Parfumuri în Roma antică
«... De fapt, îți voi oferi un unguent pe care Venus și Cupidon l-au dat fetei mele, că atunci când îl mirosi vei cere zeilor sau lui Fabullus să-ți ia tot nasul. [1] " |
Parfumurile din Roma antică au găsit o utilizare religioasă și cosmetică.
Istorie
Utilizarea parfumului în Roma antică era rezervată inițial pentru ceremoniile religioase în care se ardeau substanțe mirositoare ( pro fumes ) pentru a onora zeii și a intra într-o relație cu ei. În locurile deschise publicului, parfumurile erau folosite pentru a acoperi mirosurile rele: Pliniu cel Bătrân (23-79 d.Hr.) spune cum a fost stropită apă de trandafiri în teatre [2] . Parfumurile, utilizate în special pentru a înmuia și hidrata pielea, au fost folosite ca cosmetice spre secolul II-I î.Hr. când Roma, odată cu cucerirea Mediteranei, a intrat în contact cu cultura greco-orientală.
Din acea perioadă romanii au folosit abundent parfumurile, considerate una dintre plăcerile oferite de viață, până la punctul de a le exagera, așa cum a observat însuși împăratul Tiberiu , deprecând în Senat cheltuielile enorme de 100 de milioane de sesterce pentru importul esențelor parfumate. [3] Un exces care nu a scăpat de satira lui Martial :
| ( LA ) «Quod quacumque uenis Cosmum migrare putamus et fluere excusso cinnama fusa uitro, nolo peregrinis placeas tibi, Gellia, nugis. Scis, puto, posse meum sic bene olere canem [4] " | ( IT ) «Când treci pe acolo, se pare că parfumierul Cosmo se mișcă și că scorțișoara iese dintr-o sticlă răsturnată. Nu vreau să-ți placă prostia asta, Gellia. Știi, cred că și câinele meu ar putea mirosi așa ". |
care și-au batjocorit cei care au fost reduși la o mască cu produse cosmetice:
„Din moment ce ești întunecat de scorțișoară și scorțișoară și esențele obținute din cuibul Phoenix și mirosurile parfumurilor pe care Nicerote le păstrează în borcane de plumb, Coracino râde de mine că nu miros nimic: prefer să nu miros decât să miros prea mult .... [5] " |
O judecată care nu seamănă cu cea a lui Martial a fost exprimată de Cicero în care apare aceeași expresie: „absența mirosurilor este un miros bun”, care era probabil o vorbă obișnuită:
„... dar ați produs un ornament cu absența ornamentelor: în ceea ce privește anumite femei, despre care se poate spune: nu miros miros bun [6] ” |
Producția de parfumuri
Theophrastus din Heresus (secolul IV î.Hr.) a fost interesat de producerea parfumurilor [7] cu lucrarea sa Despre mirosuri și Pliniu cel Bătrân (secolul I d.Hr.) care în Naturalis historia ne-a lăsat o descriere a parfumurilor sau mai degrabă unguente încă din toată epoca, alcoolul fiind încă necunoscut, introdus în Europa în secolul al XII-lea de arabi, parfumurile au fost obținute prin macerarea substanțelor mirositoare și nu prin distilare . Cu presa, esențele aromatice au fost stoarse pentru a obține uleiurile esențiale care au fost macerate în onfacio (un lichid obținut din presarea măslinelor verzi) sau în agresto (obținut din presarea strugurilor necoapte) și apoi filtrate pentru a le purifica. [8]
| ( LA ) "Ratio faciendi duplex, sucus et corpus: ille olei generibus fere constat, hoc odorum .... E vilissimis quidem hodieque est - ob id creditum et id e vetustissimis esse - quod constat oleo myrteo, calamo, cupresso, cypro, lentisco, mali granate cortice .... Telinum fit ex oleo recent, cypiro, calamus, trifoi dulce, faeno Graeco, melle, maro, amaraco. Hoc multo erat celeberrimum Menandri poetae comici aetate. [9] " | ( IT ) «Unguentele constau din două componente: sucul și părțile solide. Primul constă, în general, din diverse tipuri de uleiuri, al doilea din materiale mirositoare ... Printre unguentele cele mai frecvente în prezent și, din acest motiv, considerat, de asemenea, cel mai vechi, este cel din mirt, calamus, chiparos, cipru, mastic și coajă de rodie ... Telinum [10] se face cu ulei de măsline proaspăt stors, cipero, calamus, trifoi dulce, schinduf, miere, maro și maghiran. Era cel mai la modă parfum pe vremea poetului comic Menandro " |
Această metodă a fost bine reprezentată în decorarea casei Vettilor din Pompei :
procedând din dreapta celor care privesc spre stânga, vedem doi putti care zdrobesc măslinele într-o presă, în timp ce în stânga lor o nimfă amestecă un amestec care urmează să fie macerat conținut într-o oală pusă pe foc. Apoi, vedem doi heruvimi care amestecă amestecul adăugat de ulei de măsline într-un recipient mare și în stânga un putto, cu o vitrină plină cu recipiente de parfum în spatele lui, ținând în mână o fiolă, un cântar și o rolă de papirus. În cele din urmă, o clientă încearcă pe încheietura mâinii parfumul turnat de un putto în timp ce altul îl întinde cu o spatulă.
Recipientele
Parfumurile conservate în amfore ajungeau de obicei în Alexandria, în Egipt, care erau apoi turnate în recipiente mai elegante pentru o mai bună comercializare, care s-au extins în Etruria și Orientul Mijlociu. Împreună cu Alexandria, un centru important pentru producția de recipiente de parfum a fost și cel sirian , unde în secolul I d.Hr. a fost introdusă tehnica de sticlă suflată, care a permis fabricarea de containere de sticlă noi răspândite în întregul bazin mediteranean de către fenicieni. Siria a rămas o bază de producție primară până în secolul al V-lea d.Hr., înainte de a împărtăși producția acestor produse cu alte centre situate pe întreg teritoriul Imperiului Roman.
Suporturile de parfum erau alabastrul egiptean în alabastru, aryballo , un borcan sferic de origine greacă, oinochoe , un ulcior mic din diverse materiale de la cele mai umile până la aur, pyx , o cutie mică cilindrică cu capac. Din primul secol î.Hr., se răspândește producția de recipiente din sticlă, cum ar fi balsamari , unele în formă de pasăre [11] , care erau un fel de flacon care era rupt din partea ciocului sau a cozii pentru a lăsa parfumul. flux [12]
Notă
- ^ Catul, poemul XIII
- ^ Știința în școală
- ^ Mediu și cultură
- ^ Martial, Epigrams , III, 55
- ^ Martial, Epigrams , IV, 48
- ^ Cicero, Scrisori către Atticus , II, 29
- ^ Se spune că regina Cleopatra a notat în notele pierdute, Cleopatrae gyneciarum libri , rețetele de parfumuri noi inventate de ea (în Zoe Diana Draelos, Cosmetic Dermatology: Products and Procedures , John Wiley & Sons, 2015 [ link broken ] )
- ^ Superintendența Pompei , pe pompeiisites.org . Adus la 18 iulie 2016 (arhivat din original la 15 septembrie 2016) .
- ^ Pliniu cel Bătrân, Naturalis Historia, XIII-7-9
- ^ Dintr-un fragment ( Corpusque suavi telino unguimus , „și ne ungem trupurile cu pânză dulce”) dintr-un poem atribuit lui Cezar, se pare că el a preferat acest parfum (în Știința în școala op. Cit.)
- ^ Muzeul Național Arheologic din Napoli , pe cir.campania.beniculturali.it . Adus la 18 iulie 2016 (arhivat din original la 19 septembrie 2016) .
- ^ G. Montevecchi, Balsamari în epoca romană. Utilizare și semnificații rituale, în înmormântări anormale. Investigații arheologice și antropologice din perioada clasică până în Evul Mediu în Emilia Romagna
Bibliografie
- ( LA ) Catullus , carmina . ( Text latin
și traducere în italiană ). - ( LA ) Cicero , Epistulae ad Atticum . ( Text latin și traducere în engleză ).
- ( LA ) Martial , Epigrams . ( Text latin și traducere franceză ).
- ( LA ) Pliniu cel Bătrân , Naturalis historia . ( Text latin și versiunea în limba engleză ).
