Publius Cornelius Tacitus

Dezambiguizare - „Tacit“ vezi aici. Dacă sunteți în căutarea pentru alte utilizări, vezi Tacitus (dezambiguizare) .

Publius Cornelius Tacitus
Magistrat roman
Funerar Fragment inscripție din Tacitus, Roma, Muzeul epigrafie [1]
Naștere	55 aproximativ [2] [3] [4] probabil în Galia Narbonne [2] [3] sau în Gaul [2] [3]
Moarte	între 117 [4] și 120 [2] [3] aproximativ
Consort	Julia Agricola , fiica lui Gnaeus Julius Agricola [2] [3] [4]
Curtea Magistratilor	88 [2] [3] [4]
Consulat	97 [2] [3] [4] ( consul suffectus [2] [3] [4] )
Proconsulat	112 - 113 [2] [3] în Asia [2] [3]

Publius ^[4] Cornelius Tacitus, uneori denumit Gaio ^[4] Cornelius Tacitus ^[2] (în latină : Publius / Gaius Cornelius Tacitus ^[2] ; 55 la - 58 la aproximativ ^[5] - 117 - la 120 de aproximativ ^[5] ), este a fost un istoric , orator și senator din Roma și este considerat cel mai mare exponent al genului istoriografic al literaturii latine .

El a fost autorul a diverse și numeroase lucrări: " Agricola ^{[2] [3] [4]} (De vita Iulii Agricolae ^{[2] [3]} ), biografie despre viața tatălui Gnaeus Julius Agricola și , în special cu privire la faptele sale militare în Marea Britanie ^[4] ; Germania ^{[2] [3] [4]} (De origine et situ Germanorum ^{[2] [3]} ), monografie etnografice originea, obiceiurile, instituțiile și practicile religioase ale locale triburilor germane între Rin și Dunăre ^[4] ; de povestiri ^{[2] [3] [4]} (Historiae ^{[2] [3]} ), prima lucrare mare de istoriografie care tratează istoria de la Roma de la " Anul celor patru imparati ( 69 ) asasinarea lui Domițian ( 96 ) ^{[ 4]} ; în Analele ^{[2] [3] [4]} (cărți Ab excessu Divi Augusti ^{[2] [3]} ), a doua cea mai mare lucrare istoriografică care se ocupă cu istoria Romei de la moartea lui Augustus ( 14 ) la moarte Nerone ( 68 ) ^[4] .

Un Tacitus este de asemenea atribuită, cu unele îndoieli ^[4] , dialogul privind orators ^{[2] [3] [4]} (Dialogus de oratoribus ^{[2] [3]} ), lucrare datare incertă privind cauzele declinului " oratoria ( ars Oratorie ), care sunt identificate din timp în timp , în alt tip de educație decât în trecut, în retorica de predare schimbat și mai ales în condițiile lor de reguli regale politice care împiedică acum libertatea de exprimare. ^{[2] [3]}

Biografie

Același subiect în detaliu: Istoria literaturii latine (69 - 117) .

Sursele

Un pic de informații despre viața și mediul în care a trăit Tacitus sunt oferite în principal de indicii împrăștiate în corpusul operelor sale, din scrisorile prietenului său și admirator Pliniu cel Tânăr și o inscripție găsită în Mylasa , în Caria (în „curent Turcia ), precum și alte deduceri istorice ^[6] . Multe detalii din viața sa rămân necunoscute.

Primul nume

Acest lucru afectează chiar și propriul său nume , încă incertă: în unele scrisori de Sidonius Apollinaris și , în unele scrieri vechi de o relevanță mică istoric literar este numit de Gaius, dar în principal tradiția manuscris, cu Publius. Acestea sunt atât de departe recunoscute ca fiind cele două praenomina coroborate. Unii au avansat , de asemenea , ipoteza unei prenumelui Sextus, încă nu a găsit mai jos.

Nasterea

Anul și locul

Lipsa informațiilor ne împiedică să identificăm fără echivoc anul și locul nașterii scriitorului. Se presupune că Tacit se naște între 56 și 58 AD în Narbonne Galia . ^[5] Locul de origine este , de asemenea , dedusă din simpatie ocazionale pentru barbari care au făcut rezistență împotriva lex roman (ca în episodul de la Annales II, 9) ^{[7] [8]} în ciuda posibilă origine spaniolă a Fabius iustus care Tacit dedică Dialogus sugerează o legătură cu Spania ^[9] și prietenia lui cu Pliniu indica nordul Italiei ca patria ^[10] . În mod similar, o mărturie contrară ipotezei Narbonne Galia ^{[11] [12]} ca un loc al nașterii este o tradiție mai târziu, care, referindu -se la un pasaj din " Historia Augusta pe viața împăratului roman Marcus Claudius Tacitus ( 275 de - 276 ), dă naștere la orașul istoric Terni .

Ascendența familială

Se crede o trasabile filiație nobilă dintr - o ramură necunoscută a ginții romane patriciană Cornelia , dar nu există nici un document istoric care atestă existența unei Cornelius Tacitus pe nume. Tacit însuși a declarat că mulți senatori și cavaleri au coborât din oameni liberi, dar presupunerea că și el a fost coborât dintr - un Freedman nu a găsit nici un sprijin dincolo de declarația sa, într - o discuție generală, notabilități erau descendenți ai libert: ^{[13] [14 ] [15]} această ipoteză a fost abandonată rapid.

Tatăl său este considerat a fi Cornelius Tacitus procuror al Galul belgian și Germania . Cu toate acestea, un fiu al acestui Cornelius Tacit este citat de Pliniu cel Bătrân ca exemplu, pe care el însuși l-a văzut, de dezvoltare și îmbătrânire foarte precoce ^[16], ca fiul unui anume Eutimen, care a murit prematur pentru această cauză. doar 6 ani. Acest lucru ar împiedica identificarea celor cu cele mai renumite Tacit, dar cu un posibil , dar nu frate altfel atestat ^{[17] [18] [19]} .

Poziția socială

În ceea ce privește familia bogată este puternică legătura de prietenie între mărturisit pe larg Plinius cel Tânăr și Tacitus a făcut să -și asume o parte egală a celor două miniere istorice: comanda ecvestru, avere semnificativă și originea provinciale ^[20] . Ipoteza, acceptată pe scară largă, pentru care scriitorul latin ar fi născut într - o familie de rang ecvestru sau senatorială poate fi , de asemenea , demonstrate prin nesocotirea alpiniști sociale pe care insistă Tacit. Se presupune că poziția socială proeminentă a lui Tacit a fost obținută datorită bunăvoinței împăraților flavieni , întrucât odată cu sfârșitul epocii republicane, cadrele nobiliare ale societății s-au dizolvat și, cu aceasta, de asemenea, privilegiile rezervate gentilor. influent la Roma.

Viața publică, căsătoria și cariera literară

Ca un om tânăr a studiat retorica la Roma , ca pregătire pentru o carieră în sistemul judiciar și politica ^{[21] [22]} și, după cum Pliniu ar fi studiat sub Quintilian . În 77 sau 78 căsătorit cu Julia Agricola , fiica treisprezece generalului Gnaeus Julius Agricola , care a fost la comanda unei legiuni de operare în Bitinia . Tacit a participat cu postul de tribun militar, post acordat de Vespasian în jurul anului 77; nimic nu este cunoscut căsătoriei lor sau viața lor de origine, în afară de faptul că Tacit iubit la vânătoare ^{[23] [24] [25]} .

La începutul carierei sale a dat mare impuls Vespasian , după cum spune el în Istoriile (1, 1), dar a fost sub Tito , care a venit într - adevăr viața politică în funcția de chestor , în anul 81 sau anul 82 . El a mers constant în lucrarea sa honorum Cursus , devenind pretor în " 88 și făcând parte din quindecemviri sacris faciundis , un colegiu de preoți care au păstrat Sibylline cărți și jocuri Secular ^{[12] [26] [27]} .

S-a remarcat ca avocat și orator, în ciuda faptului că cognomenul, Tacitus, în latină are semnificația de „taciturn”; el a deținut o funcție publică în provinciile aproximativ de la " 89 pentru a 93 , probabil , în fruntea unei legiuni, probabil , în civil, după cum se poate ghici prin faptul că el nu a fost prezent la moartea tatălui ei, Agricola ^{[28] [ 29] [30] [31] [32]} .

El a supraviețuit cu proprietățile sale la domnia terorii lui Domițian ( 93 - cu 96 ), dar experiența l -au lăsat amărăciune sumbru, poate pentru rușinea propriei lor complicitate, contribuind la dezvoltarea ura față de tirania atât de evidentă în lucrările sale ^{[33] [34 ]} . Paragrafele 44 - 45 din Agricola sunt paradigmatice:

A devenit consul suffectus în 97 în timpul domniei lui Nerva , devenind primul din familia lui să dețină birou. În această perioadă el a ajuns în vârful faima lui ca orator în rostirea predica de înmormântare pentru celebrul soldat Virginio Rufo ^{[35] [36]} . Pe parcursul anului următor , el a scris și a publicat atât „Agricola , atât Germania, primele exemple de activitate literară care îl va ocupa până la moartea sa.

Apoi a dispărut din ochii publicului, la care sa întors în timpul domniei lui Traian . În 100 , cu prietenul său Plinius cel Tânăr, el a urmărit Mario Prisco ( guvernator al " Africa ) pentru corupție. Priscus a fost găsit vinovat și a fost exilat; Pliniu a scris câteva zile mai târziu că Tacit a vorbit „cu toată măreția care caracterizează stilul său obișnuit oratoric“ ^[37] .

A urmat o lungă absență din politică și justiție. Între timp , el a scris sale cele mai importante două lucrări ^[38] : istoriilor și, prin urmare, Annales. El a deținut cea mai mare guvernator de birou, cea a provinciei romane " Asia în Anatolia de Vest, în 112 sau 113 , după cum reiese înregistrată în Mylasa găsite.

Un pasaj din analele spectacolele 116 ca terminus post quem al morții sale, care poate fi plasat ulterior în 125 ^{[11] [39]} și sunt mulți istorici care plasează data decesului în timpul domniei lui Hadrian ^{[40] [41] [42] [43]} .

Nu se cunoaște dacă el a avut copii, dar Historia Augusta raportează că împăratul Marcus Claudius Tacitus a dat ca strămoș, dar acest fapt este probabil fals. ^{[44] [45]}

Lucrări

O copie a documentului " ediția tipărită a Tacitus (Veneția, Vindelino Speyer , 1470), cu generos al XVIII-lea , care leagă brațele lui Nicolas-Denis Derome .

Cinci sunt lucrările atribuite lui Tacit care au supraviețuit, cel puțin într-o parte substanțială a acestora. Datele de compoziție sunt aproximative, iar ultimele două (lucrările sale „majore”), însă, au durat câțiva ani pentru a fi finalizate:

• 98 : De et moribus Iulii vita Agricolae ( "Viața și costume de Giulio Agricola")
• 98: De et situ Germanorum origine ( "Originea și poziția germanilor")
• 101 / 102 : Dialogus de oratoribus ( "Dialog privind oratory")
• 110 cu privire la : Istorii ( "The" Poveștile)
• 117 - 120 de :? Annales sau Ab excessu Divi Augusti ( "Analele").

Cele două lucrări principale, publicate inițial separat, au fost indicate ca părți integrante ale unei singure lucrări în treizeci de cărți („Historiae” compusă de 110 și „Annales” compuse ulterior, deși spun o parte cronologic mai veche a Historiae). Ele oferă o narațiune a istoriei Romei de la moartea lui Augustus ( 14 î.Hr.) , la moartea lui Domițian ( 96 ). Deși unele părți s-au pierdut, este una dintre cele mai mari opere istorice ale antichității.

Historiae

Același subiect în detaliu: Istorii (Tacitus) .

Frontispiciul operei complete a lui Tacit într-o ediție din 1598.

În capitolul al treilea din Agricola (una dintre lucrările minore publicate anterior), Tacitus își declarase dorința de a compune o „amintire a servituții anterioare” (adică domnia lui Domițian) și o „mărturie a bunurilor actuale” (domnia de Nerva și Traian); Istorii din proiect, cu toate acestea, este diferit: introducerea, Tacitus se referă lucrarea lui Nerva și Traian și decide să aibă grijă de prima perioadă între războaiele civile de 68 la - 69 AD, domnia Flavian .

Din textul original, rămân doar primele patru cărți, împreună cu douăzeci și șase de capitole ale cărții a cincea, referitoare la anii 69 (începutul domniei lui Galba) și prima parte a anilor 70 (revolta evreiască). Potrivit reconstructiile, lucrarea ar trebui să continue până la moartea lui Domițian, care a avut loc la 18 septembrie cu 96 . A cincea carte conține, ca un preludiu la narațiunea reprimarea revoltei evreilor în timpul principatului Tito , un excurs etnografic pe evrei, dovezi importante de atitudinea romanilor față de oameni.

Tacit surprinde în anul 69 un nod fundamental în istoria imperiului: cel al succesiunii din dinastia iulio-claudiană, cu continuarea războaielor civile și a intrigilor politice, succesiunea rapidă a celor trei împărați Galba , Otone , Vitellius , și, în cele din urmă, așezarea dinastiei flaviene cu Vespasian. Galba ia act, în celebrul său discurs pentru alegerea succesorului, ^[46] de imposibilitatea revenirii în republică, afirmă necesitatea principatului și prezintă principiul adopției ca alegerea celor mai buni: argumente care trebuie să fi revenit la actualitate în 97, când Nerva, odată cu adoptarea lui Traian, găsise un remediu pentru slăbiciunea ei prin evitarea unui nou război civil.

În desemnarea Piso ca succesor al Galba lui, precum și cea a succesorului lui Traian Nerva, doar aparent alegerea prințului depindea de senatul: puterea supremă a fost , de fapt , supusă voinței armatelor, în fața căruia se respectul față de așa- ziși MOS maiorum de la Galba el a fost în imposibilitatea de a controla evenimentele. Tacit simte simpatie pentru acest vechi senator capax imperii nisi imperasset („capabil să guverneze, dacă nu ar fi guvernat”, I 49) copleșit de miliții copleșitoare și de o gloată care privea războiul civil ca un spectacol, în fața unui context a violenței generalizate care îl face pe istoric să dicteze imagini sumbre ale nedreptății și portrete ale personajelor investigate introspectiv în momentele lor mai puțin generoase. Atenția asupra sunetului psihologic se reflectă în stilul salustian zdrobit și dezarticulat, dar capabil de sugestii artistice profunde.

Annales

Același subiect în detaliu: Annals (Tacitus) .

Un secol Codex pagina Mediceus II a unsprezecea (c. 38 r) conținând Annals, XV, 44.

Annales au fost ultimele lucrări istoriografice ale Tacitus și admiterea explicită urmează cronologic compoziția Istoriile ^[47] și data cu verosimil următorii ani proconsulului sa din Asia (112-113). Capacele de lucru perioada de la moartea lui Augustus (înmormântarea împăratului este piesa de deschidere a Annales și imediat clarifică rolul autorului în lucrarea) a avut loc în 14 , până în acel împăratul Nero, în 68 .

Lucrarea a fost formată din cel puțin șaisprezece cărți, eventual optsprezece ani, dar nu sunt primite numai primele patru, începutul a cincea și a șasea lipsită de capitolele inițiale (acest prim grup include evenimentele de la moartea lui Augustus la care de Tiberio în 37 d.Hr.), în plus față de cărțile XI-XVI , cu unele lacune în prima parte a unsprezecea și XVI , în a doua parte a cărții (domniilor lui Claudius și Nero), care urma să se încheie cu întregul cont a evenimentelor din anul 66 , în timp ce se oprește sinuciderea Thrasea Peto . Se presupune că cărțile din ziua a șaptea a douăsprezecea a vorbit regatelor Caligula și Claudius . Cărțile rămase ar trebui să trateze împărăția Nero , probabil , până la moartea sa , în iunie 68. Nu se cunoaște dacă Tacit a finalizat lucrările sau în cazul în care este dedicat lucrările pe care el a planificat să facă: a murit înainte de a putea duce la biografiile din Nerva și Traian , și nu există nici o dovadă că lucrarea lui Augustus și primii ani ai " Empire (care Tacit intenționează să își încheie activitatea de istoric) a fost efectiv finalizat.

Comparativ cu Historiae , care a favorizat mișcarea armatelor și a maselor, Annales se concentrează asupra mecanismelor Imperiului și a corupției sale: protagoniștii sunt, prin urmare, împărații individuali, opuși senatului, moștenitorul libertas republicane, acum doar un simplu nume fără greutate politică. Figurile prinților sunt cercetate cu introspecție psihologică: Tiberiu este descris ca un exemplu de falsitate și disimulare în prezentarea puterii sale ca o continuare liniștitoare a legalității republicane; Claudio în schimb apare ca o voință liberă inepte, manevrată de liberții și femeile de la curte, în timp ce Nero este tiran lipsit de scrupule, a cărui nebunie ucigașă nu rezervă nici mama tânără Agripina , nici fostul său consilier Seneca .

În ciuda acestui fapt, Tacit rămâne convins de necesitatea istorică a principatului, dar înțelege ambiguitatea pe care a fost întemeiată de Augustus, care prin golirea magistraturilor republicane de toată puterea a lăsat un teren fertil pentru corupție, intrigi și decadență morală; complice într-o politică de degradare, unde lăcomia pentru putere domnește suprem, este și senatul, împărțit între servilitatea succubă și atitudinile sterile de opoziție. Prin urmare all'incupirsi punctul de vedere al stilului istoric Tacitus Annales accentuează inharmonies, reflectând ambiguitatea evenimentelor și din ce în ce moralismului pesimiste într - o perioadă de nervos și supărat.

Lucrări minore

Tacitus a scris și trei lucrări secundare pe diferite subiecte: l'Agricola, o biografie a socrului său Gneo Giulio Agricola; Germania, o monografie despre pământurile și triburile barbarilor din Germania; Dialogus de oratoribus, un dialog cu privire la arta oratoriei.

De Origine et situ Germanorum

Reconstructiva Harta Germania descrisă de Tacit.

Același subiect în detaliu: De et situ Germanorum origine .

Germania (De et situ Germanorum origine) este de lucru etnografice pe diferite aspecte ale triburilor germanice rezidente ale Imperiului Roman acolo. Germania se potrivește perfect în tradiția etnografică care ruleaza de la Herodot la Cezar . Rămâne faptul că această lucrare se dezvăluie și ea ca o creație originală în cadrul genurilor tradiționale ale literaturii clasice, incluzând și părți istorice dar mai presus de toate „ideologice”, aproape „pamflet”: intenția autorului nu prea ascunsă, de fapt, este de a descrie obiceiurile pure și necorupte ale germanilor pentru a critica în mod indirect obiceiurile romane corupte și degenerate. Nu numai asta: și pentru a stabili un fel de paralelă între ceea ce erau atunci germanii (un popor grosolan și simplu și, prin urmare, curajos în război) cu ceea ce romanii fuseseră și nu mai erau acum, întotdeauna din cauza decadenței lor.

Tacitus susține că adevărații barbari sunt romanii, deoarece barbarii, comparativ cu romanii, aveau un puternic simț religios și iubeau libertatea, acesta din urmă fiind aproape negat în această perioadă. Tacit Acest lucru duce la „proorocesc“ un viitor conflict între germani și Roma , în care popoarele Europei de Nord ar putea fi , de asemenea câștigători ( „urgentibus fatis imperii“). Lucrarea începe cu o descriere a pământurilor, legilor și obiceiurilor germanilor (capitolele 1-27); apoi se continuă cu descrieri ale unor triburi individuale, începând cu cele mai apropiate de terenuri romane și terminând cu cele de pe frontierele extreme pe Marea Baltică , cu o descriere a primitivă și sălbatică Fenni și triburile necunoscute dincolo de ele.

De vita et moribus Iulii Agricolae

În campaniile de Agricola din Marea Britanie descrisă de Tacit și susținută de date arheologice.

Același subiect în detaliu: De moribus Iulii et vita Agricolae .

L „Agricola (scris circa 98) este o monografie dedicată vieții lui Gnaeus Julius Agricola, tatăl lui Tacitus, om politic și eminent general roman, cunoscut ca au cucerit Marea Britanie. Corpul operei este, prin urmare, constituit din întreprinderile Agricola din Britania (capitolele 18-38), încadrate de două părți simetrice, respectiv povestea tineretului (capitolele 4-9) și ultimii ani ai protagonistului (cap. 39–46). Este prima lucrare scrisă de Tacit, cu care autorul își rupe tăcerea după moartea lui Domițian (care menținuse o politică de reprimare a disidenței intelectuale); Biografia lui Agricola anticipează, prin urmare, multe dintre temele tipice ale producției tacitiene ulterioare: problema legitimității principatului (pe care Traian o vede ca o instituție care aduce pacea) și corupția acesteia (datorită degradării virtuților în epoca contemporană), tăcerii deținute atunci de autor, problema granițelor imperiului, tratamentele etnografice (anticipând unele dintre personajele Germaniei , lucrarea examinează și geografia și etnografia Britaniei antice), divagările de natură istorică (în pe care Tacit îl recurge deja la istoriografia dramatică).

Identificarea genului literar de apartenență al „Agricola este , probabil , aspectul său cel mai dezbătut în studiile, din care apar o varietate de poziții , care ar fi în valoare de la sine pentru a demonstra caracterul compozit al lucrării. Eseu istoric și etnografic, biografie laudatorie, lăudare, laudatio funebris și consolatio scrise târziu (datorită absenței lui Tacitus din Roma în 93, în momentul morții socrului său), pamflet politic, laudatio compus pentru lectură publică: acestea sunt câteva dintre interpretările care au fost propuse. S - ar părea că „Agricola este de fapt o intersecție de diferite tipuri: se poate spune că intenția de bază a funebris laudatio ia în dimensiunea grosimii biografiei, lărgirea pentru a înțelege clipuri istoriei contemporane. Prin urmare, pentru istoricul Tacit, agricultura constituie un pas fundamental în formarea sa.

De fapt, când a compus „Agricola, au avut prea multe interese în domeniu , astfel încât lucrarea ar putea avea o interpretare unitară. De fapt, trebuie amintit că cei cincisprezece ani de tăcere forțată ai lui Domițian tocmai se încheiaseră (81-96 d.Hr.), iar Tacit a simțit nevoia să lase o amintire istorică care, deși se bazează pe figura socrului său, l-a implicat îndeaproape: multe dintre experiențele trăite de socru în timpul tiraniei au fost de fapt găsite de Tacit în propriile sale experiențe, permițându-i să reflecteze în comportamentul său. Prin urmare, exemplul lui Agricola nu privește un model abstract de virtute, ci implică modul de a trăi și de a se comporta în momentele de tiranie, oferind un exemplu pentru generațiile viitoare.

Demn de notat sunt introducerea (în care autorul face o invective dură împotriva abandonării virtutea la Roma imperială) și celebrul pasaj din discursul Calgacus (liderul Caledonians ), și îndeamnă soldații săi înainte de bătălia din amonte Graupio (cap. XXX). Urmând canoanele istoriografiei dramatice antice, Tacit construiește un discurs în care pune în gura lui Calgaco o acuzație dură împotriva lăcomiei și imperialismului roman:

Deci , celebru este acest cântec pentru a face expresia proverbiala: Ubi solitudinem faciunt, Pacem recurent . În realitate, cu toate acestea, Tacitus nu a fost a priori împotriva expansiunii imperiului (în Annales reproșat Tiberius politica fără extindere); mai degrabă a criticat atitudinea exploatatoare a populațiilor cucerite.

Dialogus de oratoribus

Același subiect în detaliu: Dialogus de oratoribus .

Data de componența Dialogus este incertă, dar a fost probabil scrisă după „Agricola și Germania (după 100 d.Hr.), dar o parte din ea datează din compoziția între 75 și 80 și publicarea după moartea lui Domițian. Multe caracteristici se distinge de alte scrieri ale Tacit, astfel încât autenticitatea a fost mult timp sub semnul întrebării, în ciuda ei, în tradiția manuscris, apar întotdeauna cu „Agricola si Germania.

Stilul (în plus față de alegerea gen literar) intră în tradiția dialogului Cicero , un model de referință pentru lucrările, cum ar fi acest lucru, tratate retorica; pare elaborat, dar nu detaliat, conform canonului pe care îl îndeamnă învățătura lui Quintilian; îi lipsesc inconsecvențele tipice lucrărilor istorice majore ale lui Tacit. Poate datează din tinerețea lui Tacit; dedicarea pentru Fabiu iustus ar putea , astfel , să indice numai data publicării lucrării și nu scrierile sale. Rapoartele de hârtie o discuție, vă imaginați a avut loc în 75 sau 77, și care pretinde că au asistat, printre patru vorbitori ai timpului, Curiatius maternale , Marco APRO, Vipstano Messala ^{[48] [49]} și Julius al II - lea. La început, Marco Apro îi reproșează lui Curiazio Materno că a lăsat deoparte elocvența pentru a se dedica poeziei dramatice: rezultatul este o discuție în care Materno susține primatul poeziei și Apro al elocinței; urmează o dezbatere asupra decadenței oratoriei, care este atribuită de Messalla educației moderne și de Curiazio Materno la sfârșitul republicii și al acelei anarhii care oferea frâu liber conflictelor, nu doar verbale.

Tacitus nu exprimă o opinie directă, dar pare să se identifice mai ales cu opiniile exprimate de Curiazio Materno, care indică regimul liberticid și absolutist din epoca flaviană ca fiind cauza principală a decadenței oratorii (deși nu se identifică pe deplin cu ele : recunoașterea necesității principatului nu exclude expresii amar resemnate și neîncrederea în recuperarea marii elocvențe republicane) contrar celor susținute de Pliniu cel Tânăr , care identifică cauza decadenței artei oratorii în educația slabă a școala, așa cum a susținut Quintilian , care a atribuit acestei cauze degradarea societății sau a ceea ce Petronius a susținut în cadrul Satyricon .

Sursele

Complessivamente Tacito fu uno storico scrupoloso, attento e preciso, ove il pragmatismo e l'obiettività erano per lui elementi di ricerca storica non meno che per gli storici moderni. Questi criteri coesistono però con altre tendenze (moralismo, punto di vista senatorio, storia intesa come spazio drammatico e pessimismo ), che a volte si interpongono, facendo velo alla 'storicità formale', creando cioè l'impressione che lo storico si dimentichi per un istante della ricostruzione oggettiva degli eventi e insegua effetti diversi: retorici, narrativi o politici ^[50] .

Merito di Musti è, nel suo studio sul pensiero romano, l'avere distinto la storicità formale (di chi scrive storie continuate, formate sugli avvenimenti) dalla storicità reale , misurabile su due fattori inscindibili: 'la ricerca di notizie attendibili e/o documentate, e la loro proiezione su un piano più generale, che sia di valido fondamento per una ricostruzione e valutazione complessiva di una situazione o di un personaggio; insomma, il particolare sicuro e attendibile, da un lato, e il quadro generale, reso verosimile dalla giusta disposizione e ponderazione dei singoli dati, dall'altro' ^[51] . In questo ambito si possono recuperare gli elementi di tipo psicologico, narrativo o di altro genere, nella storiografia, nella loro funzionalità e inquadrandoli nella delineazione di un complesso, che nell' Agricola è unitario e consapevole, non di meno che nelle Historiae e negli Annales .

Infatti, sebbene paradossalmente fosse uno storico "politicamente impegnato" e, talvolta, tendenzioso, ciò non esclude l'attendibilità generale né l'incidenza sulle biografie personali elimina l'attenzione, per quanto sommaria, agli eventi militari, amministrativi e soprattutto alla situazione etico-politica ^[50] .

Le piccole inesattezze che si riscontrano negli Annales potrebbero derivare dal fatto che Tacito morì prima di terminare la sua opera e di farne una rilettura completa. In qualità di senatore, aveva facile accesso ai documenti ufficiali degli Acta Diurna populi Romani (atti di governo e notizie su quanto avveniva nell'Urbe) e degli Acta senatus (i verbali delle sedute del senato) tra cui le raccolte dei discorsi di alcuni imperatori, come Tiberio e Claudio ^[50] .

Utilizzò anche una grande varietà di fonti storiche e letterarie di diversa provenienza, come opere di autori del I secolo, come Aufidio Basso e Servilio Noniano , per l'epoca di Tiberio, Cluvio Rufo ^[52] , Fabio Rustico e Plinio il Vecchio , autore dei Bella Germaniae ("Le guerre in Germania"), per l'età neroniana.

Inoltre, accanto a questi, fece sovente uso di epistolari, memoriali (negli Annales sono citati quelli di Agrippina e probabilmente Domizio Corbulone ) e libelli come gli exitus illustrium virorum ^[50] : una serie di scritti riguardo a coloro che si erano opposti all'imperatore e da essi stessi redatti, in altri termini raccontavano il sacrificio dei martiri per la libertà, soprattutto di coloro che si erano suicidati seguendo la morale stoica . Al riguardo, tuttavia, occorre sottolineare quanto Tacito si sia servito di tale materiale per dare un tono drammatico alla sua storia, senza appoggiare la teoria del suicidio, a suo dire gesto ostentato e politicamente inutile.

In conclusione, se in passato si riteneva che Tacito usasse una sola fonte, almeno per ciascuna sezione delle opere maggiori, attualmente, è predominante la teoria per cui lo storico si sia servito di una molteplicità di fonti, talune anche di opposta tendenza e manipolate con una certa libertà ^[50] .

Stile letterario

Tacito fu estremamente attento e competente nell'esposizione, nel lessico e nell'uso di diversi registri linguistici che riflettono i suoi modelli ^[53] .

Infatti dalla storiografia greca aveva tratto la capacità di sviscerare eventi complessi in un'esposizione chiara e lineare e l'attenzione ai caratteri, ai soggetti del "dramma storico", di cui fu capace di analizzare, con pochi tratti, le emozioni e la mentalità, in modo da fornire al lettore un quadro completo delle loro personalità, spesso contrastate e contraddittorie ^[53] .

Dalla storiografia romana, invece, in modo particolare da Gaio Sallustio Crispo , si riprende la forma annalistica: una cornice per racchiudere le interpretazioni politiche degli eventi e il dramma delle azioni umane ^[53] .

Tuttavia ciò che maggiormente impressiona il lettore è l'uso magistrale della parola cui riesce a conferire forza, ritmo e colore: lo stile è elevato, solenne, poetico, tipico della tradizione romana e, come il pensiero, rifugge dalla morbidezza artificiosa ^[53] . Il periodo è secco, conciso, dettato da una forte "inconcinnitas" o asimmetria che rompe ogni facile equilibrio delle frasi in modo tale da enfatizzare, talvolta assai rudemente, determinate parole o determinati concetti creando un impatto formidabile ^[53] . Sono esempio di tale stile i primi libri degli Annales, incentrati sulla figura sfumata, ambigua, di Tiberio ma in ogni caso l'inconcinnitas permea tutte le opere dello storico.

L'opera di Tacito, se certamente non forniva per l'epoca una fonte semplice della storia imperiale, tuttavia, riscosse una forte simpatia presso l'aristocrazia per il pensiero politico dello storico, fu letta e copiata fino a quando, nel IV secolo, Ammiano Marcellino proseguì il lavoro, riprendendone lo stile. Ancor oggi gli studiosi considerano gli scritti di Tacito come una fonte autorevole, anche se spesso critica, per ricostruire la storia del Principato mentre continuano a essere apprezzate come capolavori stilistici ^{[53] [54]} .

Approccio alla storia

Il metodo storiografico di Tacito deriva esplicitamente dagli esempi della tradizione storiografica precedente (in particolare Sallustio ).

Celebre è l'affermazione dello stesso Tacito sul proprio metodo storiografico:

Sebbene questo sia quanto di più possibile vicino a un punto di vista neutrale nell'antichità, si è discusso molto accademicamente sulla pretesa "neutralità" di Tacito (o "parzialità" per altri, cosa che renderebbe la citazione precedente nulla più che una figura retorica).

In incerto iudicium est, fatone res mortalium et necessitate immutabili an forte volvantur ^[55] . Questa la frase da cui si rivela tutta l'incertezza dell'analisi storiografica tacitiana: egli non si appoggia a un generale disegno filosofico, ma analizza e indaga in modo autonomo il comportamento umano, sine ira et studio , in una prospettiva squisitamente politica. Nonostante nei suoi racconti accadano segni e prodigi (non mancano inoltre accenni alla religione romana), Tacito tende a escludere, quasi in senso epicureo , come regola per gli avvenimenti l'intervento divino. Gli accadimenti umani sono responsabilità solo degli uomini, vittime talvolta dei loro stessi crimini, contro i quali spicca la serenità degli dei. Difatti attraverso i suoi scritti, Tacito sembra primariamente interessarsi alla distribuzione del potere tra il Senato Romano e gli imperatori. Tutti i suoi scritti sono pieni di aneddoti di corruzione e di tirannia fra le classi di governo a Roma, dal momento che esse avevano fallito nel riassesto del nuovo regime imperiale. Gettarono via le loro tanto amate tradizioni culturali di libertà di parola e di rispetto reciproco quando incominciarono a cedere a loro stessi pure di fare piacere all'imperatore, spesso inetto (e quasi mai benevolo). Un altro importante tema ricorrente è l'importanza, per un imperatore, di avere simpatie nell'esercito per salire al comando (e rimanerci). Si noti comunque come la posizione di Tacito non sia ben definita in questo problema: il suo scetticismo coinvolge non solo il soprannaturale ma anche la natura degli uomini, nonostante riconosca nella storia un certo margine di casualità che rende ancora più cupa la visione degli eventi.

Sotto questa base Tacito rivolge l'occhio alle vicende storiche vicine, trascorse la maggior parte della sua carriera politica sotto l'imperatore Domiziano, cioè sotto l'Impero, con l'occhio del senatore, per il quale la fine della repubblica fu un'iniqua cessione della libertà in cambio di una misera pace. La sua amara e ironica riflessione politica può essere spiegata dalla sua esperienza della tirannia, della corruzione e della decadenza tipica del suo periodo ( 81 - 96 ). Tacito mise in guardia dai pericoli derivanti da un potere poco comprensibile ai più, da un amore per il potere non temprato da principi e dalla generale apatia e corruzione del popolo, problemi sorti a causa della ricchezza dell'impero che ha permesso la nascita di questi aspetti negativi. L'esperienza della tirannia di Domiziano può inoltre essere vista come la causa di un ritratto della gens Giulio-Claudia, a volte presentata in maniera amara e ironica. Tuttavia Tacito è convinto della necessità dell'impero e non sembra avere rimpianti per l'ultima repubblica, dove la vita dei cittadini era messa a repentaglio per le sue turbolenze.

D'altronde Tacito sembra convinto, risentendo forse dell'anonimo Del Sublime , che non sia possibile l'esistenza di una forma politica o sociale che sia capace di resistere di fronte alla corruzione dei costumi: mentre presso i Germani plusque ibi boni mores valent quam alibi bonae leges ^[56] , a Roma non sembrava bastare la felicitas temporum inaugurata da Nerva e Traiano , per il recupero dei boni mores , difatti: 'per la natura della debolezza umana, i rimedi sono più lenti dei mali e, come i nostri corpi crescono lentamente ma si estinguono di colpo, così si potrebbero più facilmente soffocare che richiamare in vita le attività dell'ingegno: infatti si insinua proprio il piacere dell'inerzia stessa, e l'inattività, dapprima odiosa, alla fine è amata' ^[57] . Fu forse proprio questo pessimismo radicale a impedire a Tacito di narrare il principato di Traiano come epoca felice, come si era proposto di compiere nel terzo capitolo dell' Agricola . Nonostante questo l'immagine di Tiberio presentata nei primi sei libri degli Annali non è né tragica né positiva: molti studiosi ritengono che l'immagine di Tiberio descritta nei primi libri sia prevalentemente positiva, mentre nei libri seguenti, a causa della descrizione degli intrighi di Seiano, diventa prevalentemente negativa. Nonostante questo, l'arrivo dell'imperatore Tiberio presentato nei primi capitoli del primo libro è una storia di crimini, dominata dall'ipocrisia sia del nuovo imperatore che stava salendo al potere, sia di chi gli stava attorno; e nei libri seguenti si può trovare una qualche forma di rispetto nei confronti della saggezza e intelligenza del vecchio imperatore che ha preferito allontanarsi da Roma per rendere saldo il suo ruolo. In generale dunque, Tacito non si fa problemi nel dare, nei confronti di una stessa persona, a volte un giudizio di rispetto e altre volte un giudizio di disprezzo, spiegando spesso in maniera aperta quali sono le qualità che lui giudica lodevoli e quali quelle che giudica spregevoli. Una caratteristica di Tacito è quindi il non schierarsi in maniera definitiva a favore o contro le persone che descrive, permettendo ai posteri la possibilità di interpretare le sue opere come una difesa del sistema imperiale o come un suo rifiuto. Una migliore descrizione dell'opera di Tacito "sine ira et studio" è difficilmente spiegabile.

Fortuna

Lo stesso argomento in dettaglio: Tacitismo .

Tacito non fu particolarmente letto nella tarda antichità e ancora meno nel Medioevo. Delle sue opere meno di un terzo è conosciuto e sopravvissuto: dipendiamo da un unico manoscritto per i libri I- VI degli Annales e da un altro per i libri XI-XVI oltre che per i cinque libri delle Historiae ^[58] anche perché l'antipatia mostrata nei confronti di ebrei e cristiani dell'epoca, lo rendevano assai impopolare presso i dotti medievali, quasi sempre ecclesiastici.

Nel Rinascimento, tuttavia, le sue sorti si capovolsero e la sua presentazione drammatica della prima età imperiale ben presto gli fece guadagnare il rispetto dei letterati dell'epoca fino a quando l'undicesima edizione dell' Encyclopædia Britannica lo ricordò come il più grande storico romano non solo per lo stile ma anche per l'insegnamento morale e la narrativa drammatica.

Tuttavia, oltre che come storico, Tacito divenne importante anche come teorico politico ^[59] tanto che Giuseppe Toffanin individuò due schieramenti di commentatori del testo classico: «i tacitisti neri» ( Scipione Ammirato , Virgilio Malvezzi ), coloro che leggono Tacito come contestatore del potere assoluto dei monarchi, e «i tacitisti rossi», Traiano Boccalini l'unico in Italia, che vedono nello storico il demistificatore dei principi. ^{[60] [61]}

Infine non bisogna tralasciare il fatto che le opere di Tacito costituiscono ancora oggi la fonte più affidabile per gli studi sull'età del Principato, anche se talvolta la precisione è messa in discussione. Gli Annales si basano in parte, infatti, su fonti secondarie e non mancano alcuni errori come la confusione tra le figlie di Marco Antonio e di Ottavia Minore , entrambe di nome Antonia. Le Historiae , invece, trascritte come fonte primaria , sono generalmente considerate come più accurate e precise.

Note

Bibliografia

• Francesco Arnaldi , Tacito , Napoli, G. Macchiaroli, 1973.
• Claudio Buongiovanni, Sei studi su Tacito , Napoli, Loffredo, 2005, ISBN 88-7564-095-5 .
• Emanuele Ciaceri , Tacito , Torino, Unione tipografico-editrice torinese, 1941.
• Pierre Grimal , Tacito. Lo scrittore e il moralista, lo storico e il politico tra la decadenza dei Cesari e il secolo d'oro degli Antonini , Milano, Garzanti, 1991, ISBN 88-11-69301-2 .
• Concetto Marchesi , Tacito , 4ª ed., Messina, G. Principato, 1955.
• Alain Michel , Tacito e il destino dell'impero (Tacite et le destin de l'empire) , Traduzione di Alfredo Salsano , prefazione di Pierre Grimal, Torino, G. Einaudi, 1973 (Collana: Piccola Biblioteca, n. 220).
• Ettore Paratore , Tacito , Milano, Istituto Editoriale Cisalpino, 1951; 2ª ed., Roma, Edizioni dell'Ateneo, 1962.
• Felice Ramorino , Cornelio Tacito nella storia della coltura. Discorso , 2ª ed., Milano, Hoepli, 1898.
• Angelo Roncoroni, Tacito , in Studia Humanitas , Milano, Mondadori Education, 2002, ISBN 978-88-434-0905-1 .
• Lidia Storoni Mazzolani , Tacito o della potestas , Firenze, Passigli, 1996, ISBN 978-88-368-0395-8 .
• Ronald Syme , Tacito , Edizione italiana a cura di Angelo Benedetti, Traduzione di Carla Marocchi Santandrea, 2 voll., Brescia, Paideia, 1967-71.

In inglese

• Herbert W. Benario,An Introduction to Tacitus , Athens, University of Georgia Press, 1975, ISBN 0-8203-0361-5 .
• Peter Burke , Tacitism , 1969.
• Donald R. Dudley, The World of Tacitus , Londra, Secker and Warburg, 1986, ISBN 0-436-13900-6 .
• FRD Goodyear, The Annals of Tacitus , Cambridge, Cambridge University Press, 1981.
• Mary L Gordon, The Patria of Tacitus , The Journal of Roman Studies, 1936.
• Ronald Martin, Tacitus , Londra, Batsford, 1981.
• Ronald Mellor, Tacitus , Londra, 1993.
• Ronald Mellor, Tacitus' Annals , Oxford/New York, Oxford University Press, 2011.
• Ronald Mellor, 'Tacitus: The Classical Heritage , New York, Garland Publishing, 1995, ISBN 0-8153-0933-3 .
• Clarence Mendell, Tacitus: The Man and His Work , Yale University Press, 1957, ISBN 0-208-00818-7 .
• Oliver P. Revilo, The First Medicean MS of Tacitus and the Titulature of Ancient Books. Transactions and Proceedings of the American Philological Association , 1951.
• Oliver P. Revvilo, The Praenomen of Tacitus , The American Journal of Philology, 1977.
• Ronald Syme , Tacitus , 2 voll., Oxford, Clarendon Press, 1958.
• John W. Taylor, Tacitus and the Boudican Revolt , Dublino, Camuvlos, 1998.

Altri progetti

• Wikisource contiene una pagina dedicata a Publio Cornelio Tacito
• Wikisource contiene una pagina in lingua latina dedicata a Publio Cornelio Tacito
• Wikiquote contiene citazioni di o su Publio Cornelio Tacito
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Publio Cornelio Tacito

Collegamenti esterni

• Publio Cornelio Tacito , su Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• Publio Cornelio Tacito , in Enciclopedia Italiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• Publio Cornelio Tacito , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
• Publio Cornelio Tacito , su sapere.it , De Agostini .
• ( IT , DE , FR ) Publio Cornelio Tacito , su hls-dhs-dss.ch , Dizionario storico della Svizzera .
• ( EN ) Publio Cornelio Tacito , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Publio Cornelio Tacito , su BeWeb , Conferenza Episcopale Italiana .
• ( LA ) Opere di Publio Cornelio Tacito , su PHI Latin Texts , Packard Humanities Institute .
• Opere di Publio Cornelio Tacito , su openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( EN ) Opere di Publio Cornelio Tacito , su Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) Opere di Publio Cornelio Tacito , su Progetto Gutenberg .
• ( EN ) Audiolibri di Publio Cornelio Tacito , su LibriVox .
• ( EN ) Bibliografia di Publio Cornelio Tacito , su Internet Speculative Fiction Database , Al von Ruff.
• ( EN ) Tacitus (autore), su Goodreads .
• ( EN ) Publio Cornelio Tacito (personaggio), su Goodreads .
• Opera omnia in IntraText , con traduzione inglese e possibilità di analisi delle ricorrenze
• Opera omnia di Tacito in The Latin Library
• Opera omnia in edizione italiana , con traduzione

V · D · M Publio Cornelio Tacito
Periodo letterario e storico	Storia della letteratura latina (69 - 117) · Età traianea e adrianea	Tacito 55/58~117/120 dC
Familiari	Giulia Agricola (moglie) · Gneo Giulio Agricola (suocero)
Opere pervenute	Annales · De origine et situ Germanorum · De vita et moribus Iulii Agricolae · Dialogus de oratoribus · Historiae

Portale Antica Roma

Portale Biografie

Portale Lingua latina