Quinquatria

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Quinquatria
Tip religios
Perioadă 19 martie
Sărbătorit în Roma
Religie Religia romană
Obiectul recidivei Festivități romane în cinstea Minervei și sfințirea armelor pe Marte
Alte nume Quinquatrus

Quinquatria sau Quinquatrus era un festival roman dedicat Minervei , cu consacrarea armelor către Marte , și sărbătorit pe 19 martie , la cinci ( cinci ) zile după idusurile din martie.

Înțelesul sărbătorii

Potrivit lui Varro , [1] numele acestei sărbători, care a durat doar o zi, a derivat din faptul că a fost sărbătorită în a cincea zi după idele din martie : în același mod, locuitorii din Tusculus au avut un festival pe a șasea zi de către idii numiți Sextarus sau una numită Septimarus în a șaptea zi. Festus a susținut că Falisci a numit și Decimatrus o sărbătoare care a avut loc în a zecea zi a idelor.

O altă explicație este dată de Ovidiu , [2] care afirmă că Quinquatria a durat cinci zile, de unde și numele. Cu toate acestea, este posibil ca doar prima zi să fi fost Quinquatria propriu-zisă și că următoarele patru au fost adăugate mai târziu, probabil la vremea lui Gaius Julius Caesar , pentru a amuza oamenii: de fapt, în timp ce prima zi a fost interzisă pentru a vărsa sânge, au fost organizate jocuri de gladiatori în următoarele patru. Această interpretare este susținută de faptul că în cele mai vechi calendare este dedicată doar o zi acestei sărbători.

Încă Ovidiu raportează că sărbătoarea a fost dedicată diesului natal al Minervei („ziua de naștere”), în timp ce Festus afirmă că consacrarea către divinitatea templului de pe Aventin a fost comemorată. În această zi dedicată Minervei, era obișnuit ca femeile să consulte ghicitori. Oratorii și gramaticienii și-au primit onorariile în această zi, din moment ce Minerva a fost și „ magistra orationis ” (profesoară de spus) și protector al celor menționate mai sus. [3]

Această sărbătoare este menționată și în Feriale Duranum , un calendar religios pentru utilizarea militarilor staționați în Dura Europos .

Ritualuri

A cincea zi a Quinquatriei , 23 martie , a fost dedicată ritualului de purificare a tubelor , trâmbițele de război; [4] este însă probabil că această ceremonie, numită Tubilustrium , a fost inițial independentă de Quinquatria și a ajuns să cadă în ultima zi a acestora doar după extinderea Quinquatria . Împăratul Domițian a stabilit ca festivalul să fie sărbătorit anual în vila sa de la poalele dealurilor Alban . Un colegiu pe care l-a înființat a fost însărcinat cu supravegherea serbărilor, care includea vânătoare de animale sălbatice, spectacole de teatru și concursuri de oratorie și poezie. [5]

Cu ocazia Quinquatriei din 59, Nero a invitat-o ​​pe mama sa Agrippina Minore în vila sa din Baia , cu scopul de a o asasina prin scufundarea navei pe care se afla, dar Agrippina a scăpat de moarte.

A existat, de asemenea, un alt festival, numit Quinquatrus Minusculae sau Quinquatrus Minores , sărbătorit în idurile lunii iunie ( 13 iunie ) în care tubicinele , jucătorii tubae , mergeau în procesiune la templul Minervei.

Notă

  1. ^ Varro , De lingua latina , VI, 3, 3 [1]
  2. ^ Ovidiu, Fasti , III, 809 și urm.
  3. ^ Sf. Ieronim , Commentariorum in epistolam Beati Pauli ad Ephesios libri tres , 3, 6, 666 ( Latin Patrology ) in Works of Marco Cornelio Frontone editat de Felicita Portalupi , UTET Torino, 1974, p. 327, nr. 53: Corpus epistularum acephalum ad M. Antoninum Imp.scriptarum, 2, 15, 19.
  4. ^ Ovidiu, Fasti , III, 849
  5. ^ Suetonius , Viața lui Domițian , 4

Bibliografie

  • John Bagnell Bury , The Student's Roman Empire , New York, Harper & Row, 1893.
  • William Smith, „ Quinquatrus ”, în A Dictionary of Greek and Roman Antiquities , Londra, John Murray, 1875, pp. 982–983, pe LacusCurtius