Prinț episcop
Această intrare sau secțiune despre catolicism nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Un prinț episcop sau prinț arhiepiscop (alteori prinț spiritual , Fürstbischof în limba germană ) a fost un episcop sau arhiepiscop care și-a combinat rolul religios cu puterea temporală asupra unui teritoriu (care nu coincide neapărat exact cu dieceza peste care a exercitat autoritatea religioasă). Cu toate acestea, investirea religioasă era necesară pentru exercitarea puterii temporale. În Sfântul Imperiu Roman, această cifră a dispărut de fapt numai odată cu dizolvarea Imperiului, în anul 1806 . În Muntenegru, acest titlu a supraviețuit până în 1852, când ultimul episcop prinț a renunțat la demnitatea sa ecleziastică, păstrând totuși puterea temporală .
Principii episcopi din Sfântul Imperiu Roman
Un prinț episcop a fost un episcop care, în Sfântul Imperiu Roman, deținea rangul de prinț imperial. Această fuziune a funcțiilor spirituale și temporale ale episcopilor - în cadrul Sfântului Imperiu Roman - datează de la politica regilor germani din timpul Evului Mediu înalt , care s- au bazat pe episcopii numiți de aceștia pentru a limita influența celor mai puternici familii nobile. Mulți dintre ei au fost investiți cu daruri de drept ( mită ). Odată cu nașterea principatelor teritoriale, episcopii și-au impus puterea și pe teritoriile competenței lor, creând așa-numitele principate episcopale.
Taurul de Aur , emis de împăratul Carol al IV-lea , a stabilit că cei mai puternici trei prinți-episcopi făceau parte din circumscripția electorală a împăratului (împreună cu patru prinți laici): erau prinții-arhiepiscopi din Mainz , Köln și Trier . În 1521 Sfântul Imperiu Roman avea 53 de principate ecleziastice; reforma protestantă și secularizarea în consecință au redus acest număr, în 1648 , la 23 (care a devenit apoi 26 în secolul al XVII-lea ). În timpul războaielor de religie, multe principate episcopale au fost secularizate și anexate de regii laici protestanți (Bremen, Magdeburg, Halberstadt , Ratzeburg etc.) care și-au păstrat locul și au votat în Colegiul Prinților de la Reichstag . Cu toate acestea, la fel ca în cazul prinților seculari, nu toți prinții-episcopi aveau suveranitate deplină asupra pământurilor lor sau un vot în dieta imperiului ( Viena , Praga , Olmütz , Malines , Breslau , Seckau , Gurk , Sion , Lavant etc.).
În secolele al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea au existat numeroase principate episcopale protestante alături de principatele episcopale catolice , dintre care cea mai importantă a fost cea din Magdeburg . Aproape fără excepție, aceste teritorii bisericești protestante erau conduse de prinți aparținând dinastiilor vecine puternice și, odată cu pacea din Westfalia din 1648 , au fost transformate în principate seculare, în beneficiul marilor state protestante, precum Prusia . Singurul episcopat protestant care a supraviețuit a fost cel de la Lübeck și cazul foarte special al episcopiei Osnabrück , care a fost condus alternativ de episcopii catolici și protestanți.
Chiar și starețul al ordinului teutonic , din 1526 , a fost un prinț ecleziastic, fără însă a fi un prinț-episcop.
Din secolul al XVI-lea până la începutul secolului al XIX - lea , funcția de prinț-episcop a fost ocupată aproape exclusiv de membrii nobilimii , cum ar fi fii de prinți, cavaleri imperiali. Din acest motiv, până în 1803 , Biserica Catolică din Imperiu era în esență o biserică de nobili. Până în secolul al XVII-lea, însă, a existat o formă de mobilitate socială , când unii membri ai nobilimii minore și chiar unii membri ai familiei non-nobili, cu numirea ca episcop, au reușit să ajungă la rangul de prinț imperial.
Odată cu Tratatul de la Lunéville , în 1801 toate principatele ecleziastice de pe teritoriul Sfântului Imperiu Roman au fost secularizate . Sfârșitul lor rapid a fost determinat de diverși factori, printre care în primul rând pierderea legitimității autorității temporale a Bisericii în epoca raționalismului și a iluminismului, influența Franței revoluționare, unde bunurile ecleziastice fuseseră secularizate și anexarea. voința statelor vecine. Aproape toate principatele episcopale au fost secularizate în 1802 , iar Reichsdeputationshauptschluss (1803) a dat sancțiunea oficială. Prințul-episcopi aflați în funcție în momentul secularizării au păstrat rangul de prinți imperiali pe viață.
Lista principatelor ecleziastice ale Sfântului Imperiu Roman
| Stema | Nume | Rang | Numele locale | Colegiu imperial | Țară actual | Notă |
|---|---|---|---|---|---|---|
 | Colonie | Electorat arhiepiscopal | Erzstift Köln, Kurköln | Electoratul din provincia Rinului |  Germania | Alegător și Arhanceler al Italiei . Are al treilea vot în dieta imperială . |
 | Mainz | Electorat arhiepiscopal | Erzbistum Mainz, Kurmainz | Electoratul din provincia Rinului | Germania | Alegător și Arhanceler al Germaniei . El este președinte și decan al dietei și ocupă locul 1 în fața celorlalte principii, dar el își exprimă votul în dietă. |
 | Trier | Electorat arhiepiscopal | Erzbistum Trier, Kurtrier Archevêque Trèves | Electoratul din provincia Rinului | Germania | Elector și Arhanceler al Burgundiei (Galia și Arles). El ocupă locul al doilea, dar are privilegiul de a vota mai întâi pentru dietă. |
 | Aquileia (sau patria Friuli) | Patriarhie | Patriarchæ Aquileiensis Patria Friuli | Nimeni |  Italia | Încorporată în Republica Veneția în 1420 |
 | Augusta | Episcopie | Hochstift Augsburg | Provincia șvabă | Germania | El are al 25-lea vot în dietă și odată cu reforma protestantă episcopul este obligat să locuiască în Dillingen . |
 | Bamberg | Episcopie | Hochstift Bamberg | Franconia | Germania | Are al 11-lea vot în dietă. |
 | Basel | Episcopie | Principauté de Bâle Fürstbistum Basel | Rinul superior |  Franţa Germania elvețian | O parte din episcopie face acum parte din Elveția: Schliengen și Istein sunt ambii în Germania; o parte din Vogtei din Sf. Ursanne se află astăzi în Franța. El are al 41-lea vot și odată cu reforma protestantă episcopul trebuie să locuiască în Porrentruy (Pruntrut). |
 | Besançon | Arhiepiscopie | Archévêqué de Besançon Erzstift Besantz | Nimeni | Franţa | Arhiepiscopul a fost până în 1290 guvernator al Besançonului , recunoscut ca oraș liber al Imperiului încă din 1184 . |
 | Brandenburg | Episcopie | Hochstift Brandenburg | Saxonia Superioară | Germania | A continuat cu administratorii luterani din Reforma din 1520 și a fost definitiv secularizat de către margraviata de Brandenburg în 1571 |
 | Bremen | Arhiepiscopie | Erzstift Bremen | Saxonia Inferioară | Germania | El a continuat cu administratorii luterani de reforma 1520 până la anul 1645 / 1648 , atunci când acesta devine principat secular și a cedat Suedia în 1719 că , în transferuri rândul său , acesta alegătorului din Hanovra . Are ca principat laic al 12-lea vot în dietă. |
 | Brescia | Episcopie | Principatul episcopal din Brescia | Nimeni | Italia | Păstrează doar titlul nominal fără nicio suveranitate efectivă. |
 | Wroclaw | Episcopie | Fürstbistum Breslau Biskupskie księstwo wrocławskie | Nimeni |  Polonia | În 1344 episcopul Przecław de Breslau a cumpărat cătunul Grodków de la ducele de Silezia , Boleslav al III-lea Generos și l-a adăugat la Ducatul de Nysa , de competență episcopală, devenind astfel prinț de Neisse și duc de Grottkau ca vasal al boemului coroană. |
 | Bressanone | Episcopie | Hochstift Brixen / Principatul episcopal al Bressanonei | Austria | Italia | Are al 39-lea vot în dietă. Așezat sub tutela grea a habsburgilor, a fost secularizat în județul Tirol în 1803 . |
 | Te vei schimba | Episcopie, ulterior Arhiepiscopie | Principauté de Cambrai Hochstift Kammerich | Renania de Jos-Westfalia | Franţa | În Franța din 1678 cu pacea de la Nimega |
 | Mers pe jos | Episcopie | Bistum Kammin Biskupskie księstwo kamienskie | Saxonia Superioară | Polonia | A pierdut statutul de Reichsfreiheit în fața Ducatului Pomerania în 1544 , a secularizat în 1650 și a trecut la Brandenburg |
 | Chur | Episcopie | Bistum Chur (Chur) | Austria | elvețian | O episcopie foarte veche, prințul-episcop a dobândit al 51-lea vot în dietă abia în 1720. Nu are un teritoriu suveran efectiv. |
 | Constance | Episcopie | Hochstift Konstanz | Suabia |  Austria Germania elvețian | Odată cu reforma protestantă, episcopul său trebuie să se mute la Meersburg ; are al 23-lea vot în dietă. |
 | Eichstätt | Episcopie | Hochstift Eichstätt | Franconia | Germania | Are al 17-lea vot în dietă. |
 | Freising | Episcopie | Hochstift Freising | Bavaria | Austria Germania | Ca Prinț al lui Freising, el are al 31-lea vot în dietă. |
 | Fulda | Abbey, ulterior episcopie | Reichskloster Fulda, Reichsbistum Fulda | Rinul superior | Germania | Prima mănăstire imperială, starețul-prevost are privilegiul de a fi arhanceler al împărătesei până la 5 octombrie 1752 , data la care a fost ridicată la episcopie. Primul principat al mănăstirii are 53 de voturi în dietă. Secularizat în 1803 |
 | Geneva | Episcopie | Évêché de Genève Fürstbistum Genf | Rinul superior | Franţa elvețian | De jure Reichsfrei încă din 1154, controlat de facto mai întâi de comii de la Geneva și apoi de Savoia. Geneva intră în Vechea Confederație în 1526. |
 | Gurk | Episcopie | Diözese Gurk | Nimeni | Austria | Făcând parte din Ducatul Carintiei , episcopii au revendicat titlul de Fürstbischof , dar nu l-au obținut niciodată de drept, chiar dacă teritoriul lor era o imediatitate imperială . Locul era în Freisach . Principatul ecleziastic a fost secularizat în 1764 și anexat la ținuturile austriece. |
 | Halberstadt | Episcopie | Bistum Halberstadt | Saxonia Inferioară | Germania | Secularizat cu reforma protestantă, a fost cedat Brandenburgului . |
 | Havelberg | Episcopie | Bistum Havelberg | Saxonia Inferioară | Germania | Continuat de administratorii luterani după Reformă din 1548 până în 1598 și cedat Brandenburgului în 1598. |
 | Hildesheim | Episcopie | Hochstift Hildesheim | Saxonia Inferioară | Germania | Odată cu reforma protestantă, o parte din oraș a fost cedată ducelui de Brunswick. Are locul 27 în dietă. |
 | Lavant | Episcopie | Diözese Lavant Škofija Lavant | Nimeni | Austria Slovenia | Parte din Carintia și Stiria , episcopie din 1446 și cunoscută și sub numele de Sf. Andrae, episcopii ei au revendicat titlul de Fürstbischof , dar nu l-au obținut niciodată, chiar dacă teritoriul era un Reichsfrei . A fost secularizat în 1782. |
 | Lebus | Episcopie | Fürstbistum Lebus Diecezja lubuska | Nimeni | Germania Polonia | Cu sediul în Fürstenwalde din 1385; Reichsfreiheit disputat de Margraviate de Brandenburg , a continuat cu administratorii protestanți din 1555 până la secularizarea sa în 1598 . |
 | Liege | Episcopie | Prinsbisdom Luik Principauté de Liège Fürstbistum Lüttich Principåté d 'Lidje | Renania de Jos-Westfalia |  Belgia Olanda | Are al 43-lea vot în dietă. A fost anexată de Franța revoluționară în 1795 și suprimată în contextul Concordatului din 1801 . |
 | Lausanne | Episcopie | Prince-Évêché de Lausanne Bistum Lausanne | Nimeni | elvețian | Cucerit de cantonul elvețian Berna în 1536 , episcopul său păstrează doar titlul nominal de prinț. |
 | Lübeck | Episcopie | Hochstift Lübeck | Saxonia Inferioară | Germania | Acesta are sediul în Eutin încă din 1270; reformată în 1535 , a continuat sub administratorii luterani până în 1586 și apoi din 1694 până la secularizare în 1803 a aparținut liniei ducale cadete a Holstein Gottorp . Este singura episcopie protestantă cu drept de vot în dietă (votul 49). |
 | Magdeburg | Arhiepiscopie | Erzstift Magdeburg | Saxonia Inferioară | Germania | A continuat sub administratorii luterani din 1566 până în 1631 și din nou din 1638 până în 1680 , până la anexarea sa la Brandenburg . |
 | Merseburg | Episcopie | Bistum Merseburg | Nimeni | Germania | Secularizat odată cu reforma protestantă, a devenit un principat laic al Saxoniei, care a făcut din el un ducat pentru o filială cadetă Saxonia-Mersenburg . |
 | Metz | Episcopie | Evêché de Metz Hochstift Metz | Rinul superior | Franţa | Una dintre cele Trei Episcopii a cedat Franței din 1552 pe baza Tratatului de la Chambord . |
 | Minden | Episcopie | Hochstift Minden | Renania de Jos-Westfalia | Germania | Secularizat, a fost cedat Brandenburgului în 1648. |
 | Münster | Episcopie | Hochstift Münster | Renania de Jos-Westfalia | Germania | Are al 47-lea vot în dietă. |
 | Naumburg | Episcopie | Bistum Naumburg-Zeitz | Secularizat cu reforma protestantă, a devenit un principat al Saxoniei, apoi ridicat la un ducat pentru o ramură de cadet ( Saxonia-Naumburg . | Germania | Sub tutela Margraviatei din Meißen din 1259 , administrată de Electorul Saxoniei din 1564 . |
 | Olomouc | Episcopie | Biskupství olomoucké Bistum Olmütz | Nimeni |  Republica Cehă | Episcopia (ulterior arhiepiscopie metropolitană) din Olomouc , ca teritoriu vasal al Coroanei Boemiei, a intrat în perechile margraviatei Moraviei și din 1365 prințul-episcop al acesteia a devenit și contele capelei boeme și primul capelan de curte cu drept de însoțiți-l pe monarh în timpul frecventelor sale călătorii. Nu avea teritoriu suveran. |
 | Osnabrück | Episcopie | Hochstift Osnabrück | Renania de Jos-Westfalia | Germania | Episcopii catolici și protestanți alternează cu guvernul său în timpul războiului de 30 de ani , apoi confirmat în 1648; secularizat în 1803 a avut al 45-lea vot în dietă. |
 | Paderborn | Episcopie | Fürstbistum Paderborn | Renania de Jos-Westfalia | Germania | Are al 29-lea vot în dietă. |
 | Passau | Episcopie | Hochstift Passau | Bavaria | Austria Germania | Are al 35-lea vot în dietă. |
 | Ratzeburg | Episcopie | Bistum Ratzeburg | Saxonia Inferioară | Germania | Suprimat în 1648, a devenit secularizat, asumându-și numele principatului Ratzeburg sub controlul direct al ducilor de Mecklenburg-Schwerin , menținând cel de-al 77-lea vot din dietă ca principat laic. |
 | Regensburg | Episcopie | Hochstift Regensburg | Bavaria | Germania | Are al 33-lea vot în dietă. |
 | Salzburg | Arhiepiscopie | Fürsterzbistum Salzburg | Bavaria | Austria | Din 1648 , arhiepiscopul deține și titlul de Primas Germaniae , primul arhiepiscop și primat al Germaniei. Puterea acestui titlu - non-jurisdicțională - s-a limitat la a fi primul corespondent al pontifului pentru populațiile de limbă germană (Legatul apostolic), dar a inclus privilegiul de a-i preceda pe ceilalți prinți ai Sfântului Imperiu Roman în procesiuni. El a deținut al 5-lea vot în dietă. Ridicat la electorat în 1803 , a fost simultan secularizat; vezi Marele Ducat de Salzburg . |
 | Schwerin | Episcopie | Bistum Schwerin | Saxonia Inferioară | Germania | Secularizat în 1555 a devenit principatul ducilor de Mecklenburg; are al 75-lea vot în dietă ca principat laic. |
 | Seckau | Episcopie | Diözese Seckau | Nimeni | Austria Slovenia ? | Chiar dacă episcopii aveau titlul de Fürstbischof , nu este clar dacă teritoriul era și un Reichsfrei . Cu toate acestea, a fost secularizat în 1764 și anexat de Austria. |
 | Sion | Episcopie | Prince-Évêché de Sion Bistum Sitten | Nimeni | elvețian | Un exemplu clasic de autoritate seculară și eparhială unificată; este lipsită de suveranitate efectivă în secolul al XVI-lea. Nu are vot în dietă. |
 | Spira | Episcopie | Hochstift Speyer | Rinul superior | Germania | Odată cu reforma protestantă, prințul și-a mutat scaunul la Philippsburg ; are al 19-lea vot în dietă. |
 | Strasbourg | Episcopie | Bistum Strossburi Évêché de Strasbourg Fürstbistum Straßburg | Rinul superior | Franţa Germania | Cu titlul de conte de la 1680 este supus suveranității franceze, menținând în același timp al 21-lea vot în dietă; este secularizat în 1803. |
 | Toul | Episcopie | Principauté de Toul Bistum Toul | Rinul superior | Franţa | Una dintre cele Trei Episcopii cedate Franței în 1552 în virtutea Tratatului de la Chambord . |
 | Trento | Episcopie | Principatul episcopal din Trento Fürstbistum Trient | Austria | Italia | Are al 37-lea vot în dietă. Secularizat de Napoleon în 1803 (la domnia napoleoniană a Bavariei și Italiei). În județul Tirol (Imperiul Austriei) în 1815. |
 | Utrecht | Episcopie | Sticht Utrecht | Renania de Jos-Westfalia | Olanda | Vândut lui Carol al V-lea de Habsburg , după care a fost inclus în provincia burgundiană și ulterior anexat de noua Republică a Olandei ca eparhie protestantă. |
 | Verden | Episcopie | Hochstift Verden | Renania de Jos-Westfalia | Germania | Continuarea de către administratorii luterani după reforma până la anul 1645 / 1648 , menținerea la vot 40 în dietă. Acesta devine un principat laic anexat mai întâi de Suedia și apoi din 1719 vândut electoratului hanoverian . |
 | Verdun | Episcopie | Principauté de Verdun Bistum Verdun | Rinul superior | Franţa | Una dintre cele Trei Episcopii cedate Franței în 1552 în virtutea Tratatului de la Chambord . |
 | Viermi | Episcopie | Viermi Bistum | Rinul superior | Germania | Guvernul orașului german Worms a fost înființat de episcopul Burcardo (1000–1025), dar reședința episcopală a fost mutată din 1400 în Ladenburg . După aceea, el a fost adesea în uniune personală cu alegătorii din Trier; a avut al 15-lea vot în dietă. Majoritatea teritoriilor episcopatului de pe malul stâng al Rinului s-au pierdut din 1797 pe baza Tratatului de la Campoformio , apoi secularizat în 1803 și cedat Electoratului din Baden și Langraviato din Hesse-Darmstadt . |
 | Würzburg | Episcopie | Hochstift Würzburg | Franconia | Germania | Prin decretul imperial al lui Frederick Barbarossa , episcopul deținea titlul de duce de Franconia . A avut al 13-lea vot în dietă. |
Principatele ecleziastice ale imperiului s-au secularizat în secolul al XVIII-lea
- Principatul Arhiepiscopal din Besançon (1792)
- Principatul episcopal din Gurk (1764)
- Principatul episcopal din Lavant (1782)
- Principatul episcopal Seckau (1786)
- Principatul episcopal din Sitten (1798)
- Principatul episcopal San Giulio ( Lacul Orta , Italia, 1786)
(Pentru ordinea de prioritate și votare, consultați intrarea Reichstag ).
Principii episcopi din Muntenegru
Nici măcar în Bisericile Orientale nu era obișnuit ca episcopii să exercite puterea temporală. În această privință, însă, rolul politic al episcopului de Cettigne ( Cetinje ), în regiunea Muntenegrului ( Crna Gora ), care s-a dezvoltat începând cu secolul al XVI-lea , este o excepție. După cucerirea Serbiei , Imperiul Otoman a dorit să-și extindă controlul asupra Muntenegrului, dar populațiile care locuiau în acești munți s-au opus cu succes. Șefii diferitelor clanuri atribuite episcopului (Vladica) din Cettigne funcția de „președinte“ asupra părților în această entitate teritorială. Danilo Petrović-Njegoš, care în 1697 devenise Vladika , a reușit să-l indice pe nepotul său drept succesor, astfel încât, în secolul al XVIII-lea , acest birou, atât spiritual cât și temporal, a fost atribuit familiei Petrović, ai cărei exponenți au format o veritabilă dinastie. de episcopi.
Cu toate acestea, numai prințul-episcop Petru I ( 1872 - 1830 ) această situație a fost recunoscută definitiv. Succesorul său, nepotul său Petru al II-lea ( 1831 - 1851 ) a eliminat complet un clan rival puternic, astfel încât prințul-episcop a devenit liderul politic incontestabil al Muntenegrului. Drept urmare, nepotul lui Petru al II-lea, Danilo al II-lea (1851 - 1860), la un an după ce a devenit Vladika, și-a dat demisia din funcție proclamându-se prinț (laic) al Muntenegrului. Nepotul și succesorul lui Danilo al II-lea, Nicola I ( 1860 - 1918 ), tatăl Elenei , care s-a căsătorit cu Vittorio Emanuele III de Savoia , în 1910 , a făcut din principat un regat , care a fost însă anexat, în 1918 , la „ Regatul Sârbi, croați și sloveni ”, viitoarea Iugoslavie .
Altundeva
În Anglia , episcopul de Durham era un prinț-episcop cu gradul de contelui Palatin, însărcinat nu atât cu guvernarea unei dieceze, cât cu protejarea țării de amenințarea scoțiană . Titlul a supraviețuit unirii dintre Anglia și Scoția în 1707 și a persistat până în 1836 alături de cel al altor duhovnici. De fapt, în Camera Lorzilor au fost rezervate 30 de locuri cu vot pentru principii ecleziastici dintre care 26 de englezi ( Canterbury , Londra , Durham, Winchester, Oxford , Bristol , Chester, St. Asaph, Bath , Wells, Chichester, York , Dunkeld , Carlisle, Salisbury , Raphoe, Glasgow , Aberdeen , St. David, Galloway, Argyll, St. Andrews , Brechin, Murray, Ross, Caithness) și 4 irlandezi (Connor, Londonderry, Cloyne, Clogher).
În Franța, cei șase deținători de paries ecleziastici au fost recunoscuți ca prinți-episcopi: arhiepiscopul Reims , episcopii din Laon , Langres , Beauvais , Chalon și Noyon . În plus, cei trei episcopi din Metz , Toul și Verdun , ale căror state au fost anexate de Franța în 1552 , au păstrat titlul de prinți ai imperiului.
În Italia, prințul-episcopi a fost arhiepiscopul Ravennei din secolul al X-lea; patriarhul Aquileiei până în 1751 , mai târziu arhiepiscopul Goriziei ; episcopul de Novara ca prinț de Orta ; episcopul Sarzanei și al celor din Feltre și Treviso .
Situatia actuala
Toate titlurile au intrat în uz după decretul Attentis dispositionibus al Congregației Sacre Consistoriale din 12 mai 1951 , cu care Sfântul Scaun cere tuturor episcopilor să nu menționeze titlurile civile în scrisorile, sigiliile și stemele lor și să evite aplicarea coroanelor sau a altor referințe . [1]
Cel mai important prinț-episcop este episcopul Romei , Papa , șeful universal al Bisericii Catolice . În urma pactelor lateraniene, papa este un suveran absolut , șef de stat al orașului Vatican .
Episcopul de Urgell din Spania este un alt caz al unui suveran prinț-episcop care este co- prinț al Andorei împreună cu președintele Republicii Franceze .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Prince Bishop
linkuri externe
- Prințul-Episcop de Münster , pe zum.de.
| Controllo di autorità | Thesaurus BNCF 19817 · GND ( DE ) 4304876-6 |
|---|
- ^ Decreto Attentis dispositionibus , AAS 43 (1951), p. 480