Preternatural

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Un tratat complet al tumorilor preternaturale (1678) de John Brown

Nenatural este ceea ce apare în afara sau de lângă (limba latină praeter ) structura naturale , ceea ce este „suspendat între mundan și magia“. [1]

În teologie , termenul este adesea folosit pentru a distinge minuni sau trucuri și înșelăciuni, adesea atribuite vrăjitoriei , de încălcare a legilor naturii. În perioada modernă timpurie , termenul a fost folosit de oamenii de știință pentru a se referi la anomalii și fenomene ciudate de diferite tipuri care păreau să se abată de la normele naturii. Nu trebuie confundat cu termenul supranatural care se referă la aspectul divin al unui eveniment și nu demonic.

Teologie

Teologii medievali făceau o distincție clară între natural, preternatural și supranatural . Toma de Aquino a susținut că supranaturalul constă în „acțiuni nemediate ale lui Dumnezeu”; naturalul este „ceea ce se întâmplă tot timpul sau de cele mai multe ori”; iar preternaturalul este „ceea ce se întâmplă rar, dar totuși, din acționarea în afara ființelor create. [...] Minunile aparțin, corect vorbind, tărâmului preternaturalului”. [2] Alți teologi, urmându-l pe Toma de Aquino, au susținut că numai Dumnezeu avea puterea de a ignora legile naturii pe care le-a creat, dar că demonii ar putea manipula legile naturii cu o formă de înșelăciune, pentru a păcăli pe cei neatenți să creadă că ai a făcut adevărate minuni.

Potrivit istoricului Lorraine Daston,

„Deși demonii, inteligențele astrale și alte spirite ar putea manipula cauzele naturale cu dexteritate supraomenească și, prin urmare, ar face minuni, ca simple creaturi pe care nu le-ar putea trece niciodată de la supranatural la supranatural și ar putea face minuni autentice. [3]

„Deși demonii, inteligențele astrale și alte spirite, ar putea manipula cauzele naturale cu dexteritate supraomenească și ar putea face să apară minuni, ca simple creaturi pe care nu le pot trece niciodată de la supranatural la supranatural și să facă adevărate minuni”.

În secolul al XVI-lea, termenul „preternatural” a fost din ce în ce mai folosit pentru a se referi la activitatea demonică comparabilă cu utilizarea magiei de către adepții umani: Diavolul, „a fi un Magician natural ... poate efectua multe acte în moduri superioare cunoștințelor noastre , deși nu transcende puterea noastră naturală. "Conform filosofiei vremii, fenomenele preternaturale nu erau contrare legii divine, ci foloseau puteri oculte sau ascunse care încălcau modelul normal al fenomenelor naturale.

Ştiinţă

Odată cu apariția științei moderne, conceptul de preternatural a devenit din ce în ce mai folosit pentru a se referi la fenomene „ciudate” sau anormale care păreau că încalcă funcționarea normală a naturii, dar care nu erau asociate cu magia și vrăjitoria. Aceasta a fost o dezvoltare a ideii că fenomenele preternaturale erau minuni false. După cum spune Daston: „Simplificați într-un fel secvența istorică: mai întâi fenomenele preternaturale au fost demonizate și apoi incidental naturalizate; apoi demonii au fost obliterați, lăsând doar cauzele naturale”. Utilizarea termenului a fost deosebit de frecventă în medicină, de exemplu în Complexul de tumori preternaturale al lui John Brown (1678) sau în Colecția de cazuri și observații preternaturale de William Smellie în moașă (1754). [4] (Vezi și anusul preternatural )

În secolul al XIX-lea, termenul era adecvat în antropologie pentru a se referi la credințele populare despre zane, troli și alte creaturi similare care nu au fost considerate demonice, dar care au fost percepute ca afectând lumea naturală în moduri imprevizibile. Potrivit lui Thorstein Veblen , astfel de agenți preternaturali erau adesea considerați ca forțe undeva între ființe supranaturale și procese materiale. „Agenția preternaturală (de acțiune) nu este neapărat concepută ca un agent personal în sensul deplin, ci este o agenție care împărtășește atributele de personalitate în măsura în care afectează în mod arbitrar rezultatul oricărei întreprinderi și, în special, orice concurență”. [5]

Rămâne asocierea lingvistică între agenți individuali și circumstanțe inexplicabile sau nefericite. Mulți oameni clasifică evenimentele cunoscute drept procese materiale, precum „ gremlin în motor”, „fantomă în mașină” sau prin atribuirea unor obiecte: „norii amenință”. Antropomorfismul în viața noastră de zi cu zi este o combinație a rădăcinilor culturale menționate mai sus, precum și manifestarea schematizării mentale.

Academie

În 2011, Penn State Press a început să publice un jurnal numit Preternature: Critical and Historical Studies on the Preternatural . Editată de Kirsten Uszkalo și Richard Raiswell, revista este dedicată publicării de articole, recenzii și ediții scurte de texte originale care tratează concepții și percepții despre preternaturale în orice cultură și în orice perioadă istorică. Revista acoperă „ magie , vrăjitorie , spiritualism , ocultism , profeții , monstruozități, demonologie și folclor ”. [6]

Notă

  1. ^ Allchin, Douglas, "Monsters & Marvels: How We We Interpret the" Preternatural "?", The American Biology Teacher , noiembrie 2007. p.565.
  2. ^ Israel Burshatin, „Elena Alias ​​Elewno: Genuri, sexualități și„ rasă ”în oglinda istoriei naturale în Spania secolului al XVI-lea” în Sabrina Petra Ramet, Gender Reversals and Gender Cultures: Anthropological and Historical Perspectives , Routledge, New York, 1996, p.114.
  3. ^ Lorraine Daston, "Fapte minunate și dovezi miraculoase în Europa modernă timpurie", Peter G. Platt, Wonders, Marvels, and Monsters in Early Modern Culture , University of Delaware Press, Newark, 1999, pp. 76-105.
  4. ^ Samuel J. Rogal, Medicina în Marea Britanie de la restaurarea secolului al XIX-lea, 1660–1800: O bibliografie adnotată , Greenwood Press, New York, 1992, p.203.
  5. ^ Veblen, T., Theory of the Leisure Class: An Economic Study of Institutions , Macmillan, New York, 1915, p.280
  6. ^ Preternatura: studii critice și istorice asupra preternaturii , pe psupress.org , Penn State University Press. Adus la 28 decembrie 2017 .

Elemente conexe

linkuri externe