Primele natiuni

Primele Națiuni sau Primele Națiuni (în engleză ) sau națiunile Premières (în franceză ), sunt popoarele indigene sau indigene din Canada de astăzi care nu sunt nici inuit, nici Métis (Mestizos). Numeric, primele națiuni sunt concentrate în Ontario și Columbia Britanică, dar sunt prezente în toate provinciile și teritoriile .

Termenul Primele Națiuni a fost inventat în anii optzeci ai secolului al XX-lea pentru a înlocui termenul acum arhaic de „bande indiene”, într-o viziune formal mai respectuoasă a multiculturalității țării , o perspectivă care a urmat o lungă perioadă de asimilare culturală forțată, dintre care faptele referitoare la școlile rezidențiale indiene , raportate inițial de Peter Bryce în 1922, sunt probabil cele mai cunoscute publicului larg.

Unele popoare sunt încă recunoscute oficial de guvernul canadian drept „indieni”, cărora li se garantează drepturile exprimate prin disputata Lege indiană sau Loi sur les Indiens . În Canada, utilizarea termenului „nativi americani” este utilizată în principal pentru a defini indienii americani care locuiesc în Statele Unite .

Luate împreună, Primele Națiuni, Inuit și Métis sunt numiți aborigeni canadieni, popoare primare sau popoare indigene.

Terminologii discutabile

„Primele Națiuni” este un termen nedefinit din punct de vedere legal, introdus în utilizarea obișnuită la începutul anilor 1980, probabil de către vârstnicul Sol Sanderson, pentru a înlocui termenul de trib indian ^[1] . În Canada, termenul de trib este identificat ca: „grup de indieni a căror utilizare și beneficii ale terenului au fost scăzute de monarhia canadiană”, sau ale căror scopuri și drepturi sunt acoperite de Legea indiană ^[2] .

În prezent, există mai mult de 600 de națiuni sau triburi în Canada, dintre care aproximativ jumătate se află în provinciile Ontario și Columbia Britanică . Folosirea termenului „Primele Națiuni” a stârnit mai multe controverse, atât în ​​rândul celor care se definesc ca indigeni canadieni, cât și în rândul așa-numiților albi; de fapt, potrivit dreptului internațional, această terminologie nu are nicio valoare juridică pentru a defini un „popor indigen” sau o „națiune” de facto.

Atât guvernul canadian, cât și numeroase popoare indigene folosesc termenul Primele Națiuni ca semn al respectului pentru aceste popoare, identificându-se ca Primele Națiuni, fără a pretinde că sunt considerați ca un fel de stat-națiune, în timp ce sunt considerați separatisti , cei care nu utilizați această terminologie sau insistați asupra termenului „indigeni”. În Canada există și alte popoare care folosesc termenul Primele Națiuni pentru a defini orice grup etnic nomad și tribal , lipsind de autodeterminare orice recunoaștere politică a colonizării.

Rezervele indiene și drepturile și obligațiile lor sunt definite de legea canadiană în Tratatul șapte și, de asemenea, ca țări ale primelor națiuni. Unele rezerve sunt situate în orașe, cum ar fi Rezervația Opawikoscikan situată în orașul Prince Albert din statul Saskatchewan . Trebuie remarcat faptul că există mai multe rezerve în Canada decât primele națiuni , la fel cum tratatul consideră primele națiuni un set de rezerve.

Alte terminologii includ statutul indian și non-statutul indian ; al doilea definește un membru al primelor națiuni care nu posedă avantajele și beneficiile „statutului indian”. Înțelesul cuvântului „indian” în limba canadiană comună este imprevizibil și schimbător, uneori chiar văzut ca jignitor, în timp ce alții îl preferă termenului „aboriginal” sau „popor aboriginal”. Toți membrii Primelor Națiuni care au obținut avantajele și beneficiile sunt enumerați în Registrul indian , care este administrat în conformitate cu Legea indiană de către guvernul federal canadian prin intermediul Departamentului Afaceri al Indiei de Nord .

Phil Fontaine a fost șeful Adunării Primelor Națiuni până în 2009; mulți au susținut că nu este suficient să se definească apartenența la o comunitate, exclusiv în legătură cu strămoșii, ipotezele privind rasa sau înregistrarea strămoșilor, apartenența care trebuie caracterizată prin loialitatea față de aceasta, prin educație, cunoașterea istoriei și politica tradițională a teritoriul, limba, rudenia și relațiile cu membrii comunității în sine. În Proclamația Regală din 1763 numită și Carta Magna a Indiei, se stabilește că Coroana recunoaște popoarele indigene din teritoriile britanice drept „Triburi” sau „Națiuni”.

Istorie înainte de contactul cu europenii

Această secțiune despre antropologie este încă goală . Ajută-ne să-l scriem!

Istoria după contactul cu europenii

Cultura Primelor Națiuni este cu siguranță foarte veche, dar este descrisă ca și când a început în momentul invaziei europenilor pe continentul american, ^[3] bazându-se pe poveștile capcanilor , comercianților, exploratorilor și misionarilor (cf. Codex canadiensis ). Din punct de vedere istoric, popoarele aborigene canadiene s-au dovedit a interacționa cu europenii încă din anul 1000 d.Hr. ^[4] , dar contactele durabile au fost stabilite doar atunci când au fost stabilite așezări în teritorii. Aceste conturi, deși parțiale, vorbesc de obicei despre populații sociabile, dintre care unele au beneficiat de comerțul cu europeni, meserii care au fost organizate ulterior în entități politice, cum ar fi Confederația Iroquois ^[5] .

Cu toate acestea, de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Primele Națiuni au fost forțate spre asimilarea culturii europene / canadiene ^[6] . Punctul culminant al acestor încercări a fost atins prin interzicerea practicilor culturale indigene introduse în sistemul școlilor rezidențiale canadiene, în conformitate cu „Actele indiene” stipulate la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. ^[7]

Sfârșitul secolului al XIX-lea

Scena vieții Ojibwa lângă Golful Georgian , într-un tablou de Paul Kane .

Starea indigenilor din preriile canadiene se înrăutățea din ce în ce mai mult. Între 1875 și 1885 , zimbrul american a fost vânat până la dispariție ; construirea Căii Ferate Canadiene a Pacificului a atras un număr mare de coloniști albi, administrații, forțe de poliție din est; Instanțele au fost înființate pe măsură ce epidemiile devastatoare au decimat comunitatea indigenă. Toți acești factori au avut un efect profund asupra popoarelor indigene, în special a celor din marile câmpii care depindeau de migrațiile bizonilor americani pentru supraviețuirea lor. Multe dintre aceste națiuni au încheiat tratate pentru a asigura aprovizionarea cu alimente și pentru a ajuta la începerea unei afaceri agricole ^[8] .

Până când bizonul a dispărut (ultimul din Canada a fost vânat în 1879 ), asistentul guvernator Edgar Dewdney a redus subvențiile pentru indigeni pentru a reduce costurile. Între 1880 și 1885 în Teritoriile de Nord-Vest, aproximativ 3.000 de indigeni au murit de foame. ^[8]

Unii șefi indieni aparținând tribului Cree nu au intrat în aceste tratate. În 1882 Big Bear a refuzat să adere la „Tratatul 6”, dar a fost forțat să cedeze de înfometarea severă care a afectat tribul său. Încercarea sa de a uni națiunea indigenă a făcut unele progrese și în 1884 două mii de cri din diferite rezervații s-au întâlnit la Battleford în încercarea de a organiza o rezistență largă. Descurajați de lipsa răspunsului guvernamental, dar încurajați de angajamentul Métis față de rebeliunea nord-vestică, Spiritul rătăcitor și alți tineri criști au atacat micul oraș Frog Lake , ucigându-l pe Thomas Quinn , urâtul agent indian și alți opt. ^[8] Big Bear s-a opus activ acestei violențe, dar a fost acuzat de trădare și condamnat la trei ani de închisoare.

Începutul secolului XX

La începutul secolului al XX-lea, tratamentul băștinașilor din Canada a evoluat de la represiunea dură pentru a-i îndepărta de pe teritoriile lor, la eforturile de încurajare a asimilării. ^[8] Amendamente la Legea indiană au fost adoptate între 1905 și 1911 pentru a expropria rezervele indiene. Aproape jumătate din Rezervația Blackfoot din Alberta a fost vândută. Între 1916 și 1917 , națiunea Kinai a fost șantajată de guvernul federal: dacă nu ar fi acceptat acordul pentru vânzarea terenurilor sale, ar fi văzut subvențiile pentru dezvoltarea agricolă suspendate; nativii trebuiau evident să cedeze ^[8] . În 1912 , McKenna-McBride a fost creată în Columbia Britanică , o comisie regală menită să rezolve disputele cu băștinașii cu privire la vânzarea terenurilor lor, cu toate acestea, revendicările indienilor au continuat să fie ignorate, iar comisia le-a acordat terenuri de valoare mai mică. ^[8]

Comunitățile care au reușit cel mai bine să se organizeze pentru a păstra proprietatea pe cele mai bune terenuri au devenit ulterior fermieri excelenți; de exemplu, nativii care locuiau lângă râurile Cowichan și Fraser și cei din Saskatchewan au putut produce recolte bune. ^[8]

Din 1881 , indienii Prairie au cerut agentului indian permisiunea de a-și vinde produsele prin introducerea lor în Teritoriile de Nord-Vest și posibilitatea de a părăsi rezervarea pentru o perioadă extinsă de timp. ^[8] Legile precum interzicerea dansului la soare și potlatch-urile au fost ignorate în mod obișnuit de nativi, în încercarea de a păstra puținul din libertatea și identitatea lor culturală rămasă.

Sfârșitul secolului XX

După sfârșitul celui de-al doilea război mondial , legile primelor națiuni din Canada au început să se schimbe, deși foarte încet. În 1951, interdicția federală a ceremoniilor de potlatch și dansuri solare s-a încheiat, iar provinciile au fost de acord să recunoască drepturile indigenilor. La alegerile federale din 1960 , tuturor popoarelor din Primele Națiuni li s-a acordat dreptul de vot, drept care fusese acordat nativilor americani încă din 1920 ^[9] .

Cartea albă din 1969

În Cartea albă din 1969 (sau „Cartea albă din 1969 ), Ministerul Afacerilor Indiene și Ministrul pentru Dezvoltarea Teritoriilor de Nord Canadiene (doamna Jean Chrétien ), au propus abolirea Legii canadiene cu privire la indieni , a revendicărilor terestre aborigene. (revendicarea pământurilor aborigenilor) și asimilarea primelor națiuni în poporul canadian cu statutul de „minoritate etnică”.

Răspunsul primelor națiuni nu a întârziat să apară; prin vocea cardinalului Harold, șeful indian al Alberta, printr-un pamflet cu titlul „Cetățean dincolo”, dar mai cunoscut sub numele de „Cartonaș roșu”, a fost comunicată opoziția populară față de propunerea lui Chrétien.

Primul ministru Pierre Trudeau și Partidul liberal canadian și-au retras sprijinul pentru Cartea albă ^[10] .

Cazul Ontario Minamata

În 1970 , la următoarele națiuni: Asubpeeschoseewagong , Wabaseemoong Independent Nation și Aamjiwnaang , a fost descoperită o contaminare severă cu mercur , care a fost denumită boala Ontario Minamata (numele derivă din boala Minamata ). Toate teritoriile situate lângă Dryden, Ontario au fost puternic contaminate cu mercur de la Dryden Chemical Company. Guvernul provincial din Ontario a ordonat imediat oprirea comerțului cu pește, esența dietei lor. ^[11]

Elijah Harper și acordul Meech Lake

În 1981, Elijah Harper, indian cree din Red Sucker Lake , Manitoba , a fost primul indian canadian care a fost ales membru al Adunării legislative provinciale. În 1990, Harper a câștigat vizibilitate în întreaga națiune canadiană datorită refuzului său de a semna Acordul Meech Lake în timpul unei adunări legislative din Manitoba , un pachet de amendamente constituționale negociat pentru a obține aderarea Québecului la Actul Constituțional din 1982 .

Acordul a fost negociat de fapt în 1987 fără prezența popoarelor aborigene. A fost un fapt nefericit, având în vedere concluzia nereușită a celei de-a treia conferințe constituționale. Adunarea din Manitoba a fost de acord în comun să adopte o moțiune care îi permitea să mai voteze asupra Antantei din cauza unor reguli procedurale specifice. Cu doar douăsprezece zile pentru ratificarea Acordului, Harper a inițiat o formă de zidire care a împiedicat adunarea să ratifice Acordul. În acest fel, acest eșec nu a permis modificarea constituției. ^[12] Harper s-a opus și Aranjamentului Charlottetown în 1992 , chiar dacă a fost sprijinit în Adunarea Primelor Națiuni de liderul indian Ovide Mercredi .

Drepturile femeii și proiectul de lege C-31

Conform Actului indian , femeile indigene care s-au căsătorit cu un bărbat alb și-au pierdut statutul de tratat unic , la fel și copiii lor; pe de altă parte, dacă o femeie albă se căsătorește cu un indigen, bărbatul avea posibilitatea să-l păstreze. În anii șaptezeci, Asociația Națională a Femeilor Native a organizat o campanie împotriva acestei reglementări discriminatorii, în contradicție cu spiritul tratatului, convingând guvernul federal, la 28 iunie 1985 , să îl modifice odată cu adoptarea proiectului de lege C-31 . Femeile și copiii care anterior au pierdut statutul de indian au reușit să-l recâștige oficial, dar în ciuda unei astfel de schimbări, nepoții acestor cupluri nu ar fi eligibili. De asemenea, a fost desființat conceptul de „eliberare”, pe care popoarele Primelor Națiuni l-ar fi putut folosi pentru a dobândi anumite drepturi prin renunțarea la statutul de indian. ^[13]

Comisia Erasmus-Dussault

În 1991 , prim-ministrul Brian Mulroney a creat Comisia Regală pentru Popoarele Aborigene . Într-un raport publicat în 1996 , propunerea revoluționară a fost făcută pentru un guvern pe deplin responsabil cu primele națiuni, cu jurisdicție proprie, și cu care guvernul federal să comunice în mod oficial sub forma „națiune la națiune”. Această propunere a oferit un mod complet diferit de a face politică decât modelul jurisdicțional tradițional al afacerilor indiene și nordice, condus de un ministru federal. Raportul a recomandat, de asemenea, finanțarea guvernelor primelor națiuni cu 2 miliarde de dolari până în 2010 , pentru a reduce decalajul socioeconomic cu cetățenii canadieni albi. Acești bani au reprezentat o creștere semnificativă a bugetului actual al Biroului pentru Afaceri din India de Nord cu 50%. În cele din urmă, raportul a insistat asupra importanței ca liderii primelor națiuni să ia măsuri pentru a concepe o modalitate de a-și convinge popoarele să devină stăpâni ai propriului destin.

Guvernul federal condus de Jean Chrétien a răspuns un an mai târziu să raporteze că și-a prezentat oficial scuzele pentru că i-a obligat pe indieni la o formă de aculturare aleasă de guvernul federal, oferind o compensație „inițială” de 350 de milioane de dolari .

În spiritul susținut de comisia Erasmus-Dussault, au fost stipulate diferite tratate între diferitele organisme (federal, provincial și primele națiuni), care în orice caz nu au împiedicat nașterea diferitelor crize politice. În special în secolul al XX-lea:

• Criza Oka
• Criza Ipperwash
• Biserica arsă de criză
• Distanța lacului Gustafsen

Începutul secolului XXI

În 2001 , guvernul Québecului și Națiunea Cree au semnat pactul „ Pacea bravilor ”, referindu-se la un tratat de pace din 1701 între Liga franceză și Liga Iroquois . Acordul a permis firmei Hydro-Quebec să exploateze resursele hidroelectrice din provinciile primei națiuni cree în schimbul a 3,5 miliarde de dolari. Mai târziu, inuții din nordul Quebecului s-au alăturat acordului.

În 2005 , a fost semnată o „carte a muncii” între liderii primelor națiuni, guvernele provinciale și guvernul federal, acordul de la Kelowna acordând 5 milioane de dolari timp de 5 ani primelor națiuni, dar noul guvern federal al lui Stephen, Harper , care între timp a avut preluat în funcție, nu a respectat pe deplin angajamentele asumate. În prezent, multe Națiuni Prime, împreună cu Métis și Inuit , protestează împotriva insuficienței fondurilor obținute pentru educație și neglijării drepturilor, în diferite circumstanțe ignorate.

James K. Bartleman , adjunctul guvernatorului Ontario, primul aborigen care a ocupat această funcție, a făcut recent încurajarea tinerilor indigeni o prioritate pe lista electorală. În timpul mandatului său, care a început în 2002 , a propus mai multe inițiative: de la alfabetizare la construirea podurilor.

Criza apei

În 2006, 75 de națiuni primare s-au trezit într-o criză a apei fără precedent: au fost forțate să fiarbă apa din cauza poluării agenților patogeni . ^[14]

Când Escherichia coli a fost descoperită în instalațiile lor de apă potabilă la sfârșitul anului 2005 , criza apei din prima națiune Kashechewan a primit atenția presei naționale. Apa potabilă a fost furnizată de o uzină de epurare relativ recentă construită în martie 1998 . Cauza contaminării s-a datorat înfundării injectorului de clor, care nu a fost identificat de operatorul local, necalificat pentru administrarea centralei. Până la descoperirea defecțiunii, nivelul de clor ajunsese la o cantitate de aproximativ 1,7 mg / l, ceea ce este suficient pentru a provoca vitiligo și scabie . Un investigator din Ministerul Sănătății din Canada a declarat că cauza acestor boli se datorează probabil igienei precare. Evacuarea Kashechewan a făcut ca opinia publică canadiană să înțeleagă că intervenția socială și economică în sprijinul poporului aborigen era esențială.

La un an după Ziua de Acțiune a Aborigenilor, pe 29 iunie 2007 , un grup de aborigeni canadieni a organizat o demonstrație pașnică, extinsă în întreaga țară, pentru a sensibiliza publicul și a pune capăt sărăciei răspândite în rândul popoarelor. Cu toate acestea, o mică minoritate de mafioti a distrus mijloacele de transport ridicând baricade și aprinzând focuri. O parte a autostrăzii 401 a fost închisă, la fel ca și calea ferată națională canadiană dintre Toronto și Montreal . ^[15]

Demografie

Pe parcursul secolului al XX-lea, populația primelor națiuni din Canada a crescut de 10 ori. Între 1900 și 1950 , populația a crescut cu doar 29%, în timp ce după anii 1960, nivelul mortalității infantile a scăzut dramatic, aducând rata de creștere la 161%. Anii 1980 au cunoscut o dublare a numărului de nașteri și în prezent cel puțin jumătate din populația primelor națiuni are sub 25 de ani. Rezultatul este că pentru deceniile următoare anului 2007 se așteaptă o creștere mare a populației primelor națiuni. ^{[16] [17]}

Diversitate

Tsuu T'ina copii la o paradă

Există mai multe culturi indigene în Canada, provenind din toate regiunile țării. Lista popoarelor din primele națiuni .

Zone culturale

Popoarele din primele națiuni sunt clasificate în funcție de cultura și stilul de viață al strămoșilor lor pe care primii coloniști europeni au putut începe să le descrie. Aceste zone culturale corespund exact regiunilor canadiene actuale.

În zona coastei Pacificului, viața indigenilor este centrată pe pescuitul pe râu și pe mare. În zonele interioare de vânătoare și pescuit. În toate aceste zone, pescuitul cu somon este esențial pentru viața de zi cu zi și pentru supraviețuire. În regiunile de câmpie, activitatea principală este vânătoarea de zimbri . Agricultura de alci este importantă în regiunile taiga și subarctică . Agricultura se practică în rândul popoarelor situate în apropierea marilor lacuri și a râului San Lorenzo , cu cultivarea porumbului , fasolea, dovleacul sau dovleceii .

În zilele noastre varietatea muncii popoarelor din primele națiuni nu are nimic de invidiat față de cea a oamenilor de origine europeană și mulți dintre ei trăiesc permanent în afara rezervei strămoșilor lor. Cu toate acestea, tradițiile culturale străvechi ale strămoșilor lor, care s-au dezvoltat în mijlocul naturii, exercită și astăzi o puternică influență asupra culturii lor, de la spiritualitate la politică.

Diversitatea limbilor

Când s-au întâlnit pentru prima dată cu europenii, popoarele din primele națiuni erau custode ale unei remarcabile varietăți de limbi indigene grupate în familii diferite. Cu toate acestea, popoarele cu limbi similare nu împărtășeau întotdeauna aceeași cultură. Deși există încă multe limbi vorbite de popoarele primelor națiuni, multe dintre ele sunt pe cale de dispariție din cauza scăderii celor care sunt încă capabili să le vorbească.

Organizarea politică

Popoarele Primelor Națiuni au fost organizate în triburi ale căror elemente ar putea varia de la câțiva oameni la un grup de națiuni confederate , cum ar fi irocezii . Liderii Primelor Națiuni s-au întâlnit pentru Adunarea Primelor Națiuni în 1968 cu ocazia Frăției Naționale Indiene.

Astăzi organizația este puternic influențată de produsele și stilul de viață europene. Dar este, de asemenea, adânc înrădăcinată în toată Canada, cu puncte de vedere, politici și motivații diferite. Multe organizații politice din primele națiuni apar pentru a impune argumente și drepturi și pentru a negocia cu guvernul canadian prin intermediul Biroului de relații indiene din nordul canadian în toate problemele legate de terenuri și drepturi. Cu toate acestea, nu toate primele națiuni se alătură acestor grupuri care preferă să acționeze independent.

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Primele Națiuni

linkuri externe

• ( EN , FR ) René R. Gadacz, First Nations , în Canadian Encyclopedia , 7 februarie 2006.
• Aboriginal Perspectives ^{[ link discontinuu ]} Un site al National Film Board of Canada cu documentare despre popoarele aborigene din Canada, inclusiv multe filme ale realizatorilor de filme aborigene.
• Ghiduri de numire ale Departamentului Afacerilor Indiene și Nordice al Guvernului Canadei
• Profilurile primelor națiuni de la Departamentul pentru afaceri indiene și nordice al guvernului Canadei , la sdiprod2.inac.gc.ca . Adus la 16 noiembrie 2007 (arhivat din original la 6 noiembrie 2004) .
• Union of BC Indian Chiefs , la ubcic.bc.ca .
• Web Maple Leaf: Probleme sociale native în Canada , la mapleleafweb.com . Adus la 16 noiembrie 2007 (arhivat din original la 16 octombrie 2007) .
• Artefacte ale primelor națiuni , pe mccord-museum.qc.ca . Adus la 16 noiembrie 2007 (arhivat din original la 21 februarie 2006) .
• Muzeul de Antropologie la UBC , pe moa.ubc.ca.
• The Plains Cree: Un studiu istoric și etnografic , pe schoolnet.ca .
• Arhive digitale CBC - Bătălia pentru drepturile tratatului aborigen , pe archives.cbc.ca .
• A History of Aboriginal Treaties and Relations in Canada , on canadiana.org .
• First Nations - Rights Land and Environmentalism in British Columbia , la firstnations.de .
• Conexiuni aborigene - Director Web , la directory.aboriginalconnections.com . Adus la 16 noiembrie 2007 (arhivat din original la 27 noiembrie 2007) .
• First Nations Seeker , pe firstnationsseeker.ca .
• Essays Studies First Nations , la egwald.com . Adus la 16 noiembrie 2007 (arhivat din original la 25 februarie 2008) .

Portalul Canada : Accesați intrările Wikipedia despre Canada