Proscrierea

Proscrierea , în lumea romană , era o notificare publică prin care era notificată vânzarea bunurilor unui debitor.

Termenul "proscriptio"

Termenul proscriptio este preluat din lexiconul postării publice și, în general, a indicat o notificare de vânzare. De fapt, pentru a indica diferitele tipuri de postare publică, lumea romană a recurs la două verbe, cu un sens foarte distinct: propunerea , care indica postarea însăși, în care nu era implicată nicio responsabilitate din partea editorului cu privire la text postat; proscribere , care a subliniat responsabilitatea directă a editorului asupra textului postat ^[1] .

Mai presus de toate, datorită utilizării sale în sistemul judiciar, verbul proscribere a început în curând să indice afișarea unui text care să anunțe vânzarea de bunuri și, în special, vânzarea la licitație, care se referea în principal la bunurile ipotecate scoase la vânzare de către creditor. Din acest motiv, termenul începe să capete o nuanță peiorativă în ceea ce privește sensul inițial neutru pe care îl împărtășea cu propunerea .

Întrucât în lumea romană bogăția era determinată de proprietăți imobiliare, aceasta din urmă a determinat clasa socială, iar licitarea lor a presupus în mod necesar retrogradarea. Având în vedere aceste condiții, proscribere , un termen inițial neutru, a ajuns să desemneze simpla confiscare a bunurilor ca o consecință a unei infracțiuni.

Întrucât este o afișare, interdicția Silla este astfel numită, deoarece constă pur și simplu din liste de cetățeni declarați hostes publici , ale căror active au fost supuse confiscării.

Utilizare politică

În ultima fază a Romei republicane ( secolul I î.Hr. ), proscrierea a devenit un instrument al luptei politice . De fapt, a devenit o metodă de eliminare în masă (cu exilul sau suprimarea fizică) a rivalilor politici sau a dușmanilor personali, ale căror bunuri erau confiscate apoi de trezoreria publică sau folosite pentru plata soldaților legiunilor .

În această fază a istoriei Romei au existat două mari proscrieri: cea declanșată împotriva ordinului ecvestru de dictatorul Lucio Cornelio Silla ( proscrierea sillan , 82 î.Hr. ) și cea efectuată de triumvirii Ottaviano , Marco Antonio și Marco Emilio Lepido împotriva adversarilor lor ( 43 î.Hr. ). Ilustra victimă a acestei ultime inițiative a fost celebrul orator Marco Tullio Cicerone .

Termenul a rămas în uz pentru a indica, chiar și în vremuri ulterioare, îndepărtarea forțată din funcții publice a persoanelor fizice sau a întregilor clase dominante, impuse de un regim la căderea regimului anterior.

Diferențe între prima și a doua interdicție

Proscrierea este configurată ca un tip de procedură excepțională care a fost repetată doar de două ori în istoria Romei, coroborată cu două crize majore din ultima fază a Republicii.

În ambele cazuri, a fost adoptat pentru doar un an, pentru prima dată sub Silla , după victoria Porta Collina , în anii 82-81 î.Hr., și pentru a doua și ultima dată cu al doilea triumvirat. , De Antony , Octavian și Lepidus , în 43-42 î.Hr. În ambele cazuri, proscripțiile au condamnat un număr surprinzător de mare de cetățeni. Mai mult, interzicerea Silla a dus la excluderea vieții politice pentru copiii și nepoții celor interzise până în 49 î.Hr., când au fost reabilitați de Cezar .

Proscrierea sillan și proscrierea triumvirelor au caracteristici deosebite, care denotă o diferență substanțială în semnificația lor istorică și în obiectivele lor, care erau extrem de diferite. Prima distincție evidentă se referă la implementarea procesului și la încheierea acestuia. Prima interdicție face parte, de fapt, dintr-un climat generalizat al uciderilor fără discriminare, ca urmare a victoriei partidului Silla împotriva marienilor; prin decizia lui Silla însuși, procedura se încheie cu o închidere formală la 1 iunie 81 î.Hr., așa cum mărturisește Cicero în Pro Roscio Amerino ^[2] . Proscrierea triumvirilor , pe de altă parte, are un început bine definit, care poate fi urmărit până la promulgarea Lex Pedia și Lex Titia , ambele datate de 43. Lex Pedia , în întregime Lex Pedia de interfectoribus Caesaris , a fost senatus consultum aprobat de consulii din 43 î.Hr., și anume Gaius Julius Caesar Octavian și Quinto Pedio , de la care procedura își ia numele și a avut ca obiectiv pedepsirea tuturor celor care, direct și indirect, au participat la conspirație și ucidere de Cezar. Lex Titia , care datează din 27 noiembrie 43 î.Hr., a garantat oficial celui de-al doilea triumvirat dreptul de a guverna timp de cinci ani. Spre deosebire de prima proscriere, proscrierea triumvirilor nu are nicio concluzie oficială reală, dar se încheie de fapt cu pactul lui Misenus din 39 î.Hr. au condus la confiscarea proprietăților și la uciderea unui număr mare de senatori și cavaleri, inclusiv Cicero însuși care a plătit pentru Filipici împotriva lui Antonio. Octavian, în ciuda faptului că a fost protejat și încurajat de marele intelectual latin, nu a făcut nimic pentru a-și salva viața. În Roma și în Italia a existat, așadar, o vânătoare de oameni fără egal și, în multe cazuri, mai feroce și nediscriminatorie decât cea efectuată după victoria lui Silla asupra lui Gaius Marius. Multe au fost ilustre victime în afară de Cicero: până la 300 de senatori au căzut sub loviturile asasinilor și 2000 de cavaleri și-au urmat soarta. O altă barbarie hotărâtă de triumviri a fost obiceiul de a atârna capetele dușmanilor uciși pe ciocurile forumului și de a da o recompensă proporțională celor care i-au adus: 25.000 de denari oamenilor liberi, 10.000 de sclavi cu adăugarea manipulării și cetățeniei .

După cum reiese dintr-un pasaj al edictului triumviral raportat de Appiano în Bellum Civile , prima interdicție a lăsat o amintire atât de puternică încât triumvirii, conștienți de nepopularitatea procedurii pe care urmau să o întreprindă, au avut grijă să sublinieze diferența dintre propria lor proscriere și prealabilă Sillan anterioară: „nu vom ucide cât de mulți alții - înaintea noastră - uciși, având puterea unui dictator, tot în cadrul unei reorganizări politice într-un conflict civil: și tu l-ai numit felix pentru Cu toate acestea, ar fi fost inevitabil ca trei oameni să aibă mai mulți dușmani decât un singur " ^[3] .

Notă

^ Hinard, Les proscriptions de la Rome républicaine , p. 20.
^ "Opinor enim esse in lege quam ad diem proscriptiones venditionesque fiant, nimirum Kalendas Iunias" - "Cred că un articol din lege stabilește un termen pentru proscrieri și vânzări, tocmai 1 iunie". Cicero , Pro Sex. Rosc. 128 (traducere de G. Bellardi).
^ "Οὐδὅσους ἕτερος πρὸ ἡμῶν αὐτοκράτωρ ἔκτεινε, τὴν πόλιν κἀκεῖνος ἐν ἐμφυλίοις καθιστάμενος, ὅν Εὐτυχῆ προσείπατε διεὐπραξίαν, καίπερ ἀνάγκης οὔσης τρισὶ πλέονας ἐχθροὺς ἢ ἑνὶ εἶναι ". Eppan , Bell. Civ. IV 10.39 (traducere de Luciano Canfora ).