Protocoale

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Șef tribal, statuie nuragică din bronz din Uta .

Cu numele Protosardi, Paleosardi [1] sau, în cele mai vechi timpuri, Sardiani [2] , locuitorii din Sardinia în pre- Nuragic și Nuragic perioadele sunt indicate; pentru această ultimă perioadă este obișnuit apelativul Sardis [3] [4] ( etononim și endonim cu care sunt indicați și nativii insulei chiar astăzi) sau chiar ai sardilor antici .

Etnonim

Reprezentarea lui Sardus Pater într-o monedă romană (59 î.Hr.)

Etnonimul „S (a) rd” aparține unui substrat lingvistic antic presupus pre-indo-european . Face prima sa apariție scrisă în steaua Nora , în care cuvântul Šrdn mărturisește existența acestui nume atunci când negustorii fenicieni au aterizat pe coastele Sardiniei. [5] Conform Timeiului , unul dintre dialogurile lui Platon, Sardinia și oamenii săi și-ar fi obținut endonimul de la „Sardò” ( Σαρδώ ), o femeie legendară din Sardes ( Σάρδεις ), capitala regatului antic al Lidiei din Anatolia [6] ] [7] [8] . În schimb, Pausanias și Sallustio susțin că sardinii poartă numele lui Sardo, un strămoș legendar care a venit din Libia antică (o regiune cu care nu a fost identificat statul omonim la acea vreme, ci întreaga porțiune a Africii de Nord, la vest de Egipt ), fiul de Hercules sau de Melqart / Macheride (derivat din numele Mecur / Macer, la rândul său , originar din berber imɣur „sa creasca“), venerat ca Sardus Pater Babai ( „sardă Tatăl“ sau „Tată al sarzilor“) , care a dat insulă numele lui [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] . Potrivit unor cercetători, populațiile Nuragic, sau o parte din ele, ar fi identificat cu Shardana oamenii mării (šrdn în limba egipteană ) [4] [9] [16] [17] [18] [19] [20 ] [21] . Etnonimul a fost apoi supus unui proces de romanizare , devenind sardus / - i și sarda / - ae . Elementul „proto” denotă o etapă ancestrală, primară, la care este trasată etapa ipotetică unitară a unui grup etnico-lingvistic. [22]

Istorie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sardinia pre- nuragică , civilizația nuragică și fluxurile migratorii în Sardinia .

Primele dovezi ale Homo sapiens din Sardinia provin din peștera Corbeddu din Oliena , unde a fost găsită o falangă umană datând din 18.000 î.Hr. Datele morfologice paleolitice ar indica o puternică izolare a populației care arăta semne de endemism .

De la Monte Arci, obsidianul sardin a fost exportat în cea mai mare parte din nord-vestul Mediteranei

O primă colonizare stabilă a insulei de către oamenii care vin pe mare din peninsula italiană [23] este datată în jurul anului 9.000 î.Hr. ( mezolitic ), urmele cărora au fost descoperite în peștera Su Coloru din Laerru [24] , în Anglona . Navigația trebuie să fi jucat deja un rol important în acel trecut îndepărtat, dată fiind difuzia obsidianului de la Monte Arci în contexte liguriene pre-neolitice.

În neoliticul antic a existat apariția culturii ceramicii cardiale din est, care a marcat începutul revoluției agricole [25] . În neoliticul recent s-a dezvoltat cultura lui Ozieri, care a arătat influențe orientale, în special Egeea și cicladica [26] , în timp ce Gallura a fost caracterizată de civilizația pastorală și „aristocratică” cunoscută sub numele de cultura Arzachena , unde apar primele semne ale megalitismului ( „morminte de cerc”) de inspirație piriniană [27] .

Apariția metalurgiei a caracterizat al treilea mileniu î.Hr. pe insulă, care ar fi văzut nașterea culturii Abealzu-Filigosa și a culturii Monte Claro , aceasta din urmă probabil propiciată de sosirea de oameni noi [28] , probabil venind din zona Egeo-Anatoliană prin Sicilia [29] .

Târziu în eneolitic și începutul epocii bronzului , coroborat cu apariția în formă de clopot și Bonnanaro cultura , noi populații răspândit pe insulă, care sosesc în mai multe valuri în grupuri mici din diferite regiuni ale Europei continentale ( Spania , sudul Franței , Central Europa , Italia ), care s-au suprapus peste populațiile indigene până când s-au contopit cu acestea [30] [31] .

În era Nuraghi , insula a apărut populată de trei mari grupuri tribale care, organizate în mod normal în triburi distincte, s-au coalizat în caz de pericol exterior: Iliensi [32] , Balari [33] și în final corsicani [34] .

Protosardii au suferit din primul mileniu î.Hr.influența feniciană , limitată în cea mai mare parte la litoral, apoi expansionismul militar și politic punic și roman , opunându-le cu rezistență, dar asimilându-se treptat elementului lingvistic al acestuia din urmă. În sursele clasice ale vremii vechii locuitori ai insulei sunt deja menționați cu denumirea actuală de Sardes în latină și de „Sardonioi” sau „Sardianoi” ( Σαρδονιοί / Σαρδιανοί ) în greaca veche .

Societate

Societatea paleolitică și mezolitică proto-sardă s-a bazat în principal pe o economie de subzistență a vânătorii și a culegerii [35] . Începând de la neolitic, societatea, cu o matriță egalitară și matriarhală [36] , a devenit stabilă odată cu construirea primelor sate de colibe și s-a concentrat pe agricultură și creșterea animalelor [35] . Dimpotrivă, societatea perioadei nuragice era o societate puternic ierarhizată împărțită în clase sociale, cu războinici și preoți în frunte și dedicată în principal activităților agro-pastorale și metalurgiei [37] .

Religie

Statuetă reprezentând Zeița Mamă atribuită Culturii Ozieri
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sacru (religii preistorice) și mitologia nuragică .

Religia pre-nuragică se exprimă prin cultul morților și al divinităților. Cultul morților a fost realizat în mormintele obținute prin săparea stâncii, Domus de Janas . Cultul Zeiței Mame este legat în special de epoca pre-nuragică, dovadă fiind descoperirea a numeroase statuete cu trăsături feminine accentuate. Una dintre cele mai importante construcții religioase din această perioadă este altarul Monte d'Accoddi , a cărui structură amintește în unele privințe de ziqqurat mesopotamian.

Odată cu răspândirea metalelor și a primelor arme de cupru , cultul Zeiței Mame a fost înlocuit încet, deși nu a fost înlocuit, de o spiritualitate mai agresivă, războinică și „masculină”, mărturisită de statuile de stele produse de cultura Abealzu-Filigosa în mijlocul mileniului III î.Hr. [38] Potrivit ilustrului arheolog Giovanni Lilliu, în perioada de tranziție dintre epocile pre-nuragice și nuragice (epoca antică a bronzului), a avut loc o nouă pauză care duce la o reevaluare completă a credințelor antice ale unui societatea agricolă.

«.... Simbolurile naturii luxuriante (idol feminin de tip cicladic, semn de taur), caracteristice culturii Ozieri, dispar complet în cultura nuragică din Bonnánnaro. Se pare că există o cădere în ideologiile vechii lumi pre-nuraghice, corespunzătoare unui nou punct istoric de cotitură.În mormântul uriașilor din Aiodda tulpinile antropomorfe, refolosite în structura zidului, au fost rupte, poate intenționat. În acest fel, idolii din trecut sunt rupți material, simbolic firul roșu al conceptelor și idealurilor care au făcut cel puțin parțial timpul lor este rupt. "

( Giovanni Lilliu, Civilizația nuragică. Editor Carlo Delfino Pagini 25,26,27. )

În perioada nuragică, cultul apei și-a asumat importanța și s-a desfășurat în temple particulare subterane numite fântâni sacre . Cultul strămoșilor-eroi precum Sardo , Norace , Aristeo și Iolao a fost, de asemenea, important.

Domus de janas of the necropolis of Pranu Narbonis , San Vito

Obiceiuri funerare

Proto-sardienii practicau în general atât înmormântarea, cât și depunerea secundară prin dezbrăcare [39] . Domus de janas , înmormântări obținute prin săparea în stâncă, datează din perioada pre-nuragică, în timp ce mormintele uriașilor , impunând construcții megalitice tipice Sardiniei, pot fi datate din perioada nuragică. Alte tipuri mai puțin frecvente de înmormântare folosite de proto- sardini în diverse epoci includ: adăpost de roci, tafone , peșteră , dolmen , groapă, fântână , cuverte Allée și chist litic [39] .

Până în epoca fierului , înmormântările erau aproape întotdeauna de tip „colectiv”, dar începând cu faza nuragică cunoscută sub numele de „aristocrații”, înmormântările unice [40] (apărute deja în perioada pre-nuragică) au început să se răspândească, probabil din cauza influențele aduse de fenicieni , care în același timp au introdus în unele zone ale insulei ritul de incinerare al decedatului [41] , obicei care a căzut în uz în perioada punică și apoi a revenit la modă în epoca romană.

Limbă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: limba proto-sardă .

Limba (sau limbile) vorbită de proto-sarde este necunoscută. În ultimele decenii, s-au propus diverse teorii bazate în principal pe studiul unor fitonime și toponime de origine prelatină găsite în unele localități ale insulei, în special în zonele muntoase din interior precum Barbagia și Ogliastra [42] .

Arhitectură

Monte d'Accoddi

Printre cele mai importante construcții pre-nuragice se află altarul megalitic al Monte d'Accoddi ( Porto Torres ), construit și apoi restaurat între mileniul IV și III î.Hr. De remarcat sunt și numeroasele dolmene printre care se remarcă dolmenul din Sa Coveccada , lângă Mores , și Domus de janas .

Diverse clădiri tipice aparțin perioadei nuragice, inclusiv cel mai cunoscut nuraghe , mai întâi de tip simplu coridor ( protonuraghe ) apoi cu acoperiș de tholos și flancat de diverse turnuri, dar și fântâni sacre , temple „megaron” și morminte ale uriașilor .

Sculptură

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: statuara prenuragică și nuragică .
Boxer de la Monte Prama

Cele mai vechi exemple de sculptură proto-sardă datează din perioada neolitică, cu statuile-idol reprezentând Zeița-Mamă. Ulterior, sunt ridicate Menhirurile și Stela , legate și ele de sfera sacrului. Evoluțiile acestora din urmă sunt statuile de tip stele, atât de sex feminin, cât și masculin, care datează din perioada eneolitică, care deseori descriu, într-un mod stilizat, războinici înarmați cu pumnalele.

Sculptura de tip antropomorf dispare în Sardinia în prima parte a perioadei nuragice , când sunt stabiliți Betili , de asemenea de tip feminin și masculin, în general plasat în triază la intrarea în mormintele uriașilor . În schimb, se va întoarce treptat începând cu faza finală a epocii bronzului și apoi va duce la Giganții din Monte Prama , statui mari, antropomorfe, care înfățișează arcași, boxeri și războinici.

Așa-numitele bronzuri aparțin și statuarului nuragic. Realizate cu tehnica de ceară pierdută , acestea variază în înălțime până la aproximativ 40 cm și reprezintă războinici, arcași, preoți, divinități.

Moştenire

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria genetică a Sardiniei șiIstoria antropometrică a Sardiniei .

Moștenirea Protosardilor, conform unui studiu realizat de Marcus și colab. estimată între aproximativ 50% și 65% [43] , este încă prezentă în populația actuală a insulei: investigațiile antropologice și genetice moderne au evidențiat o continuitate neîntreruptă între vechii locuitori preistorici și diferitele nuclee actuale [44] [ 45] . Studii paleogenomice recente bazate pe markeri nucleari au arătat că sardinii, deși fac parte din fondul de gene europene [46] , au caracteristici ale arhaicității; actuala populație insulară este de fapt cea care a păstrat cel mai bine caracteristicile genetice ale primilor fermieri neolitici europeni [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54][55] ; această arhaicitate este deosebit de marcată în masivul Gennargentu , în timp ce celelalte regiuni ale insulei prezintă (ca o mare parte din vestul Eurasiei ) o influență moderată a populațiilor culturii Yamna , sau înrudite cu acestea, care s-au răspândit în vestul Europei începând cu calcoliticul [ 56] . Unele cercetări științifice au arătat că bascii sunt populația contemporană cu cele mai înalte niveluri de ascendență comună cu sardii, sugerând că ambele popoare provin din nuclee europene prezente în perioadele neolitice și pre-neolitice [57] [58] .

Unele legături culturale ar fi supraviețuit și până în prezent, legându-se de riturile și credințele din zonele interioare.

Notă

  1. ^ Germanà (1995) , p. 22.
  2. ^ << Sardan: Ant. Din Sardinia, Sardinian. >> Battaglia, Salvatore (1961). Great Dictionary of the italian language , UTET, Turin, V. XVII, p.160.
  3. ^ Sardi în „Dicționarul istoriei”, Treccani, 2011
  4. ^ a b Giacomo Devoto, Sardi , în enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene, 1936.
  5. ^ Ingrassia, Blasco Ferrer, Manualele limbii Vol. 3, 2009, p.26
  6. ^ Platonis dialogi, scholia in Timaeum (edit. CF Hermann, Leipzig 1877), 25 B, p. 368
  7. ^ M. Pittau, Limba sardinilor nuragici și etrusci , Sassari 1981, pag. 57
  8. ^ Sanna, Emanuele (2009). În timpurile preistorice originile sardinilor, CUEC, Cagliari, p.76
  9. ^ a b Serra, Marcello (1978). Enciclopedia Sardiniei: cu un eseu introductiv intitulat Descoperirea insulei , Pisa, Giardini editori e printeratori, p.29: „Originea și caracterul sardinilor”
  10. ^ Salust , Historiae , II, fr. 4
  11. ^ Pausanias , Ελλάδοσ περιήγησισ , X, 17
  12. ^ Silio Italico , Punica , XII, 360
  13. ^ Gaius Giulio Solino , Collectanea rerum memorabilium , IV, 1
  14. ^ Isidor din Sevilla , XIV, Etymologiae , Thapsumque iacentem , 39
  15. ^ Personaje: Sardo
  16. ^ E. De Rougè (1867), Révue Archéologique, XVI , p.35 și urm.
  17. ^ FJ Chabas (1872), Étude sur l'antiquité historique d'après les sources égyptiennes et les monuments réputés préhistoriques , impr . de J. Dejussieu (Chalon-sur-Saône), p.191-192, 314
  18. ^ Sardi , în Dicționar de istorie , Institutul enciclopediei italiene, 2011.
  19. ^ Marco Murgia și Manuela Cuccuru, nou studiu al arheologului Ugas: „Este sigur, nuragicii erau Shardana” , pe sardiniapost.it .
  20. ^ Shardana, sardini nuragici: erau aceiași oameni? Interviu cu Giovanni Ugas , pe sardiniapoint.it .
  21. ^ Certitudinea academicienilor egipteni: „Shardana erau nuragicii sarde” , pe sardiniapost.it , SardiniaPost.
  22. ^ proto: sens și definiție , pe dictionare.repubblica.it , Dictionary of Italian Hoepli Editore.
  23. ^ Paolo Melis, A landing on the coast of Castelsardo, between the Nuragic and Roman Age ( PDF ), on eprints.uniss.it .
  24. ^ Paolo Melis, Cercetare preistorică și protohistorică în Sardinia: noi dezvoltări , în Arhitectura Sardiniei preistorice: noi ipoteze și cercetări - Lucrările conferinței Nuoro din 15 octombrie 2004 , 2007, pp. 30-43.
  25. ^ Paolo Melis, Sardinia pre-nuragică ( PDF ), pp. 21-24.
  26. ^ CM Calò, A. Melis, Giuseppe Vona și IS Piras, Sardinian Population (Italia): a Genetic Review ( PDF ), pe ata.org.tn.
  27. ^ G. Paglietti, La originea megalitismului în vestul Mediteranei: mormintele cercului , 2009.
  28. ^ Foschi Nieddu, Alba (2000) The New data on the Sardinian Eneolithic from the 1993 excavations in the necropolis of Filigosa-Macomer (NU). În: Hipogeismul în Mediterana: origini, dezvoltare, cadre culturale: lucrările Congresului internațional, 23-28 mai 1994, Sassari-Oristano, Italia. Sassari, Universitatea din Sassari, Facultatea de Literatură și Filosofie, Institutul de Antichitate, Artă și Discipline Etnodemologice și Departamentul de Științe Umane și Antichitate. V. 2, p. 803-818: bolnav. Contribuție la congres.
  29. ^ AA.VV., Sardinia preistorică. Istorie, materiale, monumente ( PDF ), 2017, p. 202.
  30. ^ Fulvia Lo Schiavo, Italia preromană. Sardinia , în lumea arheologiei , Institutul Enciclopediei Italiene, 2004.
  31. ^ Giovanni Lilliu (2004) , p.362 .
  32. ^ Motzo, Bacchisio Raimondo (1933). Iliensi în Enciclopedia italiană , citată în Treccani
  33. ^ Motzo, Bacchisio Raimondo (1933). Balari în Enciclopedia italiană , citat în Treccani
  34. ^ Pliniu, Naturalis Historia, III, 7, 85. "
  35. ^ a b Prenuragico , pe sardegnacultura.it , SardegnaCultura.
  36. ^ Carlo Lugliè, The maleusual: a falical description of the Middle Neolithic from Bau Angius (central-western Sardinia) , in Il Segno e l'Idea , Cagliari, CUEC, 2008, ISBN 978-88-8467-439-5 .
  37. ^ Nuragic , pe sardegnacultura.it , SardegnaCultura.
  38. ^ Giovanni Lilliu, Arta și religia Sardiniei pre-nuragice , p. 7.
  39. ^ a b Caracteristicile înmormântărilor , pe anthroponet.it , Anthroponet.
  40. ^ Paolo Bernardini, Necropolis of the First Age of Iron in Sardinia. O reflecție asupra unor secole pierdute sau, mai bine spus, pierdute din vedere , 2011.
  41. ^ José-Ángel Zamora-El hombre Phoenician: estudios y materiales p.260
  42. ^ Massimo Pittau, Numele plantelor proto- sarde , pe pittau.it .
  43. ^ Marcus și colab., Istoria populației din neolitic până în prezent pe insula mediteraneană Sardinia: O perspectivă ADN antică , su biorxiv.org .
  44. ^ Francesco Cucca, Personaje neschimbate de zece mii de ani, de aceea Sardinia este specială , pe sardegnasoprissime.com , Elena Dus, Sardegna Mai presus de toate.
  45. ^ ADN-ul sardinilor dezvăluie originea genetică a unui popor antic , pe uniss.it , Universitatea din Sassari.
  46. ^ Luigi Luca Cavalli-Sforza, Paolo Menozzi și Alberto Piazza, The History and Geography of Human Genes , Princeton University Press, 1994.
  47. ^ ADN-ul antic dezvăluie relația genetică dintre sardinii de astăzi și europenii neolitici , Hudson Alpha Institute for Biotechnology.
  48. ^ Andreas Keller și Angela Graefen, New insights on the Tirolean Iceman’s origin and phenotype as infered by whole-genome sequencing , în Nature , 2012.
  49. ^ Iain Mathieson și Iosif Lazaridis, modele de selecție la nivel de genom în 230 de eurasiatici antici , în Nature , vol. 528, 24 decembrie 2015 ,, pp. 499-503.
  50. ^ supp. informații (p.16)
  51. ^ O origine genetică comună pentru fermierii timpurii din culturile mediteraneene cardiace și centrale europene LBK , Olalde și colab. 2015, Biologie moleculară și evoluție
  52. ^ Gamba et al 2014, Fluxul genomului și staza într-un transect de cinci milenii al preistoriei europene , Natura
  53. ^ Omrak et al 2016, Evidența genomică stabilește Anatolia ca sursă a bazei genetice neolitice europene , Current Biology, Volumul 26, Numărul 2, p270-275, 25 ianuarie 2016
  54. ^ Haak et al 2015, Migrația masivă din stepă a fost o sursă pentru limbile indo-europene din Europa
  55. ^ supp. informații (p.120)
  56. ^ Charleston WK Chiang și colab., 2016 Istoria populației poporului sardin dedusă din secvențierea genomului întreg
  57. ^ În genele sardinilor informații despre preistoria Europei, Uniss , pe uniss.it .
  58. ^ Istoria genomică a populației din Sardinia , la nature.com .

Bibliografie

  • Giovanni Lilliu , The civilization of the Sardinians from the Paleolithic to the age of the nuraghi , Nuoro, Il Maestrale, 2004, ISBN 978-88-86109-73-4 .
  • Franco Germanà, Om în Sardinia de la paleolitic la epoca nuragică , 1995

linkuri externe