Principatul (istoria romană)

Împăratul Augustus.

În contextul istoriei romane, termenul Principat se referă la prima formă de guvernare a Imperiului de la apariția lui Augustus până la cea a lui Dioclețian și a stăpânirii sale (27 î.Hr. - 285 d.Hr.).

Principatul, înființat în 27 î.Hr. de Augustus , a marcat trecerea de la forma republicană la forma autocratică a Imperiului : fără abolirea formală a instituțiilor republicane, prințul (în latină princeps ) a preluat conducerea res publica și a constituit pivotul său politic . Forma absolutistă s-a întărit treptat odată cu împărații succesivi ai dinastiei iulius-claudiene și succesorii acestora, principatul a intrat în criză odată cu sfârșitul dinastiei Severan în 235 d.Hr. Anarhia militară ulterioară din timpul crizei secolului al III-lea a dus la forma imperială mai despotică a Dominatului .

Etimologie

În derivă cuvântul Principato din latini princeps, asemanatoare cu primus, care poate fi tradus ca „primul între egali“ ( Pares primus inter ). A fost stabilit ca titlu onorific pentru președintele senatului roman în timpul republicii ( princeps senatus ); împăratul August a preluat titlul de princeps , care a căpătat o semnificație similară cu cea a monarhului . Același titlu i-a fost atribuit mai târziu nepoților săi ( Lucio Cesare și Gaius Caesar ) și fiilor adoptivi ( Tiberius ), însărcinați cu administrarea afacerilor de stat și a ceremoniilor religioase când împăratul lipsea de la Roma .

În practică, Principatul a fost o perioadă de absolutism iluminat , cu forme ocazionale ale unei cvasi- monarhii constituționale ; Împărații au avut tendința să nu-și etaleze puterea și, de obicei, au respectat drepturile cetățenilor (dacă acest lucru nu a constituit un impediment pentru ei).

Istorie

Principatul lui Augustus și dinastia iulio-claudiană

Același subiect în detaliu: dinastia Julio-Claudiană .

Așa-numita Gemă Augustană , a cărei iconografie complicată este o sărbătoare a faptelor lui Augustus.

Octavian a fost strănepotul și fiul adoptiv al lui Caesar , precum și fiul unui senator de origine municipală . După Actium , Octavian nu numai că a ordonat uciderea fiului lui Cleopatra , Cezarion (a cărui paternitate a fost atribuită de regină lui Cezar ),^[1] dar a decis anexarea Egiptului ( 30 î.Hr. ), făcând unirea întregului bazin al Mediteranei sub Roma. , și făcând din această nouă achiziție prima provincie imperială, guvernată de propriul său reprezentant, prefectul Egiptului .^[2]

Pentru cea mai datată istoriografie modernă, noua formă de guvern provincial rezervată Egiptului provine din încercarea de a compensa egiptenii pentru pierderea zeului lor monarh ( faraonul ), cu noua figură a Princeps ; ^[3] în realitate, alegerea lui Octavian de a plasa un prefect plenipotențiar în fruntea noii provincii (cifră care a venit direct de la prefectul republican târziu al orașului), așa-numitul praefectus Alexandreae et Aegypti , a fost dictată de context în care a avut loc cucerirea țării: războiul civil , motive strategico-militare, importanța grâului egiptean^[2] pentru annona Romei și comoara ptolemeică. De fapt, reușind să pună mâna pe resursele financiare ale Ptolemeilor, i-a permis lui Octavian să plătească multe datorii de război, precum și zeci de mii de soldați care îl slujiseră în mulți ani de campanii, aranjându-și așezarea în numeroase colonii ,^[4] împrăștiate în întreaga lume romană. ^[5]

Octavian devenise, de fapt, stăpânul absolut al statului roman, chiar dacă în mod formal Roma era încă o republică și aceeași nu fusese încă investită cu vreo putere oficială, deoarece potestas di triumvir nu fusese reînnoit: în Res Gestae recunoaște că a guvernat în ultimii ani în virtutea „ potitus rerum omnium per consensum universorum ” („consens general”), după ce a primit un fel de tribunicia potestas perpetuă^[6] (cu siguranță un fapt extraconstituțional). ^[7]

Augustus a trebuit să facă față sarcinii foarte dificile de a-și împăca poziția cu tradițiile și sentimentele epocii republicane . Același contrast cu care s-a confruntat Cezar atunci când a încercat să transforme ordinea de stat a Imperiului de la republică la dictatură. Augusto a profitat de experiența tatălui său adoptiv și a găsit soluția problemei într-un compromis deosebit. Din punctul de vedere al dreptului constituțional , Augustus a restabilit în mod oficial și solemn ordinea republicană, profund zguduită de tulburările din secolul trecut î.Hr., dar a făcut-o cu o serie de rezerve care au avut ca efect centralizarea în mâinile sale și, prin urmare, succesorii săi, toate puterile statului. Octavian nu a vrut să fie considerat suveran, ci primul dintre senatorii per auctoritas ( princeps senatus , din care principat) al unui oraș liber, care datorită enormului său prestigiu politic a stat alături de guvernul republican pentru a-l ajuta în menținerea ordinea publică și administrarea imperiului universal. Prin urmare, Augustus era singura persoană cu geniu politic, cu mijloace materiale enorme și cu favoarea zeilor suficientă pentru a suporta greutatea guvernării Imperiului, care se dovedise prea împovărătoare pentru organele constituționale ale orașului-stat, care este Roma. Termenul princeps înseamnă de fapt „ primus inter pares ” (mai întâi între indivizii cu demnitate egală) și, în același timp, sancționează poziția sa de privilegiu față de ceilalți senatori, dar și condiția sa formală de egalitate față de aceștia din punct de vedere constituțional de vedere.

Cameo din secolul I d.Hr. cu Augustus purtând o coroană cu razele soarelui, la Muzeul Romano-Germanic din Köln

Mai târziu, Senatul i-a conferit treptat onoruri și privilegii, dar problema pe care Octavian a trebuit să o rezolve a constat în transformarea substanței relațiilor instituționale, lăsând intactă forma republicană. Bazele puterii reale au fost identificate în imperium și în tribunicia potestas : primul, propriu consulilor , conferea titularului puterea executivă, legislativă și militară, în timp ce al doilea, propriu tribunilor plebei , oferea facultății de a se opune deciziilor Senatului, controlându-i politica datorită dreptului de veto. Octavian a încercat să obțină aceste puteri evitând modificarea instituțiilor republicane și, prin urmare, fără a fi ales consul și tribun al poporului pe viață și evitând și soluția cezariană (Iulius Cezar fusese ales, mai întâi anual și apoi pentru dictator pe viață). De fapt i s-a oferit funcția de dictator, dar el l-a refuzat cu prudență:

El a considerat titlul de dominus („lord”) ca pe o insultă gravă și l-a respins întotdeauna cu rușine. Suetonius povestește că într-o zi, în timpul unui spectacol teatral la care era martor, un mim a exclamat: O dominum aequum et bonum! („O, Doamne și bun domn!”). Toți spectatorii au înveselit, aproape ca și când expresia i se adresează lui Augustus, dar el nu numai că a pus capăt acestor lingușiri printr-un gest și cu privirea, a doua zi, a lansat și o severă proclamație care interzicea lingușirea în continuare. În cele din urmă, el nu a permis copiilor sau nepoților să fie numiți dominus , indiferent dacă a fost pentru distracție sau pe un ton serios.^[8] Suetonius spune din nou că Octavian:

În 27 î.Hr. , Octavian a revenit în mod oficial pe mâna senatului și a poporului roman puterile extraordinare pe care le-a asumat pentru războiul împotriva lui Marc Antony. Senatul, însă, i-a refuzat demisia și l-a rugat să nu abandoneze statul pe care l-a salvat, primind o serie de privilegii precum: titlul de consul care urmează să fie reînnoit anual, un potestas cu auctoritas mai mare decât ceilalți magistrați (consuli și proconsuli ), întrucât avea dreptul de veto în tot Imperiul, la rândul său, nefiind supus niciunui veto de către niciun alt magistrat ^[9] ; imperiul proconsular de zece ani, reînnoit ulterior în 19 î.Hr., asupra așa-numitelor provincii „imperiale” (inclusiv controlul impozitelor acelorași), adică provinciile în care era necesar un comandament militar, plasându-l în fapt în fruntea armatei; ^[10] titlul lui Augustus (la propunerea lui Lucio Munazio Planco ),^[11] care este „ demn de venerație și onoare ”, ^[12] care a sancționat poziția sa sacră care se baza pe consensul universorum al Senatului și al Popor roman; utilizarea titlului Princeps („primul cetățean”); dreptul de a negocia cu cine dorea, inclusiv dreptul de a declara război sau de a încheia tratate de pace cu orice popor străin. ^[13]

Harta subdiviziunii provinciilor senatoriale și imperiale în 117 d.Hr.

Aceste puteri au decretat ca provinciile să fie împărțite în senatori, guvernați de magistrați aleși de senat, și imperiale, guvernate de magistrați sub controlul direct al lui Augustus; excepția a fost Egiptul , condus de un prefect de rang ecvestru, cu un imperium delegat de Augustus ad similitudinem proconsulis . Imperiul i-a permis să preia direct comanda legiunilor staționate în provinciile „ non pacatae ” și astfel să aibă în permanență o forță militară la dispoziția sa pentru a-și garanta puterea, în legătura inseparabilă dintre armată și propriul comandant care fusese creată de reforma lui Gaius Mario , acum mai veche de un secol. Imperiul i- a garantat, de asemenea, gestionarea directă a administrației și dreptul de a emite decrete , decizii judiciare și edicta , decizii legislative. Trupele staționate în provinciile senatoriale au rămas sub controlul senatului și erau guvernate de un proconsul sau de un proprietar . Senatul în sine ar putea emite în orice moment un senatus consultum care limitează sau revocă puterile conferite.

La șase zile după acea adunare, Augustus a decis să recompenseze senatul pentru puterile acordate prin stabilirea faptului că provinciile centrale ale Imperiului vor fi sub controlul senatului ( provinciile senatoriale ) în timp ce cele periferice vor rămâne sub controlul princepsului . Cu toate acestea, puterea senatului în provinciile senatoriale a fost slăbită de o lege care stipula că, dacă princeps se va duce într-o provincie, autoritatea sa va prevala asupra celei a guvernatorului și acest lucru se aplică și provinciilor senatoriale. Octavian a stabilit, de asemenea, că provinciile nou dobândite vor fi imperiale și nu senatoriale. În schimbul acestei concesii, senatul l-a autorizat pe Augustus să-și păstreze comanda militară în capitală chiar și în timp de pace.

În 23 î.Hr. , tribunicia potestas a vita^[6] (care după unii i-a fost atribuită deja încă din 28 î.Hr. ) a fost conferită lui Augustus, care a devenit adevărata bază constituțională a puterii imperiale: a implicat inviolabilitatea persoană și dreptul de a interveni în toate ramurile administrației publice, și aceasta fără constrângerile republicane ale colegialității funcției și ale duratei sale anuale. Deosebit de semnificativ a fost dreptul de veto, care a garantat lui Augustus facultatea de a bloca orice inițiativă legislativă pe care o considera periculoasă pentru propria sa autoritate. În același an, imperiumul de care se bucura deja a devenit imperium proconsolare maius et infinitum , astfel încât să includă și provinciile senatoriale: toate forțele armate ale statului roman depindeau acum de el. ^[14]

După ce au fost centralizate toate puterile într-o singură persoană, diferitele birouri republicane, în timp ce continuau să existe, și-au pierdut majoritatea puterilor în avantajul principilor. Magistrații au continuat să fie numiți în fiecare an și să îndeplinească unele dintre funcțiile mai puțin importante. Senatul a fost adesea consultat de către prinț atunci când a trebuit să ia decizii importante. Pe lângă consilierea prințului, Senatul a fost și curtea supremă de apel și un tribunal. În plus, legile prințului au fost întotdeauna ratificate de Senat și prinții, îmbrăcați în senatori, au stat, au votat și au discutat cu colegii lor. Sistemul politic al lui Augustus poate fi considerat, după cum susține Gibbon, „o monarhie absolută deghizată de formele unei republici”.

Și din nou, i s-au acordat noi onoruri în anii următori. În 12 î.Hr. , când a murit Pontiful Maxim Lepidus, Octavian a luat titlul și a devenit șeful religios al Romei. ^{[15] [16]}

În 8 î.Hr. a fost emisă Lex Iulia maiestatis , cu care pentru prima dată a fost pedepsită infracțiunea „majestății” împăratului, anunțând ulterior consecințe negative pentru întreaga perioadă ulterioară. Și, în sfârșit, în 2 î.Hr. , anul inaugurării templului lui Marte Ultor și a Forumului lui Augustus , i s-a acordat titlul onorific de „Tată al țării” ( Pater Patriae ). ^[17]

Ambiția lui Augustus era să fie fondatorul unui statut de optimus , reînvierea celor mai vechi tradiții romane și, în același timp, luând în considerare problemele vremurilor. Menținerea formală a formelor republicane, în care a fost introdus noul concept al personalului auctoritas del princeps (primul dintre egali), a făcut posibilă soluționarea conflictelor de putere trăite în secolul trecut al Republicii. El nu a zdrobit deloc vechea aristocrație, ci s-a alăturat acestora într-un cerc mai larg de privilegii, clasa oamenilor de afaceri și a funcționarilor, organizată în ordinea ecvestră, ai cărei membri erau adesea folosiți de împărat pentru a controla activitățile organelor republicane și pentru guvernul provinciilor imperiale. ^[18]

Deseori propaganda imperială a prezentat Princeps ca întruchiparea tuturor virtuților atribuite conducătorului ideal (la fel ca un tiran grec de prim rang), precum clemența , justiția și stabilitatea politică. Ceea ce se aștepta în special de la Princeps pare să fi variat de-a lungul timpului, de exemplu, Tiberiu , care reușise să producă un surplus pentru finanțele Res publica , a fost criticat și judecat ca un avar, dimpotrivă Caligula a fost criticat pentru cheltuieli excesive pentru jocuri și spectacole. În general, se aștepta ca împăratul să fie generos, dar să nu risipească resursele financiare ale statului, oferind ocazional jocuri publice , gladiatori , curse de caruri și spectacole artistice („ panem et circenses ”). În plus, au fost necesare creșterea popularității princepsului , distribuirea gratuită de alimente ( donație ) către plebea Romei și construirea de lucrări publice, oferind astfel muncă plătită celor mai săraci.

Principatul sub flavieni

Dinastia Flaviană .

Portret al lui Vespasian , portret onorific după moartea sa ( Museo delle Terme , Roma).

Vespasian , odată proclamat imperator , după o nouă perioadă de război civil , a promulgat lex de imperio Vespasiani , în urma căruia el și împărații ulteriori vor guverna pe baza legitimității legale și nu mai pe baza puterilor divine ca Giulio-Claudii . Această prevedere poate fi rezumată în două formule: „prințul este eliberat de legi” ( princeps a legibus solutus est ); „Orice îi place prințului are forța legii” ( quod placuit principes legis habet vigorm ).

Suetonius relatează că Vespasian era atât de sigur de horoscopul său și de copiii săi, după atâtea complicații contracarate împotriva lui, încât a afirmat în Senat: ^[19]

La moartea lui Vespasian (23 iunie 79 ), fiul cel mare Titus a rămas singurul împărat și, la fel ca tatăl său, l-a exclus pe fratele său Domițian din treburile de stat, neasocindu-l cu Imperiul sau acordându-i imperium proconsulare ^[20] sau tribunicia potestas , ^[21] dar l-a declarat succesor, l-au făcut să obțină consulatul obișnuit în 1980 și i-a oferit, de asemenea, să se căsătorească cu singura sa fiică Giulia . ^[22] Domițian a refuzat totuși să se despartă de Domitia, însă Giulia, după ce s-a căsătorit cu vărul ei Tito Flavio Sabino , a devenit amanta sa. ^[22]

Titus a fost considerat un bun împărat de către istoricul Tacitus și de alți contemporani; este cunoscut pentru programul său de lucrări publice din Roma și pentru generozitatea sa în a ajuta populația în urma a două evenimente dezastruoase: erupția Vezuvului în 79 și incendiul din Roma în 1980 . Faimoasă este definiția pe care i-a dat-o istoricul Suetonius :

pentru a celebra diferitele merite ale lui Tito și ale guvernului său.

Titus a murit de febra malariei în Aquae Cutiliae la 13 septembrie 81 , când Domițian era cu el. ^[23] Plecând imediat la Roma, el a fost aclamat împărat de către pretorieni , cărora le-a distribuit, ca tradiție, aceeași sumă pe care au primit-o de la Tit. A doua zi Senatul i-a acordat titlul de August și tată al patriei , apoi au venit pontificat, potestas tribunicia și consulat. Noul princeps s-a proclamat dominus et deus ( domn și zeu ), dar a rămas în urma culturii tradiționale romane și nu a putut sau nu a vrut să dezlege nodul diviziunii puterilor, chiar dacă s-a angajat într-o luptă deschisă cu aristocraţie. După insurecția eșuată a lui Lucio Antonio Saturnino, a accentuat represiunea, stabilind un regim de teroare care a pus capăt unei conspirații a Senatului, odată cu asasinarea sa.

Tito , fiul cel mare al lui Vespasiano ( insula Pantelleria )

Al doilea fiu al lui Domițian al lui Vespasian ( Muzeele Capitoline )

Majoritatea senatorilor erau ostili în principiu față de Domițian: declinul, care a început în secolul I î.Hr. , al sistemului tradițional de patronaj înrădăcinat în jurul aristocraților, datorită apariției și dezvoltării unui nou tip de clientelă, militară și provincială, care organizat în jurul prințului, patronului și conducătorului militar, a favorizat ostilitatea față de institutul imperial, care a scăzut atribuția aristocrației justiției, surse de îmbogățire enormă, care acum a mers în favoarea hominilor novi din rândurile armatei și din aparatul birocratic legat de prinț și relegat din ce în ce mai mult Senatul aristocratic, golit progresiv de putere, la o funcție de ratificare a deciziilor luate în palatul imperial.

Cu toate acestea, domnia sa a rămas în continuare un diarcat , deoarece, dacă Domițian arăta indiferență sau dispreț cu privire la prerogativele Senatului, el nici nu îndrăznea să-i diminueze puterile, cunoscând puterea și prestigiul de care se mai bucura acea instituție; a folosit poziția de cenzor doar pentru a exclude un singur senator pentru nedemnitate, un anume Cecilio Rufo ^[24] și consuli personaje aristocratice precum Lucio Antonio Saturnino în 82 , Lucio Volusio Saturnino în 87 , Quinto Volusio Saturnino în 92 și Tito Sextus Magul Lateran în 94 .

După ce a stricat multe conspirații și revolta lui Lucio Antonio Saturnino , care arătase loialitatea substanțială a armatei față de împărat și o represiune împotriva elementelor patriciene din capitală, despre care nu există detalii, aristocrația, știind că acestea erau neputându-l răsturna pe Domițian nici cu o răscoală militară, nici cu o mișcare populară, el a menținut speranța de a-l elimina printr-o conspirație de palat. La rândul său, împăratul, conștient că dușmanii lui acționau în umbră, și-a dublat neîncrederea și ura față de Senat. ^[25]

Domițian a continuat politica de donații pentru oameni și salarii mari pentru armată, finanțând-o și cu jefuirea adversarilor săi. Astfel a obținut dublul rezultat al menținerii fidelității unora și a realizării slăbirii celorlalți. ^[26] El a stabilit o rețea de spioni și informatori care adunau confidențe compromițătoare: „nimeni nu era în siguranță. Libertatea de a vorbi și de a asculta a fost luată ”, ^[27] iar domnul bogat a putut fi trădat de servitorul său, de client și chiar de prietenul său, care a primit libertate sau bani în schimb. ^[28] Acuzați de trădare pentru faptele lor sau numai pentru cuvintele lor, suspecții au fost judecați de Senat care, din lașitate și frică, i-a condamnat în mod regulat la moarte sau exil, confiscându-le bunurile: „acea adunare tremura și tăcea. Fără pericol nu s-ar putea spune ceea ce s-a gândit, fără infamie nu s-ar putea spune ce nu s-a gândit ». ^[29] Domițian a participat în mod regulat la sesiuni: „Cea mai gravă nenorocire a fost să-l vedem și să fim priviți de el [...] fața stângă, acoperită cu acea roșie cu care se apăra de rușine, explica paloarea evidentă a mulți bărbați ”. ^[30]

Nu aceasta a fost singura modalitate de a intra în posesia bunurilor cetățenilor bogați. Uneori acești co-moștenitori cu împăratul, de teamă că, altfel, voința lor va fi declarată nulă. Din acest motiv Agricola și-a desemnat moștenitori soția, fiica și Domițianul. ^[31] Un testament fals ar putea fi de fapt fabricat sau a fost, de asemenea, suficient ca un martor angajat să declare că decedatul intenționa să numească prințul moștenitor pentru a anula testamentul autentic. ^[32]

Împărați adoptivi

Același subiect în detaliu: Împărați adoptivi .

Scena de adopție din Efes ( Monumentul Părților , acum la Muzeul Efes din Viena ): Antoninus Pius (centru) cu Lucio Vero, în vârstă de șapte ani (dreapta) și Marcus Aurelius , în vârstă de șaptesprezece ani (stânga, în spate). Alături ar putea fiPublio Elio Traiano Adriano (extremă dreapta).

Marco Cocceio Nerva era foarte apreciat ca senator în vârstă și era cunoscut ca o persoană blândă și înțeleaptă. La moartea lui Domițian, Nerva a fost de acord să devină succesorul său și a fost aclamat împărat în Senat de toate clasele care au convenit asupra numelui său. În timpul domniei sale scurte, dar semnificative, a adus o mare schimbare, punând capăt „principatului ereditar” și înlocuindu-l cu „principatul adoptiv”. Această reformă prevedea că împăratul aflat în funcție în acel moment trebuia să decidă, înainte de moartea sa, succesorul său în senat.

În istoria romană , vârsta împăraților adoptivi este de obicei definită ca perioada de la 96 (alegerea lui Nerva ) până la 180 (moartea lui Marcus Aurelius ), caracterizată printr-o succesiune la tron ​​stabilită nu de familie, ci prin adopție de către împărat. în funcția succesorului său. Considerată în unanimitate una dintre cele mai strălucitoare epoci din istoria romană, epoca împăraților adoptivi a urmat ultimilor și tulburătorilor ani ai dinastiei Flaviei , precedând revenirea la „începutul dinastic” cu Marcus Aurelius- Commodus (180 - 192) și ulterior dinastia Severului (193 - 235).

„Împărații adoptivi” erau totuși înrudiți între ei, mai mult sau mai puțin îndepărtați, iar aceste legături familiale includeau și familiile lui Traian (din gens Ulpia ) șiHadrian (din gens Elia ). Ultimii doi erau veri. Antonino Pio a avut o relație îndepărtată cu Adriano. Marcus Aurelius a fost nepotul lui Antoninus ( Faustina cea mai mare , soția lui Antoninus, era sora tatălui lui Marco), care se va căsători cu vărul, fiica lui Antoninus însuși, cea mai tânără Faustina . Lucio Vero , adoptat de Pio împreună cu Marco, s-a căsătorit cu fiica lui Marco însuși, Annia Aurelia Galeria Lucilla , devenind ginerele său. În cele din urmă, Commodus a fost fiul natural al lui Marcus Aurelius.

Lista Principilor

Sfârșitul principatului

Același subiect în detaliu: Dinastia Sever și criza secolului al treilea .

Marcus Aurelius stabilise că a fost succedat de fiul său Commodus (în 180 ), care îl numise deja Cezar în 166 și apoi Augustus (co-împărat) în 177. Această decizie, care a pus efectiv capăt seriei așa-numitelor „ împărați adoptivi ”, a fost puternic criticat de istoricii de mai târziu, deoarece Commodus nu era doar străin politicii și mediului militar, ci a fost descris, deja la o vârstă fragedă, ca fiind extrem de egoist și cu grave probleme psihologice, îndrăgit excesiv de jocurile gladiatorilor. (la care a participat el însuși), o pasiune moștenită de la mama sa.

Marcus Aurelius a crezut în mod greșit că fiul său ar fi abandonat acel tip de viață atât de nepotrivit pentru un princeps , asumându-și responsabilitățile necesare în guvernarea unui imperiu precum cel roman , dar nu a fost cazul. ^[33]

Arborele genealogic al Severilor .

La încheierea principatului lui Marcus Aurelius, Cassius Dio i-a scris împăratului un elogiu, în timp ce descrie cu durere și regret pasajul la Commodus:

Commodus ucis în 192 , a fost succedat de Pertinax , care a fost la rândul său ucis de garda pretoriană . La guerra civile che ne seguì vide la vittoria finale di Settimio Severo a la salita al trono della dinastia severiana : il principato semi- repubblicano andò così trasformandosi in monarchia , e il principato cominciò a trasformarsi in " dominato ", una monarchia assoluta , come era presso moltissimi altri popoli.

Settimio Severo , il primo dei cosiddetti imperatori-soldato , fu l'iniziatore di un nuovo culto che si incentrava sulla figura dell'imperatore, una sorta di " monarchia sacra " mutuata dall'Oriente ellenistico; questa sacralità orientaleggiante del sovrano era già stata tentata da alcuni imperatori, come Caligola , Nerone , Domiziano e Commodo , mentre gli altri imperatori, che erano comunque Pontefici massimi, erano definiti "divini" solo dopo la morte. Questi sovrani avevano cercato di governare in maniera autocratica , usurpando le prerogative del Senato e di tutte le vecchie magistrature, ma fallirono, morendo tutti di morte violenta. Solo Severo riuscì ad imporre il governo personale con la forza delle armi e del suo carisma, ma dopo di lui, nessun imperatore riuscì a mantenere a lungo il potere: alla morte dei suoi ultimi eredi iniziò l' anarchia militare . Severo si appropriò inoltre del titolo di dominus ac deus ("signore e dio") che andò a sostituire quello di princeps , che sottintendeva una condivisione del potere con il Senato. ^[34] Nel 235 Massimino Trace , generale di origine barbarica, divenne imperatore al posto di Alessandro Severo , ponendo fine ufficiale al principato e alla parvenza di repubblica.

Il dominato

Lo stesso argomento in dettaglio: Tetrarchia .

I tetrarchi , una scultura di porfido ( Basilica di San Marco , a Venezia ) che testimonia l'inizio del dominato .

Lo stato romano subirà un'ulteriore trasformazione con la tetrarchia di Diocleziano , prima del definitivo passaggio monarchico, con la dinastia costantiniana e teodosiana , sistema che caratterizzerà ufficialmente gli ultimi anni dell' Impero romano d'occidente e la politica dell' Impero bizantino . Nonostante l'imperatore fosse chiamato ancora "princeps" per un certo tempo, con il senato che aveva poteri consultivi, il passaggio era ormai completo. Il sistema del dominato "sacrale" si manterrà in Europa fino all'epoca moderna con la forma del diritto divino dei re e del cesaropapismo .

La crisi del terzo secolo aveva dimostrato che il comando di un solo sovrano non garantiva la stabilità dell'impero; gli assassinii di Aureliano e Marco Aurelio Probo , imperatori capaci uccisi dai propri ufficiali, erano esempi molto chiari. Vari conflitti affliggevano ogni provincia dell'impero, dalla Gallia alla Siria, dall'Egitto al basso Danubio. La situazione era troppo difficile da gestire per un solo imperatore, e Diocleziano aveva bisogno di un aiutante. ^{[35] [36]} Nel 285 , ^[37] a Mediolanum , Diocleziano elevò il suo collega Massimiano al rango di cesare , facendone il proprio co-imperatore. ^[38] La lealtà di Massimiano a Diocleziano fu un fattore importante per i successi iniziali della Tetrarchia . ^[39]

L'idea di una sovranità condivisa non era certo nuova nell'Impero romano. Augusto , il primo imperatore, aveva condiviso il potere con i propri colleghi, e forme più ufficiali di co-imperatore esistettero da Marco Aurelio (161-180) in poi. ^{[39] [40]} Più recentemente, l'imperatore Caro ei suoi figli avevano governato insieme, sebbene senza ottenere un grande risultato. E Diocleziano si trovava in una situazione ancora più difficile dei suoi predecessori, in quanto aveva una figlia, Valeria , ma nessun figlio: il suo co-imperatore doveva dunque provenire dal di fuori della sua famiglia e non si poteva fidare di lui con leggerezza. ^[41] Alcuni storici sostengono che Diocleziano avesse adottato Massimiano come filius Augusti all'atto della sua incoronazione, come avevano già fatto alcuni imperatori prima di lui, ^[42] anche se non tutti gli storici hanno accettato questa ricostruzione. ^{[36] [43]}

La relazione tra Diocleziano e Massimiano fu rapidamente ridefinita in termini religiosi. Nel 287 circa Diocleziano assunse il titolo di Iovius , Massimiano quello di Herculius . ^{[39] [44] [45]} Il titolo doveva probabilmente richiamare alcune caratteristiche del sovrano da cui era usato: a Diocleziano, associato a Giove , era riservato il ruolo principale di pianificare e comandare; Massimiano, assimilato ad Ercole , avrebbe avuto il ruolo di eseguire "eroicamente" le disposizioni del collega. ^{[39] [46]} Malgrado queste connotazioni religiose, gli imperatori non erano "divinità", in accordo con le caratteristiche del culto imperiale romano, sebbene potessero essere salutati come tali nei panegirici imperiali; erano invece visti come rappresentanti delle divinità, incaricati di eseguire la loro volontà sulla terra. ^[47] Vero è che Diocleziano elevò la sua dignità imperiale al di sopra del livello umano e della tradizione romana. Egli voleva risultare intoccabile. Soltanto lui risultava dominus et deus , signore e dio, tanto che a tutti coloro che lo circondavano gli fu attribuita una dignità sacrale: il palazzo divenne sacrum palatium ei suoi consiglieri sacrum consistorium . ^{[48] [49]} Segni evidenti di questa nuova qualificazione monarchico-divina furono il cerimoniale di corte, le insegne e le vesti dell'imperatore. Egli, infatti, al posto della solita porpora, indossò abiti di seta ricamati d'oro, calzature ricamate d'oro con pietre preziose. ^[50] Il suo trono poi si elevava dal suolo del sacrum palatium di Nicomedia . Veniva, infine, venerato come un dio, da parenti e dignitari, attraverso la proschinesi , una forma di adorazione in ginocchio, ai piedi del sovrano. ^[51]

Lo spostamento dall'acclamazione militare alla santificazione divina tolse all'esercito il potere di scegliere gli imperatori; la legittimazione religiosa elevò Diocleziano e Massimiano al di sopra dei potenziali rivali con un'efficacia che né il potere militare né le rivendicazioni dinastiche potevano vantare. ^[52] Dopo la sua acclamazione, il cesare Massimiano fu inviato a combattere i Bagaudi in Gallia, mentre Diocleziano ritornò in Oriente. ^[53]

Note

Bibliografia

Voci correlate

• Principato (diritto)

Collegamenti esterni

• ( EN ) Principato , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

V · D · M Governo e organi costituzionali della civiltà romana
Organi costituzionali della civiltà romana	A Roma , in Italia e nelle province
Forme	Monarchia · Repubblica · Impero romano ( d'Occidente · d'Oriente ) Principato · Dominato · Tetrarchia
Massime cariche/poteri	Rex forse affiancato da un praefectus urbi (?) durante la Monarchia Consul · Dictator · Princeps senatus durante la Repubblica Imperatore · Tribunicia potestas · Imperator · Augustus · Caesar durante l' Impero
Assemblee	Senato ( Senatus consultum e Senatus consultum ultimum ) · Comizi curiati ( curiae ) · Comizi centuriati ( centuriae ) · Comizi tributi ( tribus ) · Concili della plebe ( plebs )
Il cursus honorum delle magistrature e promagistrature	Consul ( lista consoli repubblicani · alto-imperiali e tardo-imperiali ) · Proconsul · Tribunus plebis · Tribunus militum consulari potestate · Aedilis · Praetor ( urbanus e peregrinus ) · Propraetor · Quaestor · Censor ( lista dei censori ) · Interrex · Dictator · Magister equitum · Duumviri · Triumviri · Sevirato · Decemviri · Vigintisexviri · Magister militum · Legatus · Legatus Augusti pro praetore
Il cursus honorum delle cariche non magistratuali	Preafectus Pretorio · Praefectus urbi · Praefectus Annonae · Praefectus Vigilum · Praefectus Aegypti · Praefectus Mesopotamiae · Praefectus classis · Procurator Augusti · Procurator pro legato · Tres militiae Magister officiorum · Praepositus sacri cubiculi · Vicarius · Praeses · Corrector · Dux · Comes
Diritto	Imperium · Iurisdictio · Collegialità
Onorificenze / Fasti	Cognomina ex virtute · Ornamenta triumphalia · Fasti triumphales · Fasti consulares
Struttura della società romana	Familia ( pater familias ) · Gentes ( Gentes originarie ) · Patres ( Patrizi ) · Cliens · Ordine senatorio · Ordine equestre · Plebei · Nobilitas · Homines novi
Divisioni territoriali / amministrative	Civitas ( cittadinanza romana ) · Tribù · Pagi · Vicus · Colonia romana · Provincia romana · Prefettura del Pretorio · Diocesi · Esarcato · Ducato · Thema

Portale Antica Roma

Portale Diritto