Procesiunea Misterelor

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Procesiunea Misterelor din Castelsardo

Procesiunea Misterelor este un eveniment religios care are loc joi sau Vinerea Mare în multe locuri din Sicilia , Puglia și Sardinia, dar și în Molise , Campania , Liguria , Corsica și Abruzzo și Spania , pe care intenționează să le desfășoare în procesiune statui sau grupuri sculpturale („mistere”) reprezentând diferite momente ale pasiunii lui Hristos , în special răstignirea și moartea sa . Se crede că originea acestor procesiuni datează din secolul al XV-lea , dar este documentată în forma sa completă, începând de la sfârșitul secolului al XVI-lea . În multe cazuri, aceste statui din lemn, hârtie de carton sau materiale eterogene reprezintă lucrări semnificative ale sculpturii din secolele XVII și XVIII .

Misterul pascal

Vinerea Mare pe insula Procida
Sfântul Petru și cocoșul
Flagelare
Răstignire

Expresia „Misterul pascal” indică pasiunea, moartea, învierea și înălțarea lui Isus. Sunt simbolul cu care se împlinește planul divin de a-i conduce pe oameni spre mântuire și adevăr [1] . Frecvența cu care este folosit termenul „mister” încă din creștinismul timpuriu indică o referință clară la cultele misterului precreștin la care se opune „misterul creștin” ca fiind singurul cu adevărat mântuitor [2] .

În teatrul medieval , termenul „mistere” indica reprezentările dramelor sacre referitoare la episoade din Biblie sau mai des din Evanghelie.

Deci „misterele” purtate în procesiune în diferite țări din sudul Italiei, Spania și nu numai, sunt moștenirea acestei teatralități și religiozități medievale, trecerea de la animație la imobilitate și expresia figurativă a simbolului reprezentat de pasiunea lui Hristos, exprimată și exemplificat în imaginile unice ale ultimelor evenimente umane ale lui Hristos; în acest sens, ei sunt apropiați conceptual de Via Crucis, cu care este comemorată călătoria dureroasă a lui Hristos, în timp ce el se îndreaptă spre răstignire pe Golgota într-un sens cronologic, mai degrabă decât simbolic, în timp, așa cum se întâmplă în procesiunile Misterelor [ 3] .

Un rol important în afirmarea acestor manifestări a fost dat de rezultatele Conciliului de la Trent: pornind de la indicațiile tridentine, care au încercat să interzică reprezentările sacre, considerate acum indecore și ridicole și o sursă de dezordine, tradiția „misterelor teatrale”. „a fost canalizat către manifestări mai compuse. Astfel, procesiunea tradițională a „Hristosului Mort” în Vinerea Mare, la sfârșitul secolului al XVI-lea, a fost transformată în mari zone regionale, în cortegiul teatral al Misterelor. [4] Această împrejurare este confirmată în documentarea procesiunilor Misterelor chiar și în zonele geografice care astăzi nu au menținut această tradiție precum Milano unde, începând din 1587, a fost organizată de Barnabiți cu până la 27 de "mistere" purtate în procesiune noaptea. [5]

Cortegiul

Procesiunea este o reprezentare a Via Crucis . Printre elementele cheie ale procesiunilor Misterelor se numără reprezentarea exasperată a durerii și a sângelui: statuile lui Hristos mort sau ale lui Hristos bătute prezintă răni deschise și sângeroase și au fost uneori urmate de procesiuni de flagelanți [3] . În iconografia Hristosul răstignit cu referințe în sculptura medievală, dar mai ales în sculptura din secolul al XVII-lea din sudul Italiei exemplificat în lucrările lui Fra Umile da Petralia .

Unul dintre cele 20 de grupuri ale Procesiunii misterelor din Trapani

Procesiunea misterelor are loc, așadar, în Vinerea Mare , însoțită de cântece și cu o dezvoltare lentă care continuă adesea chiar și în orele serii. Organizarea ritului este complexă și necesită participarea unei întregi comunități organizate în frății cărora li se atribuie custodia diferitelor sculpturi sau grupuri sculpturale pe parcursul anului și transportul lor cu armele în timpul procesiunii.

Teme

Simulacrele sculpturale care alcătuiesc diferitele procesiuni aparțin în general mai des următoarelor teme iconografice :

Există și alte aspecte ale pasiunii, cum ar fi Sărutul lui Iuda, Addolorata , Pietà , depunerea în Mormânt și altele. Deseori, diferitele sculpturi sunt încredințate unor companii seculare, uneori referindu-se la lucrătorii din țară, însărcinați cu conservarea lor pe parcursul anului și cu transportul lor cu armele în procesiune.

Procesiuni ale Misterelor

Notă

  1. ^ Expresia este întâlnită pentru prima dată și cu o frecvență considerabilă, în Omilia de Paște de Melitone di Sardi , databilă între 165 și 185
  2. ^ Raniero Cantalamessa, Cele mai vechi texte de Paște ale Bisericii , Ediții liturgice, Roma 1972, ISBN 9788885918498
  3. ^ a b Giovanni Cammareri, Misterele în reprezentarea sacră a Vinerea Mare în Trapani , Fântâna lui Iacob, 1988
  4. ^ A Zuppante, Frățiile Orte și procesiunea lui Hristos mort , în „La Ricerca Folklorica”, 2005
  5. ^ Annamaria Cascetta, Roberta Carpani, Scena gloriei: dramaturgie și spectacol la Milano în epoca spaniolă , Viață și gândire, 1995.

Bibliografie

  • L. Bindi, Mistere volatile. Festival și oraș în Campobasso și alte digresiuni intangibile , Roma, Armando, 2009
  • N. Caputo, A. Majorano Nunziato, Oficiul poștal, Addolorata, Misterele. Procesiuni, rituri, tradiții pascale în Taranto , Mandese, 1998
  • Giacoma Pilato, Paolo Tinorio, Căile Sacrului: Misterele Vinerea Mare în Trapani , Ediții Guida, 1993
  • Presutti Mauro, Charuty Giordana, Teatrul involuntar. Misterele din ziua Corpusului Domini din Campobasso , 2003, Palladino Editore

Elemente conexe

Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Procession_of_Misteri&oldid=119683249 ”