Procesul consulilor romani (210 î.Hr.)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Stema Republicii Romane.

Procesul consulilor se referă la o sesiune specifică a Senatului Roman , care a avut loc în anii Romei republicane (anul 210 î.Hr. ) și raportată în mărturiile lui Tito Livio , în timpul cărora ambasadorii din Siracuza , Capua și Aetolia au susținut un proces acuzând cuceritorii sau aliații lor, sau consulii Marco Claudio Marcello , Quinto Fulvio Flacco și Marco Valerio Levino .

Din apărarea magistraților romani:

„Cât despre siracuzani , după ce i-au salvat, au fost asupriți de tirani străini, ceva și mai nevrednic, și au lucrat timp de aproape trei ani pentru a lupta împotriva acelui oraș foarte puternic, preferând ulterior siracuzanii înșiși să slujească mai degrabă tiranilor, decât să fim luați de noi, așa cum luasem și eliberasem Siracuza, le-am dat-o înapoi. Nici nu vrem să negăm că Sicilia este provincia noastră ... dimpotrivă, vă dorim ca voi și toate popoarele să știe asta ...

Ne vom pocăi poate de pedeapsa dată campanienilor , de care ei înșiși nu se pot întrista? Aceștia ... am avut aproape de noi mai întâi cu alianță, apoi cu căsătorii, apoi cu rudenie, în sfârșit cu darul cetățeniei, în primul rând popoarele din Italia ... s-au dăruit lui Annibal; indignate, că-i asediem, l-au trimis pe Hannibal să lupte la Roma. Dintre aceștia, dacă nu ar rămâne nici orașul, nici un singur om, cine ne-ar putea reproșa că i-am tratat mai greu decât meritau? ...

Cât despre tine, O Aetoli , am luat pentru a-ți apăra războiul împotriva lui Filip; ai făcut pace cu el fără noi. Și poate veți spune că, în timp ce am fost ocupați în războiul cartaginez, forțați de frică, ați acceptat condițiile de pace de la el, care era atunci cel mai puternic; și așa și noi, presați de o grijă mai mare, am abandonat războiul pe care l-ați lăsat ... "

Mai mult, în timpul acelei sesiuni senatoriale, provinciile aflate în mâinile Romei au fost atrase și soarta a fost schimbată printr-un acord între cei doi consuli în vigoare, Marcello și Levino, care de comun acord, tocmai din cauza ceartelor cu ambasadorii Siciliei , au schimbat roluri, adică Levino a renunțat la administrația Italiei și, prin urmare, la războiul cu Hannibal , în timp ce Marcello a renunțat la Trinacria și s-a pregătit să facă față celui care se dovedește a fi inamicul său muritor, Hanibalul cartaginez. Și după ce s-a încheiat procesul din sala de judecată, consulii au trebuit să răspundă și protestelor populare care au izbucnit în oraș din cauza greutăților economice din cauza contextului de război întreprins de Roma. [1]

fundal

Cuceririle Siracuzei și Capovei

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Republica Romană .
Amfiteatrul roman din Capua este cel mai mare din Italia, situat doar după Colosseum .

Aceste două orașe din anul 210 î.Hr. fuseseră recent cucerite; Siracuza între 211 și 210 î.Hr. , după binecunoscutul asediu din 212 în care și-a pierdut viața și geniul matematic Arhimede [2], în timp ce Capua a fost cucerită în 211 î.Hr. aceasta. [3] Ambele orașe au avut o importanță strategică pentru Roma, din moment ce Siracuza a fost până atunci o mare putere comercială și militară, un excelent, dacă nu fundamental, loc de debarcare pentru asigurarea controlului pe malul Mediteranei . Capua a fost , de asemenea , considerate de importanță primară , având în vedere apropierea de granița orașului Roman și înrudirea dintre Campania și latini , care a făcut Capua o poziție care urmează să fie apărat pentru a proteja seninătatea capitalei, Cicero în rugăciunile sale au venit să - l definească " , a a doua Roma ".

După cuceririle relative a existat o mare nemulțumire în rândul populațiilor cucerite, mai ales că erau orașe obișnuite de secole să aibă propria lor autonomie, independență și putere. Starea neașteptată și nouă de sărăcie și supunere a împins popoarele cucerite să ceară dreptate Romei. Și notorietatea celor două nume este mărturisită de cuvintele raportate de Tito Livio , care în istoria sa romană povestește:

„Înconjurat de această mulțime, a intrat în Roma ... conducând cu el pe cei care, învinși în război, au ajuns să-i acuze pe căpitanii cu reputație pentru masacrul celor mai nobile orașe”.

( Titus Livy, istoria romană , p. 367 )

Siracuza a trebuit să-l acuze pe Marco Claudio Marcello, vinovat, potrivit acuzației, că a dezbrăcat orașul de toate obiectele sale de valoare și că a redus populația la sărăcie. Capua, pe de altă parte, i-a acuzat pe consulii romani, mai întâi Gneo Fulvio Centumalo Massimo și mai târziu Quinto Fulvio Flacco, de comiterea masacrelor asupra liderilor săi politici și de forțarea populației în cea mai crudă condiție socială.

Sosirea la Roma și începutul procesului

O imagine a Asediului Siracuzei ; unde Arhimede se pregătea să apere orașul de atacul roman cu invențiile sale

Roma a numit consulii pentru anul 210 î.Hr., Marco Claudio Marcello și Marco Valerio Levino. Levino a auzit de asta când era încă în Aetolia și se lupta cu soldații săi războiul purtat împotriva lui Filip al V-lea , regele Macedoniei . Scrisoarea l-a informat despre numirea sa la consulat și, prin urmare, l-a invitat să lase singur războiul în curs, deoarece locul său în luptă va fi luat de Publio Sulpicio Galba Massimo . Prin urmare, Levino se pregătea să părăsească Grecia și să se întoarcă acasă, cu excepția faptului că s-a îmbolnăvit și a trebuit să-și amâne întoarcerea pentru mult timp. [4]

Între timp, Marcus Claudius Marcello a convocat Senatul doar pentru a spune că, în absența colegului său, nu ar fi discutat nici faptele Romei, nici cele din provinciile romane. Dar, de vreme ce știa că dușmanii lui complotează împotriva lui, a vrut să clarifice că, chiar dacă sicilienii ar fi venit să ceară audiență în Senatul Romei, i-ar fi primit bine doar când Marco Valerio Levino se va întoarce. [5]

Cenzorul Marco Cornelio Cetego , în timp ce Roma aștepta întoarcerea consulului Levino, a profitat de acest calm pentru a trimite familiilor romane influente și oamenilor scrisori false în care acuza prelungirea războiului din Sicilia și munca proastă a consulul Marco Claudio Marcello, invitându-i pe cei mai mulți să se răzvrătească împotriva acestei noi situații politice. [6]

Într-adevăr, poporul roman nu a fost foarte mulțumit de alegerea făcută de Senat cu privire la consuli; el credea că au fost atribuite sarcini prea mari pentru doi generali dedicați mai mult războiului decât nevoilor civile populare:

«Trândăvie, simmoce se întâmplă, a stârnit zvonurile plebei; Au fost întristați că, pe durata războiului, țara a fost devastată în toată vecinătatea Romei, unde Hanibal trecuse ostil; că Italia a fost votată de bărbați pentru pârghii; că aproape în fiecare an armatele se auzeau înfrânte; și că au fost aleși doi consuli, amândoi războinici, amândoi prea fierbinți și feroce, care, nu numai lăsând orașul să respire puțin în timp de război, ar putea trezi războiul chiar și în mijlocul păcii pașnice ".

( Livio , XXVI, 26.9-11 , traducere de C. Luigi Mabil, p. 362 )

Hanibal în Italia, cel de-al doilea război punic în curs și cuceririle recente agitaseră, așadar, poporul roman care părea să se aplece mai mult în favoarea scrisorilor lui Cetego decât să aibă încredere în Senat.

În cele din urmă consulul Marco Valerio Levino s-a întors în Italia și trecând prin Capua s-a trezit înconjurat de o mulțime de capuani care, disperat, l-au rugat să-i ducă cu el la Roma pentru că au aflat că sicilienii vor fi primiți de senatori pentru a se plânge relativele nedreptăți au suferit, apoi au vrut să facă același lucru și să denunțe comportamentul prost al consulilor anteriori și al administratorilor actuali, în persoana lui Quinto Fulvio Flacco, care a asuprit orașul recent cucerit:

„Consulul Levino, trecând prin Capua, a fost înconjurat de o mulțime de capuani, care l-au implorat cu lacrimi în ochi, care le-ar permite să meargă la Senatul din Roma pentru a se ruga lui ... că nu ar vrea consumă ruina lor și nici nu ar pleca, că Quinto Flacco ar stinge deloc numele Campano ".

( Livio , XXVI, 27.10 , traducere de C. Luigi Mabil, p. 366. )

Răspunsul lui Flacco a fost următorul:

„Flaccus a răspuns, nu avea nicio imitație privată cu campanienii; era o dușmănie publică și dușmănoasă și el o va păstra mereu, până când va ști să-și îndrume sufletul către poporul roman. Pentru că nu există neam în lume, nu mai există oameni care să se opună numelui Romei "

( Livio , XXVI, 27.11 , traducere de C. Luigi Mabil, pag. 366-367. )

Livio ne vorbește apoi despre modul în care orașul Capua a fost ținut sub administrarea fostului consul Quinto Fulvio Flacco:

«I-a ținut închiși în interiorul zidurilor, pentru că dacă cineva ar scăpa de vreun fel de ei, ar merge rătăcind, ca niște fiare sălbatice, prin țară, sfâșind, ucigând totul, în care au căzut. Alții fugiseră la Hanibal, alții s-au dus să dea foc Romei. El avea să-l găsească pe consul în piața pe jumătate arsă vestigiile ticăloșiei Campani ... astfel încât să nu considere sigur să le permită capuanilor să intre în Roma ".

( Livio , XXVI, 27.12-14 , tradus de C. Luigi Mabil, p. 367. )

Incendiul la care se referea Flacco s-a produs de fapt în acea noapte din cauza nobililor din Campania care, învinovățind pe unul dintre sclavii lor, au dat foc peisajului Romei și flăcările, înainte de a fi stinse, arseră aproape complet templul lui Vesta, salvat în cele din urmă de sclavii eliberați. Clopotele vinovate de incendiu au fost ucise după un proces în piața publică. [7] Prin urmare, suspiciunile au cântărit asupra orașului Capua ca rebel. Dar consulul Levino a reușit să-l convingă pe Flacco să le permită ambasadorilor din Capua să participe la procesul care va avea loc în curând la Roma și în timpul căruia va fi stabilită și soarta orașului Capua, cu condiția, totuși, că Capuanii au promis să se întoarcă, oricare ar fi rezultatul procesului, în orașul lor după cinci zile, altfel, Flacco ar fi ucis ca pedeapsă concetățenii lor luate la întâmplare. Capuanii au promis și l-au urmat pe Levino până la Roma. [8]

Levino a intrat în Roma însoțit de capuani și etolieni, dornici de dreptate pentru faptele referitoare la națiunea lor din Grecia, în rivalitate cu romanii. Au intrat în Senat, sicilienii s-au trezit în fața consulului Marco Claudio Marcello. Deoarece au fost prezenți toți magistrații romani, aceștia au început sesiunea senatorială.

Schimbul provinciilor

Reprezentarea Senatului Roman

Pe ordinea de zi nu a fost imediat judecarea consulilor de către popoarele înfrânte, ci s-a discutat despre progresul războiului din Marea Egee , Marco Valerio Levino a explicat de fapt în ce stat a părăsit Macedonia , Grecia , Arcadia , Locride și Aetolia , enumerând ceea ce legiunile sale făcuseră pe mare și pe uscat, spunând că este mulțumit că a reușit să-l țină pe regele Filip departe de Italia, nu a mai spus nimic despre provincia pe care o condusese anterior. [9]

Apoi a venit rândul să decidă cine ar trebui să guverneze și să conducă cuceririle pe care Roma le-a făcut. Părinții forțați sau senatorii au stabilit că:

«Italia, iar războiul cu Hanibal a fost unul dintre consuli; cealaltă avea flota , care fusese sub ordinele lui Titus Otacilio Crasso , și în același timp guvernul Siciliei cu pretorul Lucio Cincio Alimento . Li s-au atribuit cele două armate care se aflau în Etruria și Galia , formate din patru legiuni "

( Livio , XXVI, 28.3-4 , tradus de C. Luigi Mabil, p. 371. )

Înainte de a proceda la tragerea la sorți care ar fi stabilit care dintre cei doi consuli ar fi îndreptățiți la războiul împotriva lui Annibal, senatorii au stabilit, de asemenea, diferitele sarcini administrative, printre care a fost atribuirea guvernului din Capua lui Quinto Fulvio Flacco pentru un întreg an. Armata orașului Roma și cea a aliaților săi au scăzut. Pretorului Siciliei i s-a ordonat să concedieze toată armata terestră care îi aparținuse lui Marco Cornelio Cetego și să păstreze doar marea, înlocuită ulterior de armata Canne împărțită în două legiuni. În cele din urmă, după alte decrete privind provinciile Puglia , Sardinia și armata romană, așteptarea mult așteptată a fost făcută între cele două consilii pentru a împărți una dintre Italia și cealaltă Sicilia. [10]

Soarta a decretat că Marco Valerio Levino deținea consulatul Italiei și, prin urmare, că se confrunta cu Hannibal, încă pe pământul italian gata să lupte cu armata de la Cartagina . Soarta a rezervat Sicilia cu flota romană pentru Marco Claudio Marcello, dar strigătele venite din tribune au blocat procedura în desfășurare. [11]

Sicilienii, de fapt, care stăteau în fața consulilor, imediat ce au înțeles că Marcello se va întoarce în Sicilia, au început să se plângă, atrăgând privirile tuturor celor prezenți asupra lor. Au început să înconjoare senatul cu voce tare, spunând că atribuirea Siciliei lui Marcellus înseamnă ca să-i permiți să ia Siracuza de două ori:

( LA )

« ... adfirmantes, if not modo suam quisque patriam, sed totam Siciliam, relicturos, si eo Marcellus iterum cum imperio redisset. His merit eum ante inplacabilem in se fuisse is null: quid iratum, quod Roman de se questum venisse Siculos sciat, facturum? Obrui Aetnae ignibus, aut mergi freto, satius illi insulae esse, quam velut dedi noxae inimico. "

( IT )

«[Au spus] că nu numai fiecare își va părăsi patria, ci și toată Sicilia, dacă Marcello se va întoarce din nou la comandă. Fără că meritau, el fusese înainte inamicul lor implacabil; ce ar face acum, indignat, apoi cine știe, că sicilienii au venit la Roma să-l dea în judecată? Mai bine pentru acea insulă că focurile Etnei o devorează sau că marea o înghite, mai degrabă decât să fie predată, parcă călăului, dușmanului său ".

( Livio , XXVI, 29.3-4 , tradus de C. Luigi Mabil, p. 373. )

Cuvintele puternice ale sicilienilor l-au determinat pe Senat să dezbată și aceste discursuri făcute anterior familiilor nobile romane și invidia pe care mulți romani influenți o aveau față de Marcellus, s-au asigurat că atribuirea provinciilor va fi re-discutată, dar în acel moment Marcello a vorbit:

«Pentru ca nimeni să nu poată spune că frica îi împiedică să-l acționeze liber, sub puterea căruia urmează să cadă, că este gata, dacă nu contează nimic pentru colegul său, să schimbe provincia.
Pentru că dacă ar fi fost nedrept să-i acorde colegului său, dincolo de soartă, alegerea provinciei, cu cât mai multă insultă, într-adevăr indignare, soarta care îi căzuse, să o transfere colegului său? "

( Livio , XXVI, 29.5-8 , tradus de C. Luigi Mabil, p. 375. )

Consulul Levino nu are nimic împotrivă și, prin urmare, are loc schimbul de provincii.

( LA )

« ... inter ipsos consules permutatio provinciarum, rapacious fate Marcellum ad Hannibalem, facta est: ut, ex quo primus adversae pugnae gloriam ceperat, in ejus laudem postremus Romanorum imperatorum, prosperis tum maxime bellicis rebus, caderet. "

( IT )

„Schimbul de provincii se face între consuli, forța destinului trăgându-l pe Marcello spre Hannibal, astfel încât, din moment ce, în averea adversă a războiului, a câștigat mai întâi gloria câștigându-l, așa că în mijlocul războiului prosperitate, ultimul dintre comandanții romani care laudă a căzut de la el ".

( Livio , XXVI, 29.9-10 , tradus de C. Luigi Mabil, paginile 376-377. )

Procesul și verdictul pentru sicilieni

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Syracusæ .
O statuie care îl înfățișează pe consulul Marco Claudio Marcello , cuceritorul Siracuzei , păstrat la Muzeele Capitoline din Roma .

După repartizarea provinciilor, au fost examinate cauza luării Siracuzei și plângerile aferente pe care poporul sicilian le arăta împotriva consulului Marcello. Siracuzanii au început să povestească și să dezvăluie detalii despre cum a avut loc războiul purtat împotriva Romei. Au spus că nu orașul, ci tiranii săi vor să fie ostili față de romani, a fost menționată uciderea regelui Jeronimo , spunând că ultimul conducător siracusan, încă în vârstă de șaisprezece ani, fusese ucis la cererea nobilimii siracusane, pro-romane care au decretat asasinarea regelui ca și cum ar fi vorba de un consiliu public, în același mod au spus că șaptezeci de tineri nobili aretusi, în timpul asediului Romei, au decis să-l ajute pe Marcellus să intre în polis, punându-se astfel împotriva lor comandanții și tiranii siracuzani - cartaginezi, hipocrate și epicide , dar care datorită generalului roman persistent au fost descoperiți și toți cei șaptezeci au fost condamnați la moarte de tirani. [12] De asemenea, aceștia i-au amintit consulului Claudio Marcello de jafurile barbare pe care le-a făcut în detrimentul leontinesilor , aliați ai siracusanilor, și totuși Marcello nu a putut spune că nu a găsit încă siracusi disponibili pentru dialog, chiar dacă ei erau conștienți de defectele foștilor lor aliați romani. [13]

În cele din urmă, se acuzau consulul pentru că a vrut să ia orașul de mâna spaniolul Merico și Syracusan Soside , doi soldați care, trădează armata Arethusean, și- au deschis ușile către romani și mai târziu au fost răsplătiți cu aur și terenuri de la Roma. Pentru acuzația siracuzanilor, Marcello se comportase în așa fel încât să poată spune că orașul nu voia să renunțe în mod spontan și că, prin urmare, avea dreptul să-l jefuiască și să-l prindă prin forță și violență. [14]

( LA )

« Si non Hieronymus ad Hannibalem deficisset, sed populus Syracusanus et senatus, si portas Marcello Syracusani pubbliclice, et non, obpressis Syracusanis, tyranni eorum Hippocrates et Epicydes, clausissent, si Karthaginiensium animis bellum cum populo Romano gessissent; quid ultra, quam quod facerit, nisi ut deleret Syracusas, facere hostiliter Marcellum potuisse? "

( IT )

«Dacă nu Jeronimo, dar poporul și senatul siracusan s-au dat lui Hannibal; dacă siracuzanii i-ar fi închis public ușile lui Marcellus, și nu tiranilor și opresorilor lor, Hipocrate și Epicide; dacă ar fi purtat război poporului roman cu furia cartaginezilor, ce ar fi putut face Marcellus mai ostil decât el, cu excepția demontării cu totul a Siracuzei? "

( Livio , XXVI, 30.7-8 , tradus de C. Luigi Mabil, paginile 379-380. )

Siracuzanii au adăugat, de asemenea, că, ca act de justiție, li s-a permis să ia înapoi toate bunurile pe care consulul Marcellus și soldații romani le-au transferat de la Siracuza la Roma, ceea ce a putut recunoaște trebuia să fie adus înapoi acasă. [15]

În acest moment, consulul Marco Valerio Levino, odată terminat discursul sicilienilor, le-a spus să părăsească sala și să aștepte verdictul în afara Senatului Roman. [16] Dar Marcus Claudius Marcellus l-a întrerupt, spunând că vrea ca siracuzanii să rămână în sală în timp ce vorbește și să asculte ceea ce urma să le spună senatorilor:

( LA )

« ... Maneant immo, inquit Marcellus, ut coram his respondeam, when and conditione pro vobis, Patres conscripti, bella gerimus, ut victos armis accusatores habeamus. Duae captae hoc anno urbes Capua Fulvium reum, Marcellum Syracusae habeant. "

( IT )

„... într-adevăr ei rămân, a spus Marcello, pentru ca eu să pot răspunde în prezența lor, deoarece pe acest pact purtăm război pentru voi, părinți Coscritti, unde cei care au fost învinși sunt acuzatorii noștri și două orașe luate în acest an apar acuzatori, Capua împotriva lui Fabio și Siracuza împotriva lui Marcello ".

( Livio , XXVI, 30.12 , traducere de C. Luigi Mabil, pagina 382; Luigi Pompili Olivieri , pagina 103 )

A spus Marcello, reamintind sălii de clasă că nu era nici obișnuit și nici obișnuit ca popoarele nou înfrânte să vină să revendice în fața senatorilor orașului. Rămânând în Senat, au ascultat apoi răspunsul consulului Claudio Marcello, care a fost următorul:

( LA )

« Non adeo majestatis, inquit, populi Romani imperiique hujus oblitus sum, Patres conscripti, ut, si de meo crimine ambigeretur, consul dicturus caussam, accusantibus Graecis, fuerim. sed non, quid ego fecerim, in disquisitionem venit, quam quid isti pati debuerint. qui si non fuerunt hostes, nihil interest, nunc, an vivo Hierone, Syracusas violeverim. Sin autem desciverunt, legatos nostros ferro atque armis petierunt, urbem ac moenia clauserunt, exercituque Karthaginiensium adversus non tutati sunt; quis passos esse hostilia, quum fecerint, indignatur? "

( IT )

«Sau Părinți recrutați nu sunt uitat în acest fel de măreția poporului roman și de această demnitate a mea, că, dacă cineva se îndoia de comportamentul meu, aveam consul acuzat de greci, pentru a-mi apăra cauza. Dar nu este vorba de a examina ceea ce am făcut, ci mai degrabă ce meritau să sufere; care, dacă nu ar exista dușmani, nu face nicio diferență dacă bronzez acum rău Siracuza sau chiar trăiesc Jerone. Dacă s-au răzvrătit, dacă ne-au atacat legatele cu arme și fier, dacă ne-au închis orașul și zidurile, și cu armata cartaginezilor i-au apărat împotriva noastră, oricine vrea să fie indignat, care a suferit trăsături ostile. , când s-au comis ei înșiși? "

( Livy , XXVI, 31.1-3).

În ceea ce privește acuzația că Siracuzanii l-au făcut că ar fi preferat trădătorii armatei decât liderii Siracuzei, el a spus:

( LA )

« Tradentes urbem principes Syracusanorum aversatus sum: Sosim et Mericum Hispanum, quibus tantum credom, potiores habui. Non estus extremi Syracusanorum, quippe qui aliis humilitatem obiecticiatis. Quis est vestrûm, qui se mihi portas aperturum, qui armatos milites meos in urbem accepturum promiserit? Odistis et axsecramini eos, qui facerunt, et ne hic quidem contumeliis in eos dicendis parcitis: tantum obest, ut et ipsi tale quidquam facturi fueritis. "

( IT )

«I-am respins pe conducătorii siracuzanilor, care au vrut să-mi predea orașul; I-am preferat pe Soside și Merico Spagnolo, numai acestor credincioși. Spune-mi, siracusanilor, care dintre voi mi-a promis că îmi voi deschide ușile, să-mi primesc soldații cu arme în oraș? Ai urât și încă urăști ceea ce au făcut și nici măcar aici nu te-ai abținut să le acuzi de insulte și poți spune că ai fi făcut la fel? "

( Livio , XXVI, 31.4-5 , tradus de C. Luigi Mabil, p. 383; Luigi Pompili Olivieri , pp. 103-104 )

Consulul a vorbit cu un motiv întemeiat, deoarece de fapt Siracuza a decis aproape în unanimitate să-i declare război Romei, simțind că orașul nu va lăsa niciodată polița Siceliot liberă în interiorul granițelor independente; prea mult timp, de fapt, Siracuza fusese obișnuită să lupte și să supună poleis-ul din jur, pentru a accepta tacit să se supună puterii romane. Acestea sunt motivele lui Marcellus împotriva pretenției ambasadorilor siracusani care au spus că orașul lor era gata și dispus să-i întâmpine pe romani fără a încerca să se apere. [17] Consulul a adăugat în continuare:

( LA )

" Et, antequam absiderem Syracusas nunc legatis mittendis, nunc ad conloquium eundo, tentavi pacem: et, postquam neque legatos violandi verecundia erat, nec mihi ipsi congresso ad portas cum principibus responsum dabatur, multis terra marique exhaustis laboribus, tandem vi atque armis Syrepi. "

( IT )

«Înainte de a asedia Siracuza, am încercat pacea, trimițând ambasadori și mergând personal pentru a discuta; dar întrucât violența a fost folosită împotriva lor fără înroșire și nu mi s-a dat niciun răspuns, trecând o mie de pericole pe mare și pe uscat, am luat în cele din urmă Siracuza cu forța ".

( Liviu , XXVI, 31.7 . )

În cele din urmă, Marcello a spus că poporul siracusan trebuia să dea vina pe Hannibal, Cartagina , pentru războiul purtat alături de ei, dar niciodată nu puteau da vina pe Senatul Romei care, potrivit lui Marcello, nu era vinovat de ostilitatea lor față de puterea romană. În timpul apărării sale, el a adăugat că nu a negat și nici nu s-a pocăit de faptul că a dezbrăcat Siracuza pentru a împodobi și a face străzile Romei demne de o capitală, dar nu a crezut că este absolut potrivit să le înapoieze siracuzanilor învinși. În cele din urmă, el i-a invitat pe senatori să se gândească mai degrabă la binele Republicii Romane decât la pretențiile popoarelor cucerite. [18] [19]

Judecata senatorilor

Acestea fiind spuse, senatorii i-au scos atât pe consuli, cât și pe ambasadori și au pronunțat un verdict între ei care, așa cum era de așteptat, argumentând ca un popor cuceritor, avea tendința mult mai mult să fie de acord cu Marcus Claudius Marcello decât cu siracuzanii, acuzatorii săi care, în acest caz, au devenit și acuzatori ai Republicii. [19] Dar între ei au recunoscut:

«Între această luptă a tiranilor și a comandantului roman, așezat la mijloc, aproape premiul câștigătorului, cel mai frumos și mai nobil oraș, odinioară grânarul și tezaurul poporului roman, a ajuns să piară; oraș, din a cărui măreție și din care dai mai mult timp și în ultima vreme în același război punic, republica fusese ajutată. Dacă ne întoarcem Gerone din împărăția morții, cu care frontul ai putea arăta Siracuza și Roma!
Cu ce ​​durere și-ar vedea cel mai credincios aliat al poporului roman orașul său pe jumătate distrus și dezbrăcat și intrând în Roma, pe primul său liminal și aproape pe aceeași ușă, atârnau prețioasele rămășițe ale scumpei sale patrii!? "

( Livy , XXVI, 32.3-4).

Acest lucru a fost spus de patricianul Tito Manlio Torquato , viitor consul și dictator , un roman sever care a luat cu fermitate apărarea Republicii, în ciuda acestei reflecții deschise. [20] De fapt, judecata finală a senatorilor, majoritatea dintre ei, a decretat:

«Să trebuiască să rămână ferm și să ratifice ceea ce făcuse în timpul războiului și după victorie; în rest, că Senatul va avea în inimă lucrurile din Siracuza și se va angaja cu Levino să păstreze acel oraș cât mai bine, asigurându-se că Republica Romană nu ar trebui să primească niciodată în niciun fel despăgubiri pentru acest lucru. "

( Livy , XXVI, 32.5-6).

Senatorii, odată decretați, s-au dus la Capitol, unde l-au făcut pe Marcello să se întoarcă, acolo ocupat cu revizuirea pârghiilor militare. Sicilienii și consulii au fost aduși înapoi în sala senatorială, astfel încât să poată citi ceea ce a fost stabilit de Senat. Cunoscând decizia romană, ambasadorii siracusani s-au dus la Marcello cerându-i clemență și cerându-i să ierte cuvintele lor puternice, deoarece au fost induși la acest proces împotriva lui. [21] Într-adevăr, ei i-au spus consulului că, din acel moment, numele Marcellis din Siracuza va fi onorat și respectat cu o sărbătoare care i-ar fi amintit numele de sărbătoarea Marcellea [22] Consul, probabil mulțumit de această nouă propunere, i-a iertat într-un mod singular pe siracusi, permițându-le să părăsească Senatul fără nici o pedeapsă, în ciuda acuzațiilor grele primite. [23]

Procesul și verdictul pentru capuani și etolieni

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Siege of Capua (211 BC) .
Bustul lui Hanibal din Capua

Verdictul pentru cauza Capovei, pe de altă parte, a fost mult mai complicat, deoarece campanienii erau în acel moment într-un puternic contrast cu poporul roman, care s-a simțit trădat de aliații lor italici apropiați cu cetățenia romană pentru o lungă perioadă de timp.

Campanienii, în apărarea lor, s-au opus faptului că erau dornici de propria lor libertate, la fel ca și siracuzanii și celelalte orașe nou cucerite. Mai mult, modul sever în care îi tratase Roma a fost pentru ei un motiv de regret și plângere. La momentul asediului roman, un apărător capuan al orașului său a spus:

( LA )

So much aviditas supplicii expetendi, so much sanguinis nostra hauriendi est sitis. Nec injuria forsitan. nos quoque idem fecissemus, își dă propriilor averi avere. Itaque when aliter Diis inmortalibus visum est, quum mortem ne recusare quidem debeam; cruciatus contumeliasque, quas sperat hostis, dum liber, dum mei potens sum, effugere morte, praterquam honesta, etiam leni, possum. Non videbo Ap. Claudium et Q. Fulvium, victoria insolenti subnisos, naque vinctus per urbem Romanam triumphi spectaculum trahar, ut deinde in jail aut ad palum deligatus, lacerato virgis tergo, cervicem securi Romanae subiciam; nec dirui incendic patriam videbo, nec rapi ad stuprum matres Campanas virginesque et ingenuos pueros "

( IT )

«Sunt atât de dornici să ne pedepsească, atât de sete să ne suge tot sângele. Nici poate greșit; avremmo fatto lo stesso, se la fortuna ce lo permetteva. Poiché pertanto piacque altrimenti agli dei immortali... posso, mentre son libero, mentre son padrone di me stesso, i tormenti fuggire, e gli obbrobri, che preserva il nemico, con una morte, non che onorata, dolce eziandio. Non vedrò Appio Claudio e Quinto Fulvio Flacco insolenti e arroganti per la loro vittoria, né sarò trascinato in catene attraverso la città di Roma come spettacolo del [loro] trionfo , per poi morire in un carcere oppure, legato ad un palo, con la schiena lacerata dalle vergate, porgere il collo alla scure romana. Non voglio vedere l'incendio e la distruzione della mia patria, né assisterò agli stupri delle madri, delle giovani o dei nobili fanciulli di Capua.»

( Livio , XXVI, 13.15 )

Con altrettante parole dure proseguiva dicendo:

( LA )

« Albam, unde ipsi oriundi erant, a fundamentis proruerunt, ne stirpis, ne memoria originum suarum exstaret: nedum eos Capuae parsuros credam, cui infestiores, quam Karthagini, sunt. »

( IT )

«Diroccaron dai fondamenti Alba, don'erano usciti, perché non restasse memoria della stirpe ed origin loro; tanto son lungi dal credere, che risparmin Capua, contro cui sono più stizziti, che contro Cartagine stessa.»

( Livio , XXVI, 13.16 )

La città di Alba, alla quale si riferiscono i capuani probabilmente è Alba Longa , definita culla delle origini romane e la cui posizione italiana non è mai stata identificata. Tito Livio la identifica presso il Monte Albano laziale, ma restano tutte ipotesi senza certezza. Poi il difensore capuano prosegue nel suo sentito e forte discorso. Alla fine l'esito dell'assedio capuano volse a favore dei romani. I politici capuani, considerati i colpevoli della rivolta italica, vennero accusati dai comandanti romani e condannati. Molti, per protesta, di avvelenarono ancor prima di cadere in mano romana, [24] altri invece furono cercati nei rispettivi rifugi in altre città e vennero lì uccisi per ordine dei comandanti romani, nonostante il Senato si fosse opposto a tale metodo. [25]

Tito Livio ci parla del pensiero e del discorso dei capuani in quei frangenti:

«Indi fu data udienza ai Campani, il cui discorso fu assai più commovente, la causa alquanto più difficile. Perciocché non potean negare di essersi meritati un castigo, né vi erano tiranni su cui far ricadere la colpa; ma si stimavano abbastanza puniti, essendo morti tanti senatori di veleno, tanti sotto la scure; pochi nobili avanzare, cui né la coscienza spinse ad aggravar la mano sopra di sé, né lo sdegno del vincitore privò di vita; pregar essi, ch'erano pur cittadini Romani, la più parte congiunti per antiche parentele, o per recenti coniugazioni, che si renda loro, ed à suoi la libertà, e insieme qualche parte dei loro beni.»

( Livio , XXVI, 33.1-3 , trad. da C. Luigi Mabil, pag. 390-391. )
Il Lazio e la Campania nel territorio dell'Italia antica; i popoli latini e campani erano confinanti.

I senatori, ascoltate le ragioni dei capuani, li fecero uscire dall'aula e ragionarono tra di essi come fare per dare una risposta a Capua; si pensò di richiamare Quinto Fulvio Flacco, colui che in quel momento reggeva il governo di Capua poiché il console che l'aveva conquistata, Appio Claudio Pulcro, era morto dopo la presa della città. Ma non si voleva far venire a Roma Quinto Fulvio e lasciare così Capua scoperta, quindi si prese di buon grado la venuta in Senato di Marco Attilio Regolo , ex-console e veterano militare di Roma, Gaio Fulvio Flacco, fratello del governatore di Capua, e di Quinto Minucio Termo e Lucio Veturio Filone , entrambi importanti esponenti della Repubblica e testimoni della battaglia di Capua in quanto colleghi del console Appio Claudio Pulcro. [26]

Essendo dunque presenti adeguati esponenti romani per la faccenda di Capua, si diede avvio al processo senza richiamare dalla città in questione Quinto Fulvio Flacco. Come era successo prima tra Marco Claudio Marcello ei Siciliani, adesso in difesa di Roma parlò Marco Attilio Regolo, il quale disse:

«...presa Capua, mi sovviene d'essere intervenuto al consiglio dei consoli, quando si ricercò quale dei Campani avesse ben meritato della patria nostra; e non essersi trovate, che due donne, Vestia Oppia Atellana, abitante di Capua, e Faucula Cluvia, in addietro femmina di partito; quella aver fatti ogni dì sacrifici per la salute, e la vittoria del popolo Romano; questa aver portato di nascosto alimenti ai prigionieri bisognosi; di tutti gli altri Campani essere stato l'animo simile a quello dei Cartaginesi; ed aver Fulvio fatti percuoter di scure quelli, che avanzavano gli altri per dignità, piuttosto che per colpa. Non vedo, che il senato possa deliberare dei Campani, che son cittadini di Roma, senza che il popolo ne lo autorizzi; il che trovo essersi fatto dai nostri maggiori nel caso dei Satricani, che si erano ribellati, avendo prima il tribuno della plebe Marco Antistio provato, che potesse il senato dare il suo giudizio nell'affare dei Satricani. Sono dunque di avviso, che si debba trattare coi tribuni della plebe... così ch'essi propongano una legge, per cui ci sia data facoltà di statuire sul fatto dei Campani»

( Livio , XXVI, 33.6-11 , trad. da C. Luigi Mabil, pag. 393-394. )

La situazione dei Campani era quindi ben differente da quella dei siciliani, poiché essi erano cittadini romani , quindi i consoli, né i senatori, avevano il potere di stabilire punizioni e leggi senza prima avere ascoltato il volere del popolo romano espresso mediante un tribuno della plebe . Ciò fu fatto; venne quindi domandato ai popoli romani cosa volevano decidere riguardo alla sorte dei loro concittadini ribelli:

«Tutti i Campani, Atellani, Calatini, Sabatini, che si diedero in potere ed arbitrio del popolo Romano nelle mani del console Fulvio, e che diedero con seco il contado, la città, le cose tutte umane e divine, le masserizie, e se altro diedero, vi domando, o Quiriti, quello che vi piace ne sia fatto»

( Livio , XXVI, 33.12-13 , trad. da C. Luigi Mabil, pag. 394-395. )

Il giudizio dei senatori e il plebiscito popolare

Rappresentazione della toga , indumento tipico del cittadino romano .

E con un plebiscito popolare venne stabilito che:

«Quello, che vorrà il senato, raccolto, giurato, e con la pluralità di voti, quello vogliamo, comandiamo.»

( Livio , XXVI, 33.14 )

Con questo consenso dunque, il Senato di Roma decretò:

«Il senato consultato restituì primieramente i beni, e la libertà a Oppia, ed a Cluvia: se alcun altro premio chieder volessero al senato, venissero a Roma. Altri decreti furono fatti per ciascuna famiglia Capuana... di alcuni doversi confiscare i beni, e vendere essi, i loro figli, e le mogli, eccetto le figliuole, che si fossero maritate, innanzi che venissero in potere del popolo Romano. Altri fossero imprigionati, e di questi se ne sarebbe deliberato dopo. Quanto ad altri distinsero anche la somma del censo, onde stabilire, se si avessero a confiscare i beni, o no; decretarono, che i bestiami presi, eccetto i cavalli, e gli schiavi, eccetto i maschi giunti a pubertà, e tutto quello che non fosse compreso nel fondo, si avesse a restituire ai padroni; ordinarono, che tutti i Campani, Atellani, Calatini, Sabatini, eccetto quelli, i quali essi, oi loro padri si trovassero presso i nemici, fossero liberi, a condizione però, che nessuno di loro fosse cittadino Romano, o del nome Latino.»

( Livio , XXVI, 34.1-7 . )

Il verdetto per i popoli italici ribellatisi a Roma fu dunque molto severo e nulla venne loro risparmiato. Ma ancor più severo fu il verdetto per la città di Capua:

«e che nessuno di quelli, che fossero rimasti in Capua, nel tempo, in cui furono chiuse le porte ai Romani, rimanga in Capua, o nel contado Capuano dopo un dato giorno; si assegnasse loro un luogo, dove abitassero, di là del Tevere , che però non lo toccasse; quelli, che durante la guerra non erano stati né in Capua, né in altra città della Campania , che si fosse ribellata dai Romani, stessero di qua del fiume Liri verso Roma ; e quelli, che si eran dati ai Romani, innanzi che Annibale venisse a Capua, si mettessero di qua del fiume Volturno ; ma che nessuno di tutti questi avesse case, o poderi a meno di quindici miglia dal mare. Quelli che fossero trasportati di là del Tevere, né essi, né i loro posteri acquistassero, o possedessero, fuorché nel territorio Vejentano, o Sutrino, o Nepesino, purché nessuno avesse più di cinquanta giungeri. Comandarono, che i beni di tutti i senatori, e di tutti quelli, che avevano esercitati magistrati in Capua, in Atella, in Caluzia, fossero venduti in Capua. Gli uomini di condizione libera, che si avessero a vendere, fossero mandati a Roma, e quivi venduti. Le immagini, le statue di bronzo, che si dicessero prese dai nemici, secondo che fossero sacre, o profane, si rimettessero al collegio dei Pontefici.»

( Livio , XXVI, 34.7-12 . )

La popolazione di Capua fu dunque divisa, esiliata e ridotta in schiavitù. Infatti, ciò che Marcello aveva risparmiato a Siracusa, ovvero aveva impedito ai suoi soldati di catturare e fare schiavi i cittadini siracusani, il Senato ora non risparmiò invece a Capua la sofferenza del dover vedere i propri abitanti venduti come schiavi a Roma. Inoltre si decretò la confisca dei beni, delle abitazioni, l'allontanamento forzato dalla propria terra. [27]

Pochi furono coloro che poterono rimanere a Capua, pochi di coloro che vissero il tempo dell'assedio romano. Per questo motivo gli ambasciatori capuani lasciarono l'aula senatoriale ancor più sconfortati di quando vi erano giunti. [28]

Capua molti anni dopo si riprenderà, ma Roma la avrà trasformata ormai in un sito senza più potere amministrativo, né decisionale. Popolata da nuovi abitanti, rifiorita nel commercio, non fu più comunque la stessa Capua di prima, poiché adesso era totalmente assoggettata a Roma. Sorte simile la ebbe Siracusa, la quale, pur rimanendo apparentemente intatta, la sua popolazione, considerata a quei tempi la più numerosa, superiore persino a quella di Atene , si decimò a causa della povertà, della sottomissione e dell'abbandono dalla città ormai comandata da Roma.

Per quanto riguarda gli Etoli, il loro processo fu molto più breve e di difficile narrazione, in quanto Tito Livio si è soffermato principalmente sull'eccidio e sulle sorti delle due città; Siracusa e Capua. Ma come per i Campani e per i Siciliani, anche nel caso degli Etoli, i senatori romani non incolparono il console Marco Valerio Levino per aver abbandonato un alleato di guerra, in quanto, come ricordarono agli ambasciatori etoli lì presenti, furono essi per primi traditi poiché l'Etolia venne a patti con la Macedonia , ancor prima che Roma lo venisse a sapere, nonostante ufficialmente stessero combattendo dalla stessa parte. Per cui si rimandava al mittente ogni pretesa di giustizia o risarcimento per quegli avvenimenti accaduti in quel contesto.

La fine del processo e la rivolta del popolo romano

Moneta in oro raffigurante un console romano accompagnato da due littori .

I senatori, una volta finito il processo dei propri consoli, si dovettero occupare del popolo romano, il quale, ridotto in povertà a causa delle tante guerre che Roma aveva intrapreso, scese in piazza e aspettando l'uscita dei consoli dal Senato, li minacciò, dicendo che non ne potevano più di quella condizione di miseria e che quindi davano loro tre giorni per risolvere il problema civile oppure si sarebbero trovati ad affrontare una rivolta popolare nella stessa urbe:

«Dopo la ruina dei Siciliani, e dei Campani essersi assunto i consoli di perdere e straziare la plebe Romana; esausti per tant'anni dai tributi non altro rimaner loro, che la terra nuda e deserta. Aver i nemici bruciate le case, aver la repubblica levati i servi, che lavoravano i campi, ora comprandoli a poco prezzo per la milizia, ora ordinando leva di remiganti. Se alcuno aveva qualche po' di moneta, o di argento, sparì anche questo nelle paghe dei remiganti, e nelle annue imposte. Non v'ha però forza, non comando, che li possa costringere pure a dare ciò che non hanno. Vendessero pure i loro beni; incrudelissero contro la persona, che sola resta; non avanza loro né anche di che riscattarsi.»

( Livio , XXVI, 35.1-6 , trad. da C. Luigi Mabil, pag. 399-402. )

Accerchiati dalla folla popolare, senza esserci modo di poter calmare la loro ira, i consoli furono costretti a promettere che avrebbero trovato una soluzione nello spazio di tre giorni. Il Senato dunque si riunì e alla fine deliberò:

( LA )

« Privatis id, seu aequum, seu iniquum, onus iniungendum esse. Nam unde, quum pecunia in aerario non esset, paraturos navales socios? Quomodo autem sine classibus aut Siciliam obtineri, aut Italia Philippum arceri posse, aut tuta Italiae litra esse? »

( IT )

«Che questo aggravio, fosse giusto o no, era pur forza imporlo ai privati; perciò non essendovi denaro nel tesoro, dove si poteva procacciarsi gente di mare? Come poi senza flotta tenere la conquista della Sicilia, o allontanare Filippo di Macedonia dall'Italia, o difendere le coste?»

( Livio , XXVI, 35.9-10 )

Ma fu il console Marco Valerio Levino che, prendendo parola e presentatosi davanti al popolo, tentò di placarlo dicendo loro che i magistrati, e li stessi consoli per primi, avrebbero sofferto con il popolo le stesse ristrettezze economiche. Promise ai romani che avrebbero donato tutto ciò che possedevano per la causa della patria, ma che infine ad essa non potevano rinunciare:

( LA )

« Magistratus senatui, et senatum populo... Si quid iniungere inferiori velis, id prius in te ac tuos si ipse iuris statueris, facilius omnes obedientes habeas. nec impensa gravis este, quum ex ea plus quam pro virili parte sibi quemque capere principum vident. Itaque classes habere atque ornare volumus populum Romanum? Privatos sine recusatione regimes dare? Nobismet ipsis primum imperemus. Aurum, argentum, aes signatum omne senatores crastino die in publicum conferamus: ita ut annulos sibi quisque, et conj, et liberis, et filio bullam... Ceterum omne aurum, argentum, aes signatum, ad triumviros mensarios extemplo defaramus, nullo ante senatusconsulto facto... »

( IT )

«Siccome i magistrati il senato, ed il senato avanza il popolo, così debbon essi essere i primi ad incontrare ogni più grave ed aspro peso. Se vuoi alcuna cosa imporre agli inferiori, gli troverai più facilmente obbedienti, se innanzi ne avrai dato carico a te stesso ed a ai tuoi... Vogliamo che il popolo Romano abbia flotte, che le allestisca? Che i privati non ricusino di dar le ciurme? Imponiamo prima noi stessi. Domani noi senatori portiamo al tesoro tutto l' oro , la moneta di rame che abbiamo, sì che ognuno ritenga solamente un anello per sé, per la moglie, e per i figli... Tutto l'altro oro, argento, rame coniato, portiamolo subitamente ai triunviri della zecca, senza che ne sia fatto decreto del senato.»

( Livio , XXVI, 36.2-8 , trad. da C. Luigi Mabil, pag. 403-404. )

Marco Valerio sperava così che gli altri nobili romani, e soprattutto il popolo, imitassero i consoli ei magistrati donando così tutto ciò che avevano senza lamentarsi per il bene della patria. Continuò infatti dicendo loro:

( LA )

« Hanc uman viam, multa inter nos conlocuti, consules invenimus. Ingredimini, Diis bene juvantibus. Respublica incolumis et privatas res facile salvas praestat. publica prodendo, tua nequidquom serves. »

( IT )

«Dopo di aver molto conferito insieme, non troviamo noi consoli altra via. Prendetela dunque col buon favore degli dei; la cosa pubblica salvata salva anche le cose private; abbandonando le pubbliche ti lusinghi invano di salvar le tue.»

( Livio , XXVI, 36.9 , trad. da C. Luigi Mabil, pag. 405-406. )

Il popolo parve accettare volentieri questo sacrificio che i consoli ei senatori facevano insieme ad esso e, forse per timore di contraddire i propri comandanti o forse per volontà di seguire il progetto espansionistico di Roma, ringraziarono i consoli e misero fine alle proteste popolari. [29]

Note

  1. ^ Livio , XXVI, 26-34 .
  2. ^ Livio , XXV, 30-31 .
  3. ^ Livio , XXVI, 12-14 .
  4. ^ Livio , XXVI, 26.1-4 .
  5. ^ Livio , XXVI, 26.5-7 .
  6. ^ Livio , XXVI, 26.8 .
  7. ^ Livio , XXVI, 27.1-9 .
  8. ^ Livio , XXVI, 27.15-16 , trad. da C. Luigi Mabil, pag. 367.
  9. ^ Livio , XXVI, 28.1-2 , trad. da C. Luigi Mabil, pag. 370.
  10. ^ Livio , XXVI, 28.5-13 .
  11. ^ Livio , XXVI, 29.1-2 .
  12. ^ Livio , XXVI, 30.1-3 , trad. da C. Luigi Mabil, pag. 378.
  13. ^ Livio , XXVI, 30.4-5 .
  14. ^ Livio , XXVI, 30.6 .
  15. ^ Livio , XXVI, 30.9-11 , trad. da C. Luigi Mabil, pag. 381.
  16. ^ Livio , XXVI, 30.12 .
  17. ^ Livio , XXVI, 31.6 .
  18. ^ Livio , XXVI, 31.8-11 , trad. da C. Luigi Mabil, pag. 386-387
  19. ^ a b Luigi Pompili Olivieri , pp. 104-105 .
  20. ^ Livio , XXVI, 32.1-2 .
  21. ^ Livio , XXVI, 32.7 .
  22. ^ Cicerone nelle sue testimonianze informa che questa festa perdurava fino ai suoi anni, dunque fino alla nascita dell' Impero Romano d'Occidente .
  23. ^ Livio , XXVI, 32.8 .
  24. ^ Livio , XXVI, 14.1-5 .
  25. ^ Livio , XXVI, 15-16 .
  26. ^ Livio , XXVI, 33.4-5 .
  27. ^ Livio , XXVI, 34 , trad. da C. Luigi Mabil, pag. 394-399.
  28. ^ Livio , XXVI, 34-13 .
  29. ^ Livio , XXVI, 36.10 .

Bibliografia

  • ( LA ) Tito Livio , Ab Urbe condita libri , XXI-XXX. Wikisource-logo.svg
  • Tito Livio , La storia Romana ... coi supplementi del Freinsemio, tradotta dal C. Luigi Mabil col testo a fronte, Volume 19 , Tipogr. Dipartimentale, 1814.
  • Luigi Pompili Olivieri, Annali di Roma, dalla sua fondazione sino a' di' nostri: Parte prima, contenente gli anni av. GC , Perego-Salvioni, 1838.
  • Titus Livius Patavinus, La storia romana di Tito Livio, Volume 7 , 1814.