Quirinus Kuhlmann

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Quirinus Kuhlmann

Quirinus Kuhlmann ( Breslau , 25 februarie 1651 - Moscova , 4 octombrie 1689 ) a fost un poet și mistic german , ars pe rug ca eretic .

Biografie

Născut la Rosina ( 1637 - 1719 ) și Quirinus Kuhlmann ( 1628 - 1655 ), un negustor luteran care a murit în copilărie, Quirinus a studiat la Breslau în Magdalen-Gymnasium datorită unei burse. Suferind de bâlbâială , el este râs de colegii săi de clasă și preferă să se izoleze mergând la bibliotecile orașului.

Primele sale poezii datează din 1668 : el scrie Unsterbliche Sterblichkeit (Mortalitatea Nemuritorilor), o colecție de epicedes de oameni celebri din toate timpurile, care a avut o ediție a crescut în 1671 , a mitologici epithalams Preißwürdige Venus și, în 1670 , The Entsprossenden Teutschen Psalmen , o lăudare în versurile alexandrine din așa-numitul Fruchtbringende Gesellschaft (Societatea roditoare ). Laudele primite îl fac să simtă - scrie - un nou Martin Opitz și dezvoltă ceea ce a rămas principala caracteristică a personalității sale, o considerație accentuată despre sine împinsă spre megalomanie . În mai 1669 , după ce a participat la o reprezentație teatrală a școlii sale, are o perioadă de depresie , în care a susținut că a avut viziuni, că a intrat în comunicare cu Dumnezeu, că a văzut diavolul și că a fost luminat. de Duhul Sfânt .

Înscris în 1670 la Universitatea din Jena , el preferă însă citirea și scrierea textelor mistice decât studiul dreptului , care în 1671 a produs o colecție de sonete , Himmlische Liebes-Küsse (Săruturile iubirii cerești), un fel de poezie experimentală, a cărei temă este unirea sufletului cu Hristos . Sonetele sunt alcătuite din linii de 17 silabe, iar în fiecare dintre ele Kuhlmann izolează un cuvânt căruia antiteza acestuia îi corespunde simetric în versetul următor. În 1671 a scris și proza Lehrreichen Weißheit-, Lehr-, Hof-, Tugend-Sonnenblumen și Geschicht-Herold în 1672, o istorie a lumii a cărei bibliografie conține 900 de titluri ale 473 de autori; Kuhlmann este foarte interesat de cercetările despre arta combinatorie a iezuitului german contemporan Athanasius Kircher - despre care a scris o Kircheriana de arte magna sciendi în 1674 - și intră în corespondență cu poetul Siegmund von Birken ( 1626 - 1681 ). Activitatea sa poetică nu a putut trece neobservată și în 1672 a fost încoronat poet de prințul von Schwarzburg-Rudolstadt.

Neliniștea sa l-a determinat să se mute la Leiden în 1673 , unde s-a înscris la universitate, dar a continuat să se ocupe de poezie și religie. El se convertește la misticismul lui Jakob Böhme și la milenialismul lui Johannes Rothe ( 1628 - 1702 ), care în 1674 a publicat în Leiden Prodromus quinquennii mirabilis , iar Kuhlmann crede în posibilitatea de a întemeia pe pământ ceea ce el numește „Jesuelitische Reich”. - împărăția lui Jesuel, adică a lui Isus-Dumnezeu - proclamându-se milenialist, „fiul Fiului lui Dumnezeu” și misionar al oamenilor de toate credințele. Iluzia sa de a ajunge la o religie unică și universală îl face să se adreseze, în Neubegeisterter Böhme (noii entuziaști ai lui Boehme), un apel adresat autorităților, nu numai cetățenilor, ci și din întreaga lume, pentru distrugerea tuturor scrierilor. împărțiți creștinismul.

Are o scurtă relație cu Antoinette Bourignon ( 1616 - 1680 ), convertită catolică la protestantism și scriitoare vizionară, iar la invitația menonitului Christian Werner a plecat la Lübeck în primăvara anului 1675 , unde a locuit cu Magdalena von Lindau , o văduvă cu trei fiice, care îi fusese recomandată ca guvernantă de profetesa olandeză Tanneke Denijs . S-a dedicat alchimiei și a scris De Sapientia Infusa Adamaea, Salomonaeaque , dedicat lui Athanasius Kircher.

În 1676 , lăsându-și partenerul la Hamburg , a plecat la Londra , unde a locuit doi ani și a conceput planul de a merge la Constantinopol , pentru a propune sultanului Mohammed al IV-lea o alianță între forțele otomane și protestante pentru a distruge catolicismul și guvernele care ei îl susțin, stabilind Regatul Jesuel în Europa, așa cum a explicat ulterior în De Monarchia Jesuelitica , publicat în 1682 . Nu se știe dacă a fost primit de sultan: în orice caz, misiunea a eșuat și în martie 1679 Kuhlmann s-a întors în Olanda . Părăsind Magdalena, a reluat o serie de călătorii care, în 1683, l-au adus înapoi în Anglia . La Londra a cunoscut-o pe Mary Gould, o doctoră în medicină, care s-a convins de tezele sale și l-a urmat în Olanda: cei doi au avut un fiu și în 1685 s-au căsătorit la Amsterdam , dar în anul următor Mary și fiul ei au murit. Anul următor Kuhlmann se căsătorește cu Esther Michaelis de Paew, cu care are fiica sa Salome. El compune Kühlpsalter - „ Psaltirea frigorifică”, cu un joc de cuvinte care face aluzie la el însuși - 10 cărți de câte 15 psalmi fiecare, pentru a obține același număr de psalmi biblici .

În mai 1689 a ajuns la Moscova , unde există o mare colonie de germani și a fost găzduit de negustorul Conrad Nordermann și de pictorul Otto Henning, adepții săi, gândindu-se să găsească condiții favorabile în Rusia pentru predicarea sa milenară. Denunțați de pastorul luteran Jochim Meineke drept subversiv periculos, cei trei sunt arestați și torturați: pictorul se sinucide, Kuhlmann cere în zadar să se poată întoarce la Amsterdam din familia sa. Patriarhul ortodox al Moscovei Joachim le cere să fie condamnați la moarte ca milenari și eretici, iar cei doi sunt arși pe rug la 4 octombrie 1689. Între fum și focul rugului, Kuhlmann și-a recitat psalmii până la ultima.

„Nu a fost singurul profet nebun al secolului său, dar niciun mistic german nu a suferit mai mult decât el pentru că a recunoscut situația politică și religioasă disperată a Germaniei. Cu toate acestea, cea mai profundă cauză a muncii sale mistice întunecate trebuie să fi fost incapacitatea sa de a vedea clar în propriul său suflet; poate că nu a vrut să vadă clar pentru a se putea sacrifica cu o convingere mai mare impunând acte de contriciune și mortificare și căutând martiriul. Din umilința de sine a profetului rebel s-a născut exaltarea nebună a limbajului său mistic. Același proces psihologic s-ar fi produs și la un alt profet eșuat, la Hamann ; la Kuhlmann este complet patologic ». [1]

Kuhlmann este convins că, așa cum limbajul lui Dumnezeu este inaccesibil omului, tot așa și limbajul omului nu-l poate exprima pe Dumnezeu și poezia sa demonstrează această presupunere: „el se îngrămădește și repetă la nesfârșit toate atributele divinului, care numai cu absolutul lor tulburarea poate demonstra ceea ce trebuia demonstrat, și anume că Dumnezeu nu este doar superior, ci și străin de orice logică umană și de toată poezia umană. Kuhlmann are un adevărat fetișism al cuvântului intern de neatins [...], dar căutarea frenetică a neologismelor și a compușilor noi și indescifrabili pare să demonstreze nemulțumirea kuhlmanniană a germanului uzat din epoca sa. În acest sens - negativ -, Kuhlmann este o reînnoire a limbii germane, pentru că îi stimulează pe cei care l-ar fi reînnoit cu adevărat. Datorită poziției sale cronologice, el este, de asemenea, concluzia misticismului din secolul al XVII-lea care arde în el într-o flacără întunecată [...] astăzi stilul său este impus în primul rând pentru gustul feroce și chinuitor al experimentării lexicale și sintactic cu sfarsitul amar ". [2]

Principalele lucrări

  • Entsprossende Teutschen Psalmen (1670)
  • Unsterbliche Sterblichkeit (1671)
  • Preißwürdige Venus (1669)
  • Himmlische Liebes-Küsse (1671)
  • Lehrreiche Weißheit-, Lehr-, Hof-, Tugend-Sonnenblumen (1671)
  • Geschicht-Herold (1672)
  • Neubegeisterter Böhme (1674)
  • Prodromus quinquennii mirabilis (1674)
  • Kircheriana de arte magna sciendi (1681)
  • De Monarchy Jesuelitica (1682)
  • De Sapientia Infused Adamaea Salomonaeaque (1681)
  • Kühlpsalter (1684-1686)

Notă

  1. ^ L. Mittner, Istoria literaturii germane , I, 2, p. 827
  2. ^ L. Mittner, cit., P. 828

Bibliografie

  • L. Mittner, Istoria literaturii germane , I, 2, Torino 1977
  • G. Dünnhaupt, Quirinus Kuhlmann , Stuttgart 1991
  • W. Dietze, Quirinus Kuhlmann. Ketzer und Poet , Austin 1995
  • G. Köpf, Der Kühlmonarch , Austin 1995
  • P. Schäfer, MR Cohen, Către mileniu: așteptări mesianice de la Biblie la Waco , Princeton 1998

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 2542408 · ISNI (EN) 0000 0000 8350 4730 · LCCN (EN) n83800028 · GND (DE) 11872522X · BNF (FR) cb123270300 (dată) · BAV (EN) 495/92376 · CERL cnp00398942 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n83800028