Psihologia Gestalt

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Psihologia gestaltică (din gestaltpsihologia germană , „psihologia formei” sau „reprezentarea”) este un curent psihologic axat pe temele percepției și experienței . Născut și dezvoltat la începutul secolului al XX-lea în Germania (în perioada cuprinsă între zece și treizeci ), și-a continuat articularea în Statele Unite , teritoriu în care principalii săi exponenți imigraseră în perioada persecuțiilor naziste .

Gestaltul

Cuvântul Gestalt a fost folosit pentru prima dată ca termen tehnic de Ernst Mach [1] . Mai târziu Edmund Husserl [2] și Christian von Ehrenfels [3] au luat termenul de la Mach în teoriile lor psihologice cu o bază filosofică.

Fondatorii psihologiei Gestalt sunt de obicei considerați Max Wertheimer și studenții săi Kurt Koffka , Wolfgang Köhler , care au fost cu siguranță principalii promotori științifici și teoreticieni ai acestui curent de cercetare în psihologie . Studiile lor psihologice s-au concentrat în principal pe aspectele perceptive și pe raționamentul / rezolvarea unei probleme . Gestalt a ajutat la dezvoltarea investigațiilor privind învățarea , memoria , gândirea și psihologia socială . [4]

Ideea principală a fondatorilor psihologiei Gestalt , că întregul era diferit și altul [și nu mai cantitativ și nici mai bun calitativ] decât suma părților individuale, [5] s-a opus cumva modelului structuralismului , care s-a răspândit din sfârșitul secolului al XIX-lea și la principiile sale fundamentale, cum ar fi elementarismul . Și de aici celebra maximă: „Întregul este diferit de suma părților sale” ( Das Ganze unterscheidet sich von der Summe seiner Teile ).

Teoriile Gestalt s- au dovedit a fi extrem de inovatoare, deoarece au trasat baza comportamentului în modul în care este percepută realitatea , mai degrabă decât ceea ce este cu adevărat; prin urmare, primul pilon al teoriei Gestalt a fost construit pe studiul proceselor perceptive și într-o percepție imediată a lumii fenomenale. [6]

Modelul teoretic Gestalt privind învățarea s-a opus celui comportamentalist , potrivit căruia animalele au rezolvat problemele cu un criteriu constând în încercare și eroare, propunând în schimb un criteriu de explicație format din gândire, înțelegere și intuiție .

Și în zona psihologiei sociale, teoriile Gestalt au intrat în conflict cu cele comportamentiste, care prevedeau explicarea comportamentului social numai pe baza unor satisfacții sociale, cum ar fi lauda și aprobarea, și în schimb a propus teoria atribuirii care pune în evidență sentimentele , percepții, obiective, intenții , credințe, motivații și credințe . [4]

Ulterior, studii importante au fost efectuate de Lewin cu teoria câmpului și Goldstein cu o teorie a personalității conform căreia întregul organism participă la comportamentul său.

Mai târziu, începând cu anii șaizeci, Gestaltul a suferit câteva decenii de dificultatea sa de a se măsura cu metoda experimentală avansată și abordările psihometrice utilizabile de mișcarea cognitivistă naștentă; prin urmare, modelul său de teorie a minții s-a dovedit a fi mai puțin euristic decât cel al cognitivismului, în toate sectoarele care nu erau legate de psihologia percepției . Numai în acest din urmă domeniu, datorită unor dificultăți în explicarea unor fenomene perceptive într-o perspectivă strict cognitivistă, Gestalt a recâștigat un interes limitat la sfârșitul secolului al XX-lea. Într-adevăr, atenția asupra aspectelor fenomenale ale percepției pare interesantă, pe care cognitivismul a neglijat-o parțial în programul său de cercetare, chiar dacă teoriile despre câmpurile electrice ale creierului au pierdut atenția fiziologilor de-a lungul anilor .

Elemente teoretice

Pentru psihologia Gestalt nu este corect să împărțim experiența umană în componentele sale elementare și, în schimb, este necesar să considerăm întregul ca un fenomen superordonat cu privire la suma componentelor sale: „Întregul este diferit de suma părților sale” (poziția molarului epistemologic sau a emergentismului ) în același mod în care caracteristicile unei societăți nu corespund cu cele ale indivizilor care o constituie. Ceea ce suntem și simțim, propriul nostru comportament, este rezultatul unei organizații complexe care ne ghidează și procesele de gândire. Percepția în sine nu este precedată de senzație, ci este un proces imediat - influențat de experiențele trecute doar în măsura în care acestea sunt fundalul experienței actuale - care derivă din Gestalt , ca o combinație a diferitelor componente ale unei experiențe real-curente. Abilitatea de a percepe un obiect trebuie deci urmărită într-o organizație prezidată de sistemul nervos și nu de o imagine banală focalizată de retină . [4]

Pentru a înțelege lumea înconjurătoare, avem tendința de a identifica forme în conformitate cu scheme care ni se par potrivite - alese pentru imitație, învățare și partajare - și prin procese similare sunt organizate atât percepția, cât și gândirea și senzația; acest lucru se întâmplă de obicei complet inconștient.

Cu o referire specială la percepțiile vizuale, principalele reguli de organizare a datelor percepute sunt:

  1. formă bună (structura percepută este întotdeauna cea mai simplă);
  2. proximitate (elementele sunt grupate în funcție de distanțe);
  3. similitudine (tendința de a grupa elemente similare);
  4. continuitate bună (toate elementele sunt percepute ca aparținând unui întreg coerent și continuu);
  5. destin comun (dacă elementele sunt în mișcare, cele cu o deplasare coerentă sunt grupate);
  6. figura-fundal (toate părțile unei zone pot fi interpretate atât ca obiect, cât și ca fundal);
  7. mișcarea indusă (un cadru de referință format din unele structuri care permite percepția obiectelor);
  8. sarcină (dacă stimulii sunt ambigui, percepția va fi bună pe baza informațiilor luate de la retină).

Aceste reguli sunt utile pentru explicarea diverselor iluzii optice .

Gestalt în Italia

Dintre savanții italieni ai teoriei Gestaltului trebuie să ne amintim cel puțin de Marco Antonio Barone , pentru studii în domeniul percepției vizuale, și în ultima vreme Gaetano Kanizsa , ale cărui studii sunt deosebit de bine cunoscute fenomenul perceptiv numit Triunghiul Kanizsa . Alți autori notabili, care au contribuit la răspândirea studiului teoriei Gestalt în universitățile italiene, sunt Paolo Bozzi și Giovanni Bruno Vicario . Cesare Musatti a contribuit, de asemenea, la răspândirea Gestaltului în Italia, totuși mai cunoscut pentru angajamentul său de psihanalist. Nino Di Salvatore (fondator al Școlii Politehnice de Design din Milano în 1954) a studiat Știința viziunii.

Psihologia Gestalt , datorită influenței și tradițiilor de cercetare inițiate de acești mari maeștri, a reprezentat unul dintre principalele programe de lucru ale psihologiei experimentale italiene între anii cincizeci și începutul anilor optzeci, înainte de a fi înlocuit progresiv de cognitivism .

Dezvoltări ulterioare

În unele comunități științifice, cum ar fi cognitivismul și neuroștiința computațională , teoriile Gestalt ale percepției sunt criticate pentru că sunt mai degrabă descriptive decât explicative ale naturii. Din acest motiv, unii sunt văzuți ca redundanți sau dezinformativi. De exemplu, Bruce, Green și Georgeson [7] concluzionează după cum urmează, cu privire la influența teoriei Gestalt în studiul percepției vizuale:

„Teoria fiziologică a gestaliștilor a căzut pe marginea drumului, lăsându-ne cu un set de principii descriptive, dar fără un model de transformare perceptivă. exemplu., cu formă „bună” sau „simplă”? "

Notă

  1. ^ ( DE ) Ernst Mach, Beiträge zur Analyze der Empfindungen , Jena, Gustav Fischer, 1886, pp. 43 și urm., 104, 128.
  2. ^ ( DE ) Edmund Husserl, Vorlesung Über den Begriff der Zahl (WS 1889/90) în The New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy V (2005), pp. 296-298.
  3. ^ ( DE ) Christian von Ehrenfels, Über Gestaltqualitäten in Vierteljahresschrift für wissenschaftliche Philosophie , 1890.
  4. ^ a b c Irvin Rock , Legacy of Gestalt Psychology , în Science 270, februarie 1991.
  5. ^ Wolfgang Köhler, Evoluția și sarcinile psihologiei formei , Roma, Armando Editore, 2008 [1971] , p. 25 , ISBN 978-88-6081-356-5 .
  6. ^ Antonino Minio , Cunoașterea psihoterapiilor , Thyrus, 1987 (articolul Rădăcinile istorice , p. 190).
  7. ^ Bruce, V., Green, P. & Georgeson, M., Percepție vizuală: Fiziologie, psihologie și ecologie , 3rd, LEA, 1996, p. 110.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 9049 · LCCN (EN) sh85054723 · GND (DE) 4020725-0 · BNF (FR) cb119326687 (data) · NDL (EN, JA) 00.565.401