Prozelitism

Proselitismul este opera celui care caută să convertească sau să implice alte persoane la o anumită religie sau la o altă doctrină. Termenul derivă din greacă pros (spre) erchomai (să vină).

Proselitismul iudeo-creștin

Același subiect în detaliu: Proselito .

În Vechiul Testament , cuvântul „ prozelit ” indică o persoană convertită la iudaism .

Mulți creștini consideră prozelitismul o obligație morală, deoarece într-unul din ultimele pasaje ale Evangheliei conform lui Matei este raportat îndemnul lui Isus Hristos către Marea Misiune, astfel încât credincioșii săi să călătorească în lume făcând discipoli , să îi boteze și să le comunice învățăturile lui Mesia. Activitatea prozelitismului creștin este numită și evanghelizare , deși nu toată lumea este de acord cu echivalența efectivă a celor doi termeni: Papa Francisc , în dialog cu Eugenio Scalfari , a subliniat, de fapt, caracterul negativ al prozelitismului, afirmând că este „o prostie solemnă” ^{[ 1]} și mai târziu, într-o omilie, a spus el, citând și cuvintele predecesorului său Papa Benedict al XVI-lea , că Biserica „nu crește prin prozelitism”, ci „prin atracție” și „prin martor”. ^[2]

Evanghelizare și prozelitism

Termenii evanghelizare și prozelitism, care ar putea fi considerați sinonimi atunci când sunt folosiți în contextul creștinismului, sunt utilizați în general cu implicații diferite. În timp ce termenul „evanghelizare” se referă la un „martor” liber al adevărurilor revelate de Hristos, „prozelitismul” este utilizat în general pentru a indica o atitudine mai agresivă, cu scopul „impunerii” creștinismului unilateral (de exemplu în contextul colonialismului sau educația școlară).

Libertatea cuvântului

Pentru unii, dreptul moral la prozelitism provine din libera exprimare . Alții o văd ca o interferență nejustificată și o consideră incorectă și condamnabilă. Nathan Lerner observă că judecata prozelitismului implică un conflict între două drepturi: dreptul de a-și exprima liber opiniile și dreptul de a nu primi învățături nesolicitate.

Punct de vedere juridic

In Italia

Din punct de vedere juridic, unele elemente pot fi semnificative în a distinge prozelitismul „legal” de prozelitismul „ilegal”:

Toate ființele umane au dreptul să adere la o religie și să schimbe religia (libertatea religiei);
au, de asemenea, dreptul de a-și mărturisi închinarea publică, asociindu-se ca un grup (libertatea de închinare și asociere);
au dreptul să-și expună credințele altora pentru a-i convinge sau a le influența (libertatea de exprimare).

Pe baza acestor puncte, se derivă nu doar legitimitatea evanghelizării sau prozelitismului, ci și, negativ, nelegitimitatea unei acțiuni care încearcă să realizeze conversia altora prin amenințări, discriminare și alte mijloace coercitive.