Qusayy ibn Kilāb
Qusayy ibn Kilāb (în arabă : ﻗﺼﻲ ) ( c.400 - 480 ) a fost un strămoș comerciant arab (din a cincea generație) a lui Mahomed și restaurator al cultului pre-islamic al Kaʿba din Mecca . Datele tradiției sunt unanime cu privire la filiația sa: Quṣayy b. Kilāb b. Murra b. Kaʿb b. Luʾayy b. Ghālib b. Fihr / Quraysh ..
Ele sunt, de asemenea, unanime asupra vieții sale și a faptelor sale raportate într-o poveste care supraviețuiește în trei redacții diferite doar pentru câteva minute detalii; datează respectiv cu Muhammad al-Kalbī, Ibn Ishāq și ʿAbd al-Malik b. ʿAbd al-ʿAzīz b. Jurayj al-Makkī. Quṣayy este reprezentat acolo în funcție de tipul legendar al eroului fondator al orașului: și-a petrecut copilăria și prima tinerețe departe de patrie și în întuneric total; Fiul cadet al lui Kilab ibn Murrah , descendent al Quraysh , a cărui superioritate în Mecca fusese înlocuită cu cea a Banu Khuzāʿa, își pierde tatăl la scurt timp după naștere și este purtat de mama sa Fātima bint Saʿd b. Sayāl, care s-a recăsătorit cu un membru al Banū ʿUdhra, în tribul acestora, în nordul peninsulei arabe, la granița siriană a Hijazului sau pe întreg teritoriul sirian, lângă râul Yarmūk .
Ar fi fost aici că, potrivit unei tradiții, numele său Zayd a fost înlocuit cu porecla Quṣayy, de la rădăcina <q-ṣ-y> „a pleca”. După ce și-a învățat adevăratele origini de la mama sa, Quṣayy se întoarce la Mecca unde, datorită căsătoriei sale cu fiica șefului Khuzaʿite (care a dirijat toate funcțiile închinării și pelerinajului Kaʿba), dobândește o poziție importantă în oraș. La moartea socrului său, Quṣayy reușește să-l succede, dobândind toate posturile, dar numai după un lung război cu Khuzāʿa.
Devenit stăpânul Mecca și gardianul Kaʿba, Qusayy o reconstruiește și își reorganizează cultul: reunește Quraysh într-o unitate compactă, după ce s-au dispersat anterior, fapt care îi asigură stăpânirea orașului. Poate fi din acest motiv că, potrivit unei alte tradiții, numele lui Quraysh (de la taqarrasha „a aduna”) va înlocui vechea denumire a lui Banu l-Nadr, iar Quṣayy va prelua porecla lui Mujammiʿ „culegătorul”. La moartea sa, funcțiile sacre care deveniseră apanajul său sunt transmise celor patru fii ai săi, ʿAbd al-Dār, ʿAbd Manāf , ʿAbd al-ʿUzzā, ʿAbd Quṣayy, dintre care al doilea este, prin fiul său Hāshim , marele tată al profetului -bunicul.
Casa pe care Quṣayy o construise lângă Kaʿba este acum centrul funcțiilor civile și religioase ale Quraysh sub numele de "Dār al-Nadwa", ulterior sediul guvernului tribal al orașului ( mala ' ). Descoperirea și excavarea fântânii al-ʿAjūl este, de asemenea, atribuită lui Quṣayy.
Din aceasta înțelegem cum Quraysh l-a considerat pe Quṣayy drept progenitor și ca fondator al Kaʿba. Antichitatea acestei tradiții este atestată de un vers de Al-Aʿshā (al-Bakrī, 489) și de mai multe versete de Hassan ibn Thabit .
Quṣayy ar fi, așadar, pentru Mecca „ceea ce a fost Teseu pentru Atena și Romul pentru Roma” ( Caetani ): trebuie recunoscut în el un personaj istoric „eroizat” sau reprezentarea mitologică a unui erou; asta se poate stabili în starea actuală a cunoașterii noastre.
Faptul că numele Quṣayy se găsește în inscripțiile nabateene și probabil și într-un pergament din Dura, pe Eufrat , ar putea sugera un nume de origine nordică, deși se găsește și în diferite triburi din sudul Arabiei.
Cu toate acestea, tradiția, care permite copilăriei lui Quṣayy să petreacă în Siria, este favorabilă ipotezei care introduce sau măcar reînnoiește cultul Kaʿba în urma influențelor de origine nordică.
Tradiția conform căreia la începutul secolului al VI-lea. direcția cultului Kaʿba și ʿUmra a fost în mâinile clanului care pretindea că este descendent din Quṣayy a dat faimă poporului său: o considerație susținută de faptul că clanul său se lăuda cu unii dintre liderii recunoscuți de Quraysh, printre altele, Banū Umayyas, în ciuda Banū Makhzūm , unul dintre cele mai puternice clanuri din Mecca, nu a coborât deloc din Quṣayy.
Bibliografie
- Leone Caetani , Annals of Islam , 10 vols, Ulrico Hoepli, Milano, I, 1905.
- William Montgomery Watt , Muhammad la Mecca , Oxford University Press, 1953.
Elemente conexe
| Controlul autorității | VIAF ( EN ) 95677094 |
|---|
