Prospero din Aquitania

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
San Prospero din Aquitania
Aquitániai Szent Prosper.jpg

Călugăr și teolog

Naștere Aproximativ 390
Moarte Aproximativ 463
Venerat de Biserica Catolica
Recurență 25 iunie [1]

Prospero d'Aquitaine , sau Prospero Tirone sau Prosper Tyro ( Limoges , aproximativ 390 - Roma , aproximativ 463 ), a fost un scriitor creștin latin , teolog și călugăr , apărător al lucrărilor lui Augustin de Hipona despre grație și predestinare ; a fost cancelar al Papei Leon I ; Bisericile creștine îl venerează ca un sfânt și „învățător al credinței”.

Din analiza scrierilor sale se poate deduce că a acoperit întregul curs al studiilor clasice planificate pentru timpul său. Dintr-o poezie din 122 de versuri, Poemajugis ad uxoris , înțelegem că cel mai probabil a fost și el căsătorit.

Hagiografie

Mors ultima linea rerum , citat din Sf. Augustin, colectat de Prospero d'Aquitania în Liber sententiarum .

La un moment dat al vieții sale, în jurul anului 426 , s-a stabilit la Marsilia din Aquitania, unde a locuit mult timp într-o mănăstire , ca călugăr laic, fără a primi vreodată ordine.

În această perioadă l-a cunoscut pe Augustin și a învățat să-și aprecieze ideile. Dar a văzut răspândirea pelagianismului în Marsilia și în mănăstirile din Provence și reacțiile călugărilor la scrierile augustiniene. De acord cu un alt laic, Hilary, l-a informat pe Augustin despre ceea ce se întâmpla și acesta din urmă a răspuns cu două scrieri: De praedestinatione sanctorum și De dono perseverantiae , ultimele sale lucrări înainte de moartea sa (28 august 430 ).

Chiar și aceste scrieri nu i-au convins pe călugării provensali și Prospero a decis să se dedice luptei doctrinare și apărării episcopului de Hipona.

În 431, Prospero și Ilario au decis să meargă la Roma pentru a cere intervenția Papei Celestine I ; acesta din urmă a trimis o scrisoare episcopilor din Galia pentru a atenua tonul polemicii împotriva lui Augustin, apreciat atât de el, cât și de predecesorii săi.

Întorcându-se la Marsilia Prospero a produs un număr mare de scrieri teologice pentru a apăra opera lui Augustin de calomnie și obiecții, implicând și papii care s-au succedat până în 440 , anul în care l-a însoțit pe arhidiaconul Leo la Roma.

Odată ajuns la Roma, Papa Sixtus III murind, el a devenit Papa și a vrut ca Prospero să rămână cu el pentru a avea grijă de cancelaria papală .

Aici Prospero și-a găsit liniștea sufletească, deoarece, datorită și morții lui Cassiano ( 435 ), principalul său rival, disputa s-a calmat încet. Apoi s-a dedicat difuzării gândirii augustiniene, transformându-se din polemist în teolog și exeget .

A fost un autor foarte prolific, a scris comentarii, propoziții, epigrame, versete doctrinare, fără a omite nici măcar lucrări istorice, precum Chronicum integrum , o cronică universală de la origini până la capturarea Romei de către Genseric .

Cu toate acestea, gândul său a rămas centrat pe două argumente de origine augustiniană: universalitatea voinței și predestinării mântuitoare a lui Dumnezeu, potrivit căreia Dumnezeu acordă tuturor oamenilor har suficient pentru a se salva pe ei înșiși; neagă absolut predestinarea spre păcat și pierzare, Dumnezeu nu este vinovat de condamnare: cei pierduți o fac din propria voință.

Prospero a murit în jurul anului 463.

Cult

Singura mărturie a cultului său din trecut este o frescă din bazilica San Clemente din Roma , care îl înfățișează cu un halou , cu părul tuns ca un călugăr și purtând o tunică cu mâneci largi susținute de o centură.

A fost confundat cu Sfântul Prosper, episcop de Reggio Emilia , care este sărbătorit pe 24 noiembrie și inclus în Martirologia romană de Cesare Baronio , la aceeași dată.

Ar fi rămășițele sale ale unui martir San Prospero, venerat în Novi Ligure (AL) (al cărui co-patron) în Bazilica Maddalena , adus aici în 1750 de la Roma, unde se aflau în catacombele din Priscila .

Lucrări

(listă neexhaustivă)

  • Capitua Caelestiana
  • Carmen de ingratis
  • De gratia Dei și libero arbitrium contra collatorem
  • De vocatione omnium gentium. (Reelaborarea învățăturilor Sfântului Augustin despre predestinare )
  • Epistule
  • Epitaphium Nestorianae și Pelagianae haereseon. (Discuție ironică cu nestorieni și pelagieni)
  • Psalmorum Exposito
  • Liber sententiarum ex operibus
  • Epigramate
  • Liber epigrammatum ex sententiis sancti Augustini
  • Epigrammatum ad Flavianum (Scrisoare care atestă instrucțiunea primită de Flaviano - În colaborare cu Papa Leon I ).
  • Epitoma chronicorum (O cronică universală în care Prospero îl urmează pe Sfântul Ieronim și ajunge până la 455. Din 412 conține propriile experiențe ale autorului.)
  • Poem conjugis ad uxorem. (îndemn către soție să-și dedice viața lui Dumnezeu)
  • Pro Augustino răspunde la excesiv Genuesium
  • Răspunsuri ad capitula Gallorum
  • Responsiones ad capitula obiectionum Vincentianarum
  • Liber Sententiarum

Notă

  1. ^ Martirologia romană în bibliografie

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 52.485.706 · ISNI (EN) 0000 0001 2279 9501 · SBN IT \ ICCU \ SBLV \ 129300 · LCCN (EN) n88252807 · GND (DE) 118 793 519 · BNF (FR) cb12158211s (dată) · BNE (ES ) XX1077771 (data) · NLA (EN) 47.753.461 · BAV (EN) 495/36048 · CERL cnp00895219 · WorldCat Identities (EN) lccn-n88252807