Primul Imperiu Bulgar

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Primul Imperiu Bulgar
Primul Imperiu Bulgar - Stema
Primul Imperiu Bulgar
Date administrative
Numele complet Първо българско царство
Părvo bălgarsko carstvo
Limbi vorbite Slavona bisericească veche
Capital Preslav (893-972)
Alte capitale Pliska (681-892)
Skopje (972-992)
Ohrid (992-1018)
Politică
Forma de guvernamant Monarhie absolută
Han
Ţar
Suverani ai Bulgariei
Naștere 681
Cauzează Recunoașterea de către Bizanț a domniei lui Khan Asparuh
Sfârșit 1018
Cauzează Cucerirea bizantină
Teritoriul și populația
Bazin geografic Peninsula Balcanică
Extensie maximă 526.000 km² în 852 [1]
Populația 4.000.000 în secolul al X-lea
Religie și societate
Religia de stat Tengrism , păgânism (681-864)
Creștinismul grec calcedonian (864-1018)
Balkans850.png
În verde, primul imperiu bulgar în jurul anului 850
Evoluția istorică
Precedat de Monograma lui Kubrat.png Marea Bulgaria
urmat de Steagul imperial bizantin, secolul al XIV-lea, square.svg Imperiul Bizantin
Steagul celui de-al doilea imperiu bulgar Al doilea Imperiu Bulgar

Primul Imperiu Bulgar (în modernă bulgară : Първo българско царство, Parvo bălgarsko c'arstvo sau Първа българска държава, Parva Balgarska dăržava, în slavona bisericească : цѣсарьсьтво блъгаръ) a fost un stat medieval fondat în Peninsula Balcanică , în 681 de bulgari , alături de șapte triburi sud-slave .

La apogeul stăpânirii sale s-a extins de la Budapesta la Marea Neagră , de la râul Nipru din Ucraina de azi până la Marea Adriatică . După ce statul a reușit să-și asigure poziția în Balcani, a intrat într-o relație veche de secole, uneori prietenoasă, alteori deschis ostilă, cu Imperiul Bizantin . Bulgaria a apărut ca principalul antagonist al Bizanțului în Balcani, un antagonism care a declanșat mai multe războaie . Cu toate acestea, cele două puteri au împărtășit perioade de pace și alianță, în special în timpul celui de- al doilea asediu arab al Constantinopolului , în care bulgarii au jucat un rol crucial în încheierea asediului. Bizanțul a avut o puternică influență culturală asupra Bulgariei, proces care a dus mai târziu la creștinarea Bulgariei în 864 . După dezintegrarea Avar Khaganate , bulgarii și-au extins teritoriul până în Câmpia Panonică ( Ungaria de astăzi). Mai târziu bulgarii s-au opus înaintării pecenegienilor și cumanilor și au obținut o victorie decisivă asupra maghiarilor , obligându-i să se stabilească definitiv în Panonia.

La sfârșitul secolelor al IX-lea și începutul celui de-al X-lea , țarul Simeon I a obținut o serie de victorii asupra bizantinilor și a extins Imperiul Bulgar la întreaga sa măsură. După anihilarea armatei bizantine în bătălia de la Anchialo din 917 , bulgarii au asediat Constantinopolul în 923 și din nou în 924 . Cu toate acestea, bizantinii au reușit să-și revină și în 1014 , sub Vasile al II-lea , au provocat o înfrângere devastatoare bulgarilor la bătălia de la Kleidion . [2] În 1018 , ultimele cetăți bulgare s-au predat Imperiului Bizantin și primul Imperiu Bulgar a încetat să mai existe. [3] El a fost succedat de al doilea imperiu bulgar în 1185 .

După adoptarea creștinismului în 864 , Bulgaria a devenit, pentru o vreme, centrul cultural al Europei slave. Poziția sa culturală dominantă a fost consolidată în continuare cu invenția alfabetului chirilic în capitala Preslav , astfel încât în ​​scurt timp a început să se răspândească o literatură în limba bulgară antică. Vechea bulgară a apărut ca o variantă puțin diferențiată a lingua franca folosită în toată Europa de Est, adică slavona bisericească veche . [4] [5] În 927 a fost recunoscută independența deplină a patriarhiei bulgare . Mai târziu, ca reacție la influențele bizantine asupra bisericii, mișcarea Bogomil s-a născut la mijlocul secolului al X-lea.

Evenimente anterioare

În perioada Imperiului Roman târziu, ținuturile Bulgariei actuale fuseseră organizate în mai multe provincii - Scythia Minor, Moesia (Inferioară și Superioară), Tracia , Macedonia , Dacia (nordul Dunării ), Dardania , Rodopi și avea o populație mixtă de geți romanizați și traci elenizați. Mai multe valuri consecutive de populații slave între secolele VI și VII au condus la slavizarea aproape completă a regiunii, cel puțin la nivel lingvistic.

Bulgarii

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: bulgari și Bulgaria mare .

Potrivit celor mai răspândite teorie, bulgarii (numite Bolgari, Bulghari sau Protobulgari) au fost, la nivel lingvistic, o populație turcă . [6] Unele surse le menționează pentru prima dată în regiunea pontică la sfârșitul secolului al V-lea . Unii cercetători susțin că, pe baza ideii că vorbeau o limbă asemănătoare turcească , au migrat în Europa din Asia Centrală sau Mongolia . Unele surse folosesc termenul bulgar pentru a se referi la o varietate de grupuri de războinici nomazi din regiunea Mării Negre la sfârșitul secolelor V și VI. Acest popor a ajuns în peninsula balcanică în secolul al VII-lea (conform unor surse deja mai devreme). Cea mai acceptată teorie afirmă că bulgarii au fost înrudiți cu hunii și avarii , dar etnia lor nu este încă complet clară, deoarece bulgarii originali s-au amestecat cu populațiile locale ale teritoriului care corespund Bulgariei moderne.

În 632 , Khan Kubrat a reușit să unească triburile bulgare, care se aflau sub stăpânirea Khaganatului turc de vest , într-un stat independent, numit Marea Bulgaria de către istoricii bizantini. [7] [8] Principalele documente despre acea țară provin de la patriarhul bizantin Nicefor și Confesorul lui Teofan din secolul al IX-lea , traduceri ale cronicarului Ioan de Nikiû referitoare la relațiile politice dintre Bulgaria Mare și Imperiul Bizantin, descrierea Triburile bulgare din carte geografic armean Ashkharatsuyts secolul al VII-lea, khan la khazar , după prăbușirea Marii Bulgarii și într-o măsură mai mică de Nominalia khanilor bulgari . Conform analizei surselor bizantine și armene limitate, granițele țării erau între Dunărea de jos la vest, mările Negre și Azov la sud, râul Kuban la est și râul Doneț la nord. Capitala statului a fost Fanagoria , pe Marea Azov. Kubrat a devenit un aliat al bizantinilor, dar presiunea khazarilor din est a dus la dizolvarea Marii Bulgarii în a doua jumătate a secolului al VII-lea.

Istorie

Fundația Bulgariei

Bulgaria, pe la începutul secolului al VII-lea

Există două date diferite pentru anul fondator al Bulgariei moderne, bazate pe două interpretări diferite ale istoriei. Potrivit primului, după înfrângerea suferită de khazari, un alt trib bulgar, condus de khan Asparuh , s-a îndreptat spre vest, ocupând astăzi sudul Basarabiei . După ce a câștigat un război împotriva Bizanțului în 680 , hanatul Asparuh a cucerit Moesia și Dobruja [9] [10] și a fost recunoscut ca stat independent în tratatul ulterior semnat cu Imperiul Bizantin în 681 . Același an este de obicei considerat ca anul fondator al Bulgariei moderne.

În schimb, o altă teorie afirmă că, în ciuda faptului că a suferit mari pierderi teritoriale în favoarea khazarilor, Bulgaria Mare a reușit să le învingă în jurul anului 670 . Conform acestei interpretări, Khan Asparuh a fost succesorul direct al lui Khan Kubrat . Prin urmare, potrivit unor cercetători, anul fondator al Bulgariei moderne ar trebui considerat 632 (anul fondării Bulgariei Mari de către Khan Kubrat) în loc de 681.

Așezare permanentă în Peninsula Balcanică

După victoria decisivă în bătălia de la Ongala din 680, armatele bulgarilor și slavilor au avansat spre munții balcanici spre sud, învingându-i din nou pe bizantini, care au fost apoi obligați să semneze un tratat de pace umilitor care să recunoască fundamentul unui nou a fost la marginea imperiului. De asemenea, ei au trebuit să plătească un tribut anual Bulgariei. În același timp, războiul împotriva hazarilor din est a continuat și în 700 . Asparuh a pierit în lupta împotriva lor. Bulgarii au pierdut teritoriile de la est de râul Dnestr , dar au reușit să păstreze controlul asupra țărilor din vest. Bulgarii și slavii semnează un tratat conform căruia șeful statului a devenit khan al bulgarilor, care aveau și datoria de a apăra țara împotriva bizantinilor, în timp ce liderii slavi au dobândit o autonomie considerabilă și au trebuit să protejeze granițele nordice de-a lungul munții Carpați împotriva avarilor . [10]

Succesorul lui Asparuh , khan Tervel a venit în ajutorul împăratului bizantin destituit Iustinian al II-lea în recâștigarea tronului în 705 . [11] În schimb, i s-a dat zona numită Zagora din nordul Traciei , care a fost prima expansiune la sud de Munții Balcanici. Cu toate acestea, trei ani mai târziu, Justinian a încercat să recupereze zona cu forța, dar armata sa a fost înfrântă la Anchialo . În 716 Tervel a semnat un important tratat cu Bizanțul. În timpul asediului Constantinopolului din 717 - 718 a trimis 50.000 de soldați pentru a veni în salvarea orașului asediat. În bătălia decisivă, bulgarii au masacrat aproximativ 30.000 de arabi [12], iar Tervel a fost salutat ca contemporanii săi salvatorul Europei .

Instabilitate internă și lupta pentru supraviețuire

Călărețul Madara (circa 710), un mare basorelief tăiat în stâncă al Podișului Madarei la est de Șumen în nord-estul Bulgariei

În 753 a murit khan Sevar , care a fost ultimul moștenitor al clanului Dulo . Odată cu moartea sa, hanatul a plonjat într-o lungă criză politică în timpul căreia tânăra țară s-a aflat la un pas de prăbușire. În doar 15 ani, șapte khani diferiți au urcat pe tron, toți uciși. Au existat două facțiuni principale; unii nobili au cerut un război fără compromisuri împotriva bizantinilor, în timp ce alții au căutat o soluție pașnică a conflictului. Instabilitatea a fost exploatată de împăratul bizantin Constantin al V-lea ( 745 - 775 ) care a lansat nouă campanii militare pentru eliminarea Bulgariei. În 763 a învins pe hanul bulgar Telec la Anchialo , [13] [14], dar bizantinii nu au putut avansa mai spre nord. În 775, khan Telerig , înșelându-l pe Constantin cu promisiunea de a-i dezvălui pe cei care i-au fost loiali în curtea bulgară, a executat toți spionii bizantini în capitala Pliska . [15] Sub succesorul său, Khan Kardam , războiul a luat o întorsătură favorabilă după marea victorie din bătălia de la Marcelae [16] din 792 . Bizantinii au fost înfrânți profund și din nou obligați să aducă tribut hanilor. Ca urmare a victoriei, criza a fost definitiv depășită și Bulgaria s-a trezit mai stabilă, mai puternică și mai consolidată în noul secol.

Extinderea teritorială

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Krum al Bulgariei și Bătălia de la Pliska .
Khan Krum sărbătorește după victoria de la pasul Vărbica
Khan Omurtag ordonă uciderea unor creștini

Sub khan Krum ( 802 - 814 ), cunoscut și sub numele de Crummus sau Keanus Magnus, Bulgaria s-a extins la nord și sud, ocupând terenurile cuprinse între cursul mijlociu al Dunării și al Moldovei , întreg teritoriul României actuale, zona actualului orașul Sofia (cunoscut pe atunci sub numele de Sredec ) în 809 [17] și al orașului Adrianopol ( Edirne de astăzi) în 813 și a ajuns să amenințe însăși Constantinopolul. Între 804 și 806 armatele bulgare au distrus complet hanatul avarilor și a fost stabilită o graniță cu Imperiul Carolingian de -a lungul cursului mijlociu al Dunării. În 811 armata bizantină a fost înfrântă decisiv în bătălia de la Pliska . [18] Împăratul bizantin Nicifor I a fost ucis ca majoritatea trupelor sale, iar craniul său a fost folosit ca pahar de băut. [19] Krum a luat imediat inițiativa și a purtat războiul spre sud spre Tracia, învingându-i din nou pe bizantini în Versinikia [20] în 813 . După o încercare a bizantinilor de a-l ucide pe han în timpul negocierilor, Krum a jefuit întreaga Tracie, a asediat Adrianopol și a stabilit 10.000 de supuși în „ țările bulgare de dincolo de Dunăre ”. [21] Apoi s-a pregătit meticulos pentru capturarea Constantinopolului: au fost construite 5.000 de carele îmbrăcate în fier pentru a transporta echipamentul de asediu, [22] bizantinii au venit să ceară ajutor împăratului franc Ludovic cel Cuvios . [23] Cu toate acestea, din cauza morții bruște a hanului, campania nu a avut loc niciodată. Khan Krum a pus în practică o reformă legislativă, care a stabilit reguli și pedepse egale pentru toți subiecții care trăiesc în interiorul granițelor statului, pentru a reduce sărăcia și a consolida legăturile sociale în vasta țară.

Bulgaria la moartea lui Khan Krum în 814

Khan Omurtag ( 814 - 831 ) a încheiat un tratat de pace de 30 de ani cu bizantinii, [24] permițând astfel ambelor țări să își reconstruiască economiile și finanțele după conflictele sângeroase din primul deceniu al secolului. În timpul domniei sale, granițele nord-vestice cu imperiul Carolingian au fost stabilite definitiv pe cursul mijlociu al Dunării. Lucrările majore de construcție au fost începute în capitala Pliska, care au inclus construcția unui palat magnific, a templelor păgâne, a reședințelor domnilor, a cetăților, a unei cetăți, a apeductelor și a facilităților spa, folosind în principal pietre și cărămizi.

În timpul scurtei domnii a lui Khan Malamir ( 831 - 836 ), orașul important Plovdiv a fost încorporat în țară. Sub khan Presian ( 836 - 852 ) bulgarii au cucerit cea mai mare parte a Macedoniei, iar granițele țării au ajuns la Marea Adriatică și Marea Egee . Istoricii bizantini nu menționează nicio rezistență împotriva expansiunii bulgare în Macedonia, deci probabil a fost o expansiune pașnică. [25] Între 839 și 842 , bulgarii au purtat război împotriva sârbilor, dar nu au făcut progrese în termen de trei ani. [26]

Formarea etniei bulgare

Este probabil ca protobulgarii să fi fost considerabil mai puțini în număr decât popoarele slave printre care se stabiliseră. Între secolele al VII-lea și al X-lea, protobulgarii au fost absorbiți treptat de slavi, adoptând o limbă slavă sudică [27] și convertindu-se la creștinism (de rit bizantin) sub Boris I în 864 . Bulgarii moderni se consideră de origine slavă sudică. Slavii erau totuși doar una dintre comunitățile prezente în țările bulgare. Multe alte popoare au fost de fapt absorbite în noua etnie. În acel moment, procesul de absorbție a populațiilor reziduale de traco-romani și traco-bizantini era deja semnificativ pentru formarea acestui nou grup etnic. Noua națiune cu o singură identitate ar continua să se identifice ca bulgară și să dețină statul omonim ca al său. Bulgarii moderni continuă să sărbătorească strămoșii bulgari originali non-slavi și strămoșii traci, identificându-se în același timp ca slavi. Toate acestea pot fi comparate cu alte națiuni, cum ar fi sârbii și croații, ambele popoare slave, dar cu strămoși non-slavi, care au asimilat caracteristicile slave atunci când au intrat în contact cu invadatorii slavi.

Bulgaria a lui Boris I

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Boris I al Bulgariei .
Bulgaria în timpul domniei lui Boris I

Domnia lui Boris I ( 852 - 889 ) a început cu numeroase eșecuri. Timp de zece ani, țara a luptat împotriva bizantinilor și a Imperiului Franco de Est, a Marii Moravii , a croaților și a sârbilor [28] formând multe alianțe nereușite și schimbându-și părțile de mai multe ori. În august 863 a existat o perioadă de patruzeci de zile de cutremure și după un an de recolte slabe, care au provocat foamete în toată țara. În cele din urmă a avut loc o invazie de lăcuste.

creştinare

În 864 , bizantinii, în frunte cu Mihail al III-lea , au invadat Bulgaria sub suspiciunea că han Boris I se pregătea să accepte creștinismul conform riturilor occidentale. Când a fost anunțată invazia, Boris I a început negocierile de pace. [29] Bizantinii au întors câteva teritorii în Macedonia, cerându-i doar să accepte creștinismul ritului grecesc în locul celui al ritului roman. Khan Boris I a acceptat și a fost botezat în septembrie 865 luând numele nașului său, împăratul bizantin Mihail, și a devenit Boris-Mihail. [30] Titlul păgân de „ khan ” a fost abolit și titlul de „ knjaz ” a fost luat în locul său. Motivul convertirii la creștinism nu s-a datorat însă invaziei bizantine. Domnul bulgar era într-adevăr un om cu multă vedere și a prevăzut că introducerea unei singure religii va completa consolidarea națiunii bulgare emergente, care era încă împărțită la nivel religios. Știa, de asemenea, că propriul său stat nu se va bucura niciodată de respectul deplin din partea Europei creștine și că tratatele ar putea fi ignorate de alți semnatari din motive religioase.

Scopul bizantinilor era să ajungă pașnic la scopul pentru care luptaseră de cel puțin două secole: să absoarbă încet Bulgaria prin religia creștină și să o transforme într-un stat satelit; de fapt, cele mai importante funcții ecleziastice din Biserica Bulgară nou-născută trebuiau ocupate de bizantini care vorbeau greaca. Boris I a fost conștient de acest fapt și după ce Constantinopolul a refuzat să acorde o autonomie mai mare bisericii bulgare în 866 , a trimis o delegație la Roma , declarându-și dorința de a accepta creștinismul conform ritului occidental, împreună cu 115 întrebări adresate papei. I. [31] [32] Liderul bulgar a dorit să profite de rivalitatea dintre biserica Romei și cea a Constantinopolului, deoarece scopul său principal a fost fondarea unei biserici bulgare independente pentru a împiedica atât bizantinii, cât și catolicii să aibă vreo influență asupra pământurilor sale. prin intermediul religiei. Răspunsurile detaliate ale papei la Boris I au fost livrate de doi episcopi care au condus o misiune al cărei scop era să faciliteze conversia poporului bulgar. Totuși, Nicolae I și succesorul său Adrian al II-lea au refuzat , de asemenea , să recunoască o Biserică bulgară independentă, care a strâns relațiile de ambele părți; cu toate acestea, încercarea bulgară de a se apropia de Roma i-a făcut pe bizantini mai conciliatori. În 870 , în timpul Conciliului IV de la Constantinopol , Biserica Bulgară a fost recunoscută ca o biserică autonomă, chiar sub conducerea supremă a patriarhiei de Constantinopol. A fost prima biserică autonomă recunoscută oficial.

Crearea unui sistem de scriere slave

Deși knjazul bulgar reușise să asigure o biserică autonomă, înaltul cler și cărțile teologice erau încă în limba greacă, ceea ce a îngreunat eforturile de a converti populația la noua religie. Între 860 și 863, cei doi călugări bizantini de origine greacă [33] Chiril și Metodie , din ordinul împăratului bizantin, au creat alfabetul glagolitic , primul alfabet slav, util pentru convertirea popoarelor Marii Moravii la creștinism ortodox. Cu care au tradus textele sacre între 863 și 867 , cu aprobarea romană. Din păcate, aceste încercări din Marea Moravia au eșuat și în 886 discipolii celor doi călugări, inclusiv Sfântul Clement , Naum și Angelario, alungați din acel regat după moartea lui Metodie, au ajuns în Bulgaria și au fost întâmpinați cu amabilitate de Boris I. Bulgarul knjaz el a comandat crearea a două academii teologice, care să fie dirijate de discipoli, unde să instruiască viitorul cler bulgar în limba locală. Clement a fost trimis la Ohrid [34] în sud-vestul Bulgariei, unde a predat 3.500 de studenți între 886 și 893. Naum a fondat școala literară a capitalei Pliska , care a fost mutată ulterior în noua capitală Preslav . Alfabetul chirilic a fost inventat în școala literară Preslav la începutul secolului al X-lea. În timpul Conciliului Preslav din 893 , Bulgaria a adoptat alfabetul glagolitic și slava bisericească veche în varianta bulgară ca limbă oficială a bisericii și a statului și a expulzat clerul bizantin. În 893 , vechea slavonă bisericească a devenit astfel a treia limbă oficială, după greacă și latină, recunoscută ulterior de Biserici și folosită în timpul serviciilor religioase și în literatura creștină.

Epoca de Aur

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Simeon I al Bulgariei și Bătălia de la Anchialo (917) .
Simeon trimite trimiși la califul fatimid pentru a forma o alianță împotriva bizantinilor; cele două părți erau aproape de un acord, dar la întoarcere bizantinii au capturat delegații bulgari și au reușit să-i distragă pe arabi de la alianța propusă

La sfârșitul secolului al IX-lea și începutul secolului al X-lea, Bulgaria s-a extins la Epir și Tesalia la sud, Bosnia la vest și a controlat teritoriul României actuale și estul Ungariei de azi la nord. Cu sprijinul Bizanțului, la jumătatea secolului al IX-lea s-a născut un stat sârb, spre deosebire de expansiunea bulgară la vest de Morava. [35] Balansându-se între loialitatea față de Bizanț și Bulgaria, conducătorii sârbi au reușit să reziste mai multor invazii bulgare până în 924 , când a fost total subordonată de generalul și probabil contele de Sofia Marmais . Sub țarul Simeon I (numit cel Mare), care fusese educat la Constantinopol, Bulgaria a devenit din nou o amenințare serioasă pentru Imperiul Bizantin și a atins maximul său de expansiune teritorială. [36] Simeon I spera să cucerească Constantinopolul și a purtat o serie de războaie împotriva bizantinilor în timpul lungii sale domnii ( 893 - 927 ). Granițele de la sfârșitul stăpânirii sale au ajuns la limita nordică a Attica din sud. Simeon I s-a numit „ împărat ( țar ) al bulgarilor și autocrat al grecilor ”, titlu care a fost recunoscut de papa, dar nu de împăratul bizantin și nici de patriarhul ecumenic al Bisericii Ortodoxe Răsăritene. El a fost recunoscut ca „împărat (țar) al bulgarilor” de către împăratul bizantin și de patriarh abia la sfârșitul domniei sale.

Între 894 și 896 a învins bizantinii și aliații lor, maghiarii , [37] în așa-numitul „război al comerțului”, întrucât pretextul războiului a fost deplasarea pieței bulgare de la Constantinopol la Salonic . [38] [39] În bătălia decisivă de la Bulgarophygon armata bizantină a fost pusă la fugă [40] și acest lucru a permis să stabilească o pace favorabilă Bulgariei, pace care a fost totuși încălcată de mai multe ori de Simeon I. [41] În 904 a cucerit Salonic, care anterior fusese jefuit de arabi, și a returnat-o bizantinilor numai după ce Bulgaria a primit toate zonele cu o populație slavă în Macedonia și 20 de cetăți în Albania, inclusiv orașul important Durres . [42]

Primul imperiu bulgar din timpul lui Simeon cel Mare

După frământările care au străbătut Imperiul Bizantin după moartea împăratului Alexandru în 913 , Simeon I a invadat Tracia bizantină, dar a fost convins să oprească invazia în schimbul recunoașterii oficiale a titlului imperial și a căsătoriei unuia dintre ale sale. fiice cu pruncul împărat Constantin al VII-lea . [43] [44] În acest fel, Simeon I ar fi trebuit să devină regent al împăratului și să guverneze temporar imperiul bizantin. Cu toate acestea, după o conspirație în cadrul curții bizantine, mama împăratului Constantin al VII-lea, împărăteasa Zoe, a refuzat căsătoria și titlul de Simeon, iar ambele părți s-au pregătit pentru bătălia decisivă. În 917, Simeon I a împiedicat orice încercare a inamicului de a forma o alianță cu maghiarii, pecenegii sau sârbii, iar bizantinii au fost obligați să lupte singuri. La 20 august, cele două armate s-au ciocnit la Anchialo într-una dintre cele mai importante bătălii din Evul Mediu. [45] Bizantinii au suferit o înfrângere fără precedent, lăsând 70.000 de morți pe câmpul de luptă. Forțele bulgare au urmărit și au învins rămășițele armatei inamice în bătălia de la Katasyrtai . [46] Constantinopolul a fost salvat datorită unui atac sârb din vest; sârbii au fost învinși complet, dar au acordat timp prețios amiralului bizantin (și mai târziu împărat) Romano Lecapeno pentru a pregăti apărarea orașului. În deceniul următor, bulgarii au dobândit controlul asupra întregii peninsule balcanice, cu excepția Constantinopolului și a Peloponezului .

Într-o bătălie croată-bulgară din 927 (numită în repetate rânduri Bătălia Munților Bosniaci ), ducele Alogobotur a atacat Regatul Croației . Forțele croate, sub conducerea regelui lor Tomislav , au distrus armata bulgară și au oprit expansiunea lui Simeon spre vest. [47]

Declin

Imperiul bulgar sub Samuel [38]

După moartea lui Simeon, puterea Bulgariei a intrat într-un declin lent. Într-un tratat de pace din 927 , bizantinii au recunoscut titlul imperial fiului său Petru I și patriarhiei bulgare. Pacea cu Bizanțul nu a adus însă nicio prosperitate Bulgariei. La începutul domniei sale, noul împărat a fost confruntat cu probleme interne și tulburări cu frații săi, iar în 930 a fost obligat să recunoască independența Rascia . [48] Cea mai gravă lovitură a venit din nord: între 934 și 965 țara a suferit cinci invazii maghiare. [49] În 944 Bulgaria a fost atacată de pecenegieni, care au jefuit regiunile de nord-est ale imperiului. Sub Petru I și Boris al II - lea , țara era împărțită de erezia religioasă egalitară a Bogomililor . [50]

În 968 , țara a fost atacată de Rusul Kievan , al cărui conducător, Svyatoslav I , a cucerit Preslav [51] și s-a stabilit la Perejaslavec . [52] Trei ani mai târziu, împăratul bizantin Ioan I Zimisce a decis să intre în luptă și l-a învins pe Svyatoslav în asediul lui Dorostolon . Boris al II-lea a fost capturat și luat din titlul său imperial la Constantinopol, [53] în timp ce estul Bulgariei a fost declarat protectorat bizantin.

Colaps

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Samuel al Bulgariei și Bătălia de la Kleidion .

Dopo il tradimento bizantino le terre a ovest del fiume Iskăr rimasero sotto il controllo bulgaro e la resistenza contro i bizantini fu capeggiata dai fratelli Cometopuli . Nel 976 il quarto fratello, Samuele , concentrò il potere nelle sue mani dopo la morte del fratello maggiore. Quando il legittimo erede al trono, Romano , fuggì dalla prigionia a Costantinopoli, fu riconosciuto come imperatore da Samuele a Vidin [54] ed egli rimase comandante in capo dell'esercito bulgaro. Brillante generale e buon politico, riuscì a ribaltare la sorte a favore dei Bulgari. Il nuovo imperatore bizantino Basilio II fu sconfitto in maniera decisiva nella battaglia delle Porte di Traiano nel 986 e riuscì a malapena a fuggire. [55] [56] Cinque anni più tardi Samuele eliminò lo Stato serbo della Rascia. [57] Nel 997 , dopo la morte di Romano, che era l'ultimo erede della dinastia Krum, Samuele fu proclamato imperatore di Bulgaria. [58] Ad ogni modo, dopo il 1001 il bilancio della guerra tornò ad essere favorevole ai bizantini che conquistarono le vecchie capitali Pliska e Preslav ea partire dal 1004 lanciarono campagne annuali contro la Bulgaria. I bizantini inoltre approfittarono di una guerra tra la Bulgaria ed il neonato Regno d'Ungheria nel 1003 [ senza fonte ] .

Le vittorie bizantine a Spercheio ea Skopje indebolirono definitivamente l'esercito bulgaro e, per mezzo di campagne annuali, Basilio ridusse metodicamente le piazzeforti bulgare. Alla fine nella battaglia di Kleidion nel 1014 i bulgari vennero completamente sconfitti. [2] L'esercito bulgaro fu catturato e si racconta che tutti i prigionieri furono accecati, ad eccezione di alcuni, scelti uno ogni cento soldati, che furono accecati ad un occhio solo, per poter ricondurre in patria tutti i prigionieri. Si racconta inoltre che quando lo zar Samuele vide quel che avevano subito gli uomini del suo esercito ebbe un attacco di cuore e morì. Basilio II si guadagnò in tal modo l'appellativo di Bulgaroctono ( massacratore di Bulgari ). Nel 1018 si arresero le ultime roccaforti bulgare e il primo impero bulgaro cessò di esistere.

Cultura

L'eredità culturale del primo impero bulgaro viene solitamente definita nella storiografia bulgara come la cultura di Pliska-Preslav, per le due capitali Pliska e Preslav , dove è concentrata la maggior parte dei monumenti sopravvissuti. Molti monumenti del periodo sono stati ritrovati nei dintorni di Madara , Šumen , Novi Pazar e del villaggio di Han Krum nella Bulgaria nord-orientale, così come nei territori dell'odierna Romania, dove gli archeologi rumeni la chiamano la cultura Dridu. [59] Altri resti lasciati dal primo impero bulgaro sono stati scoperti nella Bessarabia meridionale, al giorno d'oggi divisa tra l' Ucraina e la Moldavia . [60]

Architettura e arte

La caratteristica più importante della prima fase dell'architettura bulgara erano le costruzioni monumentali, già note ai romani, ma non più utilizzate nell'Impero bizantino contemporaneo. Si trovavano due tipi di costruzioni utilizzate nella fondazione di Pliska. Per il primo tipo i materiali di costruzione erano legno e mattoni. Il secondo tipo era la costruzione di mura difensive usando grandi blocchi intagliati di calcare, cementanti insieme con il gesso. Lo stesso metodo fu utilizzato nella costruzione della fortezza di Preslav, nel campo militare a Han Krum, nel palazzo per la caccia a Madara e nella fortezza sull'isola di Păcuiul lui Soare. [61] Le fortezze si trovavano soprattutto nelle pianure, a differenza di quelle costruite durante il Secondo impero bulgaro .

Dopo la conversione al cristianesimo nell'864 si ebbe un'attività intensa di costruzione di chiese e monasteri attraverso tutto l'impero, tra cui la grande basilica di Pliska che risultava essere una delle maggiori strutture del suo periodo con una lunghezza di 99 me la splendida chiesa rotonda di Preslav . La maggior parte delle chiese di questo periodo avevano tre navate . La capitale bulgara era inoltre famosa per le sue ceramiche che adornavano gli edifici pubblici e religiosi. Si producevano meravigliose icone ed altari fatti di speciali piastrelle in ceramica. C'erano numerosi orafi e argentieri che producevano raffinati gioielli.

Ceramiche

Icona in ceramica di San Teodoro, Preslav (circa 900) nel museo archeologico nazionale di Sofia

Una delle caratteristiche più famose della cultura di Pliska-Preslav era la decorazione dei palazzi e delle chiese per mezzo di piastrelle di ceramica laccata, cosa che può indicare un'influenza araba o del Medio Oriente in generale. Le piastrelle di ceramica venivano dipinte soprattutto con motivi geometrici o vegetali, mentre solo alcune presentano raffigurazioni di santi. Tra le più note di quest'ultimo tipo si trova l'"icona di San Teodoro" a venti piastrelle, ben preservata, ritrovata fra le rovine del monastero di San Panteleimone nelle vicinanze di Preslav. [62] Le piastrelle erano sia piatte che tubolari, ed erano disposte per formare fregi con motivi ripetitivi. In seguito alla distruzione di Pliska e di Preslav sono sopravvissuti solo alcuni frammenti e pezzi. La maggior parte dei ritrovamenti di piastrelle, come dei resti archeologici delle officine che le producevano, vengono da Preslav e dalla regione circostante (soprattutto dal villaggio di Patleina). [63]

Le fonti principali per le ceramiche e le terrecotte bulgare sono le necropoli di Novi Pazar, Devnja e Varna . I vasi venivano fatti per mezzo di un tornio , a differenza della comune usanza slava. Venivano utilizzati forni a due piani per la tempratura della terracotta. La forma e la decorazione della terracotta bulgara era simile a quella ritrovata nel Caucaso settentrionale, in Crimea e sulle coste del mar d'Azov .

Letteratura

La letteratura bulgara è la più antica tra le letterature dei popoli slavi. I missionari di Salonicco Cirillo e Metodio misero a punto l' alfabeto glagolitico , che fu adottato nell'impero bulgaro intorno all' 886 . L'alfabeto e la lingua bulgara antica diedero origine ad una ricca attività letteraria e culturale centrata sulle scuole letterarie di Preslav e di Ocrida, fondate per ordine di Boris I nell'886. All'inizio del X secolo venne sviluppato un nuovo alfabeto, l' alfabeto cirillico , sviluppato sulla base dell' alfabeto greco e del corsivo glagolitico, alla scuola letteraria di Preslav. Secondo una teoria alternativa il nuovo alfabeto fu messo a punto da San Clemente di Ocrida , uno studioso bulgaro e discepolo di Cirillo e Metodio, alla scuola letteraria di Ocrida. Un pio monaco ed eremita, San Giovanni di Rila (Ivan Rilski, 876946 ), divenne il patrono della Bulgaria.

Durante il suo regno Simeone I riunì molti studiosi alla sua corte e fece loro tradurre un enorme numero di libri dal greco e fece scrivere svariate nuove opere. Tra le figure più prominenti c'erano Costantino di Preslav , l' esarca Giovanni e Černorizec Hrabăr , che alcuni storici ritengono essere lo zar Simeone stesso. Černorizec Hrabăr scrisse il suo libro popolare Delle lettere , Clemente di Ocrida lavorò alle traduzioni dal greco e gli vengono accreditati molti libri religiosi importanti, l' esarca Giovanni scrisse il suo Šestodnev e tradusse il De Fide Orthodoxa, di Giovani Damasceno ; anche Naum di Preslav contribuì significativamente. Gli studiosi bulgari e le loro opere influenzarono la maggior parte del mondo slavo, diffondendo l' antico slavo ecclesiastico , l'alfabeto dapprima glagolitico e poi quello cirillico fino alla Rus' di Kiev , alla Serbia e alla Croazia medievali.

Religione

Dopra la creazione del proprio stato, i bulgari e gli slavi continuarono a praticare le loro religioni indigene. La religione dei protobulgari era monoteistica, credevano in Tangra , il dio del cielo. Quando Omurtag e Leone l'Armeno conclusero un trattato di pace nell' 815 , l'imperatore bizantino dovette fare un giuramento secondo le tradizioni protobulgare. Gli storici bizantini riportano che il sovrano "cristianissimo" dovette eseguire diversi riti pagani, tra cui sacrificare dei cani ed usarli come testimoni del suo giuramento. [64] Gli Slavi adoravano invece molteplici divinità. Il loro dio supremo era Perun . Ci sono prove che il cristianesimo era comunque già diffuso all'interno dei confini nei primi 150 anni di esistenza dello stato bulgaro.

A metà del IX secolo, Boris I decise di convertirsi al cristianesimo al fine di unificare fermamente la popolazione del paese.

Note

  1. ^ Hristo Matanov, В търсене на средновековното време. Неравният път на българите (VII - XV в.)(in bulgaro), IK Gutenberg, 2014, ISBN 9786191760183 .
  2. ^ a b Angold , 1997 .
  3. ^ Norwich , 1998 .
  4. ^ Schenker , pp. 185–186, 189–190 .
  5. ^ Fortson , p. 374 .
  6. ^ Encyclopaedia Britannica Online, Bulgars , su britannica.com . URL consultato il 30 gennaio 2012 .
  7. ^ Teofane .
  8. ^ Patriarca Niceforo , Opuscula historica
  9. ^ Teofane , р. 358 .
  10. ^ a b Teofane , p. 359 .
  11. ^ Pauli, Historia Langobardorum VI.31, MGH SS rer Lang I, p. 175
  12. ^ Teofane , p. 397 .
  13. ^ Niceforo, Opuscula historica , p. 69.
  14. ^ Teofane , p. 433 .
  15. ^ Teofane , pp. 447–448 .
  16. ^ Teofane , p. 467 .
  17. ^ Teofane , pp. 752-753 .
  18. ^ Teofane , р. 492 .
  19. ^ Martindale .
  20. ^ Scriptor incertus , pp. 337–339 .
  21. ^ Scriptor incertus , pp. 346–347 .
  22. ^ Scriptor incertus , pp. 347–348 .
  23. ^ Annales Laurissenses minores, s. an. 814
  24. ^ Theophanes Continuatus II, 17-18, pp. 64-6
  25. ^ Bekker , pp. 154-155 .
  26. ^ Bekker , p. 154 .
  27. ^ Ivanov .
  28. ^ Konstantinos Porphyrogenitos, De Administrando Imperio , 32, p. 154
  29. ^ Georgius Monachus Continuatus, p. 824
  30. ^ Georgius Monachus Continuatus, loc. cit. , Logomete
  31. ^ Johannes VIII Papa. Epistolae , p. 159
  32. ^ Anastasius Bibliothecarius, pp. 1373—4
  33. ^ Barford, PM (2001). The Early Slavs . Ithaca, New York: Cornell University Press
  34. ^ Vita S. démentis
  35. ^ Fine , p. 110 : essi (i bulgari) divennero una minaccia per i serbi; presumibilmente questo pericolo fu un elemento catalizzatore per l'unificazione delle varie tribù serbe per opporsi ad esso. I bizantini erano... interessati a formare una Serbia più potente
  36. ^ Енциклопедия България, Академично издателство "Марин Дринов", 1988
  37. ^ Fine , p. 139 .
  38. ^ a b Delev, Bǎlgarskata dǎržava pri car Simeon .
  39. ^ Fine , p. 137 .
  40. ^ Zlatarski 1027 , p. 316 .
  41. ^ Zlatarski 1927 , p. 321 .
  42. ^ Бакалов .
  43. ^ S. Runciman, A history of the First Bulgarian Empire , p. 157
  44. ^ Fine , pp. 144–148 .
  45. ^ Dimitrov, Bulgaria: illustrated history .
  46. ^ De Boor, Carl Gothard (1888). Vita Euthymii . Berlin: Reimer, p. 214
  47. ^ Bakalov, Istorija na Bǎlgarija , "Simeon I Veliki"
  48. ^ Constantine Porphyrogennetus. Op. cit. , pp. 158—9
  49. ^ Theophanes Continuatus , pp. 462—3,480
  50. ^ Nicolaus Papa. Response, p. 1015
  51. ^ Cedrenus: II, p. 383
  52. ^ Chronique dite de Nestor, pp. 53—4
  53. ^ Leo Diaconus, pp. 158-9
  54. ^ Prokić, p. 28
  55. ^ Skylitzes, pp. 436–438
  56. ^ Гильфердинг, А (1868). Письма об истории сербов и болгар (in russo), p. 209.
  57. ^ Шишић, p. 331
  58. ^ Розен, p. 43
  59. ^ „История на българите: изкривявания и фалшификации“, Димитър Овчаров, сборник, ч. 1, София, „ТанНакРа“, стр. 170-200 Archiviato il 12 dicembre 2007 in Internet Archive .
  60. ^ Чеботаренко, Г. Ф., Материалы к археологической карте памятников VIII-Х вв. южной части Пруто-Днестровского междуречья//Далекое прошлое Молдавии , Кишинев, 1969, pp. 224-230
  61. ^ Р. Diaconu, D. Vilceanu, Pácuiul lui Soare. Cetatea bizantina , I, Bucureşti, 1972
  62. ^ Kazhdan , p. 335
  63. ^ Kazhdan , pp. 335, 2084–2085
  64. ^ Andreev , pp. 57-58 .

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità LCCN ( EN ) sh85017862