Proxenia

Grecia antică a lui Nell, proxeny sau proxenia era o convenție convenită prin care un cetățean proeminent al polisului găzduia ambasadori străini pe cheltuiala sa, în schimbul titlurilor onorifice primite de la stat.

Proxenus

Cetățeanul responsabil era numit proxeno sau ( proxenos , pl. Proxenoi sau proxeni , din grecescul pròxenos, comp. Din pro + xenos, lit. în fața sau în favoarea „străinului”). A fost ales de orașul străin și, în general, nu a fost cetățean al țării care l-a desemnat, ci al celui pentru care și-a îndeplinit atribuțiile. Misiunea lui era să aibă grijă de călătorii care soseau din oraș ale căror interese le urmărea. El a avut grijă de nou-venit, ajutându-l să rezolve o multitudine de probleme, oferindu-i surse de informații și facilitându-i contactele.

Decretele Proxeno (echivalente cu scrisorile de brevet sau licențele regale și rezoluțiile de evaluare) au fost emise de stat în favoarea unui cetățean al unui alt stat pentru a servi ca proxeno, un tip de consul onorific. O frază stereotipă a vremii era evergete (binefăcător) și proximeno .

Un împuternicit ar folosi orice influență a avut în orașul său pentru a promova politici de prietenie sau alianță cu orașul pe care l-a reprezentat voluntar. De exemplu, atenianul Cimon a fost un împuternicit al Spartei la Atena și în perioada sa de notorietate în politica ateniană, înainte de izbucnirea primului război peloponezian , a susținut puternic o politică de cooperare între cele două state. Cimon era cunoscut pentru dragostea sa pentru Sparta până la punctul de a se numi „unul dintre fiii lui lacedaemonian”. ^[1] ^[2] .

A fi proximeno în oraș nu l-a împiedicat să ia parte la un război împotriva acelui oraș - deoarece loialitatea extremă a proximeno-ului era, în cele din urmă, îndreptată spre propriul său oraș. Cu toate acestea, un proxeman ar încerca în mod firesc să facă tot posibilul pentru a preveni izbucnirea unui război, lucrând din greu pentru a soluționa orice controversă care ar putea provoca acest lucru.

Rolul împuternicitului pentru un anumit oraș era adesea ereditar în cadrul unei anumite familii.

Notă

^ Istoria războiului peloponezian, de Tucidide, Donald Lateiner, Richard Crawley, pagina 33, ISBN 0-486-43762-0
^ Who Was This Man in the Greek World, de John Hazel, pagina 56, ISBN 0-415-12497-2