Pro Fonteio
| Rugăciune în favoarea lui Marco Fonteio | |
|---|---|
| Titlul original | Oratio pro Marco Fonteio |
 | |
| Autor | Marco Tullio Cicero |
| Prima ed. original | 69 î.Hr. |
| Tip | rugăciune |
| Subgen | defensivă |
| Limba originală | latin |
| Protagonisti | Marco Fonteio |
Oratio pro Marco Fonteio ( Orare în apărarea lui Marco Fonteio ), mai bine cunoscut sub numele de Pro Fonteio sau Pro M. Fonteio , este un discurs judiciar rostit în 69 î.Hr de oratorul roman Marco Tullio Cicero . Textul rugăciunii a ajuns astăzi în condiții incomplete. [1]
Context
Cicero, care în 69 î.Hr. acoperind „ ediliatia ”, a fost de acord să- l apere pe Manio Fonteius [2] , fost guvernator al Narboniei Galiei , deși acuzațiile împotriva sa erau foarte asemănătoare cu cele pe care Cicero însuși, în anul precedent , i le dăduse lui Gaio Verre . Dacă comportamentul lui Cicero a surprins comentatorii moderni, vorbitorul a considerat oportun să deschidă discuția cu o comparație între Verre și Fonteio, în care a evidențiat diferențele profunde - reale sau presupuse - între cazuri. Cu toate acestea, Cicero a ales să construiască apărarea lui Fonteio pe sprijinul pe care l-a acordat intereselor romanilor din provincie. Începând cu secolul al II-lea î.Hr. , în Galia Narbonne a existat un proces progresiv de romanizare, care a dus și la sosirea în regiune a unor grupuri mari de cetățeni romani angajați în activități comerciale și financiare: Fonteio le garantase, de echitație origine ca însuși Cicero, sprijinul său. Mai mult, guvernatorul colaborase cu Gneo Pompeo Magno la reprimarea lui Quinto Sertorio și a adepților săi, luând măsuri foarte severe pentru a suprima răscoalele galilor. [3]
Conţinut
Cicero a făcut din acțiunea politică a lui Fonteius piatra de temelie a discursului său și, în consecință, a exaltat valoarea militară a clientului său și eficiența administrativă, folosind mărturia negustorilor romani și în același timp discreditând martorii aduși de partea adversă, toate de gală. În acest comportament, critica modernă a văzut un fel de „rasism”; Emanuele Narducci comentează că pentru Cicero „Fonteio nu a oprimat, ca Verre, italieni sau greci semi-romanizați: galii sunt descriși ca barbari dedicați sacrificiilor umane și refractari la orice formă de civilizație, otrăviți de o ură veche de secole împotriva puterii De la Roma". [3]
Stil
La nivel stilistic, unele dintre tendințele asiatice pe care Cicero le umbrise după călătoria sa în Grecia de la care s-a întors în 77 î.Hr sunt prezentate în rugăciune : antiteze abundă pe tot parcursul discursului, iar ultima, destul de slabă, peroratio [3] ] prezintă un număr considerabil de hiperbole care vizează garantarea unui efect patetic . Rezultatul procesului nu este cunoscut. [3]
Notă
Bibliografie
- Emanuele Narducci , Cicero. Cuvântul și politica , Roma-Bari, Laterza, 2009, ISBN 978-88-420-8830-1 .
| Controlul autorității | VIAF ( EN ) 174146346 |
|---|
