Priyayi
Priyayi (sau Prijaji ) a fost clasa nobilimii toga în timpul epocii coloniale olandeze din Indonezia , spre deosebire de nobilimea regală sau bangsawană în indoneziană , numită și ningrat în javaneză . Priyayi a fost un cuvânt inventat pentru descendenții așa-numiților adipați sau guvernatori, primul numit în secolul al XVII-lea de sultanul Agung din Matram pentru a administra principatele pe care tocmai le cucerise. Inițial, ofițerii de curte ai regatelor precoloniale, priyayi au servit și la nivel colonial și mai târziu ca administratori ai republicii indoneziene moderne. [1]
Istorie
Perioada precolonială
Sultanatul Mataram , un stat islamic din sudul și sudul Java , a atins apogeul în secolul al XVII-lea, dezvoltând o cultură de curte numită kraton din care sultanul a apărut ca o figură carismatică într-o aristocrație relativ independentă. [2] Numiți para yayi („frații regelui”), erau nobili, ofițeri, administratori și șefi cu relații de stăpân-client cu sultanul de la periferia regatului. [3] Sediul culturii priyayi este considerat a fi partea de est a Java. [4] Deși „javaneză”, expansiunea politică a Mataram, partea de vest a Java și părțile cele mai orientale ale insulei de lângă Madura și-au păstrat tradițiile lingvistice, culturale și etnice. [5]
Perioada coloniala
După sosirea Companiei Olandeze a Indiilor de Est și prăbușirea statului Mataram, sultanatele Surakarta și Yogyakarta au devenit centrele politicii javaneze și au rămas astfel până la Tratatul de la Giyanti din 1755 . Deși influența politică olandeză a limitat autonomia sultanatelor locale pe tot parcursul perioadei coloniale, cele două regate au continuat să servească drept simboluri ale culturii javaneze. [6] În zonele rurale din Java, prezența birocrației indigene centralizate le-a întărit controlul asupra zonelor necultivate și i-a ajutat pe țăranii locali să se transforme în mici proprietari funciari. [7]
Posturi guvernamentale
În afara zonelor guvernate direct de sultanatele din Yogyakarta și Surakarta, autoritatea colonială olandeză a reușit să înființeze organe de administrație civilă: Binnenlands Bestuur („Administrația internă”), cu un personal compus din ofițeri olandezi, și Pangreh Praja („Guvernul” al Regatului "), o birocrație indigenă. [8]
Din 1926, Binnenlands Bestuur din zonele Java și Madura a constat din următoarele atribuții teritoriale și responsabilități, în ordine descrescătoare: [8]
- Guvernator; 3 locuri
- Rezident; aproximativ 20 de locuri
- Asistent rezident; aproximativ 70 de locuri
Pe celălalt front, erau oficiile și responsabilitățile teritoriale ale pangreh praja , compuse din indigeni, indicate în ordine descrescătoare: [8]
- Bupati („Regent”); aproximativ 70 de locuri. Un bupati era responsabil de un kabupaten , o porțiune a statului adesea cu o istorie semi-autonomă. Poziția unui bupati a fost adesea moștenită de la tată la fiu, practică care a fost permisă și de Constituțiile olandeze din 1854, iar familiile bupatilor au format adesea clasa aristocratică locală. Bupati era subordonat rezidentului asistent, cel mai mic din rândul ofițerilor Binnenlands Bestuur .
- Wedana („șef de district”); aproximativ 400 de locuri.
- Asisten Wedana („Director executiv al districtului”); aproximativ 1.200 de locuri.
În orice caz, ofițerii coloniali străini au jucat întotdeauna un rol secundar în Indonezia. În 1931 , olandezii reprezentau 10% din întregul aparat guvernamental al Indiilor de Est olandeze împotriva a 250.000 de ofițeri nativi. [9] În Java a existat, de asemenea, o distincție de clasă între priyagung ("priyayi înalt"), un grup bine legat de aristocrația de elită din Surakarta și Yogyakarta și priyayi cilik ("priyayi scăzut"). [8] În orice caz, distanța socială care a separat priyayi de țărani a fost de așa natură încât să facă separările din interiorul lor doar formale.
Mișcările naționaliste
În 1901, guvernul Indiilor de Est olandeze a inițiat așa-numita Ethische Politiek („Politica etnică”). [10] Politica etnică a extins controlul coloniștilor asupra educației, religiei, agriculturii, resurselor miniere și supravegherii politice a instituțiilor până la ocuparea japoneză din 1942 . [10] Educația în stil occidental a fost extinsă și la populația nativă, deși numai cei mai bogați o puteau susține. [11] Printre javanezi, priyayi au fost primii educați să facă acest lucru pentru a avea acces la serviciul civil colonial olandez. [12]
Cu toate acestea, aceste reforme au trezit un sentiment de răzbunare în elitele politice locale și au dat naștere trezirii naționale indoneziene . Boedi Oetomo , primul partid politic din Indiile de Est olandeze, a fost apoi fondat de un grup de medici de clasă priyayi și studenți la medicină în 1908 . [13] Deși grupul era limitat doar la Java, sa dovedit a fi deosebit de activ în toate Indiile de Est olandeze. [13] Din acest nucleu au provenit personalități precum Soetatmo Soeriekosomo (1888-1924) și Noto Soeroto (1888-1951), susținătorii naționalismului etnic la Comisia pentru naționalismul javanez și ca Tjipto Mangoenkoesoemo (1886-1943) fondator al indonezianului Petrecere . [14] Apariția grupurilor naționaliste a devenit, prin urmare, din ce în ce mai marcată între anii 1920 și 1930. [15]
Perioada post-colonială
Recunoașterea Republicii Indonezia în 1949 de către autoritățile olandeze a dus la integrarea statelor federale controlate de Olanda în noua republică. [16] Numărul persoanelor care deserveau statul în Indonezia a crescut de la 115.000 la sfârșitul anilor 1920 la 400.000 la începutul anilor 1950. [16] Cu toate acestea, cele mai importante poziții erau încă dominate de un grup de aproximativ 100.000 de persoane care fuseseră educate de olandezi și concentrate în Ministerul de Interne. [16] În anii 1980, oficialii statului indonezian numărau aproximativ 2.000.000, sau 13,9% din populația totală a statului, spre deosebire de 3,7% în 1950. [17]
Deși statutul priyayi nu a avut o recunoaștere formală după independență, acestea au rămas o anumită influență în afacerile statului cel puțin până la mijlocul anilor 1950. [18] Guvernul New Order inaugurat de generalul Suharto a încurajat din nou priyayi, în special prin înființarea de corpuri de servicii pentru stat. [19]
Titluri
Clasa priyayi a folosit un sistem elaborat de titluri nobiliare. Cele mai frecvente au fost: [20]
- Raden Mas : folosit de oameni nobili
- Raden Ayu : folosit de femei nobile
- Raden Ajeng : Folosit de femei nobile nubile
- Tumenggung : titlu suplimentar, folosit de aristocrații care dețineau funcții de regență
- Raden : folosit de oameni nobili de rang mai mic decât Raden Mas
- Raden Nganten : folosit de femei nobile de rang mai mic decât Raden Ajeng și / sau Raden Ayu
- Raden Roro : Folosit de femei nobile de rang mai mic decât Raden Ajeng și / sau Raden Ayu
- Mas : titlu de mică nobilime
Ordinea de prioritate a nobilimii masculine a fost: Mas cel mai mic titlu, urmat de Raden , a și apoi de cele mai înalte titluri compuse din Raden Mas , Raden Panji , Raden Tumenggung , Raden Ngabehi și Raden Aria . Aceste titluri au fost moștenite în anumite moduri: un fiu putea moșteni un titlu de un nivel inferior celui al tatălui său. [21]
Titlul onorific al lui Raden este legat de titlul Malagasi de Randriana sau Andriana , ambele derivate din cuvântul „ Rahadyan ” (Ra-hadi-an), care înseamnă „Domn” sau „Stăpân” în vechea javaneză. [22]
Notă
- ^ McDonald, Hamish (1980). Indonezia lui Suharto . Melbourne: Fontana, p. 9-10
- ^ Sutherland, Heather (1975). „Priyayi”. Indonezia. 19: 57-77. doi: 10.2307 / 3350702., p. 58
- ^ Sutherland, Heather (1975). „Priyayi”. Indonezia. 19: 57-77. doi: 10.2307 / 3350702., p. 75
- ^ Sutherland, Heather (1975). „Priyayi”. Indonezia. 19: 57-77. doi: 10.2307 / 3350702, p. 57-58
- ^ Sutherland, Heather (1975). „Priyayi”. Indonezia. 19: 57-77. doi: 10.2307 / 3350702., p. 61-62
- ^ Carey, Peter (1997). „Civilization on Loan: Making of a Upstart Polity: Mataram și succesorii săi, 1600-1830”. Studii moderne asiatice. 31 (3): 711-734. doi: 10.1017 / s0026749x00017121., p 711-713
- ^ Schiel, Tilman (1990). "'Petanì și' Priyayì: Transformarea Java și Rise of Despotism". Sojourn: Journal of Social issues in Southeast Asia. 5 (1): 63-85. doi: 10.1355 / sj5-1c., p. 79
- ^ a b c d Sutherland, Heather (1973). „Note privind Java's Regent Families Partea 1”. Indonezia. 16: 112-147, p. 114
- ^ Anderson, Benedict (1990). Limbă și putere: explorarea culturilor politice în Indonezia . Ithaca: Cornell University Press., P.98
- ^ a b Anderson, Benedict (1990). Limbă și putere: explorarea culturilor politice în Indonezia . Ithaca: Cornell University Press., P.97
- ^ Schijf, Huibert; The, Bernardine Anne-Mei (1992). „Medicii chinezi din Indiile de Est olandeze: mobilitate socială în rândul unei minorități comerciale etnice”. Indonezia. 53: 33-50. doi: 10.2307 / 3351113., p. 40-47
- ^ Hagen, James (1997). „„ Citește totul despre asta ”: presa și creșterea conștiinței naționale în societatea olandeză a Indiilor de Est de la începutul secolului al XX-lea”. Antropologic trimestrial. 70 (3): 107-126. doi: 10.2307 / 3317671., p. 114
- ^ a b Fakih, Farabi (2012). „Corporativist conservator: gânduri naționaliste ale aristocraților: ideile lui Soetatmo Soeriokoesoemo și Noto Soeroto”. Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. 168 (4): 420-444. doi: 10.1163 / 22134379-90003551., p. 420
- ^ Fakih, Farabi (2012). „Corporativist conservator: gânduri naționaliste ale aristocraților: ideile lui Soetatmo Soeriokoesoemo și Noto Soeroto”. Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. 168 (4): 420-444. doi: 10.1163 / 22134379-90003551., p. 93
- ^ Suryadinata, Leo (1978). „Naționalismul indonezian și mișcarea de tineret dinainte de război: o reexaminare”. Journal of Southeast Asian Studies. 9 (1): 99-114. doi: 10.1017 / S0022463400009553., p. 104-107
- ^ a b c Nordholt, Henk Schulte (2011). „Indonezia în anii 1950: națiune, modernitate și statul post-colonial”. Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. 167 (4): 386-404. doi: 10.1163 / 22134379-90003577., p. 399
- ^ Evers, Hans-Dieter (1997). „Birocratizarea Asiei de Sud-Est”. Studii comparative în societate și istorie. 29 (4): 666-685., P. 672
- ^ Nordholt, Henk Schulte (2011). „Indonezia în anii 1950: națiune, modernitate și statul post-colonial”. Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. 167 (4): 386-404. doi: 10.1163 / 22134379-90003577., p. 400
- ^ Cribb, Robert; Kahin, Audrey (2004). Dicționar istoric din Asia de Sud-Est . Lanham, MD: Scarecrow Press., P. 357
- ^ Șablon: Harvp
- ^ Ibrahim, Ahmad; Siddique, Sharon; Hussain, Yasmin (1985). Lecturi despre Islam în Asia de Sud-Est. Institutul de Studii din Asia de Sud-Est. ISBN 9789971988081 .
- ^ Adelaar, Alexander (2006). „Migrațiile indoneziene către Madagascar: Sensul dovezilor multidisciplinare” (PDF). În Alexander Adelaar. Diaspora austronesiană și etnogeneza oamenilor din arhipelagul indonezian. Lipi Press.
Bibliografie
- Alexander Adelaar, The Indonesian migrations to Madagascar: Making sense of the multidisciplinary evidence , în Alexander Adelaar (ed.), Diaspora austronesiană și etnogeneza oamenilor din arhipelagul indonezian ( PDF ), Lipi Press, 2006. Accesat la 2 octombrie 2016 (arhivat din originalul la 22 noiembrie 2009) .
- Benedict Anderson,Limbă și putere: explorarea culturilor politice în Indonezia , Ithaca, Cornell University Press, 1990.
- Benedict Anderson și Soejatno, Revoluția și tensiunile sociale în Surakarta 1945-1950 , în Indonezia , vol. 17, 1974, pp. 99-111.
- Sutanto Atmosumarto, Un dicționar cuprinzător de indonezian , Atma Stanton, 2004, ISBN 978-0-9546828-0-4 .
- Suzanne A. Brenner, Ierarhii concurente: negustori și elita Priyayi în Solo, Java centrală , Indonezia , vol. 52, 1991, pp. 55-83, DOI : 10.2307 / 3351155 .
- Peter Carey, Civilization on Loan: Making of an Upstart Polity: Mataram and its Successors, 1600-1830 , în Modern Asian Studies , vol. 31, n. 3, 1997, pp. 711-734, DOI : 10.1017 / s0026749x00017121 .
- Robert Cribb și Audrey Kahin, Dicționar istoric din Asia de Sud-Est , Lanham, MD, Scarecrow Press, 2004.
- Hans-Dieter Evers, Birocratizarea Asiei de Sud-Est , în Studii comparative în societate și istorie , vol. 29, nr. 4, 1997, pp. 666-685.
- Farabi Fakih, Conservator Corporatist: Nationalist Thoughts of Aristocrats: The ideas of Soetatmo Soeriokoesoemo and Noto Soeroto , in Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde , vol. 168, nr. 4, 2012, pp. 420-444, DOI : 10.1163 / 22134379-90003551 .
- Clifford Geertz, The Religion of Java , Glencoe, IL, Free Press, 1960.
- James Hagen, „Citiți totul despre asta”: presa și creșterea conștiinței naționale în societatea olandeză a Indiilor de Est de la începutul secolului al XX-lea , în Anthropological Quarterly , vol. 70, nr. 3, 1997, pp. 107-126, DOI : 10.2307 / 3317671 .
- Ahmad Ibrahim, Sharon Siddique și Yasmin Hussain, Lecturi despre Islam în Asia de Sud-Est , Institutul de Studii din Asia de Sud-Est, 1985, ISBN 978-9971-988-08-1 .
- Hamish McDonald,Suharto's Indonesia , Melbourne: Fontana, 1980.
- Henk Schulte Nordholt, Indonezia în anii 1950: națiune, modernitate și statul post-colonial , în Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde , vol. 167, nr. 4, 2011, pp. 386-404, DOI : 10.1163 / 22134379-90003577 .
- Schiel (1975), p. 79
- Tilman Schiel, „Petanì și„ Priyayì: Transformarea Java și Rise of Despotism , în Sojourn: Journal of Social issues in Southeast Asia , vol. 5, nr. 1, 1990, pp. 63-85, DOI : 10.1355 / sj5-1c .
- Huibert Schijf și Bernardine Anne-Mei The, Doctori chinezi din Indiile de Est olandeze: mobilitate socială între o minoritate comercială etnică , în Indonezia , vol. 53, 1992, pp. 33-50, DOI : 10.2307 / 3351113 .
- Takashi Shiraishi, Disputele dintre Tjipto Mangoenkoesoemo și Soetatmo Soeriokoesoemo: Satria vs. Pandita , în Indonezia , vol. 32, 1981, pp. 93-108, DOI : 10.2307 / 3350857 .
- Leo Suryadinata, Indonesian Nationalism and the Pre-War Youth Movement: A Reexamination , în Journal of Southeast Asian Studies , vol. 9, nr. 1, 1978, pp. 99-114, DOI : 10.1017 / S0022463400009553 .
- Heather Sutherland, Note despre Java's Regent Families Partea 1 , Indonezia , 16: 112-147, 1973.
- Heather Sutherland, The Priyayi , Indonezia , vol. 19, 1975, pp. 57-77, DOI : 10.2307 / 3350702 .
- Bertrand, Romain, Etat colonial, noblesse et nationalisme à Java. La Tradition parfaite , Karthala , Paris, 2005, ISBN 2-84586-637-2
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Priyayi
linkuri externe
- ( EN ) Priyayi , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.