Primăvara popoarelor

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Baricade în rue de Soufflot în 1848. Pictură de Horace Vernet .

Izvorul popoarelor, cunoscut și sub numele de Revoluția din 1848 sau din 1848 [1] , a fost un val de răscoale revoluționare împotriva regimurilor absolutiste , moștenitori ai răscoalelor din 1820-21 și 1830-31 , care au devastat Europa , în 1848-49. Doar Regatul Unit victorian , într-o perioadă de stabilitate politică și economică (dar mai ales datorită reformelor electorale din 1832 care au pacificat clasa burgheză și au dezlănțuit cartismul ) și Rusia (în care, dimpotrivă, un burghez și, în consecință, un opus clasa proletară capabilă să se răzvrătească) au fost scutiți de revoluțiile din 1848-49. În special, Rusia a fost scutită de inovațiile aduse de primăvara popoarelor.

Scopul revoltelor a fost de a răsturna guvernele Restaurării pentru a le înlocui cu guverne liberale . Impactul lor istoric a fost atât de profund și de violent încât expresia „ fare a patruzeci și opt ” a intrat în uz în limbajul actual pentru a implica confuzie bruscă sau frământări. [2]

Evenimente

În statele italiene

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Cronologia evenimentelor italiene din perioada de doi ani 1848-1849 , Cinci zile de la Milano , Revoluția siciliană din 1848 , Republica San Marco și Republica Romană .
Episod din cele cinci zile ale Milano descris de Baldassare Verazzi

Prima agitație europeană din 1848 a avut loc în Sicilia: revoluția siciliană care a explodat pe 12 ianuarie a acelui an, care a reprezentat prima siguranță a exploziei europene. Insurecția siciliană , de fapt, la determinat la început pe borboni să acorde întoarcerea pe insulă la constituția din 1812 . A urmat o revoluție la Napoli pe 27, care l -a obligat pe Ferdinand al II-lea să promită o Constituție două zile mai târziu, promulgată pe 11 februarie. [3]

La 11 februarie, Leopoldo al II-lea al Toscanei , văr primar al împăratului Ferdinand I al Austriei , a acordat Constituția, cu aprobarea generală a supușilor săi. Exemplul habsburgic a fost urmat de Carlo Alberto di Savoia ( Statutul Albertin ) și de Papa Pius IX ( Statutul fundamental ). Cu toate acestea, numai regele piemontean a păstrat statutul.

În Sicilia, parlamentul sicilian a proclamat independența în martie și nașterea regatului Siciliei , care va dura până în mai 1849. În zona napolitană, acordarea și reprimarea ulterioară a libertăților constituționale au condus din mai până în septembrie acel an la o serie de mișcări.

Revolte au izbucnit în tot Regatul Lombard-Veneto , cum ar fi cele Cinci Zile din Milano, care a marcat începutul primului război de independență . În statul papal, o revoltă internă l-a îndepărtat pe Papa Pius al IX-lea de puterile sale temporale și a dus la constituirea Republicii Romane .

Cronologia evenimentelor principale poate fi rezumată în Sincronismele evenimentelor italiene din perioada de doi ani 1848-1849 .

În Franța

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Revoluția franceză din 1848 .

Principala amenințare a fost reprezentată de revolta numită „ campanie de banchet ” care a izbucnit în perioada 22-24 februarie la Paris , preluând controlul asupra orașului. Monarhul Louis Philippe a renunțat la amânarea revoltei cu arme și a abdicat pe 24 februarie, în timp ce guvernul provizoriu revoluționar a proclamat a doua republică pe 4 mai.

În statele germane

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Revoluția germană din 1848-1849 .

În 1848, la Frankfurt , reprezentanții diferitelor state germane s-au întrunit în adunarea națională constitutivă pentru a da o structură unitară Confederației germane . Împărțiți între susținătorii unei Germanii Mari ( Großdeutschland ) cu hegemonie austriacă și a Micii Germanii ( Kleindeutschland ) cu hegemonie prusiană , după prevalența acestei din urmă ipoteze, au oferit coroana imperială lui Frederic William al IV-lea al Prusiei , căruia refuzul său, contrar principiul suveranității populare , represiunea a urmat în 1849.

În Regatul Prusiei

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Revolta Greater Poland (1846) și Greater Poland Uprising (1848) .

În urma insurecției de la Berlin din martie 1848 , regele Frederic William al IV-lea a acordat convocarea unei adunări constituante prusace care să fie aleasă prin vot universal masculin , dar deja în decembrie a aceluiași an a dizolvat-o și a emis o constituție autoritară.

În Imperiul austriac

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Revoluția maghiară din 1848 și Revoluțiile din 1848 în Imperiul austriac .

În plus față de Lombard-Veneto în 1848, în zonele Imperiului Austriac au existat și alte răscoale. Revoluția maghiară a fost una dintre multele din acel an. S-a născut în urma declarației de independență a poporului maghiar, condusă de Lajos Kossuth , de la dominația austriacă.

Cauze politice, economice și sociale

Factorii sunt mulți: din punct de vedere politic, atât reformiștii burghezi, cât și radicalii s-au trezit ciocnind cu o realitate anacronică, rezultatul concluziilor trase în timpul Congresului de la Viena, în timp ce din punct de vedere social, schimbările din viață cauzată de prima revoluție industrială (revoluția industrială din Marea Britanie ) și răspândirea ziarelor a favorizat ascensiunea idealurilor naționalismului și justiției sociale chiar și în masele mai puțin educate. Recesiunea economică din 1846-47 (din care Europa s-ar fi recuperat destul de repede) și eșecul unor culturi, care au dus inevitabil la înfometare , au fost paiul care a spart cămila.

Chiar și din punct de vedere cultural, clima era coaptă pentru revoluție, literatura romantică, născută în opoziție cu revoluția franceză, criticase și unele valori tradiționale (ascultare, ierarhii), exaltase poporul și libertatea individuală (de asemenea, în câmpul sentimental) și începuse în cele din urmă să reevalueze unele pasaje ale revoluției în sine. A existat, de asemenea, un decalaj generațional și cultural între generațiile tinere și cele anterioare (un fenomen rar înainte de secolul al XIX-lea și încă fragmentar), în timp ce experiența revoluției franceze a început să fie reevaluată, chiar și în domeniile istoriografiei și literatura populară., demonizată în deceniile anterioare (chiar de unii revoluționari din anii 1920 și 1930). Mai mult, în ultimii ani, cu un ochi asupra trecutului „marii revoluții” și altul asupra viitorului, pozițiile luate atunci de liberali, democrați, comuniști, anarhiști și naționaliști, sau forțele politice majore și ideologiile de după 150 de ani, fiecare la acea vreme în opoziție și adesea ascuns (doar în Marea Britanie liberalii erau o forță legitimă de guvernare) a guvernelor reacționare care erau fii ai Congresului de la Viena, dar fiecare dintre aceste ideologii nașteri s-a dotat cu instrumente de propagandă (broșuri, presă, pliante), precum și o anumită capacitate de penetrare intelectuală și de primire în cercuri, în special cercuri de tineret și universități, ale marilor orașe europene, cu o capacitate foarte diferită de dialog inter-stat (mai mult public și clar, numai politic și nu ezoteric), în ceea ce privește grupurile secrete legate de francmasonerie și diferitele carbonerie (care au existat și au cunoscut într-adevăr sau o renaștere care atinge și depășește importanța și pătrunderea socială atinsă la sfârșitul secolului al XVIII-lea).

În Statele Unite, votul universal masculin a intrat între timp în vigoare, o dispoziție care nu a condus la anarhie (așa cum au susținut toate cercurile monarhico-reacționare europene). Mai mult, chiar și în afara cercurilor radicale și liberale, ideea unei monarhii constituționale a fost atractivă pentru diferite personalități, anterior reacționare, ale burgheziei și ale aristocrației (în special în nordul Europei și Ungaria), în timp ce conceptul de națiune, născut odată cu Revoluția franceză (și într-adevăr în stânga iacobină), a început să fie semantizată chiar și în cercuri care nu mai sunt strict de stânga, într-adevăr asistăm la nașterea naționalismelor vag de dreapta, dar nu explicit reacționare. Chiar și în mediul clerical au existat dezbateri și contradicții, atât interne, între clerul superior și inferior, și după alegerea noului Papă, cu reputația de progresist iluminat (în mare parte s-au dovedit a fi exagerate); Biserica Catolică a rămas oficial reacționară și susținătoare a monarhiei absolute prin drept și tradiție divină, dar mulți preoți parohiali (în special tineri) și unii episcopi au adoptat tonuri decisiv mai puțin reacționare și mai deschise, susținând catolicismul social ulterior și deschis la ideea de națiune. În Europa protestantă, un rol similar a fost asumat de congregațiile disidente și minoritare, evident în special în Marea Britanie (unde 1848 nu a fost marcat de baricade, ci de demonstrații, mișcări de rugăciune și colectarea de semnături, adesea sponsorizate de predicatorii bisericilor non-conformiste) .

Efectele primăverii popoarelor

Deși revoltele au fost înăbușite suficient de repede, victimele au fost de zeci de mii: soarta democrației europene a scăpat de sub control, declară Pierre-Joseph Proudhon . Istoricii sunt de acord că Primăvara Popoarelor a fost, în cele din urmă, mai presus de toate un eșec sângeros, cu excepția acordării Statutului Albertin în Regatul Sardiniei de către Carlo Alberto di Savoia , singura constituție care nu a fost revocată dintre cele acordate sau votate în 1848-49. Cu toate acestea, au existat efecte radicale și notabile pe termen lung: Germania și Italia vor ajunge în curând la unificare, bazându-se și pe nevoia de autodeterminare a popoarelor . În mod similar, Ungaria ar fi ajuns la o recunoaștere parțială a autonomiei sale (în detrimentul populației slave ) datorită Ausgleich-ului din 1867. În Prusia și Austria feudalismul a fost abolit, în timp ce în Rusia iobăgia a fost eliminată (1861).

În Franța, pe de altă parte, unul dintre rezultatele pe termen scurt ale revoluției a fost ascensiunea bonapartismului, un concept anti-reacționar, dar cu siguranță nu progresist și anti-liberal / democratic.

În cele din urmă, revoluțiile din 1848 au anulat complet conceptul de restaurare în sensul comun european, rezultatul revoluției franceze a fost revizuit și rezumat sub forme noi (specific naționale), mișcările mai puțin radicale (în special cele liberale și monarhico-constituționale, dar și cele naționaliste), au fost cei care au beneficiat cel mai mult, reușind în următorii 60 de ani să impună sau să obțină constituții și parlamente în toate națiunile europene, punând monarhii sub control și îngreunând, dacă nu chiar imposibil, monarhia absolută, re -stabilirea principiului egalității formale în fața legii și răspândirea libertății presei și a gândirii, precum și posibilitatea creării unei opinii publice incisive asupra acțiunii guvernamentale. Unele dintre ideile-cadru din 48 au devenit astfel hegemonice în societatea și cultura europeană, în special în Europa de Vest și de Nord. Cele mai radicale grupuri: democrați, progresiști, anarhiști, socialiști, comuniști, neo-jacobini, mazzini, democrat-federaliștii lui Cattaneo, populiști ruși etc. adesea născuți aproape de 1848, au fost în schimb cei mai reprimați, atât din punct de vedere fizic (închisoare, exil, execuții, detenție, deportări), cât și pentru că controlul poliției din anii următori a furat împotriva lor, cu o represiune alimentată de teama unui nou răscoala, care a implicat toate statele europene, cu excepția Elveției și Marii Britanii (care din acest motiv a devenit scopul exilului pentru mulți persecutați politic). Cenzura a funcționat împotriva lor pentru o lungă perioadă de timp, făcând penetrarea ideilor lor mai lentă, dar totuși remarcabilă, mai ales în Franța, așa cum s-a văzut în 1870.

Notă

  1. ^ revoluții din 1848 în „Dicționar de istorie” , pe www.treccani.it . Adus la 8 august 2017 .
  2. ^ (EN) Revoluționarii din 1848 , în Atavist, 2 iunie 2016. Adus pe 8 august 2017.
  3. ^ Horst Dippel, Constituții ale lumii , pagina 492

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Thesaurus BNCF 37441 · GND (DE) 4049688-0