Prioria Sionului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Emblema Prieurelui de Sion (din statutele din 1956)

Prioria Sionului (în franceză Prieuré de Sion ) este o asociație fondată la 7 mai 1956 în Annemasse de Pierre Plantard ca parte a unei păcăleli . [1] [2] Deși prioratul este rezultatul invenției pure în multe teorii ale conspirației, acesta apare ca ceva care a existat cu adevărat și de origine foarte veche.

Istorie

Prioria Sionului - CIRCUIT (Cavalry of Catholic Institution and Rule and of Traditionalist Independent Union) ” a fost fondată la 7 mai 1956 în Annemasse de Pierre Plantard ( 1920 - 2000 ), un desenator francez. Potrivit articolului III.c din statutul original al Prieure de Sion, asociația și-a luat numele de pe un munte din apropiere, numit Sion, în apropierea orașului francez Annemasse (deci nu are nimic de-a face cu muntele Sion mai celebru din Israel ). Această asociație a fost dedicată, prin intermediul propriului ziar numit Circuit , să se opună burghezizării regiunii. Asociația avea sediul în casa lui Plantard din Annemasse și a fost înregistrată oficial în subprefectura Saint-Julien-en-Genevois la 7 mai 1956 de către André Bonhomme [3] și Pierre Plantard, după cum prevede legea franceză. [4] A fost dizolvată într-o perioadă după octombrie 1956, dar revitalizată intermitent de Plantard între 1962 și 1993 , ca lojă inițiatică , cu speranța că va deveni o avangardă dedicată restaurării cavaleriei și monarhiei din Franța, pentru îndeplinește pretențiile sale false la tronul Franței .

În această perioadă, asociația a început să producă o serie întreagă de documente, adesea cu distribuție limitată și tipărite singure. Argumentele au fost cele mai generale, dar toate au inclus referiri mai mult sau mai puțin explicite la un presupus trecut milenar al Prioriei; multe dintre aceste documente au legat, de asemenea, acest misterios trecut de figura lui Bérenger Saunière (curatul din Rennes-le-Château care a murit în 1917). Documentele au fost depuse la Biblioteca Națională din Paris sub diferite pseudonime.

Publicația Le trèsor maudit („Tezaurul blestemat”), un roman francez best-seller scris de Gérard de Sède în care se susține că Saunière a găsit pergamente misterioase din care ar fi provenit misterioasele sale bogății, este aproximativ în aceeași perioadă atâta vreme argumentat. Aparenta coincidență sugerează că a existat o oarecare legătură între scriitorul Sedè și Pierre Plantard, pe care, totuși, cele două personaje sunt foarte vagi.

Misterul a atras atenția mass-media și a unui producător de televiziune BBC , Henry Lincoln , după mai multe căutări împreună cu Richard Leigh și Michael Baigent , a redescoperit diferitele documente referitoare la Priorat. Considerându-i autentici, cei trei, bazându-se în special pe un manuscris , Les Dossiers secrets de Henri Lobineau (de fapt scris chiar de Pierre Plantard), și-au publicat rezultatele într-o carte, Il Santo Graal ( The Holy Blood and The Holy Graal , 1982) în care afirmațiile Prioriei au fost făcute publice, trezind un puternic interes mass-media. Cartea Sfântul Graal și Les Dossiers secrets de Henri Lobineau au Prioritatea ca și cum ar fi fost o companie veche de un mileniu, cu sarcina de supraviețuire a unei linii regi merovingieni franci , care ar trăi în umbră.

Între 1961 și 1984, Plantard a inventat o descendență mitică pentru Prioria Sionului, susținând că a fost fondată la Ierusalim , în timpul primei cruciade , de Godfrey de Bouillon . Cercetările efectuate asupra misterelor din Rennes-le-Château i- au determinat pe Michael Baigent, Richard Leigh și Henry Lincoln să găsească arhiva secretă pseudo-istorică a lui Henri Lobineau , compilată de „Philippe Toscan du Plantier”, care a devenit sursa cărții lor, în care au raportat declarații conform cărora:

Acești autori au susținut că obiectivele finale ale Prieure de Sion sunt:

Baigent, Leigh și Lincoln au ajuns la propria lor interpretare a Protocoalelor Bătrânilor din Sion , pe care le-au văzut ca fiind una dintre cele mai izbitoare dovezi ale existenței și activităților Prieure of Sion:

  • Versiunea originală provenită dintr-o organizație masonică neregulată care folosea numele „Sion” nu avea nicio legătură cu o conspirație evreiască internațională.
  • Versiunea originală nu a fost destinată să aprindă opinia publică sau să fie publicată, dar a fost un program pentru a obține controlul masoneriei .
  • Persoana responsabilă de modificarea textului în jurul anului 1903 a fost Serghei Nilus , în cursul încercării sale de a câștiga influență în curtea lui Nicolae al II-lea al Rusiei . Prezența unei clici ezoterice în curtea regală a dus la intrigi considerabile. Publicarea textului de către Nilus s-a datorat eșecului de a smulge influența lui Papus și a unui „Monsieur Philippe” neidentificat.
  • Deoarece Nilus nu a recunoscut o serie de referințe în text care reflectă un context cultural creștin, el nu le-a schimbat. Acest fapt a arătat că versiunea originală nu putea proveni din primul Congres sionist de la Basel ( 1897 ).

Acceptând aceste ipoteze ca fapte, unii escatologi creștini marginali au văzut Prioritatea Sionului ca împlinirea profețiilor găsite în Apocalipsă și ca dovezi suplimentare ale unei conspirații anticreștine de proporții epice.

Cu toate acestea, din moment ce istoricii moderni nu acceptă Holy Blood, Holy Graal ca o contribuție serioasă la studiile istorice, toate aceste afirmații sunt considerate parte a teoriei conspirației . Autori francezi precum Franck Marie ( 1978 ), Jean-Luc Chaumeil ( 1979 , 1984 , 1992 ) și Pierre Jarnac ( 1985 , 1988 ) nu i-au luat niciodată în serios pe Pierre Plantard și Prieure de Sion, spre deosebire de Baigent, Lincoln și Leigh. Au ajuns rapid la concluzia că a fost o farsă , prezentând motivele verdictului lor și oferind dovezi detaliate că autorii Holy Blood nu au raportat în totalitate. De asemenea, aceștia implică faptul că aceste dovezi au fost ignorate de Baigent, Lincoln și Leigh pentru a susține versiunea mitică a povestirii Priory.

În 1989, Pierre Plantard a încercat fără succes să-și salveze reputația și programul, susținând că Prieure de Sion a fost fondat în 1681 în Rennes-le-Chateau. În septembrie 1993 , el a susținut că regretatul Roger-Patrice Pelat fusese Marele Maestru al Prieurelui de Sion. Pelat, care a murit cu patru ani mai devreme, era prieten cu președintele francez de atunci François Mitterrand și se afla în centrul unui scandal care l-a implicat pe premierul francez Pierre Bérégovoy . O curte franceză a ordonat percheziționarea locuinței lui Plantard, în care au fost găsite multe documente, inclusiv unele care îl proclamau pe Plantard drept adevăratul rege al Franței. Sub jurământ, Plantard a recunoscut că a fabricat totul, inclusiv implicarea lui Pelat în Prieure de Sion. [5] Lui Plantard i s-a ordonat să înceteze și să renunțe la toate activitățile legate de promovarea Prieurii de Sion și a trăit departe de lumina reflectoarelor până la moartea sa la Paris, la 3 februarie 2000 .

S-a stabilit că atât secretele Les Dossiers, cât și pergamentele sunt documente false compilate în același an 1967 și toți cei implicați în fals au recunoscut-o, deși după câțiva ani. [6] În sfârșit, în 2006 jurnalistul și ezoteristul Jean-Luc Chaumeil a publicat [7] mărturisirea marchizului Philippe de Chérisey (1925-1985), care lăsase un manuscris despre poveste, Pierre et papier („Pietra e carta” "), Va fi publicat la numai douăzeci de ani de la moartea sa. În aceasta, de Chérisey, un actor al dramelor de televiziune și pasiunea pentru puzzle-uri, explică în detaliu modul în care falsurile au fost concepute și ambalate. [8]

Motto criptic

Shepherds in Arcadia , Nicolas Poussin (în jurul anului 1640); pictura poartă presupusa deviză a Prioriei, Et in Arcadia ego

Et in Arcadia ego ... este presupusul motto al familiei Plantard și al Prioriei Sionului, potrivit unei afirmații care a apărut pentru prima dată în 1964 . Et in Arcadia ego este o frază latină cunoscută deoarece apare ca o inscripție de mormânt pe pictura clasică Shepherds in Arcadia (c. 1640) de pictorul francez Nicolas Poussin . Expresia înseamnă literal: „Și eu în Arcadia ”; subiectul este moartea, simbolizată de mormânt, care nu lipsește nici măcar în lumea idilică a Arcadiei.

Adăugarea elipsei (neprezentă în pictura lui Poussin) sugerează un cuvânt lipsă. Deși nu este cerută de gramatica latină, suma este unul dintre cuvintele sugerate pentru a completa propoziția, care devine: „Și în Arcadia sunt”. Mai mult, a fost teorizat de Richard Andrews și Paul Schellenberger că propoziția completă Et in Arcadia ego sum este o anagramă a Arcam Dei Tango Iesu , adică „ating mormântul lui Dumnezeu - Isus”. Implicația este că mormântul conține osuarul lui Isus , o figură centrală în teologia creștină, sau că scrierea incompletă „ Et in Arcadia ego ” este anagrama unei alte propoziții: „I Tego Arcana Dei”, „Pleacă, ascund misterele lui Dumnezeu ”. Indiferent de acuratețea acestei afirmații extraordinare, aceasta nu este considerată parte din povestea picturii lui Poussin care conține propoziția, care este bine documentată.

Dosarele secrete d'Henri Lobineau

„Dossier Secrets d'Henri Lobineau” („Arhivele secrete ale lui Henri Lobineau”) este un document de 27 de pagini care a fost depus la Biblioteca Națională a Franței pe 27 aprilie 1967 . Documentul prezintă o parte din istoria Prieure de Sion falsificată de duo-ul Pierre Plantard și Philippe de Cherisey [8] .

Treisprezece din cele 27 de pagini ale sale au fost preluate dintr-un alt document de același gen datat 1964 , Genealogia Roșilor Meroviți și Originea diverselor Familii Franceze și Etrangere de Souche Mérovingienne d'Après L'Abbé Pichon, le Docteur Hervé et les Parchemins de l ' Abbé Saunière de Rennes-le-Château (Aude) , de Henri Lobineau, conținând genealogii de casă făcute în copie certificată după modelul lui Pierre Plantard, în încercarea de a demonstra că este descendent al regelui merovingian Dagobert II . [9]

Dincolo de aceste 13 pagini, Dossiers screts d'Henri Lobineau includ următoarele materiale:

  • O introducere la ziarul Edmond Albe
  • Hărți geografice ale Franței și o genealogie merovingiană preluată dintr-un eseu nespecificat
  • Decupări de ziare referitoare la libertatea Occitaniei
  • O scrisoare falsă atribuită lui Noël Corbu referitoare la Emile Hoffet
  • O scrisoare falsă către Marius Fatin de la International League of Antiquarian Booksellers
  • O listă a Marilor Maeștri ai Prioriei Sionului
  • O pagină din ziarul Regnabit , care poate fi de fapt un colaj de paragrafe din cartea lui Paul Le Cour din 1937, The Age of the Aquarium
  • Un necrolog al preotului Geraud de Cayron

Mari Maeștri

Ipoteticul Priorat al Sionului ar fi fost condus de un „Nautonnier”, un vechi termen francez pentru navigator , care înseamnă „Mare Maestru” în nomenclatura lor ezoterică internă.

Următoarea listă a Marilor Maeștri derivă din secretele Dossiers d'Henri Lobineau compilate de Pierre Plantard sub numele de "Philippe Toscan du Plantier" în 1967 . Toate persoanele numite pe această listă muriseră înainte de acea dată. Toate denumirile, cu excepția a două, pot fi găsite și în listele presupușilor „ Împărați ” (lideri supremi) și „membri distinși” ai Ordinului Mistic Antic Rosae Crucis care circula în Franța pe vremea când Plantard era în contact cu cercurile rozacruciene.

Majoritatea celor numiți au în comun reputația de a fi fost interesați de doctrinele oculte sau eretice . [10]

Leonardo da Vinci , denumit cel de-al 12-lea Mare Maestru al miticii Priorie din Sion

Secretele Dossiers au afirmat că Templierii au împărtășit întotdeaunaaceiași Mari Maeștri cu Prioria Sionului până la o schismă care a avut loc în timpul incidentului diplomatic al „ tăierii ulmului ” din 1188 .

  1. Hugues de Payns ( 1120 - 24 mai 1136 )
  2. Robert de Craon (1136-13 ianuarie 1147 )
  3. Everard des Barres (1147- Prescripția 1151 )
  4. Bernard de Tremelay (1151- 1153 )
  5. André de Montbard (1153 - 17 ianuarie 1156 )
  6. Bertrand de Blanchefort (1156- 1169 )
  7. Philippe de Milly (1169 - 3 aprilie 1171 )
  8. Eudes de Saint-Amand (1171-18 octombrie 1179 )
  9. Arnold din Torroja (1179 - 30 septembrie 1184 )
  10. Gérard de Ridefort (1184- 1188 )

În urma acestui eveniment, Marii Maeștri ai Prieurii de Sion sunt indicați după cum urmează:

  1. Jean de Gisors (1188–1220)
  2. Marie de Saint-Clair (1220–1266)
  3. Guillaume de Gisors (1266-1307)
  4. Edouard de Bar (1307–1336)
  5. Jeanne de Bar (1336–1351)
  6. Jean de Saint-Clair (1351–1366)
  7. Blanche d'Evreux (1366–1398)
  8. Nicolas Flamel (1398-1418)
  9. René d'Anjou (1418–1480)
  10. Iolande de Bar (1480-1483)
  11. Sandro Botticelli (1483-1510)
  12. Leonardo da Vinci (1510-1519)
  13. Carol al III-lea de Bourbon-Montpensier (1519-1527)
  14. Ferrante I Gonzaga (1527–1575) [11] [12]
  15. Louis de Nevers (1575-1595)
  16. Robert Fludd (1595–1637)
  17. J. Valentin Andrea (1637–1654)
  18. Robert Boyle (1654–1691)
  19. Isaac Newton (1691-1727)
  20. Charles Radclyffe (1727–1746)
  21. Carol Alexandru de Lorena (1746–1780)
  22. Maximilian de Habsburg-Lorena (1780-1801)
  23. Charles Nodier (1801-1844)
  24. Victor Hugo (1844–1885)
  25. Claude Debussy (1885–1918)
  26. Jean Cocteau (1918-1963)

Un document ulterior, Le Cercle d'Ulysse , [13] îl identifică pe François Ducaud-Bourget , un proeminent preot tradițional catolic pentru care Plantard a lucrat ca sacristan în timpul celui de-al doilea război mondial, [10] , ca Marele Maestru care a reușit moartea lui Cocteau. Plantard însuși este identificat ulterior ca următorul Mare Maestru.

  1. François Ducaud-Bourget (1963-1984)
  2. Pierre Plantard de Saint-Clair (1984-1989)

Când secretele Dossiers au fost expuse ca o fraudă de către cercetătorii francezi, Plantard s-a liniștit. În cursul încercării sale din 1989 de a reveni și de a reînvia Prieure de Sion, Plantard a încercat să se distanțeze de prima listă, acum discreditată, publicând o a doua listă a Marilor Maeștri Prieure [14], care includea numele decedatului. Patrice Pelat și fiul său Thomas Plantard de Saint-Clair:

  1. Jean-Tim Negri d'Albes (1681-1703)
  2. François d'Hautpoul (1703-1726)
  3. André-Hercule de Fleury (1726–1766)
  4. Charles de Lorraine (1766-1780)
  5. Maximilian de Lorena (1780-1801)
  6. Charles Nodier (1801-1844)
  7. Victor Hugo (1844–1885)
  8. Claude Debussy (1885–1918)
  9. Jean Cocteau (1918-1963)
  10. François Balphangon (1963-1969)
  11. John Drick (1969–1981)
  12. Pierre Plantard de Saint-Clair (1981)
  13. Philippe de Chérisey (1984–1985)
  14. Roger-Patrice Pelat (1985–1989)
  15. Pierre Plantard de Saint-Clair (1989)
  16. Thomas Plantard de Saint-Clair (1989)

În 1993, Plantard a recunoscut că ambele liste erau frauduloase când a fost cercetat de un judecător în timpul cazului Pelat . [15] [16]

Scriitorul Dan Brown a refolosit lista lui Plantard pentru romanul menționat mai sus Codul Da Vinci , modificându-l și înlocuind ultimele două nume cu cel al unui personaj din istoria romanului, Jacques Saunière , curator imaginar al Muzeului Luvru .

Influența culturală

Prieure de Sion a avut mai multe influențe asupra culturii populare, nu toate fiind complet exacte sau serioase.

Prioria a servit ca model pentru Ordinul Graalului din seria de benzi desenate Preacher și mai îndepărtat pentru seria de televiziune Millennium Group of the Millennium .

Prioria joacă un rol important în romanul lui Dan Brown din 2003 Codul Da Vinci , unde este prezentat ca o organizație secretă cu scopul de a proteja adevărul și descendența lui Hristos, care respectă și apreciază Sacrul Feminin. Conform acestei versiuni (care diferă de cea a lui Baigent, Leigh și Lincoln), Prioratul a fost fondat de Godfrey de Bouillon după cucerirea Ierusalimului, printre stăpânii săi fiind printre cei mai mari intelectuali și artiști ( Da Vinci , Botticelli , Hugo , Newton ). Prioratul ar fi avut și un braț militar: faimoșii și misterioșii templieri . Totuși, nu ar avea nimic de-a face cu încercările de a înființa un Sfânt Imperiu European, de a răsturna și înlocui Biserica Romano-Catolică sau de înființarea unui mare rege al Israelului, idei inspirate din ideea existenței unui evreu internațional conspirație., care a găsit o voce într-un text scris la începutul secolului și cunoscut sub numele de Protocoale ale bătrânilor din Sion . Scopurile reale ale acestui ordin ar fi să păstreze adevărul despre mortalitatea lui Hristos și căsătoria sa cu Magdalena - o ipoteză care ar găsi confirmarea în Evangheliile apocrife - și să protejeze Sfântul Graal sau descendența ipotetică a lui Hristos și Maria Magdalena .

Notă

  1. ^ Păcatul Priorii din Sion - Massimo Polidoro | Exploratorul neobișnuitului , pe massimopolidoro.com . Adus pe 2 ianuarie 2019 .
  2. ^ „Secretul Prioriei Sionului”, „60 de minute”, 30 aprilie 2006, prezentat de Ed Bradley, produs de Jeanne Langley, CBS News , pe cbsnews.com . Adus la 20 noiembrie 2012 .
  3. ^ Cofondatorul Bonhomme a demisionat oficial încă din 1973. Scrisoare de la Bonhomme către prefectură din 7 august 1973
  4. ^ Înregistrarea a fost un act făcut necesar prin legea 1901 privind asociațiile, conform căreia toate asociațiile, grupurile sau cluburile franceze trebuie să fie înregistrate la autorități.
  5. ^ Pierre Plantard în închisoare , pe priory-of-sion.com , priory-of-Sion.org. Adus pe 21 aprilie 2014 .
  6. ^ Massimo Introvigne, The Da Vinci Code: FAQ - Răspunsuri la câteva întrebări frecvente , pe cesnur.org . Adus pe 21 aprilie 2014 .
  7. ^ Jean-Luc Chaumeil, Rennes-le-Château - Gisors - Le Testament du Prieuré de Sion. Le Crépuscule d'une Ténébreuse Affaire , Pégase, Villeneuve de la Raho, 2006.
  8. ^ a b Massimo Introvigne, Prioria Sionului: sfârșitul mistificării? , pe cesnur.org . Adus pe 21 aprilie 2014 .
  9. ^ Pierre Jarnac, Les mystères de Rennes-le-Château: mèlange sulfureux (CERT, 1994).
  10. ^ a b Massimo Introvigne, Dincolo de Codul Da Vinci: Istoria și mitul Prioriei Sion , pe cesnur.org . Adus pe 21 aprilie 2014 .
  11. ^ Angelo Sebastiani, Lumina masonică .
  12. ^ * Alberto Cavazzoli, În căutarea Sfântului Graal în ținuturile Gonzaga , Reggio Emilia, 2008.
  13. ^ Jean Delaude, Le Cercle d'Ulysse (1977), în: Pierre Jarnac, Les Mystères de Rennes-le-Château, Mélanges Sulfureux , CERT, 1994.
  14. ^ A doua listă a apărut în Vaincre nr. 3, septembrie 1989, p. 22.
  15. ^ "Affaire Pelat: Le Rapport du Juge", Le Point , nr. 1112 (8-14 ianuarie 1994), p. 11.
  16. ^ Philippe Laprévôte, "Note sur l'actualité du Prieuré de Sion", în: Hermetic Politics , No. 10 (1996), p. 140–151.

Bibliografie

  • ( EN ) Michael Baigent, Richard Leigh și Henry Lincoln. Holy Blood, Holy Graal , 1982 ISBN 0-440-03662-3 .
  • ( EN ) Michael Baigent, Richard Leigh și Henry Lincoln. Moștenirea mesianică , 1987 (retipărire din 1989: ISBN 0-440-20319-8 ) Continuarea Sfântului sânge, Sfântul Graal .
  • (EN) Richard Andrews și Paul Schellenberger. Mormântul lui Dumnezeu: Trupul lui Isus și soluția la un mister de 2.000 de ani , 1996 ISBN 0-316-87997-5 .
  • Massimo Introvigne . Illuminati și Prioria Sionului. Adevărul despre cele două societăți secrete ale Codului Da Vinci și Îngeri și demoni, Edizioni Piemme , Casale Monferrato, 2005, ISBN 88-384-1047-X , pp. 216.
  • Arturo Cattaneo; Massimo Introvigne; Manfred Hauke; Bernardo Estrada; Alberto Torresani . Frauda Codului Da Vinci. Sleight of hand against Christianity , Ed. Elledici, 2006, pp. 176.
  • Lynn Picknett și Clive Prince, Misiunea Prioriei din Sion , Milano, Sperling și Kupfer, 2006, ISBN 88-200-4130-8 .
  • Alberto Cavazzoli, În căutarea Sfântului Graal în ținuturile Gonzaga , Reggio Emilia, 2008, ISBN 978-88-7424-401-0 .
  • ( FR ) Arnaud de l'Estoile, Qui suis-je Pierre Plantard, 2014 ISBN 978-2867144745 .

Elemente conexe

linkuri externe