Purgatoriul - Canto al patrulea
Al patrulea cânt al lui Dante Alighieri lui Purgatoriu are loc în Antipurgatory , în cazul în care neglijentă (care au fost lente să se pocăiască pentru lene ) , așteptați să fie în măsură să înceapă expiație lor; suntem în dimineața zilei de 10 aprilie 1300 ( Paști ) sau conform altor comentatori din 27 martie 1300 .
Incipit
«Canto IV, unde avem de-a face cu cea de-a doua calitate menționată mai sus, unde se curăță cineva care, din neglijență de aici până la moarte, întârzie să mărturisească; printre care este numit Belacqua, un om de curte. " |
| ( Comentator anonim din secolul al XIV-lea Dante ) |
Teme și conținut
Primul salt al Antipurgatoriului - versetele 1-54
Vorbind cu Manfredi , Dante nici nu observă trecerea orelor; până când, după aproximativ trei ore (soarele călătorise cincizeci de grade), sufletele excomunicatului îi indică lui și Virgil intrarea unei cărări care duce în sus. Strada este îngustă și foarte abruptă; Virgil își îndeamnă protejatul să nu devieze calea și să nu se predea cel puțin până la saltul de deasupra, unde în cele din urmă ei pot sta și privi cu satisfacție, spre est, obstacolul depășit.
Explicații doctrinare ale lui Virgil: cursul soarelui ... - vv. 55-84
Dante, admirând spectacolul din fața lui, observă cu uimire că soarele este în stânga lui, adică la nord de punctul de observație (în timp ce se afla acasă, în emisfera nordică și la nordul tropicului Racului , întotdeauna găsit la sud). Virgil explică situația cu o serie de argumente astronomice și geografice; printre altele, Dante înțelege că se află exact la antipodele Ierusalimului, astfel încât toate fenomenele cerești trebuie inversate în mod corespunzător (incluzând, prin urmare, poziția Soarelui față de ecuatorul ceresc ).
... și natura muntelui Purgatoriului - vv. 85-96
Răspunzând la o altă întrebare, Virgilio explică în continuare că urcarea se va înmuia treptat, în timp ce cea actuală este în schimb momentul inițial și cel mai dificil; de aceea ar fi trebuit să persevereze în ascensiune până când s-ar fi înmuiat suficient pentru a permite o odihnă meritată. Rețineți și valoarea alegorică: calea răscumpărării este grea și dificilă la început, dar treptat devine din ce în ce mai ușoară odată cu dobândirea unor virtuți bune.
Belacqua - vv. 97-139
O voce intervine pentru a comenta ironic explicația ghidului lui Dante: „Dar, probabil, vei simți nevoia să te odihnești bine înainte de acel moment!” Ascunși de un imens bolovan, în stânga, sunt sufletele neglijenților, care așteaptă acum să intre în Purgatoriu, plătindu-și pocăința târzie vinovată. Cel care vorbise stă cu capul închis între genunchi și brațele care îl înconjoară, aproape batjocorindu-l pe nou-venit cu cuvinte scurte și dorința lui de a urca; îl întreabă apoi ironic cu o lene amuzată dacă „ai văzut cât de bine duce soarele / din humerul stâng carul?”. . Poetul, recunoscându-l ca fiind Belacqua , zâmbește cu privire la modul în care prietenul pierdut a fost găsit în viața de apoi fără ca măcar puțin din viciile sale să se fi subțiat. Cântecul se încheie cu explicația sufletului de ce este obligat să rămână acolo și să nu continue în sus: este inutil să vă faceți griji, s-a decis deja că va trebui să aștepte acolo atâția ani cât cei din viața sa (cu excepția cazului în care un suflet evlavios nu se rugase pentru el, scurtând așteptarea). Impins de Virgil, Darea reia apoi ascensiunea grea.
Analiza cântării
În acest cântec este prezentată sarcina lui Dante ca pelerin, chemată la munca grea (fizică și metaforică și spirituală) de a urca Purgatoriul ; ispășirea este o călătorie lungă și obositoare, mai ales în primele sale etape. Prin urmare, personajul lui Belacqua este folosit de poet ca avertisment: a fi descurajat în fața urcușului enorm, evitarea angajamentului cu acesta și întârzierea cu pauze frecvente și gânduri secundare, este o greșeală gravă și un simptom al unui suflet rău oboseală. O vinovăție pentru care Dante nu se simte patat; susținut de îndemnurile lui Virgil, reușește să câștige obiectivul fix ( saltul deasupra lui) fără oprire și fără a încerca să schimbe direcția, găsind chiar puterea de a înfrunta o explicație dificilă, deosebit de scolastică (semn al unui intelect și mai neobosit).
Din acest punct de vedere, întâlnirea cu Belacqua , un lutier florentin, reprezintă un interludiu nicidecum un scop în sine: este plasat la extrema opusă solicitudinii idealiste a lui Virgil (la urma urmei, el nu are corpul ... ), la care sufletul transformă o batjocură în ansamblu binevoitoare, dar neîntemeiată. Poetul a arătat deja în timpul episodului Casella că nu este lipsit de defecte, iar acum dorința sa de a câștiga vârful fără a opri nici măcar o secundă (poate dictată de rușinea care nu a fost încă depășită?) Nu ar putea să nu pară un pic ridicol. care, pe de altă parte, își petrecuseră toată viața având grijă să nu obosească prea mult.
Dar în ochii lui Dante este clar care dintre cele două este excesul de evitat; de fapt, el răspunde în natură la glumele prietenului său, reproșându-i lenea și făcând să apară statutul său de purgativ, subliniind viciul care îi refuză accesul pe calea mântuirii (iar represaliile prin care este lovită gazda sa este curioasă: tovarășul de așteptare, dulce și liniștit al vieții, acum că drumul este clar îndreptat spre binele suprem chiar dacă este același ca întotdeauna, este doar un fel de detenție statică). Morala este clară: Virgil, întotdeauna foarte respectat, va continua să conducă ascensiunea cu îngrijorare; drumul trebuie reluat și neglijarea pusă deoparte, în numele unei fericiri absolute încă foarte departe de a veni.
Alte proiecte
-
Wikisource conține textul complet al celui de-al patrulea Canto del Purgatorio
linkuri externe
- Explicație aprofundată , pe litterator.it . Adus la 15 octombrie 2008 (arhivat din original la 16 aprilie 2009) .
