâlpi de lemn, dintre care cele mai vechi provin din regiunea Silezia Inferioară . Un astfel de site, datând din jurul anului 5000 î.Hr., a fost dezgropat în Olszanica, lângă Cracovia .
Complexe mari dunărene au fost excavate în ultimii ani în zona Targowisko și Szarów (județul Wieliczka ), o zonă de dealuri fertile Löss . Așezările includeau case imense, chiar mai lungi de peste 50 de metri, precum și fabrici industriale, întinse continuu pe o fâșie de teren lungă mai mult de trei kilometri. Unele dintre structurile identificate au fost interconectate, ca în cazul clădirilor legate printr-o curte și protejate de un gard comun.
Plantele au fost cultivate mai ales în grădini mici din apropiere, dar grâul și orzul au fost cultivate și pe câmpuri mici obținute prin arderea pădurii. În absența plugurilor trase de animale, terenul a fost prins manual. Activitatea de ardere a pădurilor a adus schimbări ecologice și de mediu semnificative în Polonia Mică , Silezia și Kuyavian . Mai departe erau pășunile, situate în zone de aproximativ 10 km în diametru. Bovinele , ovinele și caprinele erau mai numeroase în câmpiile nordice, unde solul era mai puțin fertil. Poporul danubian a păstrat contactul cu alte comunități, schimbând bunuri, inclusiv cele din regiunile lor de origine dincolo de Carpați .
După 5000 î.Hr. noi valuri de imigranți care au sosit din nou din sud au accelerat procesul de diferențiere a societății agricole în mai multe culturi distincte. Cultura ceramicii decorate cu pumni s-a răspândit în bazinul râului Oder , în timp ce culturile Lengyel și Polgár au apărut în bazinul râului Vistula . Casele aveau acum o formă trapezoidală alungită, de până la 40 de metri lungime, grupate în complexe mai mari, adesea protejate de ziduri, șanțuri și alte fortificații; aceste măsuri defensive au servit probabil la apărarea împotriva populației mesolitice indigene sau a altor așezări dunărene. Cimitirele și mormintele mari, inclusiv primele așa-numite morminte „princiare” (prințesele au fost îngropate cu coliere, cercei și diademe din cupru importate, precum și decorațiuni realizate local), mărturisesc apariția unei societăți relativ mai bogate. Creșterea animalelor, comerțul și prelucrarea pământului au asigurat mijloacele de trai de bază. Sarea a fost obținută și comercializată și a devenit una dintre cele mai căutate materii prime, la început probabil pentru conservarea alimentelor. Izvoarele de sare Wieliczka au fost deja folosite de oamenii din cultura Lengyel, care ne-au lăsat vase ceramice utilizate în producția sa. Poporul danubian a produs multe obiecte bogat decorate, inclusiv recipiente de teracotă cu ornamente de capete de animale și figurine de femei.
Cultura agricolă Malice din sudul Poloniei (mileniul V î.Hr. până în 3800 î.Hr.), numită după un sit de la Malice lângă Sandomierz , a fost prima cultură neolitică din nordul Carpaților care s-a extins spre sud.
Culturi neolitice native
După 4500 î.Hr., cultura Ertebølle , de origine nord-vestică, a intrat în faza ceramică cu producțiile sale tipice de lut aspru. Au trăit pe malul Mării Baltice și au folosit pe larg resursele mării, arătând moduri de viață care sunt încă puternic mezolitice. În așezarea lor din Dąbki, lângă Koszalin , a fost găsită ceramică decorată cu pumni, probabil obținută de la poporul danubian [4] .
Popoarele mesolitice indigene au fost asimilate încet și au adoptat treptat tehnologiile revoluției neolitice , începând cu utilizarea ceramicii. Au trecut aproximativ o mie de ani până când au adoptat și agricultura și creșterea animalelor. Mai târziu au devenit interesați de zonele mai fertile folosite de culturile dunărene, devenind o amenințare constantă care i-a obligat pe țăranii danubieni să-și fortifice așezările. Grupurile native post-mezolitice s-au extins și în zone mai puțin tradiționale de dezvoltare agricolă, stabilindu-se și în medii mai puțin ecologice favorabile, cum ar fi solurile nisipoase [5] .
Prima cultură nativă cu adevărat neolitică a fost cultura sticlei în formă de pâlnie , care își ia numele din forma ceramicii lor tipice. S-a dezvoltat din jurul anului 4400 î.Hr. și a durat aproximativ două mii de ani. Ca și alte culturi post-mezolitice, cultura pâlniei-sticlă era o cultură megalitică . A construit morminte din pietre mari, dintre care unele aveau dimensiuni enorme (de exemplu, structuri trapezoidale de până la 150 de metri lungime), asemănătoare piramidelor. Începutul culturilor post-mezolitice din Polonia coincide cu începutul perioadei eneolitice din Balcani . Obiectele din cupru , mai ales ornamentale sau de lux, au fost importate și apoi realizate local, mai întâi de către dunăreni și apoi de nativi. Au fost identificate facilități de prelucrare a cuprului în Złota lângă Sandomierz . Printre obiectele decorative din lut sunt reprezentări realiste ale animalelor și recipiente cu imagini gravate. Cea mai veche figură a unui car cu patru roți din istorie este descrisă pe o vază găsită în Bronocice , județul Pińczów (3400 î.Hr.). Uneltele din piatră au fost mult mai dezvoltate decât în trecut, cu suprafețe netede caracteristice. Așezările au constat din clădiri dreptunghiulare precum cele găsite în Gródek Nadbużny lângă Hrubieszów , (unde s-au găsit rămășițele unui țesut vertical pentru țesut), în Niedźwiedź lângă Cracovia și în nordul Poloniei în Barłożno , Starogard Gdański , unde structurile sunt similare cele din Niedźwiedź.
Provenind din câmpiile Europei centrale , oamenii sticlei în formă de pâlnie au putut să cultive întinderi mari de pământ, obținute printr-un amplu proces de defrișare ; rolul reproducerii a fost, de asemenea, important. Au migrat spre sud, în regiunile ocupate anterior de culturile dunărene, în Boemia și Moravia . Fiind mai numeroși, mai bine adaptați mediului înconjurător, mai organizați și mai productivi din punct de vedere economic, oamenii din cultura în formă de pâlnie au înlocuit culturile dunărene în faza lor târzie.
Cultura amforelor globulare este cea mai importantă cultură neolitică ulterioară. S-a născut în câmpia poloneză în prima jumătate a mileniului IV î.Hr. și a durat până în jurul anului 2400 î.Hr .; își ia numele de la forma umflată a ceramicii sale tipice. S-a specializat în creșterea animalelor și a trăit într-o stare constantă de semi- nomadism , în căutarea unor pășuni mai bune. Acest stil de viață semi-nomad a fost probabil făcut necesar de condițiile proaste ale pământului, acum sărăcit și sterilizat din cauza exploatării extinse a secolelor precedente. Această cultură a fost prima cultură din Polonia cunoscută pentru utilizarea calului domesticit, în timp ce porcii au devenit o sursă importantă de hrană. Animalele ritualice, în special vitele, au fost găsite în unele locuri de înmormântare, adesea cu două sau mai multe persoane îngropate împreună cu obiecte chiar bizare, cum ar fi tobe . Oamenii amforelor globulare erau implicați în comerțul cu chihlimbar spre sud. Înmormântările lor megalitice includeau seturi de ceramică, unelte de piatră și cadouri ornamentale.
Cultura Baden din sudul Poloniei a fost ultima dintre culturile strămoșești dunărene între 3200 și 2600 î.Hr. A produs vaze caracteristice cu decorațiuni protunmberante. O mare așezare fortificată a culturii Baden a fost găsită la Bronocice lângă Pińczów [6] .
În păduri existau încă comunități de vânători-culegători . Unele dintre ele au supraviețuit până la începutul epocii bronzului [7] .
Neolitic târziu și Eneolitic
Cultura ceramicii cu cordon s-a răspândit în Europa Centrală și de Est între 3000 și 2000 î.Hr., conform unor ipoteze ca urmare a migrațiilor populațiilor nomade din stepele Mării Negre, în timp ce, conform altor cercetători, ar reprezenta o dezvoltare autonomă a grupurilor de amfore globulare. din Polonia Mică și alte grupuri conexe [8] . A fost o cultură pastorală, cel puțin în primele sale etape, în cea mai mare parte lipsită de așezări permanente și cunoscută în principal prin înmormântări. S-au mutat împreună cu turmele lor de vite , oi , capre și cai de -a lungul văilor râurilor din sudul Poloniei, dar s-au angajat și în extragerea silexului și în producția de unelte și arme pentru propria lor utilizare și comerț [9] .
O înmormântare princiară a acestei culturi a fost găsită în Szczytna, Voievodatul Subcarpatic. Mormântul, situat la 3 metri sub pământ, conținea scheletul unui om și bogate echipamente funerare cu obiecte de mare valoare în cupru, containere, unelte de piatră și vârfuri de săgeți. Înmormântarea a aparținut unui conducător războinic și are asemănări evidente cu descoperirile din Transilvania , o mărturie a contactelor culturale geografice extinse ale nomazilor culturii olăritei funerare [10] .
Cultura Rzucewo (numită după satul de lângă Puck unde au avut loc descoperirile) a fost dezvoltată de către unele popoare din nordul culturii olăritei cu cordon, specializate în exploatarea resurselor mării și au coexistat cu cultura mamă. Așezările lor, formate din case caracteristice protejate de eroziunea mării, erau situate de-a lungul golfului Gdansk și la est de acolo. Erau angajați în pescuit și vânătoare, în special pentru foci , care erau atunci numeroase de-a lungul coastei Mării Baltice. Oamenii din cultura Rzucewo au produs și au schimbat obiecte de chihlimbar [11] .
Din partea opusă a Europei ( Peninsula Iberică ) au venit oamenii culturii vasei în formă de clopot . Își ia numele de la forma ceramicii lor tipice, finisate cu atenție și bogat decorate. Sud-vestul Poloniei era limita expansiunii lor estice. Datorită mobilității lor, popoarele în formă de clopot au contribuit la răspândirea de noi invenții și la o dezvoltare ulterioară a metalurgiei, pe zone întinse ale Europei [12] .
Unetice și alte culturi din epoca bronzului
Epoca bronzului antic
Culturile de mai jos constituie perioada timpurie a epocii bronzului în Polonia, aproximativ 2300-1600 î.Hr.
Cultura Unetice
Epoca bronzului în Polonia, precum și în alte părți ale Europei Centrale , începe cu cultura inovatoare Unetice , existentă în Silezia și o parte din Marea Polonie în perioada timpurie a acestei ere, adică de la aproximativ 2200-1600 î.Hr. Originile acestei societăți agricole se regăsesc în tradițiile conservatoare moștenite de populațiile culturii ceramicii cu fir și noile elemente dinamice importate de oameni din cultura vasei în formă de clopot . În mod semnificativ, popoarele Unetice au cultivat contacte cu culturile foarte dezvoltate din bazinul carpatic , prin care aveau legături comerciale cu culturile Greciei arhaice. Cultura lor a avut și influențe din cele mai dezvoltate civilizații din acea vreme, cele din Orientul Mijlociu .
Caracteristica societății Unetice a fost o bogăție generală mai mare, care a dezvoltat o anumită stratificare socială , în comparație cu culturile neolitice târzii. Obiectele de bronz, deseori de lux sau de prestigiu, erau la mare căutare ca simboluri ale puterii și importanței și se găsesc de obicei în mormintele „prinților”. Paisprezece dintre aceste locuri de înmormântare, movile circulare de pământ pe structuri de lut, piatră și lemn, cu o diametru ceva mai mare de 30 de metri, au fost găsite în Łęki Małe la Grodzisk Wielkopolski , ridicate între 2000-1800 î.Hr., sugerând existența unei dinastii locale. Proliferarea obiectelor de bronz produse la nivel local (pumnalele de tip Unetice erau la mare căutare în toată Europa și Anatolia ), departe de extracția minereului sau de centrele de ambarcațiuni din bronz arată că elitele erau capabile să controleze rutele comerciale, care includeau și transportul de chihlimbar din malurile Mării Baltice până la Marea Egee . Au fost găsite multe comori ascunse (din motive necunoscute) de bronz, inclusiv una în Pilszcz lângă Głubczyce . Rafinată stilistic, ceramica Uneticea arată inspirație din vazele ahaene obținute prin comerț. Au fost construite așezări fortificate; un site care a fost folosit și a trecut printr-o serie de faze de ocupație în perioada 2000-1500 î.Hr. este cel al lui Bruszczewo din districtul Kościan . Au fost descoperite rămășițe de așezări și cimitire în jurul Wroclaw și în alte părți din Silezia de Jos , inclusiv un atelier de prelucrare a chihlimbarului în Nowa Wieś, în districtul Bolesławiec [13] .
Natura armelor și a altor obiecte găsite pe site-urile Unetice sugerează o stare cronică de război și apariția unei clase de războinici. Una dintre cele mai dezvoltate la acea vreme, cultura Unetice cedează în cele din urmă decăderii sociale și economice; dispariția sa ar fi putut fi grăbită de raidurile distructive conduse de războinicii culturii movilelor beligerante, care în cele din urmă a înlocuit-o [14] .
Cultura Iwno
Cultura Iwno, numită Iwno lângă Szubin , era o cultură contemporană a culturii Unetice. Situat în Kuyavian , Pomerania de Est ( Gdansk ) și nord-estul Poloniei Mari , a fost influențat de cultura Unetice, din care au fost importate obiecte de bronz și avea, de asemenea, multe caracteristici comune cu cultura Mierzanowice. Oalele de lut au fost finisate cu atenție, iar creșterea animalelor a fost o piatră de temelie a economiei.
Grupul Płonia
Grupul Płonia, dintr-o perioadă similară, numit după un district al Szczecin , s-a extins pe centrul și vestul Pomeraniei poloneze; este cunoscut pentru înmormântările sale de piatră în cista.
Cultura Mierzanowice
La est a culturii Unetice, în Polonia Mică și în nord , în Mazovia regiune, la aproximativ același timp, teritoriul culturii Mierzanowice, numit după site - ul de tip aproape de Opatów , extins. Acești oameni, descendenți din punct de vedere cultural al culturii olărite , au trăit la început ca crescători de vite nomade, dar în jurul anului 2200 î.Hr. au început construcția așezărilor permanente și s-au orientat spre agricultură. Cultura Mierzanowice era o societate conservatoare, care adesea folosea încă unelte de piatră, rezervând cupru pentru decorațiuni.
Grupul Pleszów al culturii Mierzanowice a dat naștere celor mai semnificative așezări fortificate din epoca bronzului polonez, care se află lângă Trzcinica lângă Jasło . A fost construit pe un deal cu suprafața inițială închisă de 0,6 hectare. A rămas în continuă utilizare între 2100-1300 î.Hr. și este deseori poreclit Troia Carpatică . Zona a fost un sit de explorare arheologică în ultimii sute de ani, dar numai cele mai recente cercetări au arătat adevărata valoare a sitului pentru înțelegerea dezvoltărilor timpurii ale epocii bronzului din Europa Centrală . Au fost găsite 30.000 de artefacte de grup din Pleszów. Unele dintre obiectele recuperate, precum și natura structurilor defensive, dezvăluie contactele grupului Pleszów cu popoarele din Carpați.
Cultura Strzyżów
Aparținând aceleiași sfere culturale cu cea a lui Mierzanowice, și mai la est era cultura Strzyżów, numită după satul de lângă Hrubieszów .
Epoca bronzului mijlociu
Cultura Otomani-Füzesabony
Oamenii extrem de avansați ai culturii Otomani-Füzesabony au ajuns în zona satului Trzcinica în jurul anului 1650 î.Hr., din regiunile de la sud de Carpați. Ei au asimilat populația locală și au creat o cetate mai puternică prin reconstruirea și extinderea structurilor existente cu o ingeniozitate tehnică considerabilă. Oamenii culturii otomane au lăsat peste 60.000 de artefacte (incluzând, spre deosebire de cele ale oamenilor din Mierzanowice, numeroase articole de lux din bronz), dintre care multe sunt o manifestare a legăturilor lor strânse cu culturile zonei mediteraneene. Cetatea Trzcinica a fost arsă, reconstruită și mărită încă o dată și, după 1350 î.Hr., abandonată pentru mai bine de două mii de ani. Așezarea a fost repopulată de slavi doar în jurul anilor 770-780.
Cultura Trzciniec
Culturile Strzyżów și Mierzanowice (și partea de sud a culturii Iwno) au fost înlocuite de cultura Trzciniec . Este numit după situl Trzciniec de lângă Puławy și a durat între 1700 și 1100 î.Hr. Probabil era compus din mai multe populații post-neolitice, a căror trăsătură comună era tipul de ceramică. Producția lor de obiecte de bronz a fost târzie și răspândită doar în partea de vest.
O importantă înmormântare Kurgan din cultura Trzciniec, în uz între 1500 și 1200 î.Hr., a fost păstrată în Dacharzów lângă Sandomierz .
Așezările mici împrăștiate și activitățile de artizanat primitive au fost considerate a fi semnele distinctive ale perioadei culturii Trzciniec. Cu toate acestea, în apropiere de Polesie au fost descoperite situri mult mai dezvoltate, cu obiecte datate între 1530-1210 î.Hr. Spațiul de locuit folosit, un „microcosmos” complet, ocupa o suprafață de 17 hectare și era mărginit de două râuri, cu câmpuri, pășuni și ateliere. Bovine și porci au fost crescute, în timp ce fermierii au cultivat ovăz , grâu și orz , făcând ravagii în mediul înconjurător. Scheletele examinate indică faptul că cariile erau răspândite. Printre numeroasele mii de descoperiri de interes deosebit se numără buzduganele de piatră ceremoniale cu mâner din lemn, indicând influențe din îndepărtata Mesopotamia și din Est în general. Topirea și prelucrarea bronzului a fost bine dezvoltată, iar sarea a fost importată din regiunile mai sudice.
Cultura movilă
Cultura proto-lusatiană a movilelor sau cultura movilelor , de origine danubiană , s-a răspândit în ținuturile vestice poloneze în perioada cuprinsă între 1700 și 1400 î.Hr., și a contribuit la nașterea și creșterea culturii câmpului urn . În jurul anului 1400 î.Hr. a fost înlocuit de cultura lusatiană . Cultura movilelor a fost un complex de culturi, care a înlocuit cultura Unetice și a cărei trăsătură comună a fost o movilă funerară de pământ și pietre. Înmormântările au fost inhumate, spre deosebire de practica de incinerare a culturii ulterioare a urnfieldului. Nu există așezări cunoscute lăsate de oamenii movilelor, care practicau în principal agricultura. Au dezvoltat metalurgia bronzului, într-o mare măsură, satisfăcându-și propriile nevoi de producere a armelor și a obiectelor bogat decorate. Clasa lor socială dominantă erau războinicii, care erau egali și erau singurii bărbați care aveau dreptul la o movilă funerară.
Cultura Piliny
Cultura Piliny (1500-1200 î.Hr.), a Ungariei și Slovaciei , s-a răspândit și în sudul Micii Polonia , unde a lăsat comori de bronz și este un prim exemplu al culturii câmpului urn . Această cultură a fost caracterizată prin incinerarea corpurilor defunctului, ale căror cenușe au fost depuse în urne (adesea cu deschideri mici, probabil pentru a permite sufletului să scape). Urnele au fost îngropate, formând uneori uriașe cimitire reale cu mii de urne.
Epoca bronzului târziu
Epoca fierului
Notă
- ^ U źródeł Polski , p.18-19, Jan M. Burdukiewicz
- ^ U źródeł Polski , p. 32-33, Ryszard Grygiel
- ^ Primii fermieri europeni au fost separați, imigranți experți . National Geographic sept. 2009
- ^ U źródeł Polski , p. 40 și 44, Ryszard Grygiel
- ^ U źródeł Polski , p. 40-41, Ryszard Grygiel
- ^ U źródeł Polski , p. 44, Ryszard Grygiel
- ^ U źródeł Polski , p. 44-45, Ryszard Grygiel
- ^ Evžen Neustupný, Jiří Neustupný, Cehoslovacia: Înainte de slavi p.75-76
- ^ U źródeł Polski , p. 48-50, Ryszard Grygiel
- ^ Sensacja archeologiczna. Książę leżał na trasie A4 (Senzație arheologică. Prințul așezat de-a lungul autostrăzii A4), Magdalena Mach, portalul internet Gazeta Wyborcza , 2010-10-18
- ^ U źródeł Polski , p. 50-51, Ryszard Grygiel
- ^ U źródeł Polski , Sincronizarea culturilor arheologice, p. 212-215 de Adam Żurek și tabele cronologice p. 218-221 de Wojciech Mrozowicz și Adam Żurek folosite în tot articolul
- ^ U źródeł Polski , p. 55–56, Sławomir Kadrow
- ^ U źródeł Polski , p. 56, Sławomir Kadrow
Bibliografie
- AA. VV., Ed. Marek Derwich, Adam Żurek , U źródeł Polski (do roku 1038) (Fundațiile Poloniei (până în anul 1038)), Wydawnictwo Dolnośląskie , Wrocław 2002, ISBN 83-7023-954-4
- Piotr Kaczanowski, Janusz Krzysztof Kozłowski - Najdawniejsze dzieje ziem polskich (do VII w.) (Cea mai veche istorie a țărilor poloneze (până în secolul al VII-lea)), Fogra , Cracovia 1998, ISBN 83-85719-34-2
