Prostituţie

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Prostituție (dezambiguizare) .

Dezambiguizare - „prostituate” se referă aici. Dacă căutați alte semnificații, consultațiProstituată (dezambiguizare) .

Este posibil ca o parte din conținutul afișat să nu fie corect din punct de vedere juridic, corect, actualizat sau să fie ilegală în unele țări. Informațiile au doar scop ilustrativ. Wikipedia nu oferă sfaturi juridice: citiți avertismentele .

O prostituată pe străzile din Tijuana , Mexic

Termenul de prostituție indică activitatea celor care oferă servicii sexuale la plata unei contraprestații în bani. Activitatea, asigurată de persoane de orice gen și orientare sexuală , poate fi autonomă, subordonată, profesională, obișnuită sau ocazională.

Strâns legată de prostituție este exploatarea acesteia, sau lenocinio , practicat pentru a profita de activitatea celor care oferă serviciul, de către oameni care se prezintă în general și se impun ca protectori , sau lenoni , adică intermediari și cumpărători de clienți. Mai mult, există și alte figuri legate de fenomenul prostituției pentru care infracțiunea de asistență și instigare poate fi configurată în locul exploatării efective.

Prostituția în lume este reglementată legal într-un mod extrem de variat: trecând de la companii care au în vedere legalizarea completă la altele care reprimă realizarea acesteia prin intermediul pedepsei cu moartea .

Oamenii implicați în această activitate sunt copleșitor femei, în timp ce majoritatea clienților și exploatatorilor sunt bărbați.

Originea și utilizarea termenului

"Est-ce qu'elle vous plaît?", Ilustrație de Hermann Vogel pentru L'Assiette au Beurre

Cuvântul „prostituție” derivă din verbul latin prostituĕre ( pro- = „în față”, și statuere = „a pune”, „a pune”) și indică situația persoanei (de obicei un sclav ) care nu „ prostituată „el însuși, dar care, ca o marfă, este„ plasată (de vânzare) în fața „magazinului stăpânului său. Această origine amintește, așadar, de starea istorică mai obișnuită a prostituatei, care nu își exercită profesia în mod autonom, dar este cumva indusă acolo de subiecții care exploatează munca ei și își obțin propriul câștig (așa-numiții „protectori”). Tot în greaca veche verbul προτίθημι are o semnificație similară: expune, propune, prezintă, oferă.

Utilizarea termenului nu este unică și, în funcție de țară, perioadă istorică sau context socio-cultural, poate include orice act sexual și orice tip de compensație (chiar și nu în numerar) sau poate indica pe cei care efectuează acte sexuale în afara căsătoriei sau un stil de viață similar cu cei care oferă beneficii sau cei care se angajează în acte sexuale dezaprobate.

Potrivit lingvistului și scriitorului Niccolò Tommaseo din secolul al XIX-lea , distincția dintre curvă și prostituată este că „primele câștiguri din corpul ei” și aici amintește de termenul latin „ simplă”, în timp ce prostituată este legată de prostată, adică cel care „pentru câștig” sau pofta, se pune în ea arată și provoacă la murdărie ». Tipic pentru Tommaseo este legarea rezultatelor unei investigații filologice fine și riguroase la judecățile personale de merit și morală care îl fac să adauge: «[Prostituata] este mai frecventă, mai venală. Prostituată Taide , prostituată Messalina . Fiecare îmbrățișare venală este prostituție, prostituția nu. "

El a mai spus: „Prostituatele la prețuri ridicate nu sunt prostituate; prostituatele de la părinți sau soți, care nu câștigă nimic pentru ei înșiși, nu merită celălalt nume [prostituate]. " Pentru a întări distincția dintre prostituată și prostituată, el amintește dovezile istorice: „Prostituatele din templele păgâne ca act de devotament, nu erau prostituate; și au crezut că fac o muncă meritorie ". ^[1] .

Caracteristicile activității

Fotografia unei „băi turcești” (sfârșitul secolului al XIX- lea în Manhattan , pe strada Bowery ) unde se practica prostituția masculină.

Prostituția poate fi clasificată în grupuri mari, fiecare cu propriile sale specificități și metode de exercițiu, în funcție de sexul sau orientarea sexuală a persoanei care oferă serviciul sau în funcție de serviciul oferit. Prin urmare, avem prostituție feminină, cea mai răspândită și mai cunoscută, prostituție masculină și prostituție transsexuală , care în majoritate sunt femei transsexuale (MTF) sau bărbați travestiți . La aceste macro-grupuri trebuie adăugat fenomenul prostituției copiilor , cel al prostituției virtuale voyeuriste și oferit prin internet cu camere și cel al asistenților sexuali , un serviciu cu caracter sexual destinat persoanelor cu dizabilități care prevede o compensație monetară.

Modalitățile de a practica prostituția, care suferă adesea de un ostracism social puternic și este ilegală în multe țări, sunt largi și variate. Prostituția de stradă este foarte obișnuită cu comerciantul care își oferă serviciile pe stradă sau mergând sau așteptând pe ușa trotuarului , în general, dar nu și în cazul prostituției masculine, îmbrăcat în haine strălucitoare și elegante. Performanța sexuală este adesea consumată într-o mașină sau în camere închiriate în moteluri și hoteluri . Prostituatele de stradă se mai numesc „muncitori de stradă”, prostituate, peripatetice.

În general, oferta de prostituție stradală este concentrată pe străzi bine definite cu trafic intens sau în cartiere suburbane. În unele state există zone dedicate prostituției, așa-numitele districte cu lumină roșie . Prostituția, în unele țări, se practică în locuri desemnate, numite bordeluri , sau comercianții organizează case de întâlnire. În Italia, unde bordelurile și casele de întâlnire (case închise) sunt ilegale, au fost raportate numeroase cluburi sexuale care acționează în locul lor.

Un alt mod de a practica prostituția este acela al escortelor (cunoscute și sub termenul englezesc escort ), care se oferă în cele mai disparate moduri. Independent de reclame pe internet sau tipărite sau ascunse în spatele agențiilor de escortă, nu toate agențiile de escortă oferă servicii sexuale clientului. Un contact telefonic este urmat de performanța sexuală care are loc adesea la reședința solicitantului serviciului sau într-un motel / hotel. Chiar și acolo unde prostituția este legală, serviciile de escortă sunt frecvente. În cele din urmă, turismul sexual este unul dintre modurile în care se folosește prostituția.

În ceea ce privește oferta sexuală, practicienii prostituției pot fi specializați sau pot oferi servicii generice, chiar foarte diferite de simplul voyeurism cu striptease , masaj , masturbare , pentru a ajunge la performanța sexuală completă sau la variații ale temei, cum ar fi ședințele sadomasohistice gestionate în principal de amante , master sau prodom , înregistrări de filme pornografice etc. Tarifele variază atât în ​​funcție de serviciul solicitat, cât și de orele la care sunt direct proporționale.

Istorie

Același subiect în detaliu: Istoria prostituției .

Grecia clasică

Același subiect în detaliu: Prostituția în Grecia antică .

Un bărbat încearcă să solicite un tânăr pentru relații sexuale în schimbul unei pungă de monede. Vaza greacă din secolul al V-lea Î.Hr. păstrat la Muzeul Metropolitan

Client și prostituată, dintr-un oinochoe cu figuri roșii

În societatea antică greacă exista prostituție atât feminină, cât și masculină. Prostituatele, care se îmbrăcau în haine distincte și plăteau impozite, puteau fi independente și erau femei influente; prostituata cultă și de clasă superioară a fost numită heterosexuală . Solon a înființat primul bordel la Atena în secolul al VI-lea î.Hr. În Cipru și Corint , potrivit lui Strabo , un fel de prostituție religioasă era practicată în temple cu zeci de prostituate. Femeile prostituate au fost împărțite în diferite grade, inclusiv eter și pornai.

Prostituția masculină era foarte frecventă în Grecia. A fost adesea practicat de adolescenți, ca o reflectare a pederastiei grecești . Tinerii sclavi lucrau în bordelurile din Atena, în timp ce un adolescent liber care își vindea favorurile risca să-și piardă drepturile sociale și politice odată ce a devenit adult.

Roma antică

Legea romană reglementa prostituția cu diferite legi, care se practica în bordeluri, clădiri situate în afara orașelor deschise doar noaptea. Prostituatele sau curvele erau în general sclavi sau aparțineau claselor inferioare.

Evul Mediu

Prostituția era obișnuită și adesea tolerată în Evul Mediu în contexte urbane. Statutele multor orașe reglementau prostituția ^[2] . De exemplu, a fost adesea interzisă lângă zidurile orașului sau în zone apropiate de clădirile reprezentative.

Italia

Același subiect în detaliu: Legea Merlin .

O prostituată la Torino

În Italia, prostituția a fost reglementată de stat încă din cele mai vechi timpuri, unde, în plus, exista deja o bogată tradiție de toleranță în statele de preunificare: în Regatul Napoli , încă din 1432 , a fost distribuită o licență reală pentru deschiderea unui bordel public.; în Republica Serenissima din Veneția erau și numeroase case de prostituție; case de toleranță erau prezente și în statul papal .

Regatul Sardiniei , în timpul Unificării Italiei , a introdus astfel prostituția de stat (concepută, dorită și creată de Camillo Benso, contele de Cavour ), de asemenea și mai ales din motive igienice, pe calea trupelor lui Napoleon al III-lea în 1859 , în timpul Al doilea război de independență italian , după modelul a ceea ce exista deja în Franța de pe vremea lui Napoleon I. Tot în aceeași perioadă, Urbano Rattazzi stabilise chiar printr-un decret ministerial că o performanță de bază trebuia să dureze douăzeci de minute.

Camillo Cavour, cu un decret din 1859, a favorizat armata franceză care a sprijinit piemontezii împotriva Austriei , care a autorizat deschiderea caselor controlate de stat pentru exercitarea prostituției în Lombardia . La 15 februarie 1860, decretul a fost transformat în lege prin emiterea „Regulamentului serviciului de supraveghere a prostituției”. Cu Risorgimento, această lege din 1860 a extins această practică la întreaga țară.

În acest fel, așa-numitele „case de toleranță” s-au născut în Regatul Italiei , deoarece au fost tolerate de stat. Există trei categorii: prima, a doua și a treia. Legea a stabilit tarifele, de la 5 lire pentru casele de lux la 2 lire pentru cele populare și alte reguli, cum ar fi necesitatea unei licențe pentru a deschide o casă și a plăti impozite pentru chiriași, verificări medicale care trebuie efectuate pentru prostituate pentru conțin boli venerice . De asemenea, statul italian s-a ocupat de stabilirea prețurilor întâlnirilor în funcție de categoria bordelurilor, ajustându-le la rata inflației .

O frescă găsită într-un bordel - precursor al bordelurilor - în săpăturile arheologice din Pompei . Fenomenul prostituției era deja răspândit pe vremea Romei Antice

Mai departe, textul definitiv al legii Crispi, aprobat la 29 martie 1888 , interzicea vânzarea de alimente și băuturi, precum și petreceri, dansuri și cântece în bordeluri și deschiderea caselor lângă lăcașuri de cult., Grădinițe și școli. Obloanele ar fi trebuit să rămână întotdeauna închise. Din acest motiv bordelurile au luat numele de „case închise”. În 1891, Giovanni Nicotera , ministrul de Interne, a decis să reducă tarifele pentru a limita prostituția gratuită, care nu era supusă controlului sănătății, și a redus la jumătate prețul unei simple ședințe într-o casă de clasa a treia, cu reduceri suplimentare pentru soldați și non- ofițeri comisari.obținând numeroase consimțământuri în rândul populației.

În 1900 s-au ridicat câteva zvonuri despre închiderea bordelurilor în urma atacului anarhistului Gaetano Bresci asupra regelui Umberto I. Bresci ar fi petrecut câteva zile meditând într-un bordel înainte de atac, dar amenințările de închidere pronunțate de premierul de atunci Giuseppe Saracco cad. Atunci va fi Filippo Turati , în 1919, să redeschidă controversa, dar pentru întregul regim fascist nu au existat schimbări de merit în legislația privind prostituția, cu excepția unei prevederi a lui Benito Mussolini din anii treizeci care impunea proprietarilor să izoleze casele cu așa ceva. -perete numite „de modestie” de cel puțin zece metri înălțime. De fapt, fascismul, prin Legea consolidată a securității publice din 1931 , impusese măsuri restrictive împotriva prostituatelor, obligate să fie înregistrate de autoritățile de securitate publică și supuse unor controale medicale obligatorii.

Interiorul unei case de toleranță din Napoli în 1945

Participarea la case de bordeluri era, înainte de închiderea lor, o practică destul de obișnuită în rândul populației masculine, în timp ce femeile care se alăturau rândurilor de prostituate aveau puține șanse să se elibereze de o profesie care era adesea o sursă de boli venerice și, prin urmare, a unei speranțe de viață mai scurte. . Chiar și după sfârșitul celui de- al doilea război mondial, opinia publică a fost în mare parte în favoarea prostituției legalizate, atât din motive de igienă publică, cât și pentru dorința de a pune un decalaj cu fetele destinate să devină soții și mame și să garanteze populației masculine o ieșire pentru instinctele sexuale ale cuiva.

La 20 septembrie 1958 , după o lungă dezbatere în țară care a durat aproximativ 10 ani, a fost introdusă infracțiunea de exploatare a prostituției și bordelurile au fost închise cu așa-numita lege Merlin de către Angelina Merlin a Partidului Socialist Italian . Legea sancționează exploatarea prostituției sau proxenetismului . Legea echivalează asistența și implicarea în exploatare: de fapt, pedepsește „pe oricine favorizează sau exploatează în vreun fel prostituția altora” ^[3] .

Deși dezbaterea politică a reaprins încă din anii 2000 , în prezent nu există o reglementare legală a fenomenului, în ciuda mai multor încercări de modificare a legii. În 2003, un proiect de lege al Umberto Bossi din Liga Nordului și al Stefania Prestigiacomo din Forza Italia, adoptat de Consiliul de Miniștri, interzice prostituția pe străzi, dar o admite în case private și în interior și nu ar fi restaurat bordelurile. La 8 februarie 2007 , Onorabilul Franco Grillini a prezentat un proiect de lege ^[4] , care vizează reglementarea exercițiului prostituției și afirmarea demnității și a dreptului la siguranță și sănătate a persoanelor care se prostituează.

Se estimează că prostituția generează o cantitate considerabilă de activități induse astăzi în Italia (50.000 de prostituate implicate, 9 milioane de clienți, cifra de afaceri estimată de 19-25 miliarde de euro) scăzută din impozitare ^[5] .

Legislație contemporană pe această temă

Același subiect în detaliu: Tratamentul juridic al prostituției .

Există cinci modele legale, cu nuanțe de la cele mai tolerante la cele mai represive, adoptate pentru a reglementa prostituția.

1. Sistem de interzicere sau incriminare : constă în interzicerea prostituției și în aplicarea - la prostituată, la client sau la amândouă - a amenzilor sau a pedepselor de închisoare. Sistemul este susținut de teorii care susțin necesitatea de a proteja astfel moralitatea publică sau demnitatea femeilor.
2. Sistem abolitionist : acest sistem cheamă statul din dispută, fără a interzice sau reglementa exercitarea prostituției. Munca sexuală este incriminată indirect.
3. Sistemul de reglementare : este un sistem care vizează legalizarea și reglementarea prostituției care poate avea loc în diferite moduri (cum ar fi naționalizarea bordelurilor, a cartierelor cu lumină roșie etc.). Legalizarea include adesea impunerea de impozite și restricții, mai mult sau mai puțin extinse, în exercițiul prostituției, de asemenea, cu identificarea locurilor pentru exercitarea activității și prescrierea controalelor medicale obligatorii pentru prostituate și prostituate pentru prevenire. a bolilor venerice și obligația de raportare a activității și a șederii.
4. Sistem de neoreglementare : prevede impozitarea și reglementarea prostituției fără intervenția statului în gestionarea directă a oricărui aspect al activității. Statul, prin legislație specifică, poate defini câțiva parametri referitori la profesie (de exemplu, condițiile de muncă).
5. Sistemul de dezincriminare: are drept scop eliminarea legilor pentru a dezincriminarea activității sexuale între adulții care acceptă în contexte comerciale.

Italia

Același subiect în detaliu: Prostituția în Italia .

Acest articol sau secțiune privind subiectul dreptului are o perspectivă geografic limitată . Motiv : dezechilibru între Italia, având o secțiune proprie și restul lumii, acumulată într-o secțiune colectivă Ajutați la extinderea acestuia sau propuneți modificări în discuție . Dacă articolul este temeinic, ia în considerare dacă este preferabil să îl faci un articol secundar, în funcție de unul mai general. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Propuneri au fost prezentate de Katia Bellillo Norme pentru legalizarea prostituției ^[6] , de Mascia Dispoziții privind prostituția ^[7] , de Elisabetta Gardini Dispoziții împotriva practicării și exploatării prostituției ^[8] , de Matteo Brigandì Dispoziții pentru reglementarea exercițiului al prostituției ^[9] , de Carolina Lussana Dispoziții privind prostituția ^[10] , de Teodoro Buontempo Noi norme privind prostituția ^[11] , de Luana Zanella Noi norme privind exercitarea prostituției și lupta împotriva exploatării prostituției altora ^[12] și o propunere de lege a inițiativei populare , n. 6 ^[13] prezentat de Comunitatea Papa Ioan XXIII care prevede pedeapsa clientului. Proiectul de lege Dispozițiile privind prostituția ^{[14] de} către Tiziana Valpiana și Normele pentru contracararea achiziției de servicii sexuale ^{[15] de} către Maria Burani Procaccini au fost depuse în Senat. În 2008, Daniela Santanchè a prezentat o întrebare la referendum ^[16] pentru abolirea mai multor puncte din Legea Merlin. Propunerea nu a fost urmărită.

În anii 2000, au fost emise ordonanțe restrictive ^[17] în unele municipalități cu privire la prostituția stradală și ministrul pentru egalitate de șanse Carfagna a propus un proiect de lege ^[18] aprobat de Consiliul de Miniștri la 11 septembrie 2008 ^[19] . Ordonanțele și DDL au fost puternic contestate, atât de asociațiile care lucrează pentru așa-numita „reducere a daunelor” (contactarea prostituatelor și comitetele de vecinătate) ^{[20], cât} și de asociațiile de prostituate, precum și de mișcarea feministă .

Potrivit Comitetului pentru afaceri sociale al Camerei, prostituatele din Italia sunt între 50.000 și 70.000. Cel puțin 25.000 sunt imigranți, 2.000 de minori și peste 2.000 de femei și fete reduse la sclavie și forțate la prostituție. 65% dintre prostituate lucrează pe stradă, 29,1% în hoteluri, restul în case private. Se spune că 94,2% dintre prostituate sunt femei, 5% transsexuali și 0,8% travestiți .

Sondajul nu calculează numărul prostituatelor sau escortelor de sex masculin. Sondajele arată, de asemenea, că cea mai mare concentrație de prostituate este în zona Milano cu 40% și apoi la Torino cu 21% ^[21] .

În ceea ce privește clienții, un studiu comandat în 2007 de Departamentul pentru Drepturi și Egalitate de Șanse a constatat că aproximativ nouă milioane de italieni frecventează prostituate cu motivații și intervale diferite ^[22] .

În Italia există mai multe asociații de prostituate care oferă ajutor, sprijin și sfaturi celor care practică prostituția. Dintre acestea, Comitetul pentru drepturile civile ale prostituatelor (CDCP) născut în 1982 ^[23] .

Restul lumii

Acest articol sau secțiune privind dreptul internațional nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Comentariu : Text introdus de utilizatori anonimi, fără surse și bibliografie. Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

     Prostituția este legală și reglementată

     Prostituția este legală, dar nereglementată, în timp ce activitățile organizate, cum ar fi exploatarea, asistența și implicarea, sunt ilegale

     Prostituția este ilegală: legea pedepsește clienții, dar nu și prostituatele

     Prostituția este ilegală

     Datele nu sunt prezente

Același subiect în detaliu: Prostituția în lume .

O femeie care practica prostituția legalizată în Germania

În cazuri extreme, conform unor coduri în special ale țărilor musulmane , prostituția este sancționată cu „ pedeapsa cu moartea ”; în alte țări apare fenomenul diametral opus, deoarece prostituatele plătesc regulat impozite și sunt sindicalizate, de exemplu în Olanda , iar în aceste țări bordelurile pot face publicitate.

Situația juridică din Germania , Elveția (unde discuția despre vârsta minimă pentru prostituție se află în centrul unei confruntări pline de viață între cei care susțin că pragul ar trebui coborât la 16 și cei care susțin că ar trebui menținut la 18), și în Noua Zeelandă este similară cu cea din Olanda. În statul australian New South Wales , oricine cu vârsta peste 18 ani poate oferi servicii sexuale în schimbul banilor. Într-un alt stat australian, Victoria , o persoană care dorește să lucreze ca prostituată poate solicita o licență regulată. Prostituatele care lucrează în propria afacere sau în alte companii trebuie să fie înregistrate. „Lucrătorii sexuali” individuali nu au nevoie de nicio înregistrare sau licență.

În unele țări, statutul juridic al prostituției poate varia în funcție de activitate: în Japonia , de exemplu, prostituția „vaginală” este împotriva legii, în timp ce sexul oral plătit este legal, iar cei care o practică nu se angajează în prostituție. Prostituția de stradă este legală în Turcia , la fel și prostituția în bordelurile reglementate de guvern. Toate bordelurile trebuie să aibă o licență, precum și lucrătoarele.

În Regatul Unit , prostituția nu este formal ilegală, dar există mai multe activități din jur. În Anglia și Țara Galilor este ilegal:

• pentru ca o prostituată să atragă clienți pe stradă sau într-un loc public, astfel interzicând în mod eficient prostituția,
• pentru ca un potențial client să solicite în mod persistent, chiar dacă de la un vehicul motorizat,
• deținerea sau administrarea unui bordel,
• prostituția copilului, pentru client (în cazul în care minorul este definit ca atare deoarece are mai puțin de 18 ani)
• în cele din urmă, este ilegală controlul prostituției ( lenocinio ).

O situație similară apare în Scoția , unde prostituția în sine nu este ilegală, ci activitățile asociate. Un proiect de lege care stabilește zonele de toleranță pentru prostituție a fost promovat în Parlamentul scoțian, dar nu a devenit lege.

Într-un singur stat al Statelor Unite sau Nevada , este legal să cumpărați și să vindeți servicii sexuale. Bordelurile legale sunt prezente în mai multe județe din Nevada . În urma unui caz legal curios, Rhode Island a legalizat accidental prostituția pentru o perioadă scurtă (2004-2009), apoi a reintrodus criminalizarea acesteia în 2009 ^[24] .

În Canada, în decembrie 2013 ^[25] , a fost abrogată legea care a incriminat majoritatea activităților colaterale, cum ar fi trăirea exclusivă în prostituție fără a fi de nici un folos societății sau negocierea într-un loc public. În 1978, Curtea Supremă canadiană a decis că, pentru a fi condamnat pentru solicitare , fapta trebuie să fie „presantă și persistentă”.

În mod similar, în Bulgaria prostituția însăși este legală, dar majoritatea activităților conexe (cum ar fi proxenetismul ) sunt scoase în afara legii.

În Suedia , Norvegia și Islanda ^{[26] [27]} este ilegal să cumperi servicii sexuale, dar este legal să vinzi servicii sexuale. Motivul acestei legi este protejarea prostituatelor, întrucât multe dintre ele au fost forțate să se prostitueze de cineva sau de nevoile economice. Prostituatele sunt în general oprimate, în timp ce clienții sunt considerați opresori. Suedia a fost prima țară care a introdus acest tip de legislație în 1999. În cazul prostituției copiilor, în Olanda, clientul (cu excepția cazului în care clientul este el însuși sub 16 ani) sau proxenetul este ilegal, dar în acest caz nu este prostituția. ilegal. În majoritatea țărilor în care prostituția este criminalizată, prostituatele sunt arestate și persecutate mai mult decât clienții.

În Brazilia și Costa Rica , prostituția independentă este legală, dar câștigarea de bani din prostituția altor persoane este ilegală. Prostituția este legală pentru cetățenii din Danemarca , dar este ilegal să profite de aceasta. În această țară, prostituția nu este reglementată ca în Olanda, dar guvernul încearcă prin intervenții sociale să scoată oamenii din ea, dirijându-i către alte profesii și, în același timp, încearcă să reducă veniturile din activități criminale și alte părți negative efecte care decurg din ea.din prostituție.

Prostituția este ilegală în Thailanda, așa cum a fost stabilită prin Legea de prevenire și suprimare, BE 2539 din 1996, dar este larg tolerată.

În 1949, Adunarea Generală a Organizației Națiunilor Unite a adoptat „Convenția pentru reprimarea traficului de persoane și exploatarea prostituției altora”, afirmând că prostituția forțată este incompatibilă cu demnitatea umană, cerând tuturor părților implicate să pedepsească proxenetii și proprietarii de bordeluri și operatorilor și să elimine orice tratament special sau înregistrare a prostituatelor. Convenția a fost ratificată de 89 de țări, dar Germania , Olanda și Statele Unite nu au participat.

În unele țări, căsătoria turistică este folosită sau a fost folosită pentru a eluda legile privind prostituția, unde două persoane sunt căsătorite legal într-o perioadă de timp prestabilită ^{[28] [29]} .

Prostituția și religia

Prostituția sacră

Același subiect în detaliu: prostituția sacră .

În iudaism și creștinism

În Biblie

În Vechiul Testament, prostituția este menționată de multe ori, în aproape toate cazurile, într-un context de dezaprobare. Este întotdeauna prezentat ca un păcat sau cauză de rușine, iar prostituția sacră este interzisă în mod explicit în Deuteronom 23:18 ^[30] și învechită în Osea 4:14 ^[31] . Viene utilizzata spesso come metafora del cattivo comportamento del popolo d' Israele , in particolare in Osea, che, per ordine divino, sposò una prostituta come simbolo dell'amore tradito di Dio per il suo popolo e della possibilità per quest'ultimo di redimersi.

Del tutto particolare la vicenda della prostituta Raab , che a Gerico nascose e protesse gli emissari di Giosuè . Per questo venne risparmiata dagli Israeliti e portata ad esempio da San Paolo nella Lettera agli Ebrei (11:31 ^[32] ) fra coloro che si salvarono per fede.

Nel Nuovo Testamento permane la condanna della prostituzione, che viene citata anche come causa di rovina nella parabola del figliol prodigo. Accanto a questo emerge la possibilità di redenzione per chi ha creduto, esposta con chiarezza nell'affermazione

Il perdono ad una prostituta viene effettivamente praticato da Cristo nell'episodio della peccatrice penitente ( Lc 7:36,50 ^[33] ). Anche se non è confermato dagli studi biblici, questa figura viene identificata tradizionalmente con Maria di Màgdala , o Maria Maddalena, divenuta simbolo del pentimento .

In altri testi

Questa sezione sull'argomento religione è ancora vuota . Aiutaci a scriverla!

Altre religioni

Nella religione musulmana , così come nella religione ebraica, la prostituzione è considerata peccato ed è ripudiata. In alcuni dei paesi a religione dominante musulmana ( Iran , Afghanistan , ecc.) la prostituzione è punibile con la pena di morte ^[34] .

Rappresentazione della prostituzione nelle arti

La prostituzione è stata rappresentata nelle arti in varie forme. Sul finire del 1800, con l'esaurirsi dello spirito vittoriano, l'opera di Henri de Toulouse-Lautrec illustra perfettamente il cambiamento d'atmosfera di fin de siècle in favore di un culto dell'erotismo. Egli si dedicò intensamente alla rappresentazione della vita nei bordelli parigini che egli stesso frequentava assiduamente.

Au Salon de la rue des Moulins , dipinto di Henri de Toulouse-Lautrec che raffigura una nota casa chiusa parigina verso la fine del XIX secolo

Cinema

Elenco di film sulla prostituzione o con persone che si prostituiscono come protagoniste:

• Commedie : Roma , Ieri, oggi, domani , Whore (puttana) , Irma la dolce , Colazione da Tiffany , Bello, onesto, emigrato Australia sposerebbe compaesana illibata ; inoltre, il film a episodi I mostri di Dino Risi (1963) contiene riferimenti in due episodi ( Vernissage e Il povero soldato ).
• Film drammatici : Vulcano , interpretato da Anna Magnani come i successivi Mamma Roma e L'automobile ; Rocco ei suoi fratelli , Adua e le compagne , Filumena Marturano , Le notti di Cabiria , Un uomo da marciapiede , Una prostituta al servizio del pubblico e in regola con le leggi dello stato , In nome del popolo italiano , Bella di giorno , Quell'oscuro oggetto del desiderio , Film d'amore e d'anarchia - Ovvero "Stamattina alle 10 in via dei Fiori nella nota casa di tolleranza..." , Salon Kitty , Paprika , American Gigolò , Belli e dannati , Monster , Pretty Baby , Proposta indecente , Taxi Driver , Vesna va veloce , Via da Las Vegas , LA Confidential , Human Trafficking - Le schiave del sesso , La sconosciuta , The Girlfriend Experience , Irina Palm - Il talento di una donna inglese , Hustle & Flow - Il colore della musica , Giovane e bella , Valérie - Diario di una ninfomane .
• Film romantici : Pretty Woman , Moulin Rouge! , Questa è la storia della mia vita , Belle toujours , La viaccia , Casco d'oro , Lola, donna di vita , Ballando con uno sconosciuto , Mai di domenica , Le buttane , Il mare e l'amore .

Musica

L'opera lirica La traviata di Giuseppe Verdi ha come protagonista Violetta, una prostituta d'alto bordo.

Nella musica leggera un brano che è quasi un inno è Lucciole vagabonde , del quale è molto noto l' incipit del ritornello Noi siam come le lucciole... Composto nel 1927 da Cesare Andrea Bixio e Bixio Cherubini , e interpretato da Achille Togliani , è stato poi ripreso da Claudio Villa , Aurelio Fierro , Gigliola Cinquetti e Milva .

Fabrizio De André viene considerato da alcuni il cantore per eccellenza della prostituzione con brani come La canzone di Marinella , che, anche se non dichiarato nel testo, è ispirata all'omicidio di una prostituta, mentre una canzone di De André che parla della prostituzione senza mai citarla è Bocca di Rosa , infatti in questa canzone lo fa "descrivendola" (es. «la chiamavano Bocca di Rosa metteva l'amore metteva l'amore, la chiamavano Bocca di Rosa metteva l'amore sopra ogni cosa/C'è chi l'amore lo far per noia, chi se lo sceglie per professione, Bocca di Rosa né l'uno né l'altro, lei lo faceva per passione»). Più esplicite La città vecchia , Via del Campo e A dumenega che hanno nella prostituzione uno dei motivi principali. In ruoli minori invece se ne parla ne Il testamento , La domenica delle salme , Sally , La cattiva strada , Volta la carta , e in Carlo Martello ritorna dalla battaglia di Poitiers , il cui testo è scritto da Paolo Villaggio . In Princesa , invece, il cantautore genovese fa parlare in prima persona, tramite i suoi versi, una prostituta transessuale.

Nello stesso periodo, sono almeno un paio gli accenni al tema in canzoni di Sergio Endrigo : Il primo bicchiere di vino (1967) e La prima compagnia (1971). Sempre nel 1971 l' Equipe 84 parlò di prostituzione nella canzone "Quel giorno" dell'album Casa mia .

In realtà è stato Enzo Jannacci quello che ha cantato per primo il mondo della prostituzione milanese, con canzoni come T'ho compràa i calsett de seda , storia di un ruchetè , cioè un protettore, o M'han ciamàa , che racconta l'omicidio di una prostituta, entrambe del 1964 , e con Veronica , scritta insieme a Dario Fo e Sandro Ciotti l'anno successivo, in cui ha ironicamente descritto la figura di una prostituta di periferia.

Anche i Peos precedono De André, nella loro canzone Cinquemila , in cui vi è anche un verso che recita «... lo fanno per vocazione» a cui il cantautore genovese si ispirerà per un verso analogo contenuto ne La città vecchia («...quando ci voleva per fare il mestiere anche un po' di vocazione»).

Gino Paoli ha più volte dichiarato che Il cielo in una stanza è stato ispirato dall' amore mercenario . Del resto il citato 'soffitto viola' era tipico nelle case chiuse.

I Nomadi nella canzone L'angelo caduto hanno cantato la morte di una vittima del racket della prostituzione.

Nel 1976 Valerio Negrini scrisse " Tra la stazione e le stelle ", un brano molto delicato che racconta la vita di una prostituta, inserito nell'album dei Pooh Poohlover.

Anche Le Orme hanno dedicato la canzone Era inverno ad una prostituta, mentre Antonello Venditti ha descritto una prostituta in Strada (dall'album Ullàlla del 1976 ).

La celebre canzone di Giuni Russo Un'estate al mare (scritta da Franco Battiato ) ha anch'essa come protagonista una prostituta (infatti inizia con "Per le strade, mercenarie del sesso che procurano fantastiche illusioni..." ).

Francesco Guccini accenna in Canzone di notte alle bagasce che passeggiano sui viali, e in L'antisociale alle mondane, che ad essere sincere son le sole, e in Fantoni Cesira ad una ragazza che per avere il successo nel cinema, diventa anche prostituta d'alto bordo.

La canzone Ebano dei Modena City Ramblers , presente nel loro album del 2004 ¡Viva la vida, muera la muerte! , è dedicata ad una giovane prostituta africana. Ebano valse ai MCR il premio Amnesty – Voci per la libertà , assegnato da Amnesty International .

Gianluca Grignani ha dedicato la sua canzone Il gioco di Sandy nell'album Destinazione Paradiso ad una sua amichetta di infanzia, con la quale l'autore ha forse fatto le prime esperienze, che ha deciso di fare della sua predisposizione una professione.

Lucio Dalla e Pierdavide Carone a Sanremo 2012 hanno cantato la canzone Nanì , dedicata ad una prostituta, proprio Nanì (ovviamente è un nome di fantasia). Di Lucio Dalla, sulla prostituzione, è anche il brano Disperato erotico stomp .

Altri brani musicali che parlano o citano il fenomeno a vario titolo sono Lei ha la notte di Nicky Nicolai , Fortuna di Luca Barbarossa , Il nostro caro angelo di Lucio Battisti (il testo scritto da Mogol recita in un verso: come prostitute che nella notte vendono/un gaio cesto di amore che amor non è mai ), Potrebbe essere sera (sempre di Battisti ma con testo di Pasquale Panella ), Stella della strada di Francesco De Gregori , Vita, storie e pensieri di un alieno di Raf , Lucciola di Ron , Mi vendo di Renato Zero (sul tema della prostituzione maschile), Comprami di Viola Valentino .

Dall'estero Roxanne di Sting & The Police e Love Today di Mika .

Problematiche delle persone che si prostituiscono

Il problema che accomuna tutte le persone che si prostituiscono risiede nello stigma sociale che debbono subire, che comporta una svalutazione della persona per tutta la vita anche solo per un caso sporadico e emargina ulteriormente i soggetti aggravando le fragilità ^[35] . Per evidenziare le varie problematiche sono stati stilati da parte di Associazioni di categoria dei Manifesti di richiesta di diritti civili ^[36] . Lo stigma sociale, che emblematicamente risulta anche dall'uso offensivo che si fa del termine anche nei paesi più permissivi, si ripercuote oltre alla persona anche sui suoi famigliari, favorendo la segretezza e l'omertà diffusa ^[37] .

Opinione pubblica (Italia)

Sondaggi Eurispes dal 2015 al 2021:

Note

Bibliografia

Saggistica

• Rina Macrelli, L'indegna schiavitù: Anna Maria Mozzoni e la lotta contro la prostituzione di Stato . Editori Riuniti, Roma 1981 ISBN 978-88-359-2012-0
• Lina Merlin e Carla Barberis, Lettere dalle case chiuse , Milano, Edizioni del Gallo 1955. Nuova edizione EGA-Edizioni Gruppo Abele, Torino 2008 ISBN 88-7670-659-3
• Sandro Bellassai, La legge del desiderio. Il progetto Merlin e l'Italia degli anni Cinquanta , Roma, Carocci 2006. ISBN 978-88-430-3806-0
• Malte Koenig, Prostitution und Emanzipation. Die Schliessung der staatlich lizenzierten Bordelle Italiens 1958 , in: Vierteljahrshefte fuer Zeitgeschichte 55.4 (2007), S. 617-640.
• Associazione On The Road (a cura di), Prostituzione e tratta. Manuale di intervento sociale , 1ª edizione 2003, FrancoAngeli , Milano, pp. 512, ISBN 978-88-464-4249-9
• Porneia : voci e sguardi sulle prostituzioni (Associazione On the Road), Padova, Il poligrafo, 2003. - 286 p. - (collana Politiche sociali e sanitarie) ISBN 88-7115-343-X
• Da vittime a cittadine. Percorsi di uscita dalla prostituzione e buone pratiche di inserimento sociale e lavorativo , Ediesse, Roma 2001
• Prostituzione: oltre i luoghi comuni in "Pagine" ^{[ collegamento interrotto ]} , n. 2, 2007.
• Storie di ponte e di frontiere , Sapere Solidale, 2010, ISBN 978-88-97156-00-0 .
• Abbatecola Emanuela, L'altra donna. Emigrazione e prostituzione in contesti metropolitani , Franco Angeli, 2006
• Isoke Aikpitanyi e Laura Maragnani: Le ragazze di Benin City ed. Melampo 2007, ISBN 978-88-89533-16-1 .
• Ambrosini M., Comprate e vendute. Una ricerca su tratta e sfruttamento di donne straniere nel mercato della prostituzione , Franco Angeli, Milano 2002
• Emiliana Baldoni, Racconti di trafficking. Una ricerca sulla tratta delle donne straniere a scopo di sfruttamento sessuale , Franco Angeli, 2007, ISBN 978-88-464-8135-1 .
• Barbarulli C, Borghi Liana, (a cura di), Figure della complessità. Genere e intercultura , CUEC, Cagliari, 2004, ISBN 88-8467-205-8
• Becucci, Stefano; Garosi, Eleonora. Corpi globali. Prostituzione e sex business in Italia . Firenze university Press , Firenze, 2008 ISBN 978-88-8453-735-5 .
• Elizabeth Bernstein, Temporaneamente tua.Intimità, autenticità e commercio del sesso , introduzione a cura di "Sexyshock", Bologna, Odoya, 2009, ISBN 978-88-6288-031-2 .
• B. Busi, "Il lavoro sessuale nell'economia della (ri)produzione globale", in "Altri femminismi", manifesto libri 2006, ISBN 88-7285-428-8 .
• Carchedi F., Picciolini A., Mottura G., Campani G. (A cura di); "I colori della notte. Migrazioni, sfruttamento sessuale, esperienze di intervento sociale", Franco Angeli, Milano 2000
• Carla Corso, Sandra Landi. Quanto vuoi? Clienti e prostitute si raccontano . Giunti, Firenze, 1998.
• Corso Carla, Trifirò Ada; "E siamo partite! Migrazione, tratta e prostituzione straniera in Italia" , Giunti Editore 2003, pagine 220, ISBN 88-09-02943-7 .
• Maria Rosa Cutrufelli. Il denaro in corpo . Milano, Marco Tropea Editore, 1996.
• D. Danna; Che cos'è la prostituzione? Le quattro visioni del commercio del sesso ; Trieste, Asterios, 2004, ISBN 88-86969-56-2
• D. Danna: Donne di mondo. Commercio del sesso e controllo statale ; Milano, Eleuthera, 2004, ISBN 88-85060-93-5
• D. Danna (a cura di); Prostituzione e vita pubblica in quattro capitali europee , Roma, Carocci, 2006, ISBN 88-430-4043-X
• D. Danna; "Prostituzione, violenza contro le donne, tratta e globalizzazione", in Sociologia e globalizzazione ^{[ collegamento interrotto ]} , Milano, Mimesis Edizioni , 2007.
• Nanette Davis. Prostituzione , in Enciclopedia delle scienze sociali . Istituto dell'enciclopedia italiana, Roma, 1997.
• B. Ehrenreich, AR Hochschild; "Donne globali. Tate, colf e badanti", Feltrinelli 2004, ISBN 88-07-10360-5 (prima edizione in inglese: "Global Woman: Nannies, Maids and Sex Workers in the New Economy", Metropolitan Books 2003).
• Gargano Oria; "La sindrome del sultano. Le prostitute nell'Impero degli uomini", Provincia di Roma, 2003
• Giulia Garofalo Geymonat, Vendere e comprare sesso.Tra piacere, lavoro e prevaricazione. , Il Mulino, 2014, p. 128, ISBN 88-15-24485-9 .
• Inzaghi, Luigi; Bordelli milanesi – Viaggio nei luoghi della prostituzione , Edizioni MilanoExpo, Milano, 2011.
• Kennedy I. Nicotri P., Le lucciole nere. Prostitute nigeriane si raccontano , Kaos, Milano 1999
• Luisa Leonini. Sesso in acquisto. Una ricerca sui clienti della prostituzione . Edizioni Unicopli, Milano, 1999.
• Lolli Silvia, Le grida, le bolle e gli editti sulla prostituzione in Cipolla C. e Malacarne G. (a cura di) (2006), El più soave et dolce et dilectevole et gratioso bochone. Amore e sesso al tempo dei Gonzaga , Franco Angeli, Milano
• Lolli S., La prostituzione oggi in Cipolla C. (a cura di), La sessualità come obbligo all'alterità , 2004, Angeli, Milano
• Maîtresse Nikita e Thierry Schaffauser, Fiere di essere puttane , prefazione di Pia Covre , Milano, DeriveApprodi, 2009, ISBN 978-88-89969-78-6 .
• Manzini P., Il mercato delle donne. Prostituzione, tratta e sfruttamento , Donzelli, Roma 2002
• Octave Mirbeau, L'Amore della donna venale ^{[ collegamento interrotto ]} .
• Ernesto Nathan , Le diobolarie e lo Stato , Roma, Forzani, 1887.
• Neirotti M., Anime schiave. Nel cerchio della prostituzione , Editori Riuniti, Roma 2002
• Ockrent C. (a cura di), Il libro nero della donna. Violenze soprusi diritti negati , Cairo Publishing, 2007
• O'Connella Julia Davidson, La Prostituzione. Sesso soldi e potere , Dedalo, 2001
• O'Grady R., Schiavi o bambini? Storie di prostituzione infantile e turismo sessuale in Asia , Edizioni Gruppo Abele, Torino 1995
• Da Pra Pocchiesa M., Grosso L. (A cura di), Prostitute, prostituite, clienti. Che fare. Il fenomeno della prostituzione e della tratta degli esseri umani , Edizioni Gruppo Abele, Torino 2001
• Da Pra Pocchiesa M., Prostituzione - Tratta delle persone Italia delle opportunità , Gruppo Abele, 1999
• Roberta Sapio, Prostituzione. Dal diritto ai diritti . Ass. Leoncavallo Libri, 1999, ISBN 88-87175-05-5 .
• Anna Simone, I corpi del reato. Sessualità e sicurezza nelle società del rischio , Milano, Mimesis Edizioni, 2010, ISBN 978-88-575-0185-7 .
• Giorgia Serughetti, Uomini che pagano le donne: dalla strada al web, i clienti nel mercato del sesso contemporaneo. , Ediesse, 2013, ISBN 88-230-1752-1 .
• Tenera Valse , Portami tante rose , Cooper Editore, Roma 2011, ISBN 978-88-7394-183-5 , 226 pagine.
• Virgilio M., Le nuove schiavitù e le prostituzioni , in Diritto Immigrazione e Cittadinanza , n. 3/2000

Letteratura

Questa sezione sull'argomento letteratura è solo un abbozzo . Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia . Segui i suggerimenti del progetto di riferimento .

La prostituzione è stata rappresentata da molti autori, ad esempio Émile Zola , Charles Baudelaire , Charles Bukowski , Louis-Ferdinand Céline , il Marchese de Sade , Pier Paolo Pasolini e molti altri. Un elenco parziale di libri che parlano del tema comprende:

• Gustave Flaubert Novembre (1842)
• Emilia Ferretti Viola , Una fra tante (1877)
• Émile Zola , Nanà (1880)
• Guy de Maupassant , Palla di sego (1880)
• Dino Buzzati , Un Amore (1963)
• Paulo Coelho , Undici minuti (2003)
• Daniel Chavarría , Adiós muchachos (2007)

Voci correlate

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni sulla prostituzione
• Wikizionario contiene il lemma di dizionario « prostituzione »
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla prostituzione

Collegamenti esterni

• Prostituzione , su Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• ( IT , DE , FR ) Prostituzione , su hls-dhs-dss.ch , Dizionario storico della Svizzera .
• ( EN ) Prostituzione , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN , FR ) Prostituzione , su Enciclopedia canadese .
• Approfondimento bibliografico su "Tratta, prostituzione, violenze" , su befreecooperativa.org . URL consultato il 1º ottobre 2009 (archiviato dall' url originale l'8 agosto 2008) .
• Attività e inchieste sulla prostituzione a cura del "Gruppo Abele" , su gruppoabele.org (archiviato dall' url originale il 9 marzo 2007) .
• "I margini della prostituzione", numero monografico di Trickster, Rivista online di Studi interculturali , su trickster.lettere.unipd.it . URL consultato il 14 agosto 2007 (archiviato dall' url originale il 10 febbraio 2009) .
• Testimonianza video sulla realtà delle case chiuse a Torino , da Memoro - la Banca della Memoria
• Istituto Micropunta, "Power to the sister" , Art-Activism-Media. Strumento informativo per la comprensione della prostituzione , docu-interviste.
• Nanette J. Davis, Prostituzione , in Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
• Adolfo Petiziol, Prostituzione , in Universo del corpo , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1998-2000.
• Testo della legge Merlin , su oliari.com . URL consultato il 22 marzo 2007 (archiviato dall' url originale il 16 novembre 2006) .
• ( EN ) The International Committee on the Rights of Sex Workers in Europe (ICRSE) , su sexworkeurope.org .
• Comitato per i Diritti Civili delle Prostitute ONLUS , su lucciole.org .
• Progetto TAMPEP position on migration and sex work 2001

Portale Erotismo

Portale Pornografia

Portale Sociologia