Propagandă

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea pentru alte utilizări, vezi Propaganda (dezambiguizare) .

Această intrare sau secțiune despre istorie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Ministrul de război Lord Kitchener din Khartoum numit britanic la arme. Manifestul lui Alfred Leete din 1914 .

Propaganda este „activitatea de diseminare a ideilor și a informațiilor , cu scopul de a induce atitudini și acțiuni specifice“ ^[1] sau „utilizarea conștientă, metodică și planificate de tehnică de persuasiune pentru atingerea obiectivelor specifice destinate să beneficieze cei care organizează“ procesul ^{[2 ]} . Spre deosebire de propaganda ar trebui să fie expunerea pură și simplă a faptelor în totalitate sau descrierea realității în întregime.

Originea termenului

Propaganda, ca o acțiune menită să câștige favoarea unui public, este o activitate la fel de vechi ca om, în prezent de fiecare dată, locul și dimensiunea socială. Propaganda termen a fost născut într - un context religios , atunci când Biserica Catolică din secolul XVI aranjează ca evita propagarea a protestantismului , o Congregației de Propaganda Fide , un departament responsabil pentru propagarea credinței catolice.

Termenul nu a fost inițial destinat să se refere la informații înșelătoare. Sensul modern al propagandei, cu toate acestea, datele înapoi la utilizarea pe care a făcut din primul război mondial . Propaganda presupune utilizarea de comunicare pentru a transmite un mesaj, o idee sau o ideologie: a doua jumătate a secolului al XlX - lea este , prin urmare , o perioadă istorică supărător pentru propagandă și pentru utilizarea sa în societățile moderne, pentru că acest lucru nu este numai perioada comunicărilor revoluție (telegraf, cale ferată, mass - media etc.), dar și a revoluției rolului „public“ în societate, care a evoluat până la punctul de afirmarea totalitarismelor între cele două războaie mondiale ^[3] .

Istorie

În cursul istoriei umane, o parte din producțiile culturale și activitățile de informare au jucat întotdeauna, de asemenea, o funcție de „propagandă“. De obicei, în istoria diferitelor societăți, caracterizate prin anumite structuri economice, sociale și instituționale, au nevoie (și am asigurat) că sistemele de formare și informare nu interferează cu aceste structuri; Dimpotrivă, ei au fost chemați pentru a le întări.

Probabil unul dintre cele mai cunoscute exemple de propagandă: a Unchiul Sam de James Montgomery Flagg din 1917 .

Istoria propagandei își are rădăcinile în paleoliticul , unde au fost folosite pentru simboluri vizuale precise persuasivă scopuri, la fel ca în cazul măștilor, gemând de război și gesturi amenințătoare folosite pentru a speria un inamic.

Una dintre dovezile scrise mai întâi de o utilizare propagandă în scopuri politice (și militare) se găsește în Biblie , în Vechiul Testament, în timpul asediului Ierusalimului de către asirieni : în a doua carte a Regilor spune cum în 701 î.Hr. Sanherib , regele Asiriei, a încercat să subjuge populația evreiască din Ierusalim cu ajutorul propagandei de intimidare ^[4] .

Propaganda a fost gali , care a servit Cesare pentru a crește reputația lui în Roma . L ' Eneida lui Virgil alături de scopuri estetice au avut , de asemenea , «politică», și anume exaltarea Romei (moștenitor al legendarului troianului ) și împăratul Augustus (al familiei Iulia, fondat de Iulus , fiul lui Enea ).

Pavel din Tars , apoi, a fost unul dintre cele mai „distins“ propagandiștii istoriei religioase.

În Evul Mediu , una dintre cele mai renumite propaganda este , probabil , cea făcută de anumite cercuri ale societății europene de " XI , XII și XIII - lea , în cauza cruciada . Nu a existat o coincidență rolul - cheie jucat de clerul creștin, custode al culturii și , prin urmare , a sistemului de informare și educare a timpului (vezi discursul lui Urban al II - lea , la Clermont în 1095).

Famous, în timpurile moderne , Contrareforma propaganda și colonialiste; dar , de asemenea, pamfletele Martin Luther au fost, în parte, scrise cu cerințele de propagandă.

Parțial propagandă au fost intențiile și sensul Declarației de Independență a SUA , o „propagandă capodoperă rațională“ , în scopul de a cristaliza opiniei publice din SUA și justifică revoluția în străinătate ^[5] (cred că în acest caz „decalajul“ între „ideea a democrației și a egalității, precum și realitatea reală a unei conduceri ales de un procent din populație a fost de aproximativ 1,5% din total).

Ca urmare a prelungirii dreptului de vot și a inovației tehnologice în Communications, secolul al XIX - lea a cunoscut „o creștere constantă în rolul de" opiniei publice , precum și folosirea propagandei de către elita guvernului să influențeze“ ^[6] .

Dar , de asemenea , pe de altă parte, scrierile lui Karl Marx conține, în parte, interpretările propagandistice ale filozofiei sale politice.

Mulți analiști susțin că mass - media , în plus față de „amuz, Entertain și să informeze“ , au avut caracteristica (cele mai multe ori implicite) „pentru a face valorile indivizilor, credințe și coduri de conduită concepute pentru a le integra în structurile instituționale al societății în care acestea fac parte din“. În secolul al XX - lea acest lucru a afectat atât de elită cele politice și economice, atunci când au fost în măsură să controleze direct mass - media .

Un exemplu tipic de propagandă dintr - o sursă politică deosebit de dăunătoare este propaganda nazistă : printr - o utilizare abil a mass - media , Hitler a convins mulțimile la sacrificare , oameni nevinovați și a condus întreaga națiune într - un război care a devastat Germania. Și jumătate producătoare de lume milioane de decese. Cazurile mai puțin extreme, dar nu propagandă mai puțin dăunătoare sunt determinate prin accentuarea motivele de acțiune pentru doar în scopuri de utilitate politică din partea sa: Benito Mussolini , de exemplu, a susținut că „în politică doar trei sutimi de mărfuri și nouăzeci tambur“ ^[7] .

Utilitatea poate fi cucerirea de putere sau de îmbogățire a câteva „ales“ în detrimentul sărăcirea maselor , a făcut printr - o propagandă cu deficiențe de vedere scurtă a făcut de promisiuni rupte. În acest caz , liderii, cu o utilizare înțeleaptă a studiilor , știu ce dorințele și nevoile oamenilor sunt, ei promit să le îndeplinească, dar , de fapt , acestea efectuează acțiuni care vizează îndeplinirea propriilor dorințe, de multe ori în antiteză cu dorințele oamenilor., deteriorarea lor.

Dar , chiar și atunci când mass - media au fost o expresie a întreprinderilor economice mari, controlate de forțele orientate spre piață și profitul, sau puterea politică pe care le prezintă, informațiile furnizate de către acestea a fost afectată de interesele celor care le și controale să le finanțeze; și Italia , de exemplu, a fost cazul Lojei masonice P2 - inițialele sale, nu este surprinzator, a fost abrevierea denumirii „Propaganda 2“ - și încercările sale de a influența linia editorială a Corriere della Sera .

Descriere

Propaganda poate prezenta fapte selectiv (deci, eventual mințire prin omisiune) pentru a încuraja o anumită sinteză (concluzie) sau utilizați mesajele încărcate pentru a produce răspunsuri mai degrabă decât emoționale raționale la informațiile prezentate. Folosirea propagandei este în detrimentul opiniei libere și naturale de formare a personalului și a publicului , iar prejudiciul este reflectată pe persoana și compania .

Succesul necesită o propagandă eficientă cenzura asupra faptelor, altfel ar fi ușor de demontat. Prezența unei situații de cenzura este un indiciu greu de propagandă în curs de desfășurare. Propaganda are capacitatea de a spori și de a face vise, gânduri, dorințe mai importante decât realitatea faptelor, ceea ce face adesea utilizarea simbolurilor , în scopul de a determina pe oameni să facă obiectivul coincid propagandei cu simbolurile folosite, chiar și atunci când , uneori , în realitate există este nici o legătură între ele. Pe frontul opus, contra-propagandă este identificată ca fiind o activitate care vizează detectarea și combaterea acțiunilor de propagandă desfășurate de actorii ostile și include inițiative care vizează neutralizarea sau atenuarea efectelor opuse propagandei sau la o exploateze la propriul avantaj. ^[8]

Tipuri de propagandă

Propaganda al SUA Al doilea război mondial , care invită la producție completă.

Propaganda, în activități „relevante istoric“, și-a manifestat în raport cu diferite domenii și, prin urmare, în diferite tipuri, de multe ori interconectate. Propaganda religioasă este doar una dintre formele definite mai răspândite istoric și de propagandă, în legătură cu prozelitismul .

Propaganda culturale, în special literar, este printre cele mai importante fiind propaganda un fapt , în esență, „comunicare“. Acest tip de propagandă este , prin urmare , de multe ori împletește cu religioase sau chiar mai mult cu propaganda politică. În acest caz, scopul politic se adaugă cel pur estetic-artistic, într-o măsură evident variabilă (în cazurile „extreme“ scopul artistic poate fi doar un voal plasat pe un primar, politic).

Mai delicată apare punct de vedere istoric problema propagandei corporative, în special în formele luate de la sfârșitul secolului al XlX - lea . Potrivit unor cercetători, publicitatea este un fel de propagandă economică, în timp ce potrivit altora presupune un avantaj pentru cei care primesc procesul persuasiv , ceea ce face să se distingă de propaganda reală în sine, în cazul în care beneficiul destinatarului poate fi creat doar de accident.

În relațiile publice par să cadă mai clar între ramurile de propagandă: este o formă modernă de evoluție, în special relațiile dintre o organizație mare și a publicului moderne; Ele pot fi , de asemenea , luate în considerare pur și simplu „un mod frumos“ propaganda apel ^[9] . Propagandiștii încearcă să schimbe modul în care oamenii să înțeleagă o problemă sau o situație, în scopul de a modifica acțiunile sau așteptările într - un mod care este solicitat de grupul de interese. În acest sens, propaganda servește ca un corolar cenzurii , în care se realizează în același scop, nu prin informații false, dar prevenind cunoașterea informațiilor adevărate.

Ceea ce face propagandă diferit de alte forme de control este dorința propagandist a orientării oamenilor de schimbare, prin înșelăciune și confuzie, mai degrabă decât prin convingere și înțelegere. Într-un sens mai îngust, propaganda se referă doar la informații false, care este destinat persoanelor reasigura care cred deja în ea. Presupunerea este că dacă oamenii cred în ceva fals, ei vor fi asaltat constant de îndoieli. Deoarece aceste îndoieli sunt neplăcute ( a se vedea disonanță cognitivă ), oamenii sunt dornici de a le stinge, și , prin urmare , receptivi la reassurances celor aflați la putere. Din acest motiv, propaganda este adesea destinat celor care simpatizează deja cu putere.

Propaganda pot fi clasificate în funcție de sursa:

• propaganda transparentă vine de la o sursă de intenții clar identificabile și cunoscute;
• Propaganda albă provine dintr - o sursă prietenoasă în scopuri și idei similare;
• Propagandă neagră pretinde că provine de la o sursă de prietenos, dar este , de fapt , adversarul;
• Preface propagandă gri să fie din surse neutre, dar vine cu adevărat adversar.

Tehnici de producție Propaganda

Așa-numitele știri false sunt bazate pe utilizarea unor metode de comunicare care fac parte din tehnicile de propagandă, astfel capabilă să convingă destinatarii mesajului. În multe dintre aceste tehnici pot fi , de asemenea , găsite defecte logice , deoarece propagandiștii folosesc argumente care, deși uneori convingătoare, nu sunt neapărat valide.

Cu ceva timp a fost petrecut pe analiza mijloacele prin care sunt transmise mesajele de propagandă, iar acest lucru este important, dar este clar că strategiile de diseminare a informației devin diseminarea strategiilor de propagandă numai atunci când este cuplat cu mesaje propagandistice. Identificarea acestor mesaje este o condiție necesară pentru studierea metodelor prin care acestea sunt diseminate. De aceea, este esențial să avem cunoștințe despre următoarele tehnici de producție de propagandă:

• Recurs să se teamă : teamă de utilizarea de încercarea de a construi sprijin infiltrându frica în populație. De exemplu , Joseph Goebbels exploatat expresia Germanii trebuie să moară! De Theodore Kaufman , de a pretinde că Aliații căutat distrugerea poporului german.
• Apel către Autoritate : folosind autoritatea citează figuri proeminente pentru a sprijini o poziție idee, un argument sau un curs de acțiune.
• Efect Fold : efectul de turma sau apel la „victoria inevitabilă“ încearcă să convingă publicul să ia un anumit mod , deoarece „toată lumea o face“, „ se alăture maselor.“ Această tehnică întărește dorința naturală oamenilor de a fi pe partea câștigătoare. Este folosit pentru a convinge publicul că un program este expresia unei mișcări de masă irezistibilă și că este în interesul lor să se alăture. „Victoria inevitabilă“ invită pe cei care nu sunt încă în turma să se alăture celor care sunt deja pe drumul spre o victorie sigură. Cei care sunt deja (sau parțial) în turma se asigure ca stau acolo este cel mai bun lucru de făcut.
• Ia - dezaprobare : Această tehnică este utilizată pentru a aduce publicul să dezaproba o acțiune sau o idee sugerând că acest lucru este popular în grupuri urau, temute sau a avut loc în ceea ce privește nivelul de publicul țintă. Astfel, în cazul în care un grup care susține o anumită politică este condus să creadă că oamenii nedorite sau subversive, de asemenea, să sprijine, membrii acestui grup pot decide să schimbe poziția lor.
• Spumante Trivia : cele „platitudini strălucitoare“ sunt cuvinte cu o încărcătura emoțională intensă, atât de strâns asociate cu concepte sau convingeri de mare valoare, aducând convingere fără suport de informații sau motiv. Ele evoca emoții, cum ar fi dragostea pentru țară, acasă, dorința de pace, libertate, glorie, onoare, etc. Ei cer pentru aprobare fără a examina motivul. Chiar dacă cuvintele sau expresiile sunt vagi și sugerează lucruri diferite pentru oameni diferiți, conotația lor este întotdeauna favorabilă: „Conceptele și programele propagandiștilor sunt întotdeauna, bune, de dorit și virtuos“.
• Raționalizarea : Persoanele fizice sau grupuri pot folosi generalități favorabile pentru a raționaliza acte sau credințe. Expresii și plăcute sunt vagi adesea folosite pentru a justifica astfel de acte sau credințe.
• Neclaritate Intenționată : generalizările sunt întotdeauna vagi, astfel încât publicul să poată oferi propria lor interpretare. Intenția este de a muta publicul prin utilizarea pedepselor pe perioadă nedeterminată, fără a analiza valabilitatea acestora sau încercarea de a determina caracterul rezonabil sau aplicabilitatea lor.
• Transfer : Aceasta este o tehnică de proeminente calități pozitive sau negative (lauda sau condamna) unei persoane, entități, obiect sau valoare (un individ, grup, organizație, națiune, patriotism, etc.) la un alt subiect pentru a face această ultimă mai acceptabile sau să-l discrediteze. Această tehnică este utilizată în general pentru a transfera vina de la un actor de conflict la altul. Acesta evocă un răspuns emoțional care stimulează publicul să identifice cu autoritatea recunoscută.
• Oversimplification : generalizări favorabile sunt folosite pentru a oferi răspunsuri simple la complexe sociale, politice, economice sau militare.
• Omul comun : abordarea „încearcă“ omul de rând“pentru a convinge publicul că pozițiile propagandist reflectă bunul simț al oamenilor. El este proiectat pentru a câștiga încrederea publicului prin comunicarea în propriul său stil. Propagandiști folosesc un limbaj obișnuit și comportamentul (și rochie, chiar și în-față în față sau comunicării audiovizuale), în încercarea de a identifica punctul lor de vedere cu cea a persoanei medii.
• Mărturie : mărturiile sunt citate, în sau în afara contextului, denumit în mod specific pentru a sprijini sau respinge o politică dată, de acțiune, program sau personalitate. Reputația și rolul (expert, respectat figură publică, etc.) a individului care face declarația sunt exploatate. Mărturie plasează sancțiunea oficială a unei persoane sau o autoritate respectată cu privire la mesajul de propagandă. Acest lucru se face în încercarea de a obține publicul să se identifice cu autoritatea sau de a accepta opiniile și convingerile autorității ca și cum ar fi ale lor.
• Stereotipizarea sau etichetarea: Această tehnică încercări de a trezi prejudecăți în public prin marcarea obiectului campaniei de propagandă ca ceva ce oamenii se tem, ura, evita sau descoperiri nedorite.
• Localizați țapul ispășitor : vina un individ sau un grup care nu este cu adevărat responsabil, ameliorând astfel sentimentele de vinovăție ale părților responsabile sau de atentie distrage atenția de la necesitatea de a rezolva problema pentru care este atribuit vina.
• Cuvinte virtuoase : acestea sunt cuvinte care fac parte din sistemul public de valori, care au tendința de a produce o imagine pozitivă atunci când se referă la o persoană sau o entitate. Pace, fericire, de securitate, de orientare înțelept, libertatea, etc, sunt cuvinte virtuoase.
• Slogan : un slogan este o scurtă frază în vigoare care pot include stereotip sau etichetare.
• Conventio la tacendum : propagandă, așa cum a învățat mai ales cazul fascismului italian , de asemenea , constă în selectarea știri, decide care să se răspândească și care rămân tăcut. Convenția general acceptată , nu pentru a vorbi despre un anumit subiect este definit Conventio anunț tacendum.

Propaganda ca un tip de comunicare de marketing

Printre pârghiile 4 ale mixului de marketing este deosebit de important ca pârghia de comunicare, cu toate acestea, se dovedește a fi cea mai creativă pârghia și care are scopul de a consolida poziționare a clientului și a stimula fluxurile noi de cerere. Printre posibilele comunicări de marketing există , de asemenea , propaganda. Acesta, flancat de dinamica publicitate ACESTEA , marketing direct ACESTEA , sponsorizare , relații publice și promoții pentru vânzări , înseamnă că societățile orientează o tehnică de comunicare eficientă, în scopul de a crește vânzările. Este din ce în ce mai răspândită, de fapt, tehnica de comunicare inter - care oferă o formă mixtă de intervenții la nivel de comunicare de marketing. În contextul acestei comunicări, prin propagandă, ne referim la intenția de a se asocia numele (și marca) a companiei cu fenomene de obiceiuri sau știri considerate pozitive, acest lucru , în scopul de a crea, în percepția clientului, o " asociere între eveniment și compania, consolidând astfel poziționarea.

analiza sociologică

Propaganda a luat de-a lungul istoriei un rol important , în special cu progresul masificarea societății ^[10] . De fapt, din motive deja pur și simplu de natură „fizică“, în cazul în care numărul de persoane care formează o crește în comunitate, cu atât mai mare dificultățile devin, sau dacă doriți, nevoile factorului de comunicare în construcția socială, politică, economică relatii, etc. ^[11] Această activitate, menținând în același timp istoric întotdeauna aceeași structură de bază, pornind de la sfârșitul secolului XIX și începutul secolului XX , care au forma și dimensiunea văzut niciodată înainte, în domeniile, de multe ori legate, politică, economie, cultură și informații de mai sus.

Contextul istoric: lărgirea bazei politice și nașterea societăților de masă

Revoluția franceză și motilor '48 a zguduit societatea europeană dezvăluie el însuși ca un pas simbolic al unui lung proces de revizuire a distribuției puterii. Răscoalele din prima jumătate a secolului al XlX-lea a redefinit echilibru social, a pregătit terenul pentru răsturnări ulterioare, și a lăsat societatea în strânsoarea dezechilibrelor. Burghezia a elaborat teorii cu privire la drepturile naturale ale indivizilor pentru a justifica lupta cu vechile regimuri, ci o parte tot mai mare a populației, care a fost turnarea de la țară la oraș, a avut posesia de a crea o mișcare revoluționară care sa răspândit în „secolul al XIX - lea și dincolo: nașterea Primei Internaționale (1864-1914), mișcări populare, mari greve , creșterea sindicatelor și inserarea partidelor socialiste în lumea politică.

În societățile occidentale între 1880 și 1920, proporția persoanelor cu drept de vot aproximativ triplat. În Marea Britanie și Statele Unite ale Americii, sufragiul prelungit de la 10-15% la 40-50% din populație. Rezultatul a fost că „mai mulți oameni au început să se gândească la politică“ ^[12] care se confruntă cu idealurile democratice explozive, cererea de participare politică și creșterea de revolte pentru afirmarea drepturilor de muncă, pentru clasa de guvernământ utilizarea nediferențiată a forței nu mai era durabil (așa cum deja amplu demonstrat de rezultatele dezastruoase ale „pumn greu“ Ludovic al XVI-lea în timpul primelor etape ale Revoluției Franceze). Pentru noile clase conducătoare, strategiile legii sociale a trebuit să fie refăcut și adaptat la noua realitate.

La sfarsitul secolului al XIX - lea: nașterea psihologiei mulțimilor (sau mase)

Primele studii în psihologia mulțimilor sunt o consecință a evoluției pe care societățile occidentale au suferit în timpul secolului al XIX - lea, și nu este o coincidență faptul că acestea provin din Franța: atât psiholog social Gustave Le Bon și prietenul și colegul său Gabriel Tarde a aparținut acea generație de burghezie luminat și se luptă, care a asistat la Comuna din Paris (1870) și creșterea politică a socialismului.

Gustave Le Bon , eseist și pozitivist francez, cu Crowd (1895), a pus bazele psihologiei maselor . Cartea a fost un mare succes, traduse în limba engleză în anul următor, retipărită de mai multe ori în următoarele decenii, a devenit un fel de manual utilizate pentru studii de psihologie socială. Cartea explică modul în care „opinia maselor“, după ce a fost suprimat cu succes pentru aproape întreaga istorie a omenirii, a devenit acum irepresibil.

Până în prezent efectele haotice ale iraționalității omului a fost conținută de ierarhia socială rigidă și conducerea inteligente puțini. Dar vremurile au condus masele în politică și a văzut declinul ierarhii religioase și sociale. ^[13] . În 1887 sociologul german Ferdinand Tönnies în Gemeinschaft und Gesellschaft (comunitare și societate), care descrie revoluția în curs de desfășurare a societății și lumea comunicațiilor, a indicat în presă un instrument extraordinar pentru fabricarea opiniei publice, un canal prin care o anumită grup ar putea „prezenta voința sa ca rațional voința generală“.

Gabriel Tarde , celebrul sociolog si criminolog francez, profesor de filozofie modernă de la Collège de France, în 1901 a contrazis prietenul lui Le Bon, în cazul în care el a considerat vocea maselor predominante: mulțimea a fost , de fapt , pentru Tarde „grupul social al trecut“. A fost publicul, „grupul social al viitorului“. Publicul modern, a fost o entitate oarecum diferită de mulțimea: mai mic, superior economic, departe de străzi, față-în-față conversații și dezbateri politice directe. A fost, în esență, „o colectivitate spirituală, o dispersie de indivizi separate fizic a căror coeziune este în întregime mentală“.

Gli studi di Le Bon e Tarde arrivarono subito negli Stati Uniti, il cui ordine sociale era travagliato quanto quello europeo. Uno dei primi e maggiori sostenitori di Gustave Le Bon in America fu proprio il presidente Theodore Roosevelt : nel corso della sua presidenza (1901-1908) "teneva gli scritti del francese sempre a portata di mano", e fu dopo numerose insistenze del presidente che alla fine i due si incontrarono nel 1914. ^[16]

L'evoluzione dell'industria mediatica in Occidente

La stampa nel corso del XIX secolo , ma soprattutto alla fine, era andata incontro a un'incredibile evoluzione, diventando un enorme mezzo mass-mediatico . Nel corso dell'Ottocento, in Europa quanto in America, il giornale si trasforma da rivista per classi privilegiate a strumento di comunicazione di massa.

Negli Stati Uniti la prima rivoluzione della stampa iniziò nel 1833 : Benjamin Henry Day fonda il New York Sun, il primo esempio di penny press americana. La penny press è una stampa che si avvale delle più recenti scoperte tecnologiche (nella tipografia e nei trasporti) e dell' advertising , per produrre più copie a un prezzo più basso, appunto 1 centesimo. Grazie allo sviluppo dell'alfabetizzazione e all'uso di nuove argomentazioni quali la cronaca violenta, le storie curiose e l'entertainment, questi media "protomoderni" riescono a catturare l'attenzione della massa in via di formazione. Nel giro di qualche anno la circolazione dei singoli quotidiani arriva alle decine di migliaia di copie.

Intorno al 1880 avrà inizio la seconda rivoluzione della carta stampata , che porta la distribuzione di alcuni quotidiani dalle decine di migliaia al milione di copie, e vede la nascita nelle maggiori città di industrie di enormi dimensioni. Ciò richiese investimenti sempre maggiori. I costi di gestione salirono alle stelle, lasciando lungo la strada migliaia di testate giornalistiche incapaci di reggere il peso economico della sfida: nel 1851 a New York il costo del lancio di un giornale era di circa 70.000$ mentre negli anni Venti del secolo successivo il valore si aggirava tra i 6 ei 18 milioni di dollari ^[17] .

L' advertising divenne fondamentale per la vita dei giornali: la pubblicità infatti era diventata l'elemento chiave per ammortizzare i costi di produzione delle testate giornalistiche dei grandi centri urbani che arrivavano al milione di copie. Ciò rese il ruolo degli inserzionisti sempre più fondamentale, e la loro importanza cresceva parallelamente all'aumento delle tirature, secondo un processo che si è protratto e rafforzato nel corso del XX secolo, al punto che oggi, è possibile ritenere che "senza il loro sostegno finanziario i giornali cesserebbero di essere economicamente vitali" ^[18] .

La crescita della circolazione e della competizione, il relativo aumento dei costi di gestione che, insieme alla riduzione dei prezzi di vendita atta a rendere possibile l'aumento delle tirature, favorisce la capitalizzazione e la concentrazione in poche mani:

Come nel caso di altre industrie di cruciale importanza, attraverso "il consolidamento e l'innovazione tecnologica" le grandi testate giornalistiche videro "alterati caratteri e dimensioni. [...] Con lo sviluppo delle grandi catene editoriali [...] la gente in un'ampia diversità di luoghi iniziava a essere provvista, a ritmo quotidiano, di conformi costruzioni della realtà" ^[20] . Tra i 25.000 centri di comunicazione di massa (tra quotidiani, riviste, case editrici, radio, stazioni televisive e studi cinematografici) esistenti negli USA al 1986, solamente 29 gestivano oltre il 50% delle copie dei giornali affluenti sul mercato, mentre le quattro maggiori agenzie stampa dell'Occidente (Associated Press, United Press International, Reuters, Agence-France-Press) "controllano il fluire dell'80% dell'informazione mondiale". Dividendo l'industria mediatica in 'livelli di capacità', questi "giganti dei media" risultano rappresentare il livello più alto in termini di prestigio, di risorse e di diffusione, sono legate economicamente e finanziariamente all'attività inserzionistica delle grandi imprese ed esercitano una necessaria influenza sui centri mediatici di piccole dimensioni. ^[21] .

Gli sviluppi della psicologia delle masse ai primi del Novecento

Robert Ezra Park , uno dei maggiori sociologi degli Stati Uniti, nel 1904 scrisse La folla e il pubblic . Park portava Le Bon in America e, dopo aver affrontato il tema dello sviluppo dei media, notò come l' opinione pubblica stesse diventando sempre meno distinguibile dalla mente delle masse:

«la cosiddetta opinione pubblica è generalmente niente più che un semplice impulso collettivo che può essere manipolato dagli slogan [...] Il giornalismo moderno, che dovrebbe istruire e dirigere l'opinione pubblica riportando e discutendo gli eventi, solitamente si sta rivelando come un semplice meccanismo per controllare l'attenzione della collettività. L'opinione che si viene a formare in questa maniera, ha una forma logicamente simile al giudizio derivato da una percezione irriflessiva: l'opinione si forma direttamente e simultaneamente alla ricezione dell'informazione» ^[24]

Nel 1908 nasce ufficialmente la Psicologia sociale : gli autori sono l'americano Edward Alsworth Ross e il britannico William McDougall (in quell'anno pubblicarono due libri con lo stesso titolo, "Social Psychology"). Nel libro di Ross si rende noto come i nuovi media abbiano la facoltà, senza precedenti nella storia dell'uomo, di "annichilire lo spazio", e di rendere possibile l'uniformità della moderna opinione pubblica: «La presenza non è essenziale per la suggestione della massa. Il contatto mentale non è più vincolato dalla prossimità fisica [...] I nostri espedienti annullano lo spazio, rendono uno shock quasi simultaneo. Un vasto pubblico condivide la stessa rabbia, allarmi, entusiasmi e orrori. Quindi, quando una parte della massa viene a conoscenza dei sentimenti della restante parte, le sensazioni si generalizzano e si intensificano.» ^[25]

Nello stesso anno Graham Wallas , prestigioso docente di Harvard e insegnante, tra gli altri, del giovane Walter Lippman, pubblicò Human Nature in Politics : Chiunque cerchi di basare il suo pensiero politico su un riesame del funzionamento della natura umana, deve iniziare col tentare di superare la tendenza alla sopravvalutazione delle facoltà intellettive della razza umana [...] Possiamo assumere che ogni azione umana è il risultato di un processo intellettuale, attraverso il quale l'uomo prima pensa a un fine desiderato e dopo calcola gli strumenti attraverso i quali quell'obbiettivo può essere raggiunto. [...] L'empirica arte della politica consiste largamente nella creazione di opinioni, nel deliberato sfruttamento delle inferenze subconsce e non-razionali ^[26]

La propaganda nella prima guerra mondiale

La prima guerra mondiale segnò un altro momento fondamentale nella storia della propaganda, un "salto quantico": le guerre napoleoniche avevano fatto da preludio alla guerra totale, ma è nel 1914 che questa diventa un "problema di ogni membro della popolazione" ^[27] . L'opinione pubblica ha sempre giocato un ruolo fondamentale in qualunque scelta bellica, tanto nelle comunità neolitiche quanto ai tempi dell'assolutismo e in quelli odierni. Ma l'opinione pubblica del Novecento, per via delle evoluzioni demografiche, socio-economiche e politiche, aveva assunto una dimensione e un volume maggiori che in passato.

Il peso della propaganda messa in campo dai vari paesi dipese dal loro livello di “democraticità”, vale a dire in base al livello di partecipazione degli strati medi alla politica della nazione, secondo un rapporto inversamente proporzionale: le attenzioni prestate alla propaganda e le dimensioni dell'apparato persuasivo furono eccezionali in Inghilterra e Stati Uniti, modeste in Italia e molto mediocri in Russia e Austria-Ungheria. I mass-media , allora sostanzialmente sintetizzati nella stampa, furono una componente essenziale della progressione dell'evento bellico, dall'origine alla fine, dentro e fuori dagli Stati. Quando scoppiò la guerra la mobilitazione militare fu accompagnata da un altrettanto grandiosa mobilitazione politica e mediatica per lo sviluppo del mito della "guerra giusta", portato avanti con forza dai giornali della destra tradizionale e dei gruppi industriali e finanziari, e sostenuta anche da una parte del giornalismo di sinistra.

La stampa fu a pieno titolo una delle forze interventiste che rese possibile la Grande Guerra (e soprattutto la sua durata e la sua mole). In Italia all'inizio della Prima guerra mondiale la stragrande maggioranza del Paese era contraria o indifferente alla causa bellica. Gli elementi che permisero il superamento di questa opposizione sarebbero stati "l'appoggio del re, le grandi manifestazioni di piazza promosse dagli interventisti [...], la campagna di stampa capeggiata dal Corriere della Sera [...], e [...] la passività nelle forze neutraliste" ^[28] .

Negli Stati Uniti venne creato il Committee on Public Information (CPI), un'agenzia governativa che avrebbe dovuto influenzare l'opinione pubblica in direzione interventista. Il CPI fu un organismo "straordinariamente sofisticato e dotato di un enorme raggio d'azione , che provvedeva un ineguagliato laboratorio per la produzione di lavori pubblicitari a livello locale, nazionale e internazionale", un apparato pubblicitario che "per portata e per concezione trascendeva qualunque cosa precedentemente esistita". ^[29] Il lavoro dell'agenzia governativa avrà l'effetto di "impressionare permanentemente il business americano con le potenzialità di una propaganda su larga scala per il controllo dell'opinione pubblica" ^[30] .

Il direttore civile del CPI, George Creel, ricordò tre anni dopo come "la natura del lavoro della Commissione fu così distintamente quella di una campagna pubblicitaria, che tutti ci siamo istintivamente volti verso la professione pubblicitaria" ^[32] . Nel 1927 Harold Lasswell riassumeva la lezione tratta dall'esperienza bellica con uno slancio di euforia:

C'era chi si accorgeva dei cambiamenti con spirito meno entusiasta, come Randolph Bourne che in War and Intellectuals del 1917, riferendosi al CPI, scrisse: "è stata un'esperienza amara assistere all'unanimità con cui gli intellettuali americani hanno fornito il proprio supporto all'uso di tecniche di guerra"; il progressismo che un tempo si appellava alla ragione adesso approccia la gente americana come se fosse composta di "masse tarde, troppo remote dai problemi del mondo per esserne coinvolte, troppo scarse d'intelletto per percepire il loro stesso pericolo" ^[34] . Le tecniche della propaganda vennero codificate e applicate in maniera scientifica per la prima volta dal giornalista Walter Lippman e dal pubblicista statunitense Edward Bernays (nipote di Sigmund Freud ) agli inizi del XX secolo .

Propaganda e potere politico: Walter Lippmann e la "fabbrica del consenso"

Nel 1922 esce Public Opinion di Walter Lippmann , dove viene coniato il famigerato concetto di "fabbrica del consenso": «Nella maggior parte dei casi noi non siamo soliti vedere e poi definire. Noi prima definiamo e poi vediamo. In quella gran [...] confusione che è il mondo esterno, noi siamo portati a riconoscere ciò che la nostra cultura ha già definito per noi, e tendiamo a percepire ciò che abbiamo riconosciuto nella forma stereotipata per noi dalla nostra cultura. [...] Immaginiamo molte cose prima di averne avuto esperienza diretta. E questi preconcetti [...] governano profondamente l'intero processo di percezione» (pp. 81, 90).

Lippmann considerava necessari allo sviluppo della moderna "fabbrica del consenso" l'utilizzo delle moderne tecnologie di comunicazione di massa, non solo la parola della carta stampata ma anche e soprattutto la fotografia e la nuova industria hollywoodiana. Partendo dalle previe analisi della psicologia sociale sul potere dei simboli nella mente delle folle, Lippmann enfatizzava l'importanza dei processi di identificazione nella vita psichica dei ricettori. Nel The Phantom Public del 1927 la formula di Lippmann per le leadership era:

La giustificazione del realismo democratico stava nella natura irrazionale delle masse:

Lippmann suggerisce di gestire il rapporto tra le autorità e la popolazione (o il pubblico) attraverso la fruizione di segni di natura semplice, capaci di colpire emotivamente la collettività e di condurla alle stesse conclusioni che gli esperti hanno previamente elaborato per via razionale: «I segni devono avere un carattere tale da essere riconosciuti e compresi senza la necessità di un sostanziale sguardo alla sostanza del problema [...] devono essere segni che diranno ai membri del pubblico dove conviene allinearsi per promuovere la soluzione [del problema]. In breve, devono essere guide per azioni ragionevoli a uso di persone disinformate» (pp. 77–78).

Inoltre, continua Lippmann, «senza una qualche forma di censura, la propaganda nello stretto senso della parola non è attuabile. Per condurre una propaganda ci dev'essere una qualche forma di barriera tra il pubblico e gli eventi. L'accesso agli ambienti [dell'informazione] dev'essere limitato, così da evitare che qualcuno possa creare uno pseudo-ambiente da sé e ritenerlo giusto o desiderabile» ^[37]

Edward Bernays e la nascita della scienza delle pubbliche relazioni

Lo spin doctor Edward Bernays , "l'architetto delle moderne tecniche di propaganda” nonché padre della Scienza delle Pubbliche Relazioni (Ewen, p. 3), scrisse opere fondamentali per la storia della propaganda moderna quali Crystallizing Public Opinion e Propaganda (1923 e 1928):

«La mente collettiva non ragiona nel vero senso del termine. Al posto dei pensieri ha gli impulsi, le abitudini e le emozioni [...] il suo primo impulso è solitamente quello di seguire l'esempio di un leader fidato. Questo è uno dei principi basilari della psicologia di massa» ^[39] . Nell'illustrare tale meccanismo Bernays pone ad esempio un lavoro pubblicitario elaborato per conto di un produttore di carne allo scopo di aumentare le vendite di bacon. La vecchia pubblicità avrebbe recitato "Mangia il bacon perché è economico, perché è buono, perché ti dà energia". Ma ruotando semplicemente sulle caratteristiche intrinseche del prodotto, "le conseguenze di questa campagna sarebbero minime". Un approccio migliore sarebbe quello di "radicare la campagna pubblicitaria nell'analisi delle strutture collettive della società e dei principi della società di massa". Il moderno pubblicista dovrebbe allora chiedersi «Chi influenza le abitudini alimentari del pubblico?». La risposta è «Il medico generico!». Il PR (Public Relations counsellor) dovrà allora tentare di persuadere i medici generici "a dire pubblicamente che mangiare bacon è salutare".

Il pubblicista sa "con matematica certezza che un gran numero di persone seguirà il consiglio dei propri dottori, perché comprende le relazioni psicologiche di dipendenza tra gli uomini ei loro medici" ^[40] Lo specialista delle pubbliche relazioni dev'essere uno studioso dei media e delle reti di comunicazione, deve conoscere la sociologia e l' antropologia e indagare costantemente le abitudini culturali dei vari strati della popolazione, perché si dovrà spiegare al pubblico "con termini che il pubblico possa capire e sia propenso ad accettare" ^[41] .

Bernays faceva sua la teoria dell'istinto già formulata da Trotter : «Gli individui e il gruppo sono guidati da un numero veramente basso di desideri, istinti ed emozioni fondamentali [...] Il sesso, l'istinto gregario, il desiderio di dirigere, gli istinti materni e paterni», argomenti sui quali l'esperto "può basare le sue proposte di vendita". Per arrivare al cuore del pubblico l'esperto deve abbandonare ogni tentativo di ragionare con esso, "le discussioni astratte e gli argomenti pesanti [...] non possono essere dati al pubblico se non previamente semplificati e drammatizzati" ^[42]

Note

Bibliografia

• James Aronson, The Press and the Cold War (Monthly Review Press, New York 1970).
• Ben Bagdikian, The Media Monopoly , (Beacon Press, Boston 1987).
• Edward Bernays , Crystallizing Public Opinion , New York Liveright 1929.
• Edward Bernays, Propaganda , New York Liveright 1928 (Per una versione integrale si veda: http://www.historyisaweapon.com/defcon1/bernprop.html ); trad. italiana Propaganda , Fausto Lupetti Editore, Bologna 2009.
• Loïc Borgies, Le conflit propagandiste entre Octavien et Marc Antoine. De l'usage politique de la uituperatio entre 44 et 30 a. C. n. , Bruxelles Latomus, 2016 (Collection Latomus, 357).
• Massimo Chiais, Menzogna e Propaganda. Armi di (dis)informazione di massa , Lupetti, Milano 2008.
• Massimo Chiais (a cura di), Propaganda, disinformazione e manipolazione dell'informazione , Aracne, Roma 2009.
• Massimo Chiais, La propaganda nella storia. Strategie di potere dall'antichità ai nostri giorni , Lupetti, Milano 2010.
• Harwood L. Childs, Propaganda , in Microsoft Encarta Encyclopedia 1998 (Harwood Childs è Late Professor Emeritus di politica alla Princeton University).
• James Curran and Jean Seaton, Power Without Responsibility: The Press and Broadcasting in Britain (Methuen, Londra, 1985).
• Jacques Ellul , Propaganda: The Formation of Men's Attitudes . Trans. Konrad Kellen - Jean Lerner, New York: Knopf, 1965. New York: Random House / Vintage 1973.trad.it Storia della propaganda , Edizioni scientifiche italiane, Napoli, 1983
• Stuart Ewen, PR: A Social History of Spin (New York, Basic Book, 1996) Ewen è direttore del Department of Film and Media Studies dell'Hunter College e insegna storia e sociologia alla City University di New York.
• Stephen Hess, The government-Press Connection (Press Officers and their Offices, brookings, Washington 1984).
• Gustave Le Bon, The Crowd. A Study of the Popular Mind (London, 1896, 1952), pp. 14–20, 40; disponibile anche nella traduzione italiana: La psicologia delle folle , Mondadori, Milano 1980.
• AL Lowell, Public Opinion and Popular Government , (Longman Green, New York, 1926).
• Alfred McClung Lee, The Daily Newspaper in America , (McMillian, New York, 1937).
• Frank Luther Mott, American Journalism: A History, 1690-1960 (New York, 1962).
• Maddalena Oliva, Fuori Fuoco. L'arte della guerra e il suo racconto , Bologna, Odoya 2008. ISBN 978-88-6288-003-9 .
• Robert E. Park, The Crowd and the Public and Other Essays , (University of Chicago Press 1972).
• Francesco Regalzi, Walter Lippmann. Una biografia intellettuale , Torino, Nino Aragno, 2010.
• Giorgio Rochat, La prima guerra mondiale , in La Storia (Redazione Grandi Opere UTET Cultura), vol. XII
• Philip M. Taylor, Munitions of the Mind. A History of Propaganda from the Ancient World to the Present Day , Manchester University Press, 2003.
• Gabriel Tarde, The Public and the Crowd , in On Communications and Social Influence: Selected Papers , Chicago 1969.
• Ferdinand Tonnies, Community and Society (East Lansing, Mich., 1957; orig. 1887).

Voci correlate

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni sulla propaganda
• Wikizionario contiene il lemma di dizionario « propaganda »
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla propaganda

Collegamenti esterni

• Propaganda , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
• ( EN ) Propaganda , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

V · D · M Censura
Storia	Rogo di libri e la sepoltura di studiosi · Censura fascista · Censura degli anime negli Stati Uniti · Censura nel mondo
Metodi e risvolti sociali	Buco della memoria · Chilling effect · Content-control software · Damnatio memoriae · Differita · Eufemismo · Insabbiamento · Intranet nazionale · Propaganda · Modello di propaganda · Repressione ideologica · Negazionismo · Rogo di libri · Revisionismo · Slapp
Nei vari contesti	Adattamento e censura degli anime · Censura politica · Censura cinematografica · Censura di Internet · Censura di Google · Censura di Wikipedia
Aspetti correlati	Libertà di parola · Libertà di stampa · Libertà di manifestazione del pensiero

V · D · M Arte militare
Arte operativa	Assalto · Assedio · Battaglia · Commando · Guerra lampo · Operazione militare · Dottrina del focolaio · Dottrina militare · Mercenario · Manovra · Tattiche mordi e fuggi
Logistica militare	Command and control warfare · Compagnia militare privata · Forza armata
Organica militare	Gerarchia : Stato maggiore · Ufficiale · Sottufficiale · Soldato Reparti : Squadra · Plotone · Compagnia / Batteria / Squadrone · Battaglione · Reggimento · Brigata · Divisione · Corpo d'armata · Armata · Gruppo d'armate · Forze speciali Unità militari : Terrestri · Navali · Aeree · Anfibie Reclutamento : Coscrizione · Servizio militare · Riserva militare · Riserva selezionata
Strategia militare	Aggiramento · Controguerriglia · Guerra lampo · Dottrina del focolaio · Fronte · Geostrategia · Guerriglia · Guerra di logoramento · Insurrezione · Manovra · Operazioni psicologiche · Propaganda bellica · Sacca · Saccheggio · Saliente · Terra bruciata · Operazioni per linee interne · Operazioni per linee divergenti · Flotta in potenza · Full-spectrum dominance · Inganno militare · Lotta antinave · Shock and awe ·
Tattica militare	Aggiramento · Assalto frontale · Azione di guerra · Battaglia per linee parallele · Bombardamento · Camuffamento militare · Camuffamento di aerei · Caracollo · Carica · Cerchio cantabrico · Colonna · Combattimento · Combattimento corpo a corpo · Cortina fumogena · Controguerriglia · Cravatta di Sherman · Defilamento · Doppio aggiramento · Fuoco di controbatteria · Fuoco di saturazione · Fuoco di sbarramento · Guerra di logoramento · Guerriglia · Guerra lampo · Imboscata · Incudine e martello · Infiltrazione · Manovra · Offensiva ad oltranza · Ordine obliquo · Oscuramento · Picchetto · Picchetto radar · Pattugliamento · Raid · Ricognizione · Ricognizione speciale · Rastrellamento · Sacca · Saccheggio · Saliente · Sbarramento mobile · Schermaglia · Sfilamento · Testa di ponte · Terrorismo · Tiro alla partica · Trimarcisia

V · D · M Storia militare
Suddivisione per epoche	Preistoria · Antichità · Medioevo · Rivoluzione militare · Guerra industriale · Guerra moderna · Guerra totale · Guerra nucleare ( guerra fredda ) Liste : Condottieri · Militari · Eventi bellici · Veicoli militari · Installazioni militari · Equipaggiamenti militari · Guerre · Opere letterarie Territori occupati militarmente
Campo di battaglia	Guerra terrestre · Guerra aerea · Guerra navale · Guerra spaziale · Guerra dell'informazione ( psicologia delle masse )
Armamento	Arma da fuoco · Armi bianche · Artiglieria · Mezzi corazzati · Armi biologiche · Armi chimiche · Armi elettroniche · Armi nucleari · Arma psicologica ( propaganda )
Logistica militare	Manovra · Tecnologia ed equipaggiamento · Matériel · Complemento · Gestione del supporto
Organizzazione militare	Comando e controllo · Compagnia militare privata · Coscrizione · Educazione e addestramento militare · Gestione della raccolta di intelligence · Gestione dell'analisi di intelligence · Intelligence · Organica militare · Mercenario · Spionaggio e Controspionaggio · Servizio militare · Servizio segreto · Stato maggiore
Strategia militare	Aggiramento · Embargo · Geostrategia · Guerra economica · Guerra preventiva · Grande strategia · Mobilitazione · Piano · Peacekeeping · Propaganda · Strategia della tensione · Terrorismo di Stato · Uso bellico della polvere da sparo
Tattica militare	Assedio · Conflitto a bassa intensità · Guerra lampo · Guerra di annientamento · Guerra asimmetrica · Guerra biologica · Guerra chimica · Guerra cibernetica · Guerra convenzionale · Guerra non convenzionale · Guerra corazzata · Guerra di logoramento · Guerra di trincea · Guerra elettronica · Guerra industriale · Guerra psicologica · Guerra santa · Guerra totale · Guerra urbana ·
Questa voce fa parte della serie: Storia militare

Portale Antropologia

Portale Guerra

Portale Politica