Psihoistoria (science fiction)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

«Psihoistoria a fost chintesența sociologiei; era știința comportamentului uman redusă la ecuații matematice ".

( Isaac Asimov [1] )

Psihoistoria (sau psihoistoria , în funcție de traducere) este o știință imaginară, prezentă în cărțile ciclului Fundației Isaac Asimov , capabilă să prezică evoluția societății umane . Are legături semnificative cu teoria jocului real.

Descriere

„Legile istoriei sunt la fel de absolute ca și cele ale fizicii și, dacă probabilitățile de eroare sunt mai mari în ea, este doar pentru că istoria are legătură cu ființe umane care sunt mult mai puțin numeroase decât atomii și tocmai din acest motiv variațiile individuale au o valoare mai mare. "

( Bayta Darell , Fundația și Imperiul , cap. 11 )

Inventată de Hari Seldon , psihoistoria prin metode matematice și statistice este capabilă să prezică, deși doar la nivel probabilistic , evoluția viitoare a unei societăți date, cu condiția ca:

  1. include un număr deosebit de mare de inteligențe umane, de ordinul a cel puțin o sută de miliarde;
  2. cel puțin 99% din această comunitate nu este conștientă de predicțiile psiho-istoriei;
  3. nu există inteligențe non-umane semnificative în cadrul acestei grupări (nu numai în sens cantitativ, ci și în sens calitativ), cum ar fi extratereștri , roboți sau indivizi mutanți (de fapt, psiho-istoria este aplicabilă doar comportamentului uman ființe umane, astfel încât reacțiile ființelor umane diferite, cum ar fi extratereștrii, ar fi complet imprevizibile) [2]
  4. nu are loc între momentul în care previziunea este stipulată și momentul în care ar trebui să aibă loc o schimbare substanțială și imprevizibilă în societatea umană (de exemplu, mari progrese tehnologice nu sunt previzibile sau prevăzute, dar considerate atât de puțin probabilă încât par a fi imposibile)

Psiho-istoria, deși susține că, în principiu, acțiunea ființei umane individuale asupra comportamentului și tendințelor generale ale unei întregi societăți este irelevantă, arată, de asemenea, în mod clar că lucrarea unor detalii individuale este în schimb foarte importantă în timpul anumitor critici. momente.de evoluție istorică (numită Criza Seldon ) în care o societate se află la o răscruce de drumuri între mai multe căi evolutive posibile.

Psihoistoria nu poate fi aplicată unui singur individ.

În romanele lui Asimov, această știință este dezvoltată de matematicianul Hari Seldon sub presiunea lui R. Daneel Olivaw : acesta din urmă simte prăbușirea iminentă a Imperiului Galactic, dar, fiind un robot - și, prin urmare, fiind obligat să respecte cele Trei Legi (plus Legea zero) - nu poate acționa decât într-un mod extrem de limitat, deoarece este blocat de suprapuneri infinite de potențiale vătămări și beneficii pentru ființele umane. Povestea este spusă în romanul Fondazione anno zero .

Datorită studiului psiho-istoriei, în lucrările asimoviene legate de această temă, a fost posibil să se intervină pentru a accelera procesele de dezvoltare ale societății și pentru a se asigura că fenomenele se pot produce într-un timp mai scurt sau pentru a identifica și corecta orice căi politice care ar putea dăuna companiei în sine. În acest fel, această știință nu numai că a prezis evenimente viitoare, ci ar putea interveni asupra lor. Din acest motiv, Seldon s-a străduit să creeze Fundația .

Faptul că experiența comună contrazice ipoteza de a fi capabil să analizeze, să prezică și să direcționeze evoluția istorică în termenii unei științe exacte este justificat în mod indirect de sugestia autorului că psihoistoria ar fi pe deplin aplicabilă doar grupurilor umane în exces. pentru a proteja plauzibilitatea fantastică a complotului (care are loc la scară galactică). Pe de altă parte, Asimov nu se ocupă de paradoxul inerent în faptul că „psiho-istoriografii” care pretind că ghidează istoria viitoare fac parte la rândul lor din evoluția istorică pe care încearcă să o influențeze, astfel încât intervenția în sine să se regăsească în principiul să fie fie irelevant, fie predeterminat, fie ambele.

Ideea psiho-istoriei, într-o versiune încă nu matură, este deja prezentă într-o poveste din 1940 a lui Asimov, intitulată Homo Sol , în care un psiholog rigelian a descoperit că grupuri mari de ființe umane au comportamente predictibile și influente, contrare toate celelalte specii ale galaxiei.

Chiar și în romanul Roboții Zorilor , amplasat cu multe secole înainte de ciclul de fundamentare a romanelor, Dr. Han Fastolfe , parțial condiționat de Giskard, susține că are dorința intimă de a întemeia o știință exactă care să descrie comportamentul la scară largă. Al umanității și să ne gândim să o numim Psihoistorie. Dar - după cum puteți citi în Roboți și Imperiu - el va muri două secole mai târziu, fără să-și fi putut îndeplini dorința.

Notă

  1. ^ Trilogia Fundației, Fundația a II-a, Prolog, p. 429
  2. ^ Emblematic este cazul Mulei, care singur, ca individ mutant cu puteri mentale, a reușit să supere Planul Seldon

Elemente conexe

linkuri externe

Operă științifico-fantastică Portal de știință-ficțiune : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu știința-ficțiune