Protogotic
Prin protogotic înțelegem, în istoria arhitecturii , faza inițială a arhitecturii gotice , care poate fi plasată între prima jumătate a secolului al XII-lea și începutul secolului al XIII-lea.
Arhitectură
Arhitectura de tranziție în Franța secolului al XII-lea
Din punct de vedere arhitectural, tranziția a avut loc de la simplitatea, severitatea și basicitatea structurală a celor clasificate generic ca arhitectură romanică , caracterizând secolele XI și XII, la ideea structural mai complexă a arhitecturii gotice . În proto-gotic asistăm la introducerea, în zidurile încă groase ale clădirilor religioase europene, a primelor balcoane din partea cea mai înaltă a navelor, în care ferestrele mari și vitraliile se remarcă pentru a permite trecerea cea mai largă a luminii . O componentă fundamentală este trecerea treptată, din nou în secolul al XII-lea, de la sistemul de acoperișuri cu ferme simple sau bolți de butoi la bolți transversale , tratate într-un mod din ce în ce mai complex. În interiorul clădirii, elementul de inovație și măreție în comparație cu trecutul este caracterizat de cor , în care toate caracteristicile arhitecturale sunt accentuate pentru a spune natura supranaturală și de sacrificiu a ritului de masă.
Se poate observa că multe dintre elementele caracteristice ale arhitecturii gotice nu poartă în sine semne particulare de schimbare radicală față de trecut. Primele manifestări ale arhitecturii gotice, care pot fi interpretate ca o moștenire directă a arhitecturii romanice, recurg în principal la utilizarea elementelor constructive într-un mod nou, mai degrabă decât la elemente constructive noi. Deja în arhitectura normandă , la începutul anului 1100, se manifestă elemente care preced goticul. Astfel, de exemplu, în biserica Santo Stefano din Caen , în Normandia , într-un context încă romanic, bolțile de butoi preexistente au fost înlocuite în 1115 cu bolți ascuțite .
O utilizare conștientă și sistematică a arcului ascuțit și a sistemului de construcție conectat la acesta are loc pentru prima dată în prima jumătate a secolului al XII-lea în zona Parisului [1] , în special cu reconstrucția corului bazilicii Sf. -Denis (1135-1145). In aceasta fabrica noi sunt prezentate elementele de bază ale Francigenum opus, care reprezintă inima a ceea ce va fi mentionat ca gotic arta: " ogivă sau ogivă ACESTEA , striata bolta costolanata, contrafortul de zbor, de creneluri și sistemul de inginerie leagă aceste elemente pentru a raționaliza pereții, aducând încărcăturile spre exterior și permițându-le să se ridice mai mult [2] . Studiul echilibrat al staticii și al distribuției greutății reiese din orice, sinonim cu evoluția tehnicii de construcție, ceea ce a făcut posibil ca aceste elemente să poată sta pe pereți foarte înalți, care nu sunt foarte groși și cu ferestre mari pentru a ridica și a apropia simbolic omul către Dumnezeu și lăsați lumina lui Dumnezeu să intre în abațiile vremii.
În aceeași perioadă a fost efectuată o operațiune similară cu construirea noului cor al Prioratului San Martino din Paris, care are puternice asemănări cu corul Saint Denis. Doar zece ani mai târziu, în jurul anului 1145, au început lucrările de reconstrucție a catedralei Noyon din Picardia , care a fost grav avariată de un incendiu. De asemenea, în acest caz, cea mai veche parte este absida . În 1185, corul, transeptul și ultima întindere a navei principale [3] erau folosibile, calibrate din nou pe liniile inovatoare ale Saint Denis.
În această fază, oamenii responsabili pentru noile clădiri sunt fie stareții care promovaseră construcția și strângeau fondurile pentru a o plăti, fie frații care comunicaseră dorințele stareților lucrătorilor de pe amplasament. Aceste cifre sunt date titlului de architectus și atribuită construcția unei biserici. Pe de altă parte, meșterii și constructorii s-au mutat într-o lume socială diferită de cea a călugărilor, scăpând adesea din atenția lor. În general, clienții s-au limitat la indicarea liniilor generale în care constructorii trebuiau să lucreze.
Arhitectura cisterciană
Aproape simultan cu perioada gotică timpurie, abațiile cisterciene au început imediat să experimenteze noi tipologii arhitecturale, combinându-le cu nevoile particulare de simplitate a ordinii. Deja în biserica mănăstirii Fontenay (1127-1150), într-un context încă decisiv romanic, au apărut arcuri ascuțite. Noul stil, numit gotic cistercian, dar în multe privințe încă intermediar între romanic și gotic, s-a răspândit rapid datorită structurii internaționale a ordinului.
Protogoticul ca renaștere spirituală și culturală
Încercând să identificăm și să datăm punctul de plecare al acestei noi etape din istoria artei și arhitecturii, nu este greșit să considerăm că începutul său a fost stimulat de un sens spiritual și religios precis. Din analiza izvoarelor vremii, pe care o datorăm în principal cronicarilor și egumenilor monahi (Starețul Suger din Franța, Leone Marsicano [4] al Abației Montecassino din Italia, Gervasio din Canterbury , călugărul din Anglia etc.), asistăm la un climat cultural diferit și reînnoit în comparație cu trecutul. Centrele proto-gotice, inclusiv Paris, Laon , Chartres , Reims , devin leagănul și expresia așa-numitei „Renașteri din secolul al XII-lea”, care îmbrățișează și literatura și filosofia [5] .
În lucrările de reconstrucție a mediilor ecleziastice, architectus se concentrează asupra unor elemente foarte specifice, corurile ca centre liturgice, fațadele cu decorațiunile lor și pereții cu deschideri mari pentru lumină. Tema luminii devine efectiv elementul caracterizator al acestor noi constructori, care, în unele cazuri, precum Suger di Saint Denis, sunt și cronici și clienți. Ajungem la o interpretare metafizică a luminii ca purtător de transparență și clarificare structurală pentru manifestarea principiilor credinței [6] . Primele catedrale reconstituite din această perioadă exaltă principiul simplificărilor, unităților compacte și proiecțiilor longitudinale și verticale. Noile nevoi de vizibilitate sunt satisfăcute, derivând din ritul roman al înălțării euharistice, introdus la sfârșitul secolului al XII-lea, un fel de comuniune prin viziune implementată printr-o participare directă și captivantă a credincioșilor.
Notă
- ^ Catedrala gotică: spirit și structură a celei mai mari opere de artă din orașul de vest de Ivo Tagliaventi, Editura Alinea, 2009, Florența
- ^ Grodecki: Gothic Architecture
- ^ ( FR ) Un peu d'histoire - The Cathédrale Notre-Dame de Noyon , on Paroisse Saint Eloi du Noyonnais . Adus 24/04/2017 .
- ^ Scriptum consecrationis ecclesiae sancti Dionysii din care se păstrează o copie scrisă de mână în Biblioteca Apostolică a Vaticanului (Cod Reg. Lat. 571. Citatele din lucrările lui Sugero sunt preluate din cele două volume ale edițiilor Les Belles Lettres, Paris 2001)
- ^ Vinni Lucherini: Este goticul o formă a Renașterii? Analiza unui concept de stil prin scrierile starețului Suger
- ^ Sugero e la luce mirabile de Paolo Portoghesi din L'Osservatore Romano din 19 noiembrie 2009
Bibliografie
- Catedrala gotică: spirit și structură a celei mai mari opere de artă din orașul de vest de Ivo Tagliaventi, Editura Alinea, 2009, Florența
- Arhitectura gotică de Louis Grodecki, Milano, Electa 1976
- Vanni Lucherini, Este goticul o formă a Renașterii? Analiza unui concept de stil prin scrierile starețului Suger, în „Hortus artium medievalialium”, 16 (2010), pp 93 - 110
- Sylvain Demarthe, L 'église Saint-Symphorien de Nuits-Saint Georges. Un syncretisme architectural et decoratif vers 1220-1240, în "Reti Medievali Rivista", 12, 2 (2011), pp 195-214
- Petralia, Gelichi, Collareta, Aime, La Rocca , editat de GM Varanini, în jurul istoriei medievale, arheologie medievală, istoria artei medievale, antropologie culturală, în "Reti Medievali Rivista", 12, 2 (2011) pp 5 - 60
- Scriptum consecrationis ecclesiae sancti Dionysii de către Abatele Sugero. Abația Saint-Denis ca manifest al arhitecturii gotice. Copie scrisă de mână păstrată în Biblioteca Apostolică a Vaticanului (Cod Reg. Lat. 571).
- Tractatus de combustion et reparatione Cantuariensis ecclesiae de Gervasio din Canterbury, descriere detaliată a incendiului și reconstrucția corului catedralei Canterbury (1174-1184). Copie a tratatului inserat în ediția tipărită editată de W. Stubbs, în Rerum Britannicarum Medii Aevi Scriptores, Vol LXXIII, 1, 1879, pp. 3-29.
- Narratio de consecratione ecclesiae Casinensis de Leone Marsicano (cognomul Leo Marsicanu), dedicat exclusiv descrierii consacrării noii biserici a mănăstirii Cassinese, care a avut loc la 1 octombrie 1071, în care ne concentrăm și asupra descrierii arhitecturale care apare ca primul exemplu de italic gotic.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe protogotic
