Quinquatria
Quinquatria | |
---|---|
Tip | religios |
Perioadă | 19 martie |
Sărbătorit în | Roma |
Religie | Religia romană |
Obiectul recidivei | Festivități romane în cinstea Minervei și sfințirea armelor pe Marte |
Alte nume | Quinquatrus |
Quinquatria sau Quinquatrus era un festival roman dedicat Minervei , cu consacrarea armelor către Marte , și sărbătorit pe 19 martie , la cinci ( cinci ) zile după idusurile din martie.
Înțelesul sărbătorii
Potrivit lui Varro , [1] numele acestei sărbători, care a durat doar o zi, a derivat din faptul că a fost sărbătorită în a cincea zi după idele din martie : în același mod, locuitorii din Tusculus au avut un festival pe a șasea zi de către idii numiți Sextarus sau una numită Septimarus în a șaptea zi. Festus a susținut că Falisci a numit și Decimatrus o sărbătoare care a avut loc în a zecea zi a idelor.
O altă explicație este dată de Ovidiu , [2] care afirmă că Quinquatria a durat cinci zile, de unde și numele. Cu toate acestea, este posibil ca doar prima zi să fi fost Quinquatria propriu-zisă și că următoarele patru au fost adăugate mai târziu, probabil la vremea lui Gaius Julius Caesar , pentru a amuza oamenii: de fapt, în timp ce prima zi a fost interzisă pentru a vărsa sânge, au fost organizate jocuri de gladiatori în următoarele patru. Această interpretare este susținută de faptul că în cele mai vechi calendare este dedicată doar o zi acestei sărbători.
Încă Ovidiu raportează că sărbătoarea a fost dedicată diesului natal al Minervei („ziua de naștere”), în timp ce Festus afirmă că consacrarea către divinitatea templului de pe Aventin a fost comemorată. În această zi dedicată Minervei, era obișnuit ca femeile să consulte ghicitori. Oratorii și gramaticienii și-au primit onorariile în această zi, din moment ce Minerva a fost și „ magistra orationis ” (profesoară de spus) și protector al celor menționate mai sus. [3]
Această sărbătoare este menționată și în Feriale Duranum , un calendar religios pentru utilizarea militarilor staționați în Dura Europos .
Ritualuri
A cincea zi a Quinquatriei , 23 martie , a fost dedicată ritualului de purificare a tubelor , trâmbițele de război; [4] este însă probabil că această ceremonie, numită Tubilustrium , a fost inițial independentă de Quinquatria și a ajuns să cadă în ultima zi a acestora doar după extinderea Quinquatria . Împăratul Domițian a stabilit ca festivalul să fie sărbătorit anual în vila sa de la poalele dealurilor Alban . Un colegiu pe care l-a înființat a fost însărcinat cu supravegherea serbărilor, care includea vânătoare de animale sălbatice, spectacole de teatru și concursuri de oratorie și poezie. [5]
Cu ocazia Quinquatriei din 59, Nero a invitat-o pe mama sa Agrippina Minore în vila sa din Baia , cu scopul de a o asasina prin scufundarea navei pe care se afla, dar Agrippina a scăpat de moarte.
A existat, de asemenea, un alt festival, numit Quinquatrus Minusculae sau Quinquatrus Minores , sărbătorit în idurile lunii iunie ( 13 iunie ) în care tubicinele , jucătorii tubae , mergeau în procesiune la templul Minervei.
Notă
- ^ Varro , De lingua latina , VI, 3, 3 [1]
- ^ Ovidiu, Fasti , III, 809 și urm.
- ^ Sf. Ieronim , Commentariorum in epistolam Beati Pauli ad Ephesios libri tres , 3, 6, 666 ( Latin Patrology ) in Works of Marco Cornelio Frontone editat de Felicita Portalupi , UTET Torino, 1974, p. 327, nr. 53: Corpus epistularum acephalum ad M. Antoninum Imp.scriptarum, 2, 15, 19.
- ^ Ovidiu, Fasti , III, 849
- ^ Suetonius , Viața lui Domițian , 4
Bibliografie
- John Bagnell Bury , The Student's Roman Empire , New York, Harper & Row, 1893.
- William Smith, „ Quinquatrus ”, în A Dictionary of Greek and Roman Antiquities , Londra, John Murray, 1875, pp. 982–983, pe LacusCurtius