Proletariat

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Clasa muncitoare" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea revistei politice cu același nume, consultați Clasa muncitoare (revista) .
O publicație a lucrătorilor industriali ai lumii din 1911 care susținea unionismul industrial bazat pe critica capitalismului: proletariatul „lucrează pentru toți” și „hrănește pe toți”

Proletariatul și proletariatul (din latinescul proletarii , capite censi [1] sau adcensi ) sunt termeni diferiți în funcție de abordările socio-economice și de perioadele istorice de referință: în sens larg, desemnează grupul sau clasa de venit care se află în partea de jos a scării sociale .

Terminologie

Într-un sens general și pornind de la definiția originală care îi identifică ca fiind cei care posedă doar copiii lor (descendenți) ca avere și constituie, din punct de vedere al veniturilor, un strat social defavorizat al populației. Potrivit teoriei marxiste, proletarul este sinonim cu salariile, iar proletarii constituie clasa socială al cărei rol, în sistemul capitalist de producție, este de a împrumuta puterea lor de muncă pentru salarii și, prin urmare, angajați, lipsiți de proprietatea și controlul mijloacelor de producția și proprietarii unei singure mărfuri de vândut, și anume puterea lor de muncă.

Termenul proletarii a fost deja folosit în Roma antică republicană și regală și a fost tradus cu evenimente alternative până în zilele noastre. Proletariatul revine în scrierile juristului englez Thomas Smith din secolul al XVI-lea, [2] pentru a indica clasa socială economică cea mai scăzută dintre cele patru identificate și ulterior o citim în Bernard de Mandeville , Montesquieu , Rousseau , în Dictionnaire des travaux ( Jacques Binet Tarbé de Vauxclairs) și în „ Enciclopedia lui Diderot . Apare din ce în ce mai frecvent după Revoluția franceză din 1789 în contexte socialiste, în Saint-Simon , Blanquii și înde Lamennais și Blanc , înainte de a fi interpretat în sensul strict marxist al clasei de la aproximativ mijlocul secolului al XIX-lea.

Același sens al originii marxiste se va schimba în cursul secolului al XX-lea, revizuit pe de o parte de abordarea leninistă , unde proletariatul este incapabil din punct de vedere organic de a deveni o „clasă pentru sine”, cu excepția acțiunii partidului condus de intelectuali. , de celălalt din așa-numitul revizionism al lui Eduard Bernstein , vestitorul social-democrației . În cele din urmă, la sfârșitul secolului, va prelua contururi și mai nuanțate, pe de o parte datorită evoluției societății și noii interpretări a acesteia într-o cheie marxistă ca în Braverman , în asimilarea directă a câștigului salarial straturi ale proletariatului, [3] din altul pentru o utilizare diferită și non-marxistă ca în Arnold J. Toynbee [4] pentru a indica excluzii și neparticipanții, prezenți în fiecare epocă și societate și în opoziție resentimentată față de fracțiunea dominantă .

fundal

Roma antică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Servius Tullius și armata romană .

Reforma lui Servius Tullius , efectuată în secolul al VI-lea î.Hr. , a avut ca scop realizarea unei diviziuni interne a cetățeniei romane între cei care puteau îndeplini serviciul militar (obligați să se înarmeze pe cheltuiala lor și, prin urmare, numiți adsidui [5] ) și împărțiți în rândul său, în cinci sub-clase pe baza recensământului , [1] și așa-numiții proletarii sau capite censi . [6] [7] [8] Aceștia din urmă erau cei care posedau mai puțin de 11.000 de axe , organizate într-un singur secol, numit immunis militia , exceptate de la îndeplinirea obligațiilor militare, cu excepția cazului în care existau pericole speciale pentru orașul Roma. În acest din urmă caz, ei erau înarmați și pe cheltuiala statului, servind în formațiuni speciale în afara ordinului legionar . [9] Înțelesul latin al termenului proletarius apare dintr-o condiție de sărăcie, astfel încât nu a fost posibil să se aducă contribuții la stat, cu excepția propriilor copii ( proli ).

La sfârșitul celui de-al doilea război punic ( 218 - 202 î.Hr. ) a existat o nouă reducere a venitului minim necesar pentru a trece de la condiția proletarilor (sau capite censi ) la adsidui , sau pentru a efectua serviciul militar în cadrul celor cinci subcategorii. , precum îl înființase în secolul al VI-lea î.Hr. , Servius Tullius. De fapt, de-a lungul a trei secole a trecut de la un recensământ minim de 11.000 de axe [6] la 4.000 [10] (= 400 de drahme de argint descrise de Polibiu la sfârșitul secolului al III-lea î.Hr. [11] până la 1.500 axe raportate de Cicero , [12] ca dovadă a unei proletarizări lente și treptate a armatei romane , în căutarea continuă a oamenilor înarmați, în funcție de noile cuceriri din Mediterana.

Epoca modernă și contemporană

Revolutia Franceza

În timpul Revoluției Franceze, expresia Patru Moșii a fost folosită pentru prima dată pentru a defini clasele sociale care au rămas în afara Adunării Naționale, cum ar fi clasa muncitoare și țărănească, spre deosebire de a treia moșie (burghezia), care a fost în schimb reprezentată în statele generale din 1789 . [13]

Revolutia industriala

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Revoluția industrială .
Karl Marx în 1875

Odată cu revoluția industrială și afirmarea capitalismului , numărul proletarilor s-a răspândit ca focul, în special în marile centre industriale.

Termenul a fost folosit de Karl Marx pentru a indica acea categorie de oameni care nu posedă mijloacele de producție și care, prin urmare, nu au altă bogăție decât descendenții (copiii), deoarece nu dețin mijloacele de producție, dar sunt obligați să-și vândă munca. puterea (sau capacitatea de a lucra posedată de un om).

Marx și proletariatul

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: comunismul , marxismul , socialismul științific și socialismul utopic .

Deși studiul diviziunii de clasă a societății nu se întoarce la Marx, ci la David Ricardo și Adam Smith , Marx este cel care recunoaște în proletariat „clasa revoluționară” care are în sine potențialul de a organiza un nou model social, nu se mai bazează pe proprietatea privată a mijloacelor de producție, ci pe libera asociere a producătorilor. Socializând astfel producția, rolul proletariatului devine cel al unei clase sociale care răstoarnă sistemul capitalist, depășind-o cu o relație între lucruri și oameni lipsită de valoarea de schimb care determină existența mărfurilor .

Lamină de fier , pictură de Adolph von Menzel
Monument dedicat orelor de lucru și de susținere de-a lungul Market Street din San Francisco

În Critica programului Gotha , Marx definește și conceptul dictaturii proletariatului , atribuind acestuia rolul de fază al hegemoniei majorității clasei exploatate asupra clasei exploatatoare. În acest sens, dictatura proletariatului nu este altceva decât condiția pentru emanciparea tuturor claselor sociale de la sine.

Potrivit lui Karl Marx, sfârșitul clasismului pune capăt și suprastructurilor politice și ideologice care existau până în acel moment. Statul însuși, înțeles ca „comitetul pentru afaceri burgheziei” încetează să mai aibă o funcție și deschide calea către o societate „în care libera dezvoltare a fiecăruia este o condiție necesară pentru libera dezvoltare a tuturor” (din „ Manifestul comunistului” Petrecere ", 1848).

Funcția esențială a proletariatului este, prin urmare, propria sa organizație politică, conștientizarea (ceea ce Karl Marx definește ca „clasă pentru sine”) și consecința propulsivă propulsivă spre emancipare de la munca salarizată și, prin urmare, de la profitabilitate îndreptată către un individ privat și nu spre satisfacerea nevoilor sociale.

Proletarul împrumută capitalului său forța de muncă și obține de la el doar mijloacele necesare (sub formă de salarii) pentru a putea relua producția a doua zi. Din exploatarea forței de muncă a proletariatului, capitalistul obține plusvaloarea mărfurilor și, în consecință, acumularea de profit.

Invitația lui Marx și Engels la sfârșitul „Manifestului Partidului Comunist” este aceea a unei unități totale a muncitorilor proletari pentru o revoluție comunistă care răstoarnă economia politică burgheză și, prin urmare, pune capăt comercializării și considerației de fapt. ... al omului însuși ca marfă care este folosită de capitalist în propriul său centru productiv: „ Proletarii din toate țările, uniți-vă! ”.

Marx separă proletariatul de clasa inferioară deoarece acesta din urmă, deși este similar în condițiile sociale, nu și-a dezvoltat o conștiință politică proprie.

Sociologii secolului XX

Max Weber a folosit termenul „proletariat modern” pentru a se referi atât la reacțiile claselor mai puțin bogate față de religii , cât și la exproprierea muncitorilor și a țăranilor de la mijloacele de producție.

Un punct de vedere comun a fost exprimat de sociologii Götz Briefs , Joseph Schumpeter , Robert Michels , văzând în poziția de izolare și privare o forță motrice pentru o reacție socială într-o funcție anticapitalistă, în timp ce Arnold Toynbee a definit ca proletariat orice grup social plasat într-o condiție de marginalizare și marginalitate. [14]

Notă

  1. ^ a b Tito Livio , Ab Urbe condita libri , I, 42.
  2. ^ Sir Thomas Smith, Commonwealth of England , 1583.
  3. ^ Harry Braverman, Munca și capitalul monopol: degradarea muncii în secolul al XX-lea Einaudi, Torino 1978.
  4. ^ Arnold J. Toynbee, Un studiu de istorie (1934-1954) , 1961.
  5. ^ Emilio Gabba , Army and Society in the Late Roman Republic , p.2.
  6. ^ a b Tito Livio , Ab Urbe condita libri , I, 43.
  7. ^Dionisie de Halicarnas , Antichități romane , IV, 18.
  8. ^ Aulus Gellius , Noctes atticae , XVI, 10, 10-11.
  9. ^ Emilio Gabba , Army and Society in the Late Roman Republic , p.3.
  10. ^ Emilio Gabba , Army and Society in the Late Roman Republic , p.6.
  11. ^ Polibiu , Istorii , VI, 19, 3
  12. ^ Cicero , De re publica , II, 22, 40
  13. ^ Treccani History Dictionary , pe treccani.it .
  14. ^ "Sociologia economiei și muncii", de Luciano Gallino, Utet, Torino, 1989, paginile 233-235, intrarea "Proletariat"

Bibliografie

Surse primare

Surse istoriografice moderne

  • E.Gabba , Armata și societatea în Republica Romană târzie , Florența, La Nuova Italia, 1973.
  • K. Marx , Capitala , 1867.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Thesaurus BNCF 8435 · LCCN (EN) sh85107393