Umor

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Starea de spirit este o stare sufletească persistentă, care diferă de emoții , sentimente și afectări prin faptul că este mai puțin specifică, mai puțin intensă și mai puțin probabil să fie provocată de un stimul sau eveniment recent. [1]

Ilustrarea celor patru umori din tratatul lui Leonhart Thurneisser , Quinta Essentia (Leipzig, 1574)

Starea de spirit poate avea o conotație pozitivă sau negativă. În limbajul comun, în funcție de cazuri, vorbim de „rea dispoziție”, „ umor ” sau, în general, de „rea” sau „bună dispoziție”, pentru a indica o varietate de atitudini care pot varia de la euforie și entuziasm la iritabilitate , depresie sau melancolie .

Aceste dispoziții, supuse, de asemenea, să aibă un curs psihopatologic , [1] erau sintetizate în cele mai vechi timpuri în patru stări fundamentale de dispoziție, corespunzătoare celor patru temperamente ale teoriei umorale , în funcție de prevalența în organism a sângelui , flegmei , bilei galbene. sau bilă neagră . [2]

Etimologie

Termenul derivă din umorul latin sau umor -oris , care înseamnă „ umiditate ”, probabil legat de cuvântul antic grecesc ὑγρός, adică „umed”, „umed”. [3] Etimologic, umorul este, prin urmare, comparabil cu o substanță lichidă sau cu un fluid . [4]

Din aceeași rădăcină provine „ umorul ”, dar împrumutat din umorul anglo-normand, care denotă capacitatea de a înțelege latura comică a realității.

Cele patru umori

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: teoria umorală .
Diagrama celor patru umori și calitățile lor

Conform unei vechi tradiții preluate în domeniul medicinei grecești de Hipocrate și făcută cunoscută printr-o scriere atribuită ginerelui său Polibiu ( Despre natura omului , 410 î.Hr.), [5] umorurile organismului au fost patru, asimilate conform etimologiei expuse mai sus substanțelor „umede”, respectiv guvernate de fiecare dintre cele patru elemente proprii doctrinelor misterului și înțelepciunii ( foc , aer , apă , pământ ), care au constituit rădăcinile macrocosmosului . [4]

Aceste elemente s-au diferit unele de altele pe baza prezenței sau absenței a două dintre cele patru calități fundamentale (căldură, uscat, umed și rece), aceleași care au participat la constituirea umorilor în microcosmosul uman. Amestecul lor armonic sau dezechilibrat din organism a fost capabil să determine sănătatea sau boala . [2]

În anonimul De Mundi Constitutione , un tratat cosmologic al secolului al XII-lea, se reia astfel tradiția medico-sapientială:

«Există, de fapt, patru umori în om, care imită diferitele elemente ; fiecare crește în anotimpuri diferite, fiecare predomină într-o vârstă diferită. Sângele imită aerul , crește primăvara , domină în copilărie . Bila galbenă imită focul , crește vara , domină în adolescență . Bila neagră sau melancolia imită pământul , crește toamna , domină în maturitate . Flegma imită apa , crește iarna , domină la bătrânețe . Când aceste stări de spirit curg în nici un fel mai mare sau mai mic decât cel potrivit, omul prosperă. "

( De Mundi Constitutione , în jurul anului 1135 [6] )

Echilibrul stărilor de spirit a fost stabilit și de rolul jucat de trei spirite animale , conform unei doctrine atribuite medicului roman Galen derivând din conceptul de pneuma , [7] însărcinat cu trei funcții specifice: [8]

  • Spiritul natural , care locuiește în ficat , a hrănit și a făcut să crească fiecare parte a corpului;
  • Spiritul vital , venind din plămâni , a plecat să locuiască în inimă pentru a-l alimenta cu căldură ;
  • Spiritul animal sau psihic , evoluat de la precedent, a fost responsabil pentru activitatea mentală și, prin urmare, a locuit în creier . [9]

Nutriția a jucat un rol important în restabilirea echilibrului stărilor de spirit („ eucrazie ”), ceea ce a permis tratarea prin administrarea pacientului a unor alimente de calitate antitetică pentru starea de spirit în exces, conform zicalului hipocratic contraria contrariis curantur („vindecarea contrariului cu contrariile”) ): un exces de flegmă rece și umedă, de exemplu, trebuia echilibrat cu introducerea alimentelor calde și uscate. [10]

Cele patru umori, în orice caz, trebuiau înțelese nu atât ca substanțe fizice, cât ca calități , principii subtile aparținând planului eteric , care ar putea, dacă ar fi ceva, să ia manifestări grosolane. [11] Medicul francez Pierre Gallimard afirmă în acest sens:

„Umorile hipocratice nu trebuie considerate lichide organice. Dimpotrivă, este necesar să înțelegem că de exemplu sângele reprezintă pentru Hipocrate , când folosește acest termen, un set de caractere, de tendințe morfologice și fiziologice, de predispoziții și reacții morbide, chiar și de fenomene care nu mai sunt fizice, ci vitale , până la noțiuni spirituale, al căror suport material și al cărui simbol este acest lichid roșu, aerisit și fierbinte, pe care îl numim împreună cu acesta „ sânge ”. Cuvântul flegm înseamnă în același timp fiecare lichid organic alb și lăptos și setul de caractere psihofiziologice care sunt inseparabile de acesta. Si asa mai departe."

( Pierre Gallimard, Médecine officielle et médecine hérétique , 1945 [12] )
„Trandafirul temperamentelor” ( Temperamentenrose ), dintr-un studiu realizat de Goethe și Schiller (1798-99), [13] care combină doisprezece culori cu ocupațiile umane și trăsăturile lor de caracter respective. [14]

Caracteristicile stărilor de spirit, conform descrierilor luate în Evul Mediu și readuse la modă în Renaștere și nu numai, sunt următoarele:

Sânge

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sânge (dispoziție) .

Sângele era considerat baza vieții și, prin urmare, spre deosebire de alte umori, era purtătorul vigoării și nu al bolilor. [9] Condus de elementul spiritual al aerului , este în mod natural fierbinte și umed. Se bazează în inimă , iar predominanța sa la o persoană determină temperamentul sanguin . [15]

Indiferenţă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Flegm .

Flegma sau limfa , produse de creier , s-au manifestat în fluidele corpului, de exemplu în sistemul limfatic , venos , uropoietic , în fluidele celulare, precum și în sistemul autonom și hormonal . [16] Se crede că un exces din acesta este responsabil pentru bolile catarale . [17] Condusă de elementul apei , este în mod natural rece și umedă. Predominanța sa la o persoană determină temperamentul flegmatic . [15]

Bilă galbenă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: bila galbenă .

Bila galbenă , produsă de vezica biliară și cu sediul în ficat , se credea că este responsabilă pentru bolile biliare și, în general, pentru acele boli acute și inflamatorii [18] , precum și o înclinație spre irascibilitate . [19] Condus de elementul de foc , este în mod natural cald și uscat. Predominanța sa la o persoană determină temperamentul coleric . [15]

Bilă neagră

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Atrabile .

Bila neagră sau atrăgătoare se numără printre umorurile care au mai puțină corespondență pe planul fizic. Se credea că este produs de splină , iar unele indicii ale prezenței sale erau cheaguri de sânge negre și, de obicei, modificări întunecate ale mucusului . [20] Bila neagră a fost numită și melancolie , sau „umor negru”, care indică și astăzi o stare de depresie, o noapte a sufletului care corespunde în alchimie cu nigredo . Condusă de elementul pământ , bila neagră este în mod natural rece și uscată. Predominanța sa la o persoană determină temperamentul melancolic . [15]

Teoriile stării de spirit

Pictogramă lupă mgx2.svg Tulburări ale dispoziției .

Chiar și astăzi, umorul este considerat o problemă de temperament și trăsături de caracter ; prin urmare, ca o condiție pe termen lung, spre deosebire de emoții și sentimente , și nici măcar nu este considerată o simplă sumă a acestora din urmă. [4] Dacă este ceva, este definit cu termeni precum tonalitate, ton, dispoziție, aură . [4]

Destabilizările de dispoziție pe termen lung, cum ar fi depresia , tulburarea bipolară și anxietatea , sunt denumite „ tulburări ale dispoziției ”. [4]

Starea internă a subiectului poate fi adesea dedusă din postură și alte atitudini sau expresii. [1] După cum afirmă Schinnerer, „starea noastră de spirit poate fi schimbată printr-un eveniment neașteptat, prin bucuria de a vedea un vechi prieten, prin furia descoperirii trădării unui partener. Putem chiar cădea într-o stare de spirit ». [21]

Teoriile explicative ale dispoziției variază de la biologic la cognitiv , psihanalitic și fenomenologic :

În câmpul psihologic există, de asemenea, o tendință de a distinge între starea de spirit conștientă și inconștientă , presupunând că predominanța unui anumit tip de dispoziție, dacă depășește un anumit grad de percepție și conștientizare, este capabilă să inducă individul la un răspuns adecvat la starea sa emoțională și să facă față acesteia. [4]

Notă

  1. ^ a b c "Mood" în Dicționarul de medicină , pe treccani.it .
  2. ^ a b Mood , pe treccani.it .
  3. ^ Etimologia „ umedului ” , pe etimo.it .
  4. ^ a b c d e f g h i j Carlo Maggini, "Umore" în Universo del Corpo , pe treccani.it , 2000.
  5. ^ Nicola Ubaldo, Atlas ilustrat de filosofie , pp. 82-83, Giunti Editore, 1999. Polibiu nu trebuie confundat cu omonimul istoric elenistic.
  6. ^ Citat citat în R. Klibansky , E. Panofsky și F. Saxl , Saturn și Melancolie , pag. 7, Torino, Einaudi, 1983.
  7. ^ Poate că derivă din conceptul platonic al celor trei suflete expuse în mitul carului și al carului Phaedrus .
  8. ^ Claudio Galeno , pe Sapienza.it .
  9. ^ a b Gianluca Castelnuovo, Riccardo Menici, Marcello Fedi, Donația în Italia , p. 7, Springer Science & Business Media, 2011.
  10. ^ Medicină tradițională , pe Altrogiornale.org .
  11. ^ Calități elementare , pe visionealchemica.com .
  12. ^ Cit. în André Barbault , L'univers astrologique des quatre éléments , p. 46, Paris, Editions Traditionnelles, 1992
  13. ^ Vezi Giulio Giorello, Agnese Grieco, om de știință Goethe , p. 295, Einaudi, 1998.
  14. ^ Collerico ( roșu - portocaliu - galben ): tirani, eroi, aventurieri; Sanguină ( galben - verdegiallo - verde ): hedoniști, iubitori, poeți; Flegmatic ( verde- apă - albastru - violet ): vorbitori, istorici, profesori; Melancolic ( violet - violet - roșu ): filosofi, pedanți, conducători. „Pentru a reprezenta vizual dispoziția mentală, am făcut împreună diferite scheme cu simboluri , apoi am desenat un trandafir de temperamente , ca un trandafir de busolă ” ( Goethe , Confesiunile unui suflet frumos , 1798, citat de Wilhelm Ludwig Döring în La queen of flowers , pagina 711 , titlu original: Die Königin der Blumen, oder die höhere Bedeutung der Rose an sich und in Beziehung auf die Gemüthswelt, nach Naturanschauung, Poesie und Geschichte , Gedrucki bei S. Lucas, 1835).
  15. ^ a b c d Massimo Rinaldi, Cele patru temperamente , pe molisepsicologia.it .
  16. ^ Giorgio Mortini, Cele patru temperamente , pe ariannaeditrice.it , 2008.
  17. ^ Angela Giallongo, Copilul medieval: educație și copilărie în Evul Mediu , pag. 115, Daedalus, 1990.
  18. ^ Nicola Ubaldo, Atlas ilustrat de filosofie , pp. 82-83, Giunti Editore, 1999.
  19. ^ Simon Kemp, KT Strongman, Teoria și managementul furiei: o analiză istorică , în „The American Journal of Psychology”, vol. 108, nr. 3., pp. 397–417, toamna anului 1995.
  20. ^ Etimologia „atrabile” , pe etimo.it .
  21. ^ (EN) JL Schinnerer, Temperament, Mood și Emotion. Changing Minds , pe changingminds.org , 30 aprilie 2012.

Bibliografie

  • G. Zunini, Introducere în psihologie , Milano, Viață și gândire, 1947
  • Martin Heidegger , Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt-Endlichkeit-Einsamkeit , Frankfurt pe Main, Klostermann, 1983 (trad. It. Genova, Il Melangolo, 1999)
  • A. Ballerini, G. Stanghellini, Temporalitatea și experiența în melancolie. O reflecție asupra conceptului de Endon în lucrarea lui Hubertus Tellenbach „Melancholia” , «Rivista Sperimentale di Freniatria», n. 113, pp. 61-75 (1989)
  • WN Morris, The frame of Mind , New York-Berlin, Springer, 1989
  • B. Callieri, Depresie: singurătatea ființei sau criza iubirii? , «Jurnalul experimental al Freniatriei», n. 114, pp. 1207-17 (1990)
  • L. Bottani, Melancolia și fundația absentă , Milano, Guerini, 1992

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh85087104 · GND (DE) 4140941-3
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Mood&oldid=121597929 ”