Publius Terentius Afro

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Terențiu” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Terențiu (dezambiguizare) .
Frontispiciul Codex Vaticanus Latinus 3868 ( Biblioteca Vaticanului ) cu portretul lui Terențiu

Publius Terentius Afro (în latină : Publius Terentius Afer ; Cartagina , aproximativ 190 - 185 î.Hr. [1] - Stymphalus , 159 î.Hr. [2] ) a fost un dramaturg roman , probabil de etnie berberă [3] , activ la Roma din 166 î.Hr. 160 î.Hr.

A fost unul dintre primii autori latini care a introdus conceptul de humanitas , un element caracterizant al Circolo degli Scipioni .

Biografie

Gramaticul Donato ne- a predat Vita Terentii scrisă de Suetonius și inserată de acesta în De poetis . Data nașterii nu este cunoscută cu precizie; se crede că s-a născut în același an al morții lui Plautus , în 185 î.Hr. și, în orice caz, între 195 și 183 î.Hr. De statură mică, firav și cu pielea închisă la culoare, [4] s-a născut în Cartagina ; a ajuns la Roma ca sclav al senatorului Terenzio Lucano . [5] Propriul său nume de familie ( Afer , african) atestă nașterea sa în Africa.

Senatorul l-a educat în artele liberale și ulterior l-a eliberat (biografia spune „ ob ingenium et formam ”) pentru inteligența și frumusețea sa; Freedman , prin urmare , și-a asumat numele de Publio Terenzio afro. [5] El a avut relații strânse cu Circolo degli Scipioni și, în special, cu Gaio Lelio , Scipione Emiliano și Lucio Furio Filo : datorită acestor cunoștințe a învățat utilizarea înaltă a latinei și a ținut la curent tendințele artistice ale Romei . [5] Cu toate acestea, gramaticul Fenestella menționează alți exponenți ai „ nobilităților ”, și anume Sulpicius Gallo, Quinto Fabio Labeone și Marco Popillio. În timpul carierei sale de dramaturg (din 166 , anul primei comedii, Andria , [5] până în 160 î.Hr. ), el a fost acuzat de plagiat împotriva operelor lui Nevio și Plautus (ambele au împărtășit ideile lui Menander ca el) și că a avut a acționat ca un cap de figură pentru unii membri ai cercului Scipioni, angajați în politică, din motive de demnitate și prestigiu (activitatea dramaturgului a fost considerată nedemnă pentru civisul roman), atât de mult încât Terențiu însuși s-a apărat prin comediile sale: în prolog de la Adelphoe (Frații), de exemplu, respinge ipoteza că el este personajul principal al altora, în special membrii aceluiași Circolo degli Scipioni. [6] El a fost acuzat de lipsa de vis comica și de utilizarea contaminatio . [7]

A murit în timp ce călătorea în Grecia în 159 î.Hr. , la vârsta de aproximativ 26 de ani. [8] A plecat în Grecia din diferite motive: căutarea altor lucrări de Menander, pentru a le folosi ca modele; voința de a trăi personal în locurile în care și-a stabilit lucrările; și compune lucrări acolo, departe de asociații săi, dovedindu-se astfel definitiv a fi singurul autor. [4] Cauzele morții sunt incerte; Suetonius relatează câteva ipoteze, inclusiv naufragiul și durerea de a fi pierdut, cu bagajul, 108 piese refăcute din originalele lui Menander găsite în Grecia . [4] Probabil datorită unei abordări a inspiratorului Menander , zvonul, fără confirmare, despre o moarte prin înec este de asemenea răspândit. [4]

Comedii

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria literaturii latine (240 - 78 î.Hr.) .

Terenzio a scris doar 6 piese de teatru, toate ajungând la noi în întregime. [4]

Cronologia lucrărilor, rezultatul muncii filologice și al cercetărilor științifice ale gramaticilor antici, este atestată cu precizie în subtitrările plasate în fața comediilor individuale din manuscrise. [4]

Terențiu s-a adaptat la comedia greacă ; în special, urmează modelele mansardei New Comedy (νέα κωμῳδία) și, mai presus de toate, ale lui Menander . [9] Pentru această puternică legătură artistică cu dramaturgul grec a fost definit de Caesar Menander dimidiatus , sau „Menander înjumătățit”. [10]

Opera lui Terențiu nu s-a limitat la o simplă traducere și re-propunere a originalelor grecești. Terențiu, de fapt, practica contaminatio , adică a introdus în aceleași comedie personaje și episoade aparținând unor comedii diferite, tot în orice caz de origine greacă. O parte din succesul pieselor sale trebuie să fie atribuită abilităților actorului său, Lucio Ambivio Turpione , unul dintre cei mai buni la acea vreme. [11]

Versul fișei 4 din Codex Vaticanus Latinus 3868 ( Biblioteca Vaticanului ) cu o imagine a lui Andria di Terenzio.

Andria

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Andria (Terenzio) .

Bătrâna Simone a fost de acord cu vecina Cremete pentru ca copiii lor, Panfilo și Filùmena, să se căsătorească. Cu toate acestea, Panfilo are o relație secretă cu Glicerio, o fată de la care așteaptă un copil și despre care toată lumea crede că este sora eterică a Crizidei. Simone descoperă relația fiului ei doar cu ocazia înmormântării lui Chrysid; profund iritat de această „rebeliune”, el comunică iminența nunții cu Filumena, în ciuda faptului că Cremete a anulat acordul. Între timp, Carìno, un prieten al lui Panfilo, este îndrăgostit de Filùmena. Pentru a rezolva situația complicată vine Crito, o rudă a lui Crìside, care dezvăluie că nu există nicio rudenie între Glicerio și Crìside și că Glicerio este fiica lui Crèmete. Astfel are loc o dublă căsătorie între Panfilo și Glicerio și Carìno și Filùmena.

Andria este prima lucrare a teatrului latin în care prologul este dedicat nu expunerii conținutului, ci controversei literare. În primele versuri, de fapt, Terențiu se apără de acuzația de plagiat și contaminare .

Hecyra

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Hecyra .

Hecyra („Soacra”) este inspirată din două piese, una de Apollodorus de Caristo și alta de Menander. A fost interpretat pentru prima dată în 165 î.Hr. cu ocazia Ludi Megalenses , dar nu a avut succes în ciuda faptului că a fost interpretat de Ambivio Turpione (cel mai faimos actor din acea vreme). A fost re-prezentată în 160 î.Hr. cu ocazia jocurilor funerare pentru Lucio Emilio Paolo, cu același rezultat dat fiind că spectatorii au părăsit teatrul preferând să participe la un spectacol de gladiatori. Tot în același an, cu ocazia ludiului roman, a fost reprezentat din nou și a obținut succes.

Heautontimorumenos

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Heautontimoroumenos .

Heautontimorumenos (în greacă „Punisher of himself”) este o lucrare reprelucrată din comedia omonimă de Menander. A fost reprezentată cu succes în 163 î.Hr.

Bătrânul Menedèmo trăiește de bună voie o viață de renunțare, pentru a se pedepsi pe sine pentru că i-a împiedicat fiul său Kleinias să iubească Antifila, sărac și fără zestre. Kleinias a plecat de acasă și s-a înrolat ca mercenar. Între timp, Kleinias, fără ca tatăl său să știe asta, rămâne în casa lui Clitifone, fiul lui Cremète, un prieten al lui Menedemus care nu mai vrea să-și împiedice fiul. Soția lui Cremète recunoaște Antifila ca fiica ei și astfel Kleinias se poate căsători cu ea, dar Clìtifone, îndrăgostit de Bàcchides, va trebui să se căsătorească cu o femeie aleasă de tatăl său.

Faimoasa frază Sunt bărbat apare în actul 1, scena 1 ; și din ceea ce este uman nu găsesc nimic care să-mi fie străin.

Eunuc

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Eunuc .

L ' Eunuchus ( Eunucul ) este o comedie inspirată din două lucrări diferite ale lui Menander. A fost interpretat în 161 î.Hr. și a fost cel mai de succes dintre Terențiu. Această comedie este despre un băiat care se preface eunuc pentru a fi alături de iubita sa femeie. Povestea detaliată pentru un prieten (Antifona) a violenței sexuale (act recurent în comedia antică), împotriva fetei de care s-a îndrăgostit, reprezintă una dintre cele mai senzuale pagini ale comediei antice.

Derives Eunuchus din contaminarea Eunuchus și Menander Colax „s. Publicului i-a plăcut foarte mult această comedie datorită utilizării complotului care a împărtășit-o cu unele dintre comediile lui Plautus .

Phormio

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Phormio .

Phormio este o operă reprezentată cu succes în 161 î.Hr .; modelul său grecesc este Epidikazòmenos ( pretendentul ) lui Apollodorus din Charistus. Parazitul Formione reușește cu diferite trucuri pentru a combina căsătoria dintre cele două veri Fédria și Antifòne și fetele de care sunt îndrăgostiți, respectiv un jucător de citră și o fată săracă. În cele din urmă, însă, se dovedește că acesta din urmă, numit Fanio, este un văr al Antifonului, în timp ce citaristul este răscumpărat.

Adelphoe

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Adelphoe .

Comedie a doi frați și a taților lor, cu mentalități și metode educaționale diferite; preluat din opera omonimă de Menander . A fost reprezentată în 160 î.Hr.

În comedii există adesea toposul "agnitio", recunoaștere în mare parte a copiilor, element realist dat fiind faptul că în societatea săracă a vremii a existat frecvent expunerea copiilor, care au fost abandonați cu un obiect util pentru recunoaștere sau răpiți de pirați.

Nu există metateatre: elementul care în Plautus a sporit apropierea dintre spectator și actor în Terențiu dispare.

Terențiu a primit numeroase critici de la începutul carierei sale, în special de la bătrânul poet Luscio Lanuvino : - de contaminatio: se apără în Andria, spunând că și Plautus, Nevio și Ennio au făcut-o. - al plagiatului: se apără în Eunuc, spunând că a fost inspirat doar de Menander, ignorând că poate un alt roman a făcut deja acest lucru, pe care Terențiu nu l-a copiat (copierea de la latini este ilegitimă, este permisă copie de la greci); dar totuși nu există nimic care să nu fi fost deja spus, așa că este dificil să fii cu adevărat original. - să acționeze ca un cap de figură, adică să publice în numele său câteva comedii scrise efectiv de alții: se apără cu blândețe în Heautontimorúmenos, pentru a nu-i jigni pe prietenii săi înfricoșători, cărora critica le-a fost probabil măgulitoare.

Diferențele dintre comediile terenziene și plăutiene

Pagina de titlu luminată a codului terenzian medieval numit Térence des ducs , care aparținea regelui Carol al VI-lea al Franței , apoi fiului său Louis de Valois , ducele de Guyenna și apoi lui John, ducele de Berry .

În comparație cu opera lui Plautus , totuși, cea a lui Terențiu diferă semnificativ în diferite puncte.

În primul rând, publicul ideal al lui Terențiu este mai cultivat decât cel al lui Plautus: de fapt, în unele piese de teatru există câteva teme socio-culturale ale Circolo degli Scipioni , din care a făcut parte. [10] În plus, contrar comediei Plautian, numit un motor pentru spectacularization excesiv și caracterizată prin figura „currens Servus“, înstrăinarea și prezența cântarea, munca Terentius lui este definită ca statarian, deoarece acestea sunt relativ grave, nu includ momente de metateatru și nici cântec . Având în vedere rafinamentul mai mare al operelor sale, se poate spune că, cu Terențiu, publicul simplu se îndepărtează de teatru, lucru care nu se mai întâmplase până acum.

O altă diferență este grija pentru complot, mai coerentă și mai puțin complexă decât cele ale comediilor plautiene, dar și mai atrăgătoare, deoarece Terențiu, spre deosebire de Plautus, nu folosește un prolog al expoziției (care conține fundalul și o anticipare a complotului). Deosebit de important în Terențiu este și mesajul moral care stă la baza tuturor lucrărilor sale, care vizează sublinierea umanității sale, adică respectul pe care îl are față de fiecare altă ființă umană, în conștientizarea limitelor fiecăruia, bine rezumate prin cea mai faimoasă frază a sa:

( LA )

" Homo sum: humani nihil a me alienum puto "

 ( IT )

„Sunt un om: nimic din ceea ce este uman nu îmi este străin”

( Heautontimorumenos , v. 77 )

De asemenea, trebuie subliniată diferența dintre personajele plautian și terenzian. Terențiu a creat de fapt personaje în care spectatorul s-a putut identifica, iar psihologia acestuia din urmă este evidențiată, care a apărut prin dialog, în timp ce în Plautus monologul era predominant. Mai mult, figura sclavului, adevăratul personaj al comediilor lui Plautus, este considerabil redusă. Limbajul folosit de Terențiu este acela al conversației obișnuite între oameni de bună educație și cultură, deci un limbaj sectorial diferit de stilul lui Plautus, în care existau neologisme și jocuri de cuvinte concepute pentru a face spectatorul să râdă.

Succes

Inițial, relația pe care Terențius o are cu publicul este dificilă: Terențio este mai reflectorizant și mai calm, scopul său nu este de a face oamenii să râdă, ci de a reflecta și de a-i face pe oameni să gândească, astfel încât publicul cu venituri reduse al lui Plautus nu îl înțelege. Mai mult decât atât, nu există o supunere plautiană față de public, nu se dorește să-l mulțumească sau să-și satisfacă așteptările: Terenzio spune și reflectă independent și independent de tendințele și capriciile publicului, ceea ce îi determină teatrul să fie remarcabil de inovator. Cel mai vechi comentator al operei terenziene este Elio Donato . Cu toate acestea, averea lui Terențiu a durat pe tot parcursul Evului Mediu și a Renașterii , dovadă fiind zecile de manuscrise care conțin toate sau cel puțin o parte din piesele sale. Acest succes s-a datorat în special includerii lor constante în programa școlară a vremii, în virtutea caracterului și stilului lor edificator, simplu, dar în același timp corect și non-banal.

Mostenire culturala

Comediile terenziene erau o etapă obligatorie în programa latină a perioadei neoclasice .

Odată, președintele Statelor Unite, John Adams, i-a scris tânărului său fiu John Quincy Adams (de asemenea, mai târziu, președinte): «Terențiu se remarcă prin buna morală, bun gust și latină bună ... Vocabularul său are o simplitate și o eleganță care faceți-l potrivit pentru a fi studiat cu atenție ca model ». [12]

În plus, două dintre cele mai vechi comedii britanice, Ralph Roister Doister și Gammer Gurton's Needle , sunt considerate parodii ale comediilor terenziene.

Datorită provenienței sale, Terențiu a fost mult timp salutat ca primul poet al diasporei africane de generații de scriitori negri, printre care Juan Latino , Phyllis Wheatley , Alexandre Dumas , Langston Hughes și Maya Angelou .

Se știe, de asemenea, că Thornton Wilder , scriitor și dramaturg, s-a bazat pe Andria lui Terențiu pentru a-și scrie romanul Femeia lui Andros (1930).

Traduceri

Iată câțiva autori de traduceri în italiană ale operelor lui Terențiu: [13]

Notă

  1. ^ Data este cea raportată în Comentariul Terentii al lui Elio Donato ; alții, în epoca modernă, acordă meritul lui De viris illustribus în care Suetonius afirmă că, la momentul plecării sale din Roma, Terențiu se afla în quintum atque trigesimum anul de viață și, prin urmare, s-ar fi născut în jurul anului 195 î.Hr. Del Corno, op. Cit. , P. 21).
  2. ^ Locul morții este incert între Stymphalus din Arcadia și Leucadia (cf. Del Corno, op. Cit. , P. 23).
  3. ^ Terènzio Afro, Publio , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene.
  4. ^ a b c d e f Del Corno, op. cit.
  5. ^ a b c d Del Corno, op. cit. , p. 22.
  6. ^ Adelphoe , vv. 1-5; 15-21 (cf. Del Corno, op. Cit. , P. 45).
  7. ^ Del Corno, op. cit. , p. 45.
  8. ^ 35 conform interpretării lui Suetonius (cf. Del Corno, op. Cit. , P. 21).
  9. ^ Del Corno, op. cit. , p. 24.
  10. ^ a b Del Corno, op. cit. , p. 11.
  11. ^ Del Corno, op. cit. , p. 37.
  12. ^ David McCullough, John Adams , 2001, ISBN 9781416575887 , Simon & Schuster Paperbacks, New York, p. 259.
  13. ^ Del Corno, op. cit. , pp. 27-28.
  14. ^ ( LA , IT ) Publius Terentius Afer, Pub. Terentii Comoediae nunc primum Italicis versibus redditae cum personarum figuris aeri precise incisis ex ms. Bibliothecae Vaticanae codex , traducere de Niccolò Forteguerri , ilustrații de Filippo Barigioni, Giovanni Battista Sintes și Domenico Miserotti, Urbino, Girolamo Mainardi , 1736.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 66.462.384 · ISNI (EN) 0000 0001 2137 1407 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 069 531 · LCCN (EN) n79066715 · GND (DE) 118 621 335 · BNF (FR) cb118876898 (dată) · BNE ( ES) XX994147 (data) · NLA (EN) 35.543.748 · BAV (EN) 495/52009 · CERL cnp01259902 · NDL (EN, JA) 00.458.485 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79066715
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Publio_Terenzio_Afro&oldid=119462964 ”